2022-2023学年湖南省长沙市长郡中学高三上学期月考（二）语文试题（附答案详解）.docx

20222023学年湖南省长沙市长郡中学高三上学期月考（二）语文试题一、现代文阅读（本大题共9小题，共60.0分）阅读下面的文字，完成试题。材料一：近年来中国思想界经学研究兴起，一时蔚为潮流。这一思潮的出现与二十世纪九十年代初的 所谓“学术转向”有关。当然，经学研究的强劲复兴，还是新世纪到来以后的事情。经学视野浸染到中国思想和学术 的方方面面。新时代的经学复兴是多种因素共振的结果：其一，随着我国综合国力的提高，中国 文明的自信力得到了恢复和提高，经学作为中国固有文明精神传承的重要载体，理所当然地得到 了相应的重视；其二，二十世纪九十年代开始的商品化热潮至少部分地造成了道德状况的滑坡， 人们开始普遍地意识到传统思想特别是儒家经学对于敦厚风俗的价值；其三，近代以来一直居主 导地位的西方文明暴露出各种各样的局限和问题，试图在经学系统中探寻解决当代问题的答案， 也成为回归经学的动力之一。在当代经学思潮中，辐射范围最广的经典是礼春秋和易。礼学研究直指当代人 伦面临的各种危机，试图在现代世界里延续或者激活儒家的礼乐精神，从而在日常生活场域中重 建儒家的秩序。部分思想者更由此走向儒家宗教性的确立和安顿。春秋学，特别是以公羊学 为代表的今文经学传统的兴起，强调春秋大义，试图以天下观重新构建对近代以来的世界格 局的理解，有相对突出的政治指向。对易经和易传的研究，原本即在中国哲学史学科的 范围内，而且大易哲学穷本极源，因此，或多或少地成为以中国哲学为根基的各种根源性哲 学建构的底蕴。这些试图在当代中国复兴固有的经学传统的努力，接续中国精神的血脉，以淑世 情怀直面时代课题，无论如何都是弥足珍贵的。（摘编自杨立华新子学时代）材料二：何为哲学？古往今来无数哲学家给出了自己的定义，较为典型的，如德国著名哲学史家文德 尔班的定义：“所谓哲学，按照现在习惯的理解，是对宇宙观和人生观一般问题的科学论述。和西方哲学相比，中国哲学是另一种形态。它没有强烈的主客对立，也没有严密的逻辑推理； 它不是对于知识的确证，也不是对于像上帝那样的超验本体的论证。在许多西方哲学家眼里，它 成有害物质，就会动员身体中的免疫细胞产生免疫球蛋白E、细胞因子、神经肽等物质对其进行 攻击。而免疫系统的反应若超出了应有的程度，就会对自身正常的组织或器官造成误伤，从而使 人体出现各种各样的过敏症状。不过，o同样遇到花粉，有人的免疫系统“无动于衷”，但有人的免疫系统就 会“高能预警” “过度反应”。过敏常发生在一部分相对固定的人群中，某类人先天的免疫系统就存在缺陷，他们的免疫系 统异于常人，易做出“不辨敌友、无端攻击”的举动，O我们称这类人具有过敏体 质。,如果双亲都是过敏体质，那么其子代是过敏体质的概率为60%到80%。能引起过敏反应的物质被称为过敏原，当具有过敏体质的人首次接触到过敏原后，机体并不 会产生过敏症状，但是免疫系统会将这类物质识别为“有害”并保存记忆。如果再次接触到这种 过敏原，他们的免疫系统就会快速做出反应，从而产生一系列过敏症状。过敏之所以防不胜防， 原因之一就是过敏原“家族”过于庞大。21 .文中多处用了引号，下列四处引号中用法和其他三处不同的一项是（）A.帮助人体“排除异己”B.有人的免疫系统“无动于衷”C.易做出“不辨敌友、无端攻击”的举动 D.过敏原“家族”过于庞大.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处 不超过10个字。六、作文（本大题共1小题，共60.0分）22 .阅读下面的材料，根据要求写作。从我们心中夺走对美的爱，也就夺走了生活的全部魅力。 卢梭一朵微小的花对于我可以唤起不能用眼泪表达出来的那样深的思想。 华兹华斯苹果与其他计算机公司最大的区别，在于追求科技的同时，始终保持对于艺术和美的追 求。 乔布斯 请综合以上材料，结合生活实践，谈谈你对美，以及美的价值的认识与思考。要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个 人信息；不少于800字。答案和解析15.【答案】A、D、B、“己欲立而立人，己欲达而达人”，意思是自己想立足时也帮助别人立 足，自己想发达时也帮助他人发达。这一原则直指当代人伦面临的“损人利己”等现象所造成的各种危机，体现了以忠恕之心对待 他人，达到推己及人、和谐共生的境界。现实生活中，帮助别人的人，也会得到别人的帮助，让这样的人取得成功，是众望所归。