人教版六年级上册：25伯牙绝弦教案.docx

人教版六年级上册：25、伯牙绝弦教案教学目标：1 .朗读课文。背诵课文。2 .能依据解释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。3 .积存中华经典诗文，感受朋友见真挚的友情。教学重难点：1 .重点：学生能凭借解释和工具书读通、读懂课文内容，在此根底上 记诵积存。2 .难点：感受朋友间相互理解、相互观赏的纯真友情。教学预备：高山流水的乐曲教学时间：一课时教学过程：一、课前谈话、揭题导入师：我们来做一个文字嬉戏，教师说一个“杨柳依依“，你们也说几个 这样的词。引导学生说词。教师再说几个这样的词。课件出示：清风缓缓 杨柳依依明月皎皎炊烟袅袅流水淙淙芳草萋萋霞光灼灼春雨绵绵这些词 都是描写什么的？引导学生归纳总结出这些都是漂亮的自然景物。师：平常假如有意识地积存这些词语，对写作肯定有帮忙。设计意图：此环节的谈话设计，不仅拓展学生的视野，增加孩子的语 言积存，而且能够集中孩子的留意力，易于教学的绽开。为课文的拓展做 好了铺垫，为帮忙孩子理解课文内容，为孩子的说话训练铺好路。有一个故事千古流传，令人吟诵至今，它记载了两个好朋友之间深厚的 情意，它就是我们今日将要学习的一篇文言文伯牙绝弦。设计意图：导入局部将词语积存的环节快速过渡到学文中来，拉近文本 和学生的距离二、初读课文1 .学生自由读文，要求读准字音。2 .生再读课文，依据自己对文言文的理解留意停顿恰当。3 .指名读，学生评议，在初步感知课文内容的根底上读好文言文的节 奏。4 .师范读，齐读，引导学生感受文言文的节奏和韵味，在读正确的根 底上读流畅。指导：峨峨兮/若/泰山洋洋兮/若/江河伯牙谓/世/再无知音设计意图：此环节设计意图在于让学生读熟课文的根底上，体会文言 文的节奏美，也为下面理解文言文做铺垫三、读懂课文内容1 .师：这是一个发生在春秋战国时期的故事，仆人公是俞伯牙和钟子 期，课文记叙了一个怎样的故事呢？请大家回忆一下，我们学习文言文有哪些方法？（借助课后的解释；联系上下文理解；通过平常学习古诗知道 学古文不能生搬硬套，要学会用自己的话读懂课文的意思）2 .学生自学，弄懂课文的意思。3 .通过自学，你读懂了什么？（伯牙和钟子期互为知音）4 .你从哪里看出伯牙和钟子期互为知音？（在生与生的沟通中，教师 作点拨、指导，引导学生读懂课文的意思，并连续强化、总结学习文言文 的方法）伯牙所念，钟子期必得之。学生感情朗读此句。引导理解知己：好一个善听的子期，好一个善弹的伯牙。这就是知音。 凡伯牙所念，钟子期必得之。引导学生绽开联想：在遇到钟子期前，他会缺少赞美吗？别人对他的赞 美是什么样的？为什么偏偏视钟子期为知音？（外表的。浅薄的。由于其他人听不懂，而钟子期能听懂他的琴声，最 能明白伯牙内心深处的表白）说话练习：假如你是伯牙，当听不到子期的赞美时，你的心情会是怎样 的？（绝望、孤独、忧虑、渴望）后来，当你最终遇到了子期，你的心情怎样的？（欢乐、感动、布满盼望、欣慰）5 .当我们深入课文的时候，会对课文有更深入的理解，再读读课文，想想哪些地方你读懂了，哪些不懂的可以沟通。学生再一次自由朗读后沟通。出示课件:“伯牙善鼓琴，钟子期善听”，这句话告知我们什么？这个“善” 字在文中消失了几次？意思一样吗？质疑：前面的两个“善”是什么意思？后面的两个“善”可以怎么说？（好啊！）师：相当与现代的什么？用现代的表达方式除了说“好啊”还可以怎么 说？（真棒啊！ 了不起！真厉害！）总结：由此可以看这里的“善哉” 表示赞美。齐读”伯牙鼓琴，志在高山“。教师赞美“善哉”，理解“善哉表赞美 的意思。理解知己的含义：学到此时，我们能理解“伯牙所念，钟子期必得之“ 的含义了吗？（他们之间心息相通，是知音。）设计意图：此环节设计目的是了解故事的主要情节，感悟重点句子和 重点词语，理解人物之间相互理解的深厚感情四、品尝知音之情1 .伯牙琴艺高操，所奏乐曲悠扬动人，假如你是子期，伯牙鼓琴志在 高山，志在流水，你如何赞美？指导读钟子期赞美的语句。2 .