高中语文：2.4氓 课件 3 新人教必修2.ppt

卫风卫风氓氓2021/8/11 星期三1关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。诗经诗经周南周南关雎关雎蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。诗经诗经蒹葭蒹葭桃之夭夭桃之夭夭,灼灼其华灼灼其华.诗经诗经周南周南桃夭桃夭巧笑倩兮巧笑倩兮,美目盼兮美目盼兮.诗经诗经卫风卫风硕人硕人知我者谓我心忧知我者谓我心忧,不知我者谓我何求不知我者谓我何求,悠悠苍天悠悠苍天,此此何人哉何人哉?诗经诗经王风王风黍离黍离彼采萧兮，彼采萧兮，一日不见，如三秋一日不见，如三秋兮。兮。诗经诗经王风王风采采葛葛青青子衿青青子衿,悠悠我心。悠悠我心。诗经诗经郑风郑风子衿子衿2021/8/11 星期三2投我以木瓜投我以木瓜,报之以琼琚。报之以琼琚。诗经诗经卫风卫风木瓜木瓜如切如磋，如琢如磨。（如切如磋，如琢如磨。（诗经诗经卫风卫风湛奥湛奥）言者无罪，闻者足戒言者无罪，闻者足戒。（。（诗经诗经大序大序）它山之石，可以攻玉它山之石，可以攻玉。（。（诗经诗经小雅小雅鹤鸣鹤鸣）投我以桃，报之以李。（投我以桃，报之以李。（诗经诗经大雅大雅抑抑）靡不有初，鲜克有终靡不有初，鲜克有终。（。（诗经诗经大雅大雅荡荡）2021/8/11 星期三32021/8/11 星期三4 中国是伟大的文明古国，中国也是个伟中国是伟大的文明古国，中国也是个伟大的诗的国度，说到诗歌，肯定要说到颠大的诗的国度，说到诗歌，肯定要说到颠峰时期的唐代，但我们要是溯流而上，不峰时期的唐代，但我们要是溯流而上，不能不看到为中国诗歌创作能不看到为中国诗歌创作奠定坚实基础奠定坚实基础产产生于西周及春秋时期的生于西周及春秋时期的诗经诗经，它是中，它是中国第一部诗歌总集，从多方面表现了那个国第一部诗歌总集，从多方面表现了那个时代丰富多采的现实生活，反映了各个阶时代丰富多采的现实生活，反映了各个阶层人们的喜怒哀乐，语言大胆而清丽，开层人们的喜怒哀乐，语言大胆而清丽，开创了创了现实主义现实主义的先河，它区别于其他民族的先河，它区别于其他民族的早期诗歌，为中国诗歌开辟了独特的道的早期诗歌，为中国诗歌开辟了独特的道路。路。可以说，可以说，诗经诗经是中国诗歌，乃至整是中国诗歌，乃至整个中国文学一个个中国文学一个光辉的起点光辉的起点。2021/8/11 星期三5诗经诗经是我国是我国第一部第一部诗歌总集，收入自诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌305篇，篇，又称又称诗三百诗三百。诗经诗经按音乐性质的不同划分为按音乐性质的不同划分为风、雅、风、雅、颂颂三三类。类。风风是是15个地区采集上来的土风歌谣。个地区采集上来的土风歌谣。共共160篇篇。雅雅是宫廷宴享或朝会时的乐歌，分为是宫廷宴享或朝会时的乐歌，分为大雅大雅31篇篇小雅小雅74篇，共篇，共105篇篇。颂颂是宗庙祭祀的乐歌和史诗，共是宗庙祭祀的乐歌和史诗，共40篇篇。诗经诗经以以四四言为主。言为主。诗经诗经表现手法有表现手法有赋、比、兴赋、比、兴三三种。种。2021/8/11 星期三62021/8/11 星期三7 氓之氓之蚩蚩蚩蚩ch ch，抱布贸丝。，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，。送子涉淇，至于顿丘。至于顿丘。匪我愆匪我愆qin期，子无良媒期，子无良媒。将。将qing子无怒，秋以为期。子无怒，秋以为期。乘彼垝乘彼垝gu垣垣yuyun n，以望复关。，以望复关。不见复关，泣涕不见复关，泣涕涟涟涟涟。既见复既见复关，载笑载言关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。以尔车来，以我贿迁。桑之未落桑之未落 ，其叶沃若，其叶沃若 。于于(吁x)嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说无与士耽。士之耽兮，犹可说（脱）也；女之耽兮，不可说也！也；女之耽兮，不可说也！桑之落矣，其黄而陨。