、 借鉴吸收西方哲学问题意识突出思辨性强、有组织架构、论证细密的长处，以展现中国哲学的“哲 学”性质。进一步掘发中国哲学思想的深层蕴涵，拓展阐释面向，接续中国精神的血脉，以淑世情怀直面 时代课题。【解析】.【分析】本题考查对材料相关内容的概括和分析能力。首先审清题干要求“选出不正确的一项”，然后在 读完一遍文本的基础上快速找出选项中可能有问题的敏感处，再次回归原文，筛选并提取出能与 选项敏感处加以对照分析的句子，细致分析灵活理解，做好抉择。常见问题有：推测变肯定导致 表述绝对、信息杂糅不合文本、时空错位、偷换概念张冠李戴、无中生有过度解读文本等等。【解答】A. “也是中国综合国力提高的必然结果”错误。原文”新时代的经学复兴是多种因素共振的结 果”，“中国综合国力提高”只是其中的一个“因素”。故选Ao.【分析】本题考查根据材料信息进行理解推断的能力。准确解读文本，筛选整合信息，理解和分析材料内 容，做好选项和文章内容的比对，确认正确选项。【解答】D. “从而压制了中国哲学的发展”错误，系无中生有。原文说西方哲学“所用概念范畴和近代自 然科学的助力”，是指出西方哲学发展的优势，进而指出中国哲学应该借鉴其长处来发展自己， 而没有说这些因素“压制了中国哲学的发展”。故选Do.【分析】本题考查论点与论据之间的关系，做此类题目，首先要理解材料的观点是什么，然后深入分析选 项的论据主要表达的内容，以此进行一一对应分析，即可得出答案，同时也应了解论据的特点。【解答】材料一的观点是，经学能够为当前出现的很多问题提供解决方案，因而经学研究得以强劲复兴。 B.与其契合，点明经学研究对当下时代需求的回应，与原文“经学作为中国固有文明精神传承的 文化载体得到重视”“敦厚风俗的价值”“探寻解决当代问题的答案”等内容相符合，因而 能支撑材料一的观点。A.中“应有之义”是阐述经典对“经济之学”的作用，该项强调了经典的理论意义，但没有突出 对中国精神的接续和对时代课题的实践；C.是说中国文化在过去的贡献，没有说当下；D.是说经学的重要性在哪里。这三项都不能直接支撑材料一的观点。故选Bo.本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。首先理解“己欲立而立人，己欲达而达人” 的意思，这句话的意思是，自己想立足时也帮助别人立足，自己想发达时也帮助他人发达。进一 步理解，我们帮助别人就是帮助自己，帮助别人取得成功，就是帮助自己取得成功。根据原文“二 十世纪九十年代开始的商品化热潮至少部分地造成了道德状况的滑坡，人们开始普遍地意识到传 统思想特别是儒家经学对于敦厚风俗的价值”“礼学研究直指当代人伦面临的各种危机，试图在 现代世界里延续或者激活儒家的礼乐精神，从而在日常生活场域中重建儒家的秩序”可知，二十 世纪九十年代的商品化热潮部分造成我国出现道德滑坡现象，当前人们研究礼学，是想要疗救各 种危机，重建儒家秩序。而己欲立而立人，己欲达而达人”要求我们以忠恕之心对待别人，推己 及人，如此能够和谐人际关系，疗救当代人伦面临的“损人利己”等现象所造成的各种危机，期 望到达和谐共生的境界。再分析这句话为何“已成为许多成功人士取得成功的经验之谈”。因为 人与人的关系是相互的，你诚心诚意帮助别人，别人也会在你需要时伸出援助之手。因此这样的 人成功是众望所归，是必然的。1 .本题考查学生理解、分析、评价作者的观点态度的能力。根据原文“中国哲学需耍用西方哲学 问题意识突出、思辨性强、有组织架构、论证细密的长处，来掘发中国思想的深层蕴涵，拓展阐 释面向，豁显问题意识，增加论证力度，使包裹在浑融体貌中的深刻、丰富处彰显出来，展现它 的哲学'性质”，可以概括得出“借鉴吸收西方哲学问题意识突出思辨性强、有组织架构、论 证细密的长处，以展现中国哲学的哲学性质”。根据原文“大易哲学穷本极源，因此， 或多或少地成为以中国哲学为根基的各种根源性哲学建构的底蕴。这些试图在当代中国复兴固有 的经学传统的努力，接续中国精神的血脉，以淑世情怀直面时代课题,无论如何都是弥足珍贵的”， 可以概括“进一步掘发中国哲学思想的深层蕴涵，拓展阐释面向，接续中国精神的血脉，以淑世 情怀直面时代课题”。69.【答案】D、C、小说先写排长随着“年轻的兵”来到河道，看到一具漂浮的尸体，对为国 牺牲的战士饱含悲痛之情。再写一排战士即使“冻得抽噎”也要分组艰难地打捞尸体，体现了 我军战士战友情深。