上海市2023年教师资格之幼儿综合素质练习题(二)及答案.doc

上海市上海市 20232023 年教师资格之幼儿综合素质练习题年教师资格之幼儿综合素质练习题(二二)及答案及答案单选题（共单选题（共 5050 题）题）1、“不以分数作为评价学生的唯一标准”，这是中小学教师职业道德规范中关于（）方面对教师的具体要求。A.关爱学生B.教书育人C.爱岗敬业D.为人师表【答案】B2、2010 年公布的国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010-2020 年)确立了我国未来十年教育改革和发展的工作方针，其内容是()。A.优先发展，育人为本，改革创新，促进公平，提高质量B.优先发展，以人为本，改革创新，确保公平，兼顾效率C.全面发展，以人为本，改革开放，兼顾公平，确保效率D.全面发展，育人为本，改革开放，公平优先，提高质量【答案】A3、果果的妈妈给王老师送去一袋家乡特产，请王老师多关照果果。王老师婉言谢绝。并表明照顾好每一个孩子是自己的责任。下列说法与对王老师做法的评价不符的是（）。A.大厦之成,非一木之材也:大海之阔,非一流之归也。B.谁云交际之常,廉耻实伤:倘非不义之财,此物何来?C.心不动于微利之诱,目不眩于五色之感。D.一丝一粒,我之名节【答案】A4、男同学小陈平时自由散漫，学习不认真，一天在课堂上用手机给班上的女同学发短信“曾某，我爱你”，被上课的王老师发现收缴，并将小陈的短信向全班同学宣读，同时指责其“思想堕落，道德败坏”。下课后小陈要求王老师归还手机，王老师说：这是罪证不能归还，要交学校教育处。校长指出，王老师：未经学生同意翻看短信侵犯学生的隐私权;批评的话语侵犯学生的人格权;收缴手机侵犯学生的财产权;作为老师不能以违法的方式对待学生的违纪行为。你认为校长的说法正确的是()。A.B.C.D.【答案】D5、对发生学生伤害事故负有责任的组织或者个人，应当按照法律法规的有关规定，承担()的损害赔偿责任。A.全部B.部分C.相应D.有限【答案】C6、关于幼儿教育改革与发展的指导意见中提出，要充分尊重儿童的兴趣、需要，充分调动儿童的主动性、积极性，为儿童提供健康、丰富的生活和活动环境，强调儿童自身与环境的交互作用，让儿童主动选择、建构自己的经验，从而实现儿童的发展。这体现了()的思想。A.儿童发展的整体观B.儿童主体观C.儿童生态观D.儿童全面发展观【答案】B7、下列历史事件与主要人物对应有误的一项是（）。A.安史之乱安禄山B.三藩之乱吴三桂C.玄武门之变一-李世民D.陈桥兵变朱元璋【答案】D8、小玲是一个很有艺术天分的姑娘。钢琴、舞蹈、唱歌都非常出众，也经常获奖。于是小玲变得自负，认为自己就不用学习枯燥的文化知识了。她的班主任赵老师也偏爱她，因此对于小玲上课的不认真表现总是睁一只眼闭一只眼。赵老师的做法()。A.不合理。没有关注到学生的全面发展B.合理，尊重了学生的个性发展C.不合理，应该让学生在各个领域平均发展D.合理，符合素质教育的要求【答案】A9、在封建社会里，儿歌往往被人用作改朝换代的舆论工具，因此（）也就成了中国古代儿歌的一个重要特点。A.游戏娱乐B.思想意识C.迷信色彩D.政治色彩【答案】D10、下列关于太阳风的说法不正确的是()A.太阳风会促进大气中臭氧的产生，影响地球的空间环境B.由于太阳风的作用、彗星周围的尘埃和气体会形成彗尾C.太阳风是太阳黑子活动高峰阶段射出的超音速等离子体流D.两极的高层大气受到太阳风的轰击后会发出光芒，形成极光【答案】A11、你有一个学生经常打瞌睡，对此，最不恰当的处理方式是()A.让他的同桌叫醒他B.让他坐在教室的前部或者靠近讲台的弛方C.让他回答问题使他保持活跃状态D.当着全班同学面训斥他，使他清醒【答案】D12、下列选项中，节日与民族对应有误的一项是()。A.芦笙节苗族B.火把节蒙古族C.开斋节维吾尔族D.那达慕蒙古族【答案】B13、中华人民共和国义务教育法规定，对违反学校管理制度的学生，学校应当()。A.予以批评教育B.予以劝退C.勒令退学D.