桑之落矣，其黄而陨。自我徂自我徂c尔，三岁食贫。淇水尔，三岁食贫。淇水汤汤汤汤，渐，渐jin车帷裳车帷裳chng。女也不爽，士贰其行。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。士也罔极，二三其德。三岁为妇，靡三岁为妇，靡m室劳矣。室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至言既遂矣，至于暴矣。于暴矣。兄弟不知，咥兄弟不知，咥x x其笑矣。其笑矣。静言思之，躬自悼矣。静言思之，躬自悼矣。及尔偕老，老使我怨。及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰淇则有岸，隰x x则有泮。则有泮。总角之宴，言总角之宴，言笑笑晏晏晏晏。信誓信誓旦旦旦旦，不思其反。，不思其反。反是不思，亦已焉哉！反是不思，亦已焉哉！注：注：为韵脚为韵脚 韵之美韵之美2021/8/11 星期三8一、讲究节奏和压韵。一、讲究节奏和压韵。多以偶句为压韵句。多以偶句为压韵句。二、注重重章叠句。二、注重重章叠句。如第三段与第四段的如第三段与第四段的”桑之未落，其叶沃桑之未落，其叶沃若若”与与“桑之落矣，其黄而殒桑之落矣，其黄而殒”，节奏鲜，节奏鲜明，词汇丰富，声韵和谐，极富音乐美。明，词汇丰富，声韵和谐，极富音乐美。三、采用叠字。三、采用叠字。如如“淇水汤汤淇水汤汤”“氓之蚩蚩氓之蚩蚩”“泣涕涟涟泣涕涟涟”等，使作品极富韵律美。等，使作品极富韵律美。2021/8/11 星期三9 诗经诗经以四言为主，兼有杂言。在结构上多采以四言为主，兼有杂言。在结构上多采用用重章叠句重章叠句的形式加强抒情效果。每一章只变换的形式加强抒情效果。每一章只变换几个字，却能收到几个字，却能收到回旋跌宕回旋跌宕的艺术效果。的艺术效果。在语言上多采用在语言上多采用双声叠韵、叠字连绵词双声叠韵、叠字连绵词来状物、来状物、拟声、穷貌。拟声、穷貌。“以少总多，情貌无遗以少总多，情貌无遗”。诗经诗经在押韵上有的句句押韵，有的隔句押韵，在押韵上有的句句押韵，有的隔句押韵，有的一韵到底，有的中途转韵，现代诗歌的用韵有的一韵到底，有的中途转韵，现代诗歌的用韵规律在规律在诗经诗经中几乎都已经具备了。中几乎都已经具备了。诗经诗经体现了汉语言的独特魅力，为后世诗体现了汉语言的独特魅力，为后世诗歌及文学创作奠定了坚实的基础。歌及文学创作奠定了坚实的基础。2021/8/11 星期三101、尔卜尔筮，、尔卜尔筮，体体无无咎咎言。言。（你占卜算卦，（你占卜算卦，卦象卦象没有没有不吉利不吉利的言辞。）的言辞。）2、士之、士之耽耽兮，犹可兮，犹可说说也。也。（男人（男人沉溺沉溺于爱情，还可以于爱情，还可以脱身脱身。）。）3、自我、自我徂徂尔，尔，三岁三岁食贫。食贫。（自从我（自从我嫁到嫁到你家，你家，多年来多年来忍受贫苦的生活。忍受贫苦的生活。）4、女也不、女也不爽爽，士，士贰贰其行。士也其行。士也罔极罔极，二三二三其德。其德。（女子没有（女子没有过错过错，男子行为却，男子行为却前后不一前后不一了。了。男子爱情男子爱情没有准则没有准则，他的感情，他的感情一变再变一变再变。）。）2021/8/11 星期三115、言既、言既遂遂矣，至于矣，至于暴暴矣。矣。（你的心愿已经（你的心愿已经满足满足了，就对我逐渐了，就对我逐渐虐待虐待了。了。）6、总角总角之宴，言笑之宴，言笑晏晏晏晏。（少年时少年时一起愉快的玩耍，一起愉快的玩耍，尽情地尽情地说笑。）说笑。）7、信誓、信誓旦旦旦旦，不，不思思其反。反其反。反是是不不思思，亦已，亦已焉焉哉哉！（誓言是（誓言是诚恳的样子诚恳的样子，没，没料到料到你会变心。你你会变心。你违背违背誓言誓言，不，不念念旧情，那就算旧情，那就算了吧了吧。2021/8/11 星期三12表现手法：表现手法：宋代朱熹在宋代朱熹在诗集传诗集传中对赋、比、兴三种手法中对赋、比、兴三种手法做了比较确切的解释：做了比较确切的解释：赋者，敷陈其事而直言之也（叙述、描写）赋者，敷陈其事而直言之也（叙述、描写）比者，以彼物比此物也（比喻）比者，以彼物比此物也（比喻）兴者，先言他物以引起所咏之词也（起兴）兴者，先言他物以引起所咏之词也（起兴）2021/8/11 星期三13 桑之未落桑之未落，其叶沃若，其叶沃若。