后写“那边受伤较重的人”死亡的经过，通过对比，歌颂我军战士互相关 心、团结友爱的良好传统。、零度叙事及表现：小说站在“他”（排长）这个第三人称全知视角 展开行文，笔触客观冷静，情感表达十分克制。“他”（排长）既是小说中的人物，也是一个旁 观者，虽然在场，却没有鲜明的情感倾向。如小说开头小个子兵负伤受冻的情节中，情节发展以 语言、动作描写为主，“他”（排长）作为情节的参与者，没有任何的情感流露，让读者体会到 一种惊人的冷静与凝视。强烈感情的表现：小说善于通过细节描写表达出强烈的情感，如“那些人紧盯着河道，不动声 色的表情如此一致地惊愕和悲恸” “他又看了一眼他的喉咙里不受控制地发出一声呻吟”， 其中蕴含的震惊、悲痛之情令读者动容。小说通过情节的逐步发展，情感主题也得以逐步升华， 最后将我方军人的舍生忘死、互帮互助与敌方战俘的冷漠无情、无视生命两相对比，表达出对我 国边防战士不畏生死保家卫国、仁义友善的崇高礼赞，对敌方俘虏漠视生命、毫无人性的强烈鄙 视。【解析】L【分析】本题考查对文学作品的思想内容与艺术特色的分析与鉴赏能力。主要是文意、主旨、情感、人物 的心理表述不当，错误选项一般都是不会引起争议的硬伤。【解答】D. “小说描写当排长认出漂浮在河道上的是班长许元屹后”解说错误，从原文“他又看了一眼， 打算辨认那个跃出水面的、圆的东西”可看出，排长此时并未能确认漂浮在河道上的就是许元屹 班长。故选Do.【分析】本题考查学生对文章内容的理解能力。解答此题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部 进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、 观点、结构思路等进行分析概括，注意结合语境。【解答】C.“从而导致中土不尊重战俘”错误。中土骂轻伤者，是从自己的战友情深的角度来推测“那边 的人”也应如此，“那边的人”却如此对待自己的同伴，令他气愤，这恰恰是他尊重战俘的表现。 故选C。2 .本题考查学生鉴赏小说结构思路的能力。“那个年轻的兵转过被绷带缠住的半边脸，继续朝河 道走去”“一个人头脸朝下，四分之三的身体陷在水浪里不受控制地摆动和摇曳。融雪后冲下峭 岩的洪水力道很大。这样一具躯体，卡在河道里是不现实的。没人告诉你吗？排长，那是许元屹 班长。年轻的声音从一旁对他说道”“他入神的目光顺着河水望去，瞥见那具身体还在水里浮动”， 小说先写排长随着“年轻的兵”来到河道，看到一具漂浮的尸体，对为国牺牲的战士饱含悲痛之 情。“打捞从傍晚开始，用了很长时间士兵们一面冻得抽噎，一面手挽着手，慢慢地朝这 具身体靠拢动作谨慎却用力地向外拖拽那个软乎乎的身体就是拽不出来”，再写一排战 土即使“冻得抽噎”也要分组艰难地打捞尸体，体现了我军战士战友情深。“中土说不背可以，那就谁也别走，耗死为止。受伤较轻的人等翻译说完，让翻译帮他把受 伤较重的人抬放到自己背上。但那人坚持不让同伴趴在自己后背上，不肯与这个人头挨头。翻译 说，受伤较轻的人认定同伴就快死了，而他害怕死人”“重伤者的两条腿被使劲拽住，垂下来的 脑袋和胳膊都在地上拖着”“送到滩地的篝火跟前不久，那个被背过来的人就断气了。借着火光， 他看到那个人脸上的瞳孔散得很开，嘴唇张开，保持着临死前呼吸异常艰难的表情”，后写“那 边受伤较重的人”死亡的经过，通过对比，歌颂我军战士互相关心、团结友爱的良好传统。3 .本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。零度叙事及表现：“走出帐篷之 前，军医请他帮忙把一旁铁架子上的棉大衣拿过去给小个子兵盖上。小个子兵睁开眼睛看着他。 排长，你也被搞伤了。小个子兵喃喃地说。你的头破了 "，小说开头小个子兵负伤受冻的情节中， 情节发展以语言、动作描写为主，“他”（排长）作为情节的参与者，没有任何的情感流露，让 读者体会到一种惊人的冷静与凝视。“走出帐篷，逆着后撤的小股人流，在往前方回返的人当中， 他看到一个年纪很小的兵他有些明白那边的外军为何叫他们学生兵和童子军了”“拿绳索， 拿绳索去啊！有一个战士背向人群，喊叫着冲他的方向跑过来，与他擦身而过”，小说站在“他” （排长）这个第三人称全知视角展开行文，笔触客观冷静，情感表达十分克制。“他”（排长） 既是小说中的人物，也是一个旁观者，虽然在场，却没有鲜明的情感倾向。