予以开除【答案】A14、杜某 6 岁的儿子在幼儿园上学期间，因与小朋友潘某发生口角并将其打伤，潘某花去医药费近万元。这一损失的承担者是()。A.杜某承担，如果幼儿园有过错，幼儿园应负连带责任B.杜某承担，如果幼儿园有过错，幼儿园应当给予适当的赔偿C.幼儿园承担，如果杜某有过错，杜某应负连带责任D.幼儿园承担，如果杜某有过错，杜某应当给予适当的赔偿【答案】B15、下列日常生活的说法，不正确的是()。A.为了使用方便和最大限度地利用材料，机器点用的螺母大多是六角形B.在加油站不能用手机，因为它在使用时产生的射频火花很容易引起爆炸，发生危险C.交通信号灯中红色被用作停车信号是因为红色波长最长D.家中遇煤气泄漏事件应立即使用房间的电话报警【答案】D16、为了了解小张的写作能力，李老师翻看了他的日记，并给予认真的点评。李老师的行为（）。A.合法。教师具有教育教学权B.合法.教师具有指导评价权C.不合法，教师不得随意翻看未成年人的日记D.不合法，教师无权点评学生的作品【答案】C17、以下不属于教育评价作用的是（）。A.发展作用B.诊断作用C.激励作用D.导向作用【答案】A18、学校应当尊重未成年学生（）的权利，关心、爱护学生，对品行有缺点、学习有困难的学生，应当耐心教育、帮助，不得歧视，不得违反法律和国家规定开除未成年学生。A.受教育B.人格尊严C.人身安全D.平等接受教育【答案】A19、国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010-2020 年)提出教育发展的八项任务是：()，加快普及高中阶段教育，大力发展职业教育，全面提高高等教育质量，加快发展继续教育.重视和支持民族教育事业，关心和支持特殊教育。A.完全普及学前教育，基本普及九年义务教育B.基本普及学前教育，巩固提高九年义务教育水平C.基本普及学前教育，基本普及九年义务教育D.完全普及学前教育，巩固提高九年义务教育水平【答案】B20、在 Word 文档中,不缩进段落的第一行,而缩进其余的行，可实现（）A.首行缩进B.悬挂缩进C.左缩进D.右缩进【答案】B21、教师不再受外部评价或职业升迁的牵制，关注学生的整体发展。说明教师成长进入了（）A.巩固阶段B.生存阶段C.更新阶段D.成熟阶段【答案】D22、某些幼儿园班中把班里每个孩子的体检结果公布在教师门口，结果不但包含身高、体重等项目，还包括血型检查等内容，该幼儿园的做法（）A.正确，方便家长了解孩子身体情况B.正确，体现了幼儿园重视幼儿身体健康的理念C.不正确，侵犯了幼儿的隐私权D.不正确，侵犯了幼儿的人格尊严【答案】C23、下列不属于国家实行的学校教育制度的是()。A.学前教育B.初等教育C.中等教育D.终身教育【答案】A24、王老师和郑老师都毕业于某省幼儿师范学校，毕业后又在同一所幼儿园工作。工作以来王老师对幼儿总是充满热情，关注每一个幼儿的成长;而郑老师则对幼儿不冷不热，对幼儿放之任之。这体现了两位老师问的()。A.职业理念的差异B.职业能力的差异C.职业动机的差异D.职业行为的差异【答案】A25、幼儿园的幼儿小然属于问题儿童，活动课时总是心不在焉，不配合老师的教学。王老师针对此情况，在幼儿园放学时，当着好多幼儿和家长的面不停地向小然的妈妈抱怨并加以批评，小然的妈妈对此感到很尴尬。如果你是幼儿园教师，你会怎样与小然的妈妈沟通()A.可以当着其他幼儿和家长的面说，但是态度要温和B.单独交流，避免伤害家长的感情，双方可就小然的问题商定家园管教的对策C.不与家长沟通，直接教育幼儿即可D.建议家长严格管教孩子，必要时可通过打骂纠正【答案】B26、收留夜不归宿的未成年人的.应当征得其父母或者其他监护人的同意，或者在()小时内及时通知其父母或者其他监护人、所在学校或者及时向公安机关报告。A.二十四B.十二C.三十六D.八【答案】A27、孔子说“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”，这说明教师应该具备哪方面的素质？（）A.良好的道德修养B.团结协作精神C.人际交往能力D.忠于职守【答案】A28、关于 Word 打印操作的说法正确的有()。