桑之落矣，桑之落矣，其黄而陨。其黄而陨。于嗟鸠兮于嗟鸠兮,无食桑葚。无食桑葚。请具体分析以上几句所使用的表现手法？请具体分析以上几句所使用的表现手法？1、“桑之未落，其叶沃若桑之未落，其叶沃若”是起兴，以桑叶润泽有光昭示是起兴，以桑叶润泽有光昭示年轻貌美的少女初婚的幸福。年轻貌美的少女初婚的幸福。2、“桑之落矣，其黄而陨桑之落矣，其黄而陨”是起兴，以桑叶的枯黄飘零喻是起兴，以桑叶的枯黄飘零喻弃妇面容憔悴与被弃的痛苦。弃妇面容憔悴与被弃的痛苦。3、“于嗟鸠兮，无食桑葚于嗟鸠兮，无食桑葚”，既，既“比比”又又“兴兴”，先言他，先言他物以引起所咏之辞，假如一位女子贪恋爱情，她就会像斑物以引起所咏之辞，假如一位女子贪恋爱情，她就会像斑鸠一样遭到不幸。鸠一样遭到不幸。2021/8/11 星期三142021/8/11 星期三15 1、叙事性、叙事性 叙述了一个完整的古代版本的叙述了一个完整的古代版本的”中国中国式离婚式离婚”故事。故事。热恋热恋结婚结婚受辱受辱被弃被弃 2、抒情性（议论）、抒情性（议论）士之耽兮，犹可说也；士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也！女之耽兮，不可说也！（总结教训：为什么受伤的总是我们女人，（总结教训：为什么受伤的总是我们女人，女人千万别太投入）女人千万别太投入）女也不爽，士贰其行。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德士也罔极，二三其德。（自我肯定：小女子没错，负心郎太多）（自我肯定：小女子没错，负心郎太多）信誓旦旦，不思其反。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！反是不思，亦已焉哉！（毅然决绝：分手就分手，谁怕谁！）毅然决绝：分手就分手，谁怕谁！）“乐而不淫，哀而不伤乐而不淫，哀而不伤”（孔子）（孔子）2021/8/11 星期三16 3、形象性、形象性 知礼守礼（知礼守礼（“匪我愆期，子无良媒匪我愆期，子无良媒”）。）。温顺多情（温顺多情（“乘彼垝垣，以望复关乘彼垝垣，以望复关”“不见复关，不见复关，泣涕涟涟泣涕涟涟”）。）。吃苦耐劳（吃苦耐劳（“自我徂尔自我徂尔,三岁食贫三岁食贫”“三岁为妇，三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣”）。）。自信自强也知天安命。（自信自强也知天安命。（“女也不爽女也不爽”“反是不反是不 思，亦已焉哉思，亦已焉哉”）4、现实性、现实性 既是古代劳动妇女对不幸婚姻的控诉既是古代劳动妇女对不幸婚姻的控诉,也是对今天妇女爱也是对今天妇女爱 情、婚姻生活的有益启示。情、婚姻生活的有益启示。（自尊、自强、自立）（自尊、自强、自立）2021/8/11 星期三17诗经诗经中有的表达了尖锐的社会矛盾与阶级对中有的表达了尖锐的社会矛盾与阶级对立，如立，如魏风魏风伐檀伐檀、魏风魏风硕鼠硕鼠等；等；有的表达人民对劳役、兵役的痛苦与反感，如有的表达人民对劳役、兵役的痛苦与反感，如唐风唐风鸨羽鸨羽、小雅小雅采薇采薇等；等；有的描写妇女的命运和生活问题，如有的描写妇女的命运和生活问题，如卫风卫风氓氓、郑风郑风将仲子将仲子、召南召南行露行露等；等；有的描写爱情生活的恋歌，如有的描写爱情生活的恋歌，如蒹葭蒹葭、桑中桑中、女曰鸡鸣女曰鸡鸣等。等。诗经的创作来源于现实生活，反应出现实生活的诗经的创作来源于现实生活，反应出现实生活的本质，引起当时社会和后世人强烈的共鸣。其现本质，引起当时社会和后世人强烈的共鸣。其现实主义思想的涌现奠定了我国古典诗歌现实主义实主义思想的涌现奠定了我国古典诗歌现实主义精神的基础，为后世人在现实主义文学领域方面精神的基础，为后世人在现实主义文学领域方面的发展提供了源泉。的发展提供了源泉。2021/8/11 星期三18女主人公是个具备中华传统美德的女主人公是个具备中华传统美德的妇女，为什么会遭受到妇女，为什么会遭受到“被弃被弃”的的悲惨待遇？悲惨待遇？2021/8/11 星期三192021/8/11 星期三20