强烈感情的表现：“那些人紧盯着河道，不动声色的表情如此一致地惊愕和悲恸” “他又 看了一眼他的喉咙里不受控制地发出一声呻吟”“他入神的目光顺着河水望去，瞥见那具身 体还在水里浮动”，细节描写中蕴含的震惊、悲痛之情令读者动容，小说善于通过细节描写表达 出强烈的情感。小说先写排长随着“年轻的兵”来到河道，看到一具漂浮的尸体，对为国牺牲的 战士饱含悲痛之情。再写一排战士即使“冻得抽噎”也要分组艰难地打捞尸体，体现了我军战士 战友情深。后写“那边受伤较重的人”死亡的经过，我方军人的舍生忘死、互帮互助与敌方战俘 的冷漠无情、无视生命两相对比，歌颂我军战士互相关心、团结友爱的良好传统，表达出对我国 边防战士不畏生死保家卫国、仁义友善的崇高礼赞，对敌方俘虏漠视生命、毫无人性的强烈鄙视。1014,【答案】D、C、C、在那时严遂担心遭到韩傀杀害，就逃出韩国，游历国外，四处寻找可 以向韩傀报仇的人。我弟弟非常贤能，我不能因为吝惜自己的性命，而埋没弟弟的名声，这也不是弟弟的本意。、 聂政先拒绝的原因是他的母亲还在，需要儿子赡养。母亲去世后，聂政有感于严遂的深情厚 谊，因而主动前去请求为严遂报仇。【解析】.【分析】本题考查文言文断句的能力。通读全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因为名词常 在句中作主语或宾语。注意主语常省略。其次找动词，动词通常作谓语。借助句子成份，关键是 抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。此外，文言虚词和特殊 句式对文言文句读有很大的辅助作用。断句题还可以抓住一定不能断开的地方，用排除法做题。【解答】句意：我有仇要报，为此曾游访过很多诸侯国。我来到齐国，听说您很讲义气，所以特地送上百 金，只是想作为老夫人粗茶淡饭的费用罢了，同时也让您感到高兴，哪里敢有什么请求呢？ “至 齐”是动宾结构，后面断开；“闻”是下句谓语，分属不同句子，其前断开，排除AB； “故” 是连词，一般用于句首，其前断开，排除BC； “粗粉之费”为偏正结构，不能断开，排除AC。 故选Do1 .【分析】本题考查理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、 建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制 度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时 还要注意结合语境的含义作答。【解答】C.文中的“固”是“坚持”，句意：严遂坚持让聂政收下赠金。/ “至于颠覆，理固宜然”的“固” 是“本来”“原来”，句意：到了覆灭的地步，道理本来就是这样子的。两者含义不同。故选Co3【分析】本题考查学生对文本内容的概括和分析能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确题干的要求。 其次，要回归文本，吃透文本表达的观点，深入理解文本内容；然后浏览选项的内容，到文章中 圈出相关的句子，再进行推敲琢磨。【解答】C. “聂政将这两个仇人都杀死了”错误。韩王不是严遂的仇人，聂政刺中韩王，是因为“韩傀走 而抱烈侯，聂政刺之，兼中烈侯”，韩傀抱住了韩王，韩王是被聂政误伤。故选C。4 .本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。重点字词：“于是”，这时，在这时；“亡去”， 逃出，逃跑离开；“求人可以报韩傀者”，定语后置句，正常语序是“求可以报韩傀之人”。“至 贤”，非常贤能；“爱”，吝惜；“非弟意也”，判断句。5 .本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。结合“臣所以降志辱身，居市井者，徒幸而养老母。老母在，政身未敢以许人也”“久之，聂政母死，既葬，除服。遂西至濮阳，见严仲子曰：'前 所以不许仲子者，徒以亲在。今亲不幸，仲子所欲报仇者为谁？' ”可知，聂政先拒绝的原因是 他的母亲还在，需要儿子赡养。结合“于是严遂乃具酒觞聂政母前。仲子奉黄金百镒，前为聂政 母寿”“然仲子卒备宾主之礼而去”可知，母亲去世后，聂政有感于严遂的深情厚谊，因而主动 前去请求为严遂报仇。参考译文：韩傀在韩国做国相，严遂也受到韩烈侯的器重，因此两人相互忌恨。严遂敢于公正地发表议 论，曾直言不讳地指责韩傀的过失。韩傀因此在朝廷上怒斥严遂，严遂气得拔剑追杀韩傀，幸而 有人阻止才得以化解。