A.打印格式由 Word 自己控制，用户无法调整B.在 Word 开始打印前可以进行打印预览C.Word 的打印过程一旦开始，在中途无法停止打印D.Word 每次只能打印一份文稿【答案】B29、公元 1976 年是农历丙辰年，据此推算，公元 1977 年应该是()A.农历戊午年B.农历丁巳年C.农历辛亥年D.农历丙寅年【答案】B30、除非包裹的大小尺寸符合规定，否则邮局不会接受。而且，所有被邮局接受的包裹都要有退回地址。如果以上陈述为真，则以下哪项也必为真?()A.邮寄包裹的收费主要是以重量计的B.只要包裹的大小尺寸符合规定，邮局就一定会接受C.如果一个包裹的大小尺寸符合规定，并有退回地址，则无论它多重，都会被接受投递D.一个大小尺寸不符合规定、但却有退回地址的包裹，决不会被邮局接受投递【答案】D31、“一把钥匙开一把锁”“对症下药”“量体裁衣”反映了人的发展的()。A.阶段性B.顺序性C.不平衡性D.个别差异性【答案】D32、在哲学家中，和尼采一样是“生前寂寞，生后承认”的还有（）。A.叔本华B.黑格尔C.孔子D.亚里士多德【答案】A33、甲、乙、丙、丁四人对四个抽屉中的物品进行预测。甲：有些抽屉中没有书本;乙：所有抽屉中都有书本：丙：第二个抽屉中没有钢笔：丁：第三个抽屉中有信件。A.第二个抽屉中有钢笔B.第三个抽屉中有信件C.四个抽屉中都有书本D.四个抽屉中都没有书本【答案】A34、秦老师按照行为表现把班里的幼儿分成“精英组”“平民组”“娱乐组”。“娱乐组”里全都是调皮的孩子。秦老师的做法()。A.尊重了幼儿发展的个别差异B.体现了因材施教的教育理念C.未能平等公正对待幼儿D.未能培养幼儿良好品行【答案】C35、儿童的身高、体重在不同年龄阶段发展的速度不同，这体现了儿童身心发展()的特点。A.顺序性B.个别差异性C.不平衡性D.阶段性【答案】C36、教师职业道德区别于其他职业道德的显著标志是()A.公正廉洁B.爱岗敬业C.团结协作D.为人师表【答案】D37、为了加强班级纪律管理，班主任王老师规定，凡是违反课堂纪律，上课不认真听讲的同学，罚款 5 块；凡是班级活动搞小动作，不认真参加的同学，罚款 2 块；凡是上学迟到早退，不认真完成作业的同学，罚款 1 块；其他违纪行为视情况进行罚款。有关该老师的做法，说法正确的是()。A.有利于加强班级管理B.有利于提高学生成绩C.侵犯了学生的人身自由权D.侵犯了学生的财产权【答案】D38、吴承恩(15011582 年)，字汝忠，号射阳山人。()在生动有趣的动物神话背后，隐含着中华民族在几千年的历史积淀中以不自觉的方式缓慢形成的民族集体无意识一一即原型精神。作品前后两个部分，正好构成具有人类普遍精神的两大主题：桀骜不驯的个性自由精神和以造福人类为目的的不畏艰险的追求探索精神。A.垂老别B.红楼梦C.聊斋志异D.西游记【答案】D39、物种指的是A.资源处于衰竭状态的重要野生药材物种B.严禁采猎品种C.资源严重减少的主要常用野生药材物种D.濒临灭绝状态的稀有珍贵野生药材物种E.分布区域小的重要野生药材物种【答案】D40、幼儿园园舍、设施不符合国家卫生标准、安全标准，损害幼儿身体健康或者威胁幼儿生命安全的，若情节严重，教育行政部门可以停止其招生。这属于教育行政处罚中的()A.人身自由罚B.行为罚C.财产罚D.声誉罚【答案】B41、在 Word 中，如果要将光标移动至所在行头，可以按()键。A.InsertB.HomeC.EndD.Esc【答案】B42、的日常思维和行动，哪怕是极其微小的，都包含着有意识的主动行为，包含着某种创造性，而计算机的一切行为都是由预先编制的程序控制的，因此计算机永远不能拥有人所具有的主动性和创造性。下面哪一项将对题干中的推理构成严重质疑?()A.计算机能够像人一样具有学习功能B.计算机程序不能模拟人的主动性和创造性C.在未来社会，是人控制计算机，还是针算机控制人，是很难说的一件事D.人能够编出模拟人的主动性和创造性的计算机程序【答案】D43、信息加工的一般过程：确立加工目标;对收集的信息进行判别、筛选、分类、排序、分析和再造;()。