伯牙善鼓琴，他不同的琴声不仅能表现高山流水，还能让具有很高 音乐鉴赏力量的子期感受到不同的场景。想象一下，伯牙的琴声还表现了 哪些动人的场景呢？引导学生想象：皎皎明月、缓缓清风、袅袅炊烟、潇 潇春雨等。3 .引导学生进展语言的拓展和运用：假设现在你是子期，当“伯牙鼓 琴，志在清风“，透过伯牙的琴声，你感受到那缓缓的清风了吗？于是你 怎么赞美？（“善哉，缓缓兮若清风！”）当“伯牙鼓琴，志在明月“，透过 伯牙的琴声，你观察那皎皎的明月了吗？你将如何赞美？（“善哉，皎皎 乎若明月！”）4 . 一起想象这样一幅画面：伯牙正在鼓琴，子期正在听琴，当伯牙鼓 琴志在杨柳、志在春雨、志在云雾、志在炊烟子期会怎样赞美？引导 学生以排比句的形式说句子。5 .这正是“伯牙所念，钟子期必得之。“我心有所念，我的好朋友必得 之而赞之，如此理解自己心愿的朋友，这就叫知音。而不管伯牙志在 高山、志在流水，还是志在明月、志在清风，凡伯牙所念，子期必得之, 这就是真正的知音！6 .感情诵读24句。7 .而伯牙在楚国是闻名的弹琴高手，他能通过乐曲表达自己丰富的情 感。当他一次次将自己的情感融入琴声中，弹奏出一首首奇妙的乐曲时, 你想，他渴望得到什么？（可能是赞扬）四周的人会怎么赞扬呢？（琴艺 超群、琴艺炉火纯青）8 .这些赞美之声听多了也不过如此，假如你是伯牙，你还渴望什么？ （渴望有一个懂自己音乐的人）当听到子期对自己心愿的领悟，他的心里会想些什么呢？或会对子期说些什么呢？9 .从那以后，伯牙、子期形影不离，一个善鼓琴，一个善听，他们共 同沟通着对音乐的理解。再读课文14句，感受知音团聚的融洽与欢 快。10 .无奈世事难料，子期不幸去世。出示句子“子期死，伯牙谓世再无 知音，乃破琴绝弦，终生不复鼓J学生读。师：这句话仅仅是讲伯牙终身不弹琴吗？他向世人宣告了什么？你如何 理解伯牙当时的心情？引导学生感悟：这世上再也没有知音，再弹也没有意思了。（子期死了，伯牙又要回到过去没有知音、无人理解的日子，他不能忍 受无人倾诉的苦痛，无边的孤独孤独，最终以一种极端的方式表现了出来; 伯牙用绝弦的方式表达对子期的思念。）11 .当你理解了伯牙此时的心情，请再读这句话。12 .带着自己的感受再次诵读课文。设计意图：此环节让学生进展拓展练习，自然而然理解了伯牙与钟子期是人生知己。五、深悟知音1 .明代小说家冯梦龙在警世通言这一本书里，用生动的笔触描述 了这个动人的故事。在子期墓前，伯牙曾经写下了一首短歌，来追悼自己 的知音钟子期。出示诗歌学生读：忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一土，惨然 伤我心！难过难过复难过，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲 终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！2 .子期一死，俞伯牙又要回到以前那无人能理解的生活中去了，那一 曲高山流水又弹给何人听？只有这一段动人的故事千古流传！生再次感情 朗读课文。3 .人们依据这个动人的故事，编写了一首同样动人的乐曲：高山流水。 （播放乐曲，学生观赏）伴着那一曲动人的高山流水再读读这个故事。 （学生再读课文，试着背诵）设计意图：此环节通过补充资料，感悟伯牙失去知己的无边孤寂和思 念之情，让学生为伯牙苦痛无望的悲凉之情发出了深深感慨，理解千古知 音最难觅，假如遇到了知音，我们应当珍惜，或许一无所获，但是事情不 在于结果，而在于追求。六、作业：收集表达知音良朋的诗文和名言名句。板书：25.伯牙绝弦伯牙善鼓琴所念绝弦（知音）钟子期善听必得之死教学思索：本课设计时主要抓住重点句“伯牙所念，钟子期必得之” 体会知己含义，为了使语文的工具性与人文性结合，设计了拓展练习，再 围绕“绝弦”，让我们感受到不仅仅是伯牙、子期心灵相通的情义，最终 设计了高山流水的音乐观赏，让从教者与学生一起在奇妙的音乐中感 受艺术的魅力。教学时要多引导学生对文言文的读、思、悟，要读得充分， 读得入理，读出韵味，理解自然水到渠成。