这时严遂担心遭到杀害，就逃出韩国，游历国外，四处寻找可以向韩傀报 仇的人。严遂来到齐国，听到齐国有人说：“职邑深井里的聂政，是个勇敢的侠士，因为躲避仇人才 混迹在屠户中间。”严遂就暗中和聂政交往，有意地以深情厚谊相待。聂政问严遂：“您想让我 干什么呢？ ”严速说：“我为您效劳的时间还不长，我们的交情还这样薄，怎么敢对您有所求呢？ ” 于是，严遂就备办了酒席向聂政母亲敬酒，又拿出百镒黄金，上前献给聂政母亲，表示祝福。聂 政大为震惊，越发奇怪他何以厚礼相待，就坚决辞谢严遂的赠金。但严遂坚决耍送，聂政就推辞 说：“我有老母，生活贫寒，只得离乡背井，做个杀狗的屠夫，现在我能够早晚买些甜美香软的 食物来奉养母亲，母亲的供养已经齐备了，按理说就不敢再接受您的赏赐。”严遂避开周围的人，趁机告诉聂政：“我有仇要报，为此曾游访过很多诸侯国。我来到齐国， 听说您很讲义气，所以特地送上百金，只是想作为老夫人粗茶淡饭的费用罢了，同时也让您感到 高兴，哪里敢有什么请求呢？ ”聂政说：“我之所以降低志向，辱没身份，隐居于市井之中，只 是为了奉养老母。只要老母还活着，我的生命就不敢轻易托付给别人。”严遂坚持让聂政收下赠 金，聂政始终不肯接受。然而严遂还是尽了宾主之礼才离开。过了很久，聂政的母亲去世了，安葬后，聂政守孝期满脱去丧服。于是往西到了濮阳，见到 严遂时说：“以前之所以没有答应您，只是因为母亲还在。如今老母不幸谢世，请问您想报仇的 人是谁？ "严遂将情况一一地告诉聂政，聂政于是谢绝了车马和随从，辞别严遂，只身一人持剑 到了韩国。正好韩国在东孟举行盛会，韩王和相国都在那里，他们身边拿着武器守卫的人众多。聂政直 冲上台阶刺杀韩傀。韩傀边逃边抱住韩烈侯。聂政再刺韩傀，同时也刺中韩烈侯，他们身边侍候 的人一片混乱。聂政大吼一声冲上去，杀死了几十人，随后自己用剑划破脸皮，挖出眼珠，又割 腹挑肠，就此死去。韩国把聂政的尸体摆在街市上，以千金悬购他的姓名。过了很久也没人知道 他究竟是谁。聂政的姐姐听说这事后，说道：“我弟弟非常贤能，我不能因为吝惜自己的性命，而埋没弟 弟的名声，这也不是弟弟的本意。”于是她去了韩国，抱住尸体痛哭道：“这是我弟弟，较邑深 井里的聂政啊！”说完便在聂政的尸体旁自杀而死。1516.【答案】A、相同点：两诗中都抒发了坚守高洁、顽强坚韧之情。陆诗以“雪虐风号”体 现挫折的处境，以“愈凛然”“最高坚”抒发顽强坚韧、高风劲节的情感；李诗以“群木”的“叶 叶空”来体现凄寒的环境，以梅花“吹不尽”“新白抱新红”来抒发坚守自我、高洁坚韧的情怀。 不同点：陆诗还包含着怀才不遇的孤苦寂寞和不向他人乞怜的情怀，以“飘零去”体现内心的悲 苦，以“耻向东君更乞怜”体现不向他人乞怜的情怀；而李诗则无这种情感。【解析】.【分析】本题考查学生对诗歌的赏析能力。这类综合考查诗歌的题目，涉及诗歌形象、语言、表达技巧和 思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错 误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不 正确，内容一般为曲解诗意，判断时注意仔细辨析。【解答】A. “赞美了梅花在寒冬腊月凛然绽放的形象”错误，陆诗写梅花在寒冬腊月绽放，由“雪虐风 号”“耻向东君”可以看出；李诗写梅花在秋末冬初绽放，由“早梅”“西风”“群木山中叶叶 空”等可以看出。故选Ao2.本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。陆诗“雪虐风号愈凛然，花中气节最高坚” 表现梅花坚守高洁的品格，李诗“依然新白抱新红”抒发梅花坚守自我、高洁坚韧的情怀。两首 诗歌都是托物言志，所托之物都为梅花，所言之志即为像梅花一样的高洁、坚强不屈的性格特征。 相同之处：陆诗“愈凛然” “最高坚”，描述梅花迎风雪、冒严寒而盛开不怠的不怕艰难，迎难 而上的品格。李诗“才又”“叶叶空” “梅花吹不尽”即便是其他的树木和花草早已被大风 吹落，只有梅花不凋谢。借景抒情，诗人都以梅花自喻，表达了自己也拥有梅花一样的品质特征， 高洁孤傲、坚韧不拔。不同之处：陆诗“过时自合飘零去，耻向东君更乞怜”两句凸显了诗人的人生际遇，飘零感和不 愿摇尾乞怜的心态都暗示了作者官场或者进阶的不顺利，不被赏识任用的苦闷孤寂，重点是不向 他人乞怜的情怀；李诗只是描摹了梅花盛开的景致，以及诗人抒发的对梅花的赞美之情，没有透 露出诗人自身的际遇。17.