A.全部使用B.分类使用C.使用D.根据目标修改再加工【答案】D44、被誉为“世界儿童文学的太阳”的是（）。A.安徒生B.卡洛尔C.巴里D.普希金【答案】A45、我不在犯罪现场。如果我在，那么我没有犯罪。如果我犯了罪，那么一定是我神志不清。以下哪一项与上述论证最相似？（）A.我只吃鸡或鱼或鸭。如果我没吃鸡，那么一定吃鱼或鸭。如果我没吃鸭，那么一定吃鱼B.我从不说谎。如果我说了，那么一定是被迫的。如果我被迫说了谎，那么责任不在我C.我没借你的书。如果我借了，我不会把书弄破。如果我把书弄破了，那是我不小心D.她每天按时完成作业。如果她没完成作业，那么，她不会睡觉。如果她睡觉了，那一定是她完成了作业【答案】C46、下列关于医学知识的说法,不正确的是()A.砒霜在中医里是可以入药的B.放疗要使用放射线进行照射C.肝脏的功能之一是分解排除血液中的毒素D.针灸中的“灸”是指用针扎刺人体的穴位【答案】D47、规定了学校及其他教育机构的权利和义务的法律是()。A.中华人民共和国教育法B.中华人民共和国教师法C.中华人民共和国宪法D.学校管理规程【答案】A48、一天晚上，某公司总裁、总裁夫人与该公司比他们俩年轻的一名男职员和一名女职员共处一室，其中一人杀了另一人，另外两人一为目击者，一为凶手同谋。已知：A.总裁B.总裁夫人C.男职员D.女职员【答案】B49、日常生活中被我们称为“启明星”或者“太白”的其实是太阳系行星中的哪个()A.冥王星B.土星C.木星D.金星【答案】D50、Google 服务列表中域名为 scholargooglecn 是主要进行（）的搜索。A.博客B.专利C.大学D.学术【答案】D大题（共大题（共 1010 题）题）一、阅读下面的材料，根据要求作文。因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。陶行知使学生对教师尊敬的唯一源泉在于教师的德和才。爱因斯坦结合以上材料，以教师的“师德”为话题，写一篇议论文，字数不少于 800 字。【答案】【知识点】教师职业道德;教师基本能力写作能力【参考范文】“德”高为师韩愈在师说中将教师的责任明确概括为：传道、授业、解惑。教师要明白自己的身份，清楚自己的职业，当好自己的角色，做好自己的事情，时刻以“德高为师，身正为范”这八个字提醒自己。用人格的力量去影响学生，真正成为受学生欢迎的良师益友。终身学习，持续发展。新时期的教师要树立终身学习的理念，加强自我的思想、道德建设。现代社会是一个终身学习的社会，教育教学同样处于与时俱进的状态。所以，教师要想适应时代的要求、更好地完成教育教学任务，就必须终身学习，具备可持续发展的潜力。师德建设要加强政治修养，提高教师的政治素养、道德素养。提高业务修养，不断学习，改进、完善自己的知识结构和能力结构，能适应教育不断发展的需要。教师要敢于创新，敢于超越前人，敢于进行教育教学改革，始终站在教改的前沿。走持续发展的道路。注重小节，修炼人格。教育无小事，教师的一言一行都是学生关注的方面，往往起着一种潜移默化的作用。而这些作用又往往是通过那些看似不起眼的细节实现的，因为学生眼中的教师都是具体的，而教师又是学生心目中的“权威式人物”。所以，现代师德建设必须注重从小节抓起，重视人格的修炼。要求教师要以先进的人生观、价值观、世界观影响学生。作为学生的榜样、引路人，要做到为人师表，要铭记从我做起，从小事做起，从今天做起!教师要以自身良好的师德形象带动更多的具有高素质人的诞生.培养学生具有现代人的素养。乐于奉献，实现自我。教师的工作从本质上说，是一种利他性的工作，它不可能转化为直接的财富改变自己的物质生活;同时，工作的质与量也很难数字化，除了讲台上的显性工作外，还有不少隐性的努力，都是无法一一计量而给予酬劳的。因此，教师需要一种奉献精神。教师要有创新意识、进取精神，要制定个人的奋斗目标，不断追求成功，建立平等的思想，建立服务育人的理念，为教育事业，为学校的发展奉献自己的一切，在下一代的健康成长、全面发展中实现自己的人生价值。“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”只有每一个教师都能严格要求自己，才能让学生“亲其师，信其道”，成为人之楷模。【点评】教师的职业道德.简称“师德”，它是教师和一切教育工作者在从事教育活动中必须遵守的道德规范和行为准则以及与之相适应的道德观念、情操和品质。爱岗敬业，教书育人，为人师表，诲人不倦，有教无类，这都是师德。开头引用韩愈的名言，教师的职责就是传道、授业、解惑，引出中心论点：教师要明确自己的职责所在，不断提高自身修养，用人格的力量去影响学生。分论点从不同的维度展开，就教师如何提高自身修养设置以下三个分论点：终身学习、注重细节、乐于奉献。在分论点的写作中，能够结合自身的教育教学实际，同时针对教师教学的特点，层层深入地进行论述，增强文章的说理效果。文章结尾继续引用名言、再一次申明师德的重要地位，回扣论点，使文章首尾呼应，是文章整体相得益彰。二、材料：班上的幼儿总是记不住饭后漱口。一天早上，刘老师找了两个透明的塑料杯放在桌上，其中一个杯子里装满了干净的水。早饭后刘老师让小朋友们接水漱口，并让他们把漱口水吐在空杯子里，然后让全班小朋友过来观察。孩子们纷纷议论：“这两杯水不一样，一个很干净，一个很脏。”“那个杯子里面的水有东西了。”刘老师问：“这些脏东西原来藏在哪儿呀？”他们纷纷说道：“藏在小朋友的嘴里。”“藏在舌头底下。”“粘在牙上的。”“藏在牙缝里的。”刘老师把装着漱口水的杯子放在盥洗室。午睡后，孩子们去盥洗室如厕洗手，佳佳捂着鼻子说：“房间里是什么味道？好难闻。”这时，放杯子的地方围着几个小朋友，正在讨论着。孩子们指着杯子问：“这是什么呀？真臭。”原来漱口水已经变臭了。这时刘老师走过来，见到孩子们一脸的惊讶，问道：“大家想想这些东西在嘴里会怎么样？”有的孩子说：“也会变得这么臭，生出许多细菌来。”还有的孩子说：“原来我们的牙齿就是这么被弄坏的呀！那吃完饭得把嘴漱干净。”有一位小朋友说：“我回家告诉爸爸妈妈，让他们吃完饭后也一定漱口。”自从那次观察活动后，孩子们漱口再也不用老师提醒了。问题：请从教育观的角度评析刘老师的教育行为。（14 分）【答案】幼儿素质教育是按照社会和人的发展需要，遵循教育的规律，使幼儿的先天禀赋和后天的教育影响相互结合，从而促进幼儿的身心全面和谐发展的教育活动。它不仅指早期智力的启蒙与开发，也包括其身体素质的提高、品德的培养与性格的陶冶。实施幼儿素质教育，必须从幼儿的年龄特点出发，为其奠定良好的素质基础。该教师的教学行为体现了幼儿素质教育的教育观。（1）该教师已经树立起面向全体幼儿，促进幼儿全面发展的教育观。为培养全体幼儿饭后漱口的卫生习惯，该教师进行了这次教育活动。这次教育活动并非针对某个幼儿的个别教育，而是具有普适性效果的集体教育活动。教师通过引导幼儿两次观察与对比清水和漱口水，引发幼儿思考讨论漱口水里的脏东西留在口腔里的危害，从而使全体幼儿都得到了教育，使他们认识到保持口腔卫生的重要性，并养成饭后漱口的良好卫生习惯。（2）该教师的教学行为体现了在日常生活中潜移默化地培养幼儿素质的教育观。这次教育活动并非专门组织的教育教学活动，而是将卫生习惯教育渗透到幼儿的一日生活之中，使幼儿通过感知体验和讨论评议在潜移默化中树立卫生观念，从而改变错误的卫生习惯，养成良好的卫生习惯。（3）该教师这次教学行为还体现了“育人为本”的儿童观。该教师并没有通过生硬的说教和三令五申的监督向幼儿灌输卫生知识，强令幼儿形成卫生习惯，而是顺应幼儿好奇的天性以及喜欢探索和发现的本能，通过观察活动引发幼儿的讨论和思考，让他们感受到变化的奇妙和不好的卫生习惯带来的危害，从而唤起幼儿对科学的热爱和对保持卫生习惯重要性的认识，并在一定程度上培养了幼儿的创新精神和实践能力。这次教育活动考虑到幼儿发展的需要，遵循幼儿的身心发展特点和发展规律，在教育过程中以幼儿为主体，充分发挥了学生主动性和教师的主导作用，体现了“育人为本”的儿童观。总之，该教师的教育行为将幼儿素质教育落到实处，重视幼儿的身心素质的培养，是值得提倡的。三、材料：刘老师利用班会课开展“独一无二的我”的主题班会活动，用来提高学生们的自信心。