【答案】（1）加之以师旅 因之以饥僮（2）天地位焉万物育焉（3）货恶其弃于地也 不必藏于己【解析】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力，易错字词：饥馍、焉、恶、藏。1820.【答案】惨绝人寰；一席之地；老骥伏极i。、示例：在20世纪40年代末，怀揣“多 学知识、振兴民族工业，以此救国”决心的王希季以优异成绩考入美国弗吉尼亚（理工）学院后 就读于该校动力与燃料专业。、构成：本体是“我”，即把一生奉献在航天领域的王希季，喻 体是“太空的铺路石”。“铺路石”的意思是像铺路石一样，默默无闻地承受压力，点明了本 体与喻体之间不屈不挠、甘于奉献的相似性。表达效果：王希季在载人航天等领域完成了多项首创工作，为祖国航天事业打好了地基。这 个比喻句，表现了王希季虽然在航天领域作出了卓越的贡献，却不居功自傲的高贵品质。不是哲学，至多是一套思想系统和文化类型。这套思想系统，缺乏概念式思维，没有对概念的定 义，也没有对概念的思辨推论，没有对概念与其对应事物两者关系的考察。在大部分西方哲学家 眼里，中国哲学缺乏有系统的哲学的诸多要素，特别是缺乏定义、推论、反诘等思辨过程，只是 一些感觉和体悟。但中国哲学是哲学，而且是内容精深丰富，形式生动多样，浓缩了中国文化精 神，代表了中国人的思维方法，蕴藏了中国人的生活智慧的学问体系。在数千年的文明发展中， 中华民族在不断地探索自然，思考人自身，认识社会、历史，从来没有停下思想的脚步，也从来 没有放弃对思考成果的记述和表达，不过是以不同于西方的内容和形式实现的。说中国哲学不是 哲学的，大多以西方近代以后的哲学形态来比拟中国哲学。中华文明有悠久的历史和辉煌的成就， 这些成就涉及“哲学”的，包括天地万物的发生、运化及其普遍法则；人在万物中的地位及天人、 物我关系；人如何认识客体世界，知识的本质及其形成机理，人的运思过程及其规则；人如何构 建社会，社会的组织形式和职能架构是怎样的，如何实现其和谐运行；人作为既单个又群体的动 物，靠什么维持其生存繁衍；人从草昧到文明有什么样显性的、隐性的、精神的、物质的改变， 这些改变靠什么实现；有无终极者，作为有限者的人能否与终极者为一。中国历代累积的思想中 关于这些方面的探讨当然是哲学。由于独特的文化特性、思维习惯、概念系统和表述方法，特别是经学总揽其他学科门类，儒 释道三教长期融合，重视精神修养及其实践工夫，宗教精神即蕴涵在学问体系中，形上形下体用 不二等特点，中国哲学呈现独特面貌。中国哲学本是农耕文化的产物，丰富的内容装裹在浑融、 朴素的外壳中。相较中国哲学，西方哲学传播更久远、广泛，内容更具有普遍性，所用概念范畴 更加系统、深刻，特别是有近代自然科学这一最有说服力、带来最多实际功效和思想变革的产儿， 更助生了它作为典型哲学、普遍语言的力量。中国哲学需要用西方哲学问题意识突出、思辨性强、 有组织架构、论证细密的长处，来掘发中国思想的深层蕴涵，拓展阐释面向，豁显问题意识，增 加论证力度，使包裹在浑融体貌中的深刻、丰富处彰显出来，展现它的“哲学”性质。（摘编自张学智哲学与中国哲学）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.新世纪到来后，经学研究开始强劲复兴，这与二十世纪九十年代的“学术转向”有关，也 是中国综合国力提高的必然结果。B.最受当代经学研究者青睐的是礼春秋和易，研究者试图以此来接续中国精神 的血脉，并面对时代的课题。C.许多西方哲学家认为中国哲学缺乏有系统的哲学的诸多要素，只是些感觉和体悟，至多是【解析】L本题考查学生正确使用成语的能力。第一空，修饰日军轰炸的惨烈场景，可填“惨绝 人寰”。惨绝人寰：惨状几乎为世间所无，形容悲惨到了极点。第二空，语境是说要争夺太空这 个新领域，首先要争夺到一小块地方，其次再“扩大到一片之地”，可填“一席之地”。一席之 地：一张席子那么大的地方。比喻极小的一块地方。也指一个位置。第三空，结合“志在千里” 可知此处填“老骥伏杨”。老骥伏杨：衰老的骏马即使卧在马槽旁，心也有往着一日千里的飞奔， 比喻人虽然年老，但仍然保持着雄心壮志、从不服输的斗志与精神。2 .本题考查学生语言表达之变换句式的能力。短句变成句，要先找出一个主干句，再把其他句子 变成修饰语加进去，注意衔接要连贯、自然。所给句子中“王希季就读于动力与燃料专业” 可以作为主干句；把“在20世纪40年代末”作为时间状语提到句子前面；“怀揣多学知识、 振兴民族工业，以此救国'的决心”可以做主语“王希季”的定语；“以优异成绩考入美国弗吉 尼亚（理工）学院”后面加个“后”让它变成时间状语，放到“就读”前面。