首先，她给每位学生发一粒花生种子，让学生自己观察属于自己的那一颗花生。再让学生们将花生按照组别放在一起，然后在小组内去找属于自己的那颗。结果没多久，学生们很快就找到了自己的花生。之后刘老师让学生们在小组内分享自己身上的优点和缺点，并让其他同学相互说说对方的优点。班会过后，学生们对独一无二的自己有了更深的认识，变得更加自信了。以前小丽在班上不喜欢与同学交流，班会课后发现原来在同学眼中的自己有那么多优点，也逐渐喜欢去融入集体了。小丽妈妈为了感谢刘老师，给刘老师在微信上转了 400 元红包，并希望刘老师继续关注小丽。刘老师没有收红包，并说道：“关心小丽是我应该做的，希望以后我们能一起帮助她健康快乐成长。”问题：请结合材料，从教师职业道德的角度，评析刘老师的教育行为。【答案】刘老师的教育行为符合教师职业道德规范的要求，值得我们学习。首先，刘老师的行为体现了教书育人的职业道德。教书育人要求教师遵循教育规律，实施素质教育，培养学生良好品行，促进学生全面发展。材料中，刘老师为了提高学生自信心而开展“独一无二的我”的班会活动，在活动中让学生自己去发现自己的独特之处，交流优缺点。这是关注学生全面发展，实施素质教育的表现。其次，刘老师的教育行为体现了关爱学生的职业道德。关爱学生要求教师关心学生健康、尊重学生。材料中，刘老师能帮助小丽关注到自己的优点，帮助小丽融入集体。这是关注学生心理健康、关爱学生的表现。再次，刘老师的教育行为体现了为人师表的职业道德。为人师表要求教师严于律己、廉洁奉公。材料中刘老师能够自觉抵制家长的红包，不利用职务之便谋取私利，是为人师表的表现。因此，作为教师，要遵守教师职业道德规范，爱岗敬业，乐于奉献，行为世范。关注学生道德品质和心理发展。四、阅读下面的材料，根据要求写作。师德是教师的立师之本，是教师事业成功的保障。请以“师德”为话题进行写作，文体不限，诗歌除外，800 字以上。【答案】【参考例文】大爱无声师德千秋天崩地裂，地动山摇，日月潜形，阴风哭嚎，房屋坍塌，横尸遍野。那场毁灭性的八级汶川大地震将时间定格在让国人乃至世人震惊的2008 年 5 月 12 日 14 时 28 分。几秒钟的时间，一座座城市、一排排楼房、一条条道路完全损毁；几秒钟的工夫，我们几万名同胞身陷废墟，生命垂危。哭喊声、呻吟声、求救声在这一刻伴着泪水化成了无尽的哀痛。也就在这一刻，绵竹市东汽中学教师谭千秋老师临危不惧，镇定自若，他冒着楼房剧烈摇晃，马上会倒塌的危险，迅速地组织学生撤离。就在教学楼即将倒塌的生死关头，年轻的人民教师谭千秋，毅然作出生命中最坚定的选择，用自己的血肉之躯支撑成生命的弧度，死死地将四个孩子护在身下，四个孩子得以生还，而谭老师却永远地倒下了。谭老师走了，丢下了年迈的父母、美丽的妻子和嗷嗷待哺的小女儿；谭老师走了，他在天灾降临时用生命谱写了一曲悲壮的赞歌。也许他有愧于自己的亲人，但是他却无愧于人民教师这个光荣的称号。就在那一刻，可歌可泣的感人事迹接连上演。如身体前倾用生命为孩子们创造了生存空间的张米亚老师、为救 6 名孩子而被钢筋穿胸而过的李永强老师、身体被砸成三段而双手还在环抱 3 名学生的向倩老师、身挡水泥板救下小孩的瞿万容老师.这样的例子举不胜举。在那极其短暂的瞬间，在那千钓一发的危急时刻，他们没有丝毫的犹豫、丝毫的胆怯，毅然将生的希望留给了学生，将死的危险留给了自己，用生命诠释了师者对学生最诚挚的爱，诠释了爱与责任的师德灵魂。一件件、一个个生动感人的例子，见证了新时代人民教师的风采，见证了人民教师崇高的师德形象，见证了这崇高精神的背后人民教师那颗强烈的责任心。在新的历史时期，在党中央的坚强领导下，这种责任心已经内化为我们每一名教师内在的品质和良知，已经内化为自觉的日常行为。在教师队伍中，在教学一线上，不乏像谭千秋、瞿万容等那样把爱放在生命之上的好老师，更有许许多多虽没有惊天动地的壮举但同样创造着伟大的光荣人民教师。在平凡的工作岗位上，他们默默无闻，为了学生夜以继日地工作，为了学生付出全部的精力和心血，为了学生他们上不能赡养老人，下不能尽为人父母的责任。在平凡的日子里，他们正在用每一个细节、每一点努力、每一滴汗水，诠释师德的伟大与崇高。他们正以言传身教，以自己的人格魅力，潜移默化地影响着下一代，影响着一代又一代的人民教师。这种寓平凡于伟大的事迹，也才能震撼人心。此时此刻，我已泪如泉涌，恐怕我倾尽言语也无法表达对他们的深情敬意，只能以拙文钝笔表达自己对他们的沉痛哀悼。我相信，我们每一名教师都会永远记住他们英雄的姿势、生命的壮举。因为，从这一秒开始，还有无数的人民教师会像他们一样，做一个勇敢的、恪尽职守的、大爱无声的人！像他们一样，在危险面前绝不颤抖！五、一个真正的文学批评家，应该坚守自己独立的批评品格，远离世俗的主流风尚，对文学进行精神与灵魂的审视，而不是庸常的絮语。然而，中国当下文学的主流批评恰恰存在着一定的灵魂缺失与精神萎缩。文学批评渐渐被市场与媒体左右，总是在大而无当的赞歌与恣肆恶意的攻击之间进退维谷，作家和读者很难听到真正的批评的声音。大多数文学批评家将自己的批评视角与笔墨投向了文学的热闹喧嚣之地，而对一些处于边缘地位因种种缘故未能进入主流文坛的作家作品，却少有注意。事实上，在一些边缘作家的作品里，我们往往能够读到异于所谓主流的特别内容。譬如王小波，他在世的时候，并没有多少批评家的目光注意到他，关于其作品的译介自然也是其身后的事情了。而王小波的出现无疑显示了文学的另一种可能，他的作品在精神上和鲁迅式的焦灼与反抗，可谓有着异曲同工之妙：对人间猥琐的嘲弄，对现实生活的焦虑，对芸芸众生的哀怜，以及回到生活的深处与内心的深处，“将人的狂放、朗然之气弥散在作品中”，“在嘲弄社会的同时，也冷视了自我”。显然，王小波之死唤醒了一种新的文学批评的诞生，即充满学术良知、生存尊严与批评真理的文学批评。不过，这种文学批评并非当前文坛的大多数，恰恰相反，它只在少数批评家那里存在着，热闹的文坛依然那么热闹，热闹过后，一片虚无。文学批评的光芒，倘若日益被甚嚣尘上的商业化炒作完全掩盖，文学批评的末路或许也就为期不远了，我们的文学批评必须对此有所警觉。（摘自陈劲松文学批评的姿态）问题：（1）材料最后一句，“我们的文学批评必须对此有所警觉”中的“此”指代的内容是什么？（2）结合文本，请简要分析文章所指出的当下文学批评存在的弊端。【答案】（1）“此”指的是：文学批评的光芒日益被甚嚣尘上的商业化炒作完全掩盖，文学批评的末路或许也就为期不远了。（2）当下文学批评存在的弊端：被市场与媒体所左右，被甚嚣尘上的商业化炒作完全掩盖，总是在大而无当的赞歌与恣肆恶意的攻击之间进退维谷，作家和读者很难听到真正的批评的声音；大多数文学批评家将自己的批评视角与笔墨投向了文学的热闹喧嚣之地，对一些处于边缘地位因种种缘故未能进入主流文坛的作家作品却少有注意；充满学术良知、生存尊严与批评真理的文学批评只在少数批评家那里存在，热闹的文坛依然热闹，热闹过后，一片虚无。六、阅读下面的材料，根据要求写一篇文章。他是角奎镇云落小学的一名代课老师，云南彝良地震发生后，他用双手刨出被埋的 7 名学生，4 人存活，3 人离世。他哽咽着说心里真不是滋味，泪水夺眶而出。发生地震时他教龄仅两天。此前这里没有老师愿意继续教学每月 500 元薪酬无法养家。【答案】略七、材料：中小班馨馨的左手臂先天发育不良,协调能力和运动都低于其它幼儿,馨馨很喜欢唱歌跳舞,但每当要登台表演她都会默默地退出。幼儿园一年一度艺术节就要开幕，王老师特意编排动作与队形相对简单舞蹈”蓝精灵”!鼓励馨馨加入。排练中，连续几个八拍跳下来，馨馨有些手忙脚乱，王老师放慢速度，并降低动作要求，可馨馨动作仍然不到位。馨馨有些焦急，王老师对馨馨说：“不要急，你已经跳的很好了，老师陪你慢慢跳。”馨馨点点头，跳的更认真。可几个孩子却抱怨着：“老师，馨馨总是撞到我”“老师，馨馨跳的太慢了”，旁边的李老师也说：“直接安排馨馨参加大合唱不是更简单吗”。王老师摇摇头说：“馨馨比任何孩子都更在乎跳舞，我一定要帮她做到。”王老师随后对孩子们说：“你们知道吗?蓝精灵正因为善良、勇敢，又相互关心，最终打败格格巫。我们要像蓝精灵一样互帮互助，才能跳好舞蹈。”艺术节如期举行，馨馨和孩子们在舞台上欢快的舞动。