整理句子为：在20 世纪40年代末，怀揣“多学知识、振兴民族工业，以此救国”决心的王希季以优异成绩考入美国 弗吉尼亚（理工）学院后就读于该校动力与燃料专业。3 .本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。画线句“王希季用一生的奉献，践行了他的誓 言：我愿做太空的铺路石！ ”一句中，“我愿做太空的铺路石”运用了比喻手法，构成是：“我”， 也就是“王希季”是本体，“铺路石”是喻体；二者的相似点：“铺路石”本义是指在架桥、铺 路、地基中用于底层架构，其特点是抗压、坚韧。而王希季“为国家需求，他多次转行，在探空 火箭、返回式卫星、载人航天等领域完成了多项首创工作，为祖国航天事业打好了地基”，他的 不屈不挠、甘于奉献、默默承受压力，都与“铺路石”具有相似性。效果：运用这个比喻，形象地写出王希季“为国家需求，他多次转行，在探空火箭、返回 式卫星、载人航天等领域完成了多项首创工作，为祖国航天事业打好了地基”，即在载人航天等 领域完成了多项首创工作，为祖国航天事业打好了地基；同时用“铺路石”的默默无闻，歌颂王 希季虽然在航天领域作出了卓越的贡献，却不居功自傲的高贵品质。2122.【答案】D、示例：并非人人都会过敏；从而导致过敏的发生；过敏体质具有遗传 倾向。【解析】.【分析】此题考查学生正确使用标点符号的能力。学生不仅要掌握标点符号的类型和用法，重点要会辨析 逗号与分号、括号与破折号、直接引用与间接引用、省略号、冒号等易错标点的用法。平常要注 意积累，做题时要结合具体语境辨析运用。【解答】A. “排除异己”指排除“入侵”的细菌、病毒、异物等，表特殊含义；B.“无动于衷”，指免疫系统没有反应，表特殊含义；C."不辨敌友、无端攻击”指免疫系统的过度反应，仍属特殊含义；D. “家族”，指具有血缘关系的人组成一个社会群体，通常有几代人。这里用来形容“过敏原”， 是强调其庞大，因而引号的作用是表示突出强调。故选Do2.本题考查学生语言表达之情境补写的能力。第一空，前面说全世界有30%至40%的人被过敏困 扰，然后用“不过”转折，后面又说“有人的免疫系统'无动于衷'”，说明有人并不过敏。据 此写“并非人人都会过敏”；第二空，前面说过敏人群的免疫系统异于常人，易做出“不辨敌友、 无端攻击”的举动，此处说的是此举动的结果，再结合后文”称这类人具有过敏体质”，可知结 果为导致过敏，据此填“从而导致过敏的发生”。第三空，此处为总领句，结合后文可知过敏体 质遗传的概率很大，故填“过敏体质具有遗传倾向”。23.【答案】略【解析】本题考查学生写作的能力，首先进行审题，这是一道任务驱动型材料作文题。此题审题 的关键在于对材料中三则名言的综合提炼。通读后不难看出，三句名言都与“美”有关，但又各 有侧重。第一句展示美与生活的关系，表达了在生活中要知美、懂美、寻美的内涵；第二句的关 键是能抓住“思想”一词，理解“眼泪”是一种感性的情感表现，表达对美的深度感知；第三句 是关于美与科技发明的关系，展现了美的价值。由此，考生可提炼出这三则名言的主要指向为美 与生活、与人的思想的涵养，及美与科技发明的密切关系。这也就意味着，考生在立意时切忌只 谈什么是美，更要关照美的意义和价值，如美能让思想变得厚重，与美同行，寻美懂美，培养高 雅的审美情趣等，学生要根据个人的文化积淀来确定角度大小。行文时，注意不要只谈抽象理论， 一定要贴近生活展开具体分析。写作时可以从“美”对我们生活的影响，“美”对我们思想的启迪，以及“美”对科技发 明的价值三个角度构思。如“美”对我们生活的影响，可以从陶冶性情，感知幸福等反面分析； “美”对我们思想的启迪，可以列举高山、大海等美景让我们心胸宽广，梅花的傲雪怒放启发我 们如何面对困境等；“美”对科技发明的价值，可以写“美”让科技更温情，“美”可以启发科 技发明的思维等。立意：连缀微小之美，亦能成就华章。启迪思想，美让我们更深邃。科学有大美，美让科技更温情。一套思想系统和文化类型，不是哲学。D.中国哲学是农耕文化的产物，浓缩了中国文化精神，代表了中国人的思维方法，其丰富的 内容却装裹在浑融、朴素的外壳中。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.西方文明暴露出很多问题，研究者想利用经学来解决，这是经学复兴的原因之一。B.当代人伦面临各种危机，礼学研究直指这些危机，因而儒家经典礼受到推崇。C.中国哲学没有强烈的主客对立和严密的逻辑推理等，导致被很多西方哲学家轻视。D.西方哲学因其所用概念范畴和近代自然科学的助力，从而压制了中国哲学的发展。3.下列选项中，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（）A.邓秉元新经学：“只有重新回到经典，才能在根本上疏通新的经济之学，这是新经学 的应有之义。”B.刘增光文化纵横：“当代学者研究经学，回应了时代需求，为国人寻找到新的精神依 托和价值奠基。”C.钱穆中国文化对人类未来可有的贡献：“中国文化过去最伟大的贡献，在于对 天''人'关系的研究。”D.钱基博经学通志：“经学的要害，不过是五常之道，六艺之教。”. “己欲立而立人，己欲达而达人”出自论语，现已成为许多成功人士取得成功的经验 之谈。请结合材料一对这一现象加以分析。4 .在西方哲学占主导地位的今天，应如何推动中国哲学的进一步发展？请结合材料谈谈你的 看法。阅读下面的文字，完成试题。冻土观测段重复习目那日的军事斗争结束后，他和另一个人把一名倒在地上的小个子兵架到盾牌上。俩人抬着盾 牌，跟随四周到处响着的叫喊声朝后方走。原本围在医务帐篷门口的人，自动退开一条让他们过身的路。那些背对他的，此时转过脸。 这有一张豁开了的嘴，那边有个额头开花的脑袋。小个子兵被放到医疗床上时睁开眼，问了句我 活着吗？你活着。军医凑近了告诉小个子兵。我想睡觉。小个子兵说。踏实睡一觉吧。军医说。两名护士。一个剪开小个子兵身上被划烂的衣物，另一个往他皮肤上贴大片的发热贴。我好冷。小个子兵说。军医捏了捏小个子兵的大脚拇指。我在捏你哪个脚指头？军医问。小拇指。小个子兵回答。右腿和右胳膊折了。军医小声对一个在流泪的护士说。准备吊水吧。冻得太狠了，血管根本找不见。护士说。找矿泉水瓶子灌温水，挨着手脚摆上一圈。军医说。走出帐篷之前，军医请他帮忙把一旁铁 架子上的棉大衣拿过去给小个子兵盖上。小个子兵睁开眼睛看着他。排长，你也被搞伤了。小个子兵喃喃地说。你的头破了。走出帐篷，逆着后撤的小股人流，在往前方回返的人当中，他看到一个年纪很小的兵。即便 隔了一定距离，绷带挡住了他半张脸，还是能判断出这个兵非常非常的年轻。他有些明白那边的 外军为何叫他们学生兵和童子军了。他慢慢靠上去，跟在那个士兵后边朝前走。不远，临近河道的滩地上聚集了一些人。拿绳索，拿绳索去啊！有一个战士背向人群，喊叫着冲他的方向跑过来，与他擦身而过。将 要靠近人群时，走在他前头的兵忽然扭过头来。排长，是你吧？排长。年轻的声音说。你是谁啊？他反问。是我啊。那个声音又说。你不去帐篷，跑回来干吗？他问。您是不是来找我班长的？年轻的声音说。你班长是谁？许元屹。对，许元屹，许元屹在哪？他又问。排长，您是不是不知道我班长在哪？我不知道。他回答。那个年轻的兵转过被绷带缠住的半边脸，继续朝河道走去。河道边围着的人里面，有他还能一眼认出来的。但被认出来的人根本没有回头看他。那些人 紧盯着河道，不动声色的表情如此一致地惊愕和悲恸，以至于他觉得有必要去看一眼他们在看的 东西。他走过去。看到的是汩汩涌动的河水。水流里有一身鼓得溜圆的荒漠迷彩服，明显被河床 里的石头缝卡住了，还卡得很牢。瞬间又能根据它起伏的力度判断它附着于具有一定重量的物体 上。过一会儿，膨胀的迷彩服带动水下某件东西翘起来，跃出水面。他又看了一眼，打算辨认那个跃出水面的、圆的东西。他的喉咙里不受控制地发出一声呻吟。一个人头脸朝下，四分之三的身体陷在水浪里不受控制地摆动和摇曳。融雪后冲下峭岩的洪 水力道很大。这样一具躯体，卡在河道里是不现实的。没人告诉你吗？排长，那是许元屹班长。年轻的声音从一旁对他说道。打捞从傍晚开始，用了很长时间。一个排的人分成五个小组。士兵们一面冻得抽噎，一面手挽着手，慢慢地朝这具身体靠拢。 好不容易靠近了，他们轮流上前抓住那个身体或者衣物的一部分，动作谨慎却用力地向外拖拽。 每个人都试过了。每拽一次，那具身体都往河道里卡得更紧一点。明明是被几块石头卡住了腿， 那个软乎乎的身体就是拽不出来。夜里。河道边的滩地上。他入神的目光顺着河水望去，瞥见那具身体还在水里浮动。离篝火 更近的，还有两个那边的人。其中一个躺着，已经死了，另一个坐着，还活着。刚才有一个士气十足、身子骨扎实的中士坐在他旁边。战斗结束后，这名中士在清查现场时， 从崖壁下的洞穴里发现了这两个人。当时这俩人都受了伤，蜷缩在洞里，其中一人伤得更重。中 士喊来翻译