问题:请结合材料，从教育观角度,评析王老师教育行为【答案】王老师的教育行为符合新时期素质教育观的要求，有利于幼儿的身心健康发展。具体表现在以下几个方面：（1）素质教育观要求我们要促进幼儿的个性发展。每个孩子都是独立的个体，有个体差异性，要注重因材施教。材料中馨馨因为手臂发育不良，在舞蹈学习上与其他小朋友存在差异，王老师专门为其编排了相对简单的舞蹈，因材施教，使之能加入到舞蹈排练中，体现了王老师尊重幼儿的个体差异性，尊重馨馨的个性发展。（2）素质教育观要求我们教育要面向全体幼儿。我们的教育要让每一个孩子都得到发展，不能只关注部分幼儿。材料中当其他小朋友和李老师建议让馨馨参加大合唱时，王老师并没有因此放弃，而是坚持让馨馨参加舞蹈排练，说明王老师的教育是面向全体幼儿的，不愿意放弃每一位孩子。（3）素质教育观要求我们促进幼儿的全面发展。在孩子的成长过程中，德智体美缺一不可。材料中王老师不仅关注到幼儿的舞蹈学习，还能够抓住排练时的教育契机，及时给孩子们传递“互帮互助”、“善良”、“勇敢”等品质，说明王老师既注重幼儿的技能学习，也注重幼儿的品德教育，有利于幼儿的全面发展。（4）素质教育观要求我们在教学中要从“关注学科”转向“关注人”。我们的教育不仅要关注孩子的知识经验，也要关注孩子的情感，材料中王老师没有因为馨馨影响舞蹈学习的进度而不让馨馨参加，反而是鼓励馨馨，尊重馨馨对舞蹈的喜爱，体现了王老师对幼儿本身的关注。（5）素质教育观要求我们的教学要从“教育者为中心”转向“学习者为中心”。我们的教育教学不是老师的一言堂，而是要考虑孩子的需求与特点，从幼儿角度出发。材料中王老师在选择舞蹈时针对馨馨的特点选择了相对简单的舞蹈“蓝精灵”，在别的老师和幼儿有怨言时，王老师也能坚持从馨馨出发，充分说明了王老师在教育过程中以幼儿为中心。总而言之，材料中王老师践行了素质教育的内涵和正确的实施方式，其做法是值得我们提倡和学习的。八、高明的大自然大自然创造的每一个奇迹，提供的每一个榜样，都让人感到神奇高明。在众多海洋微生物中，单细胞的原绿球藻显得很普通，但是，它们却是地球上数量最多的光合作用有机体。不要小看这些浮游生物的能量，海洋中如果缺少了它们整个地球生命就无法繁衍。因为它们为海洋动物提供食物，构成了食物链的基础。原绿球藻类浮游生物拥有高效的光能作用机制，它们就像漂浮在大海上的太阳能电池板，轻而易举地将收集到的阳光转化为养分。别以为这没有什么了不起。由于原绿球藻数量众多，1 升海水中的原绿球藻多达 1 亿个。当这些浮游生物在阳光下吸收二氧化碳，用其中的碳构造自身细胞并放出氧气时，差不多吸收了海洋中三分之二的碳。这意味着它们在抑制全球变暖过程中的作用是举足轻重的。目前我们还不知道这些浮游生物是如何利用太阳能的。一旦我们揭示了其中的奥秘就可以把这些小生命作为榜样。找到更简单更有效利用太阳能的良策，甚至还能找抑制全球变暖的锦囊妙计。提起海藻、鲍鱼、蚌等软体动物的外壳时，人们总是赞叹有加。因为软体动物都是就地取材，利用最常见的碳酸钙原料，遵循高效无污染原则，营造了各种坚固耐用、千姿百态的贝壳式建筑。在高倍显微镜透视下，鲍鱼的外壳由一层一层的层状组织黏合而成层状组织由厚约 0O05mm 的“碳酸钙砖块”堆砌起来，使用的“水泥浆”则是软体动物自身分泌出的有机糖蛋白胶。在有机糖蛋白胶黏合下，软体动物的自身外壳不仅坚如磐石，而且还具有自我修复功能。在昆虫世界里，蝴蝶显得分外妖娆。它们翩翩起舞，能够飞越万水千山。科学家研究发现。蝴蝶翅膀上下扇动时，形成了一个斗形状的喷气通道。喷气通道的长度、进气口和出气口的大小形状都按一定的规律变化。蝴蝶飞行时，空气会沿着喷气通道从前向后喷出。原来。娇小可人的蝴蝶竟是利用喷气原理来飞行的。由此可见。大自然在漫长的进化过程中，形成了一个又一个奇迹，这是值得人类敬畏的。问题：(1)科技说明文的语言表达讲究科学性、准确性，本文第三自然段中加点的“差不多”能否删去为什么(7 分)(2)请你谈谈读了这篇文章后的感想。(7 分)【答案】(1)不能。“差不多”一词说明了那些浮游生物吸收海洋的碳接近三分之二(或不到三分之二)，如果删去，就说明达到了三分之二，与实际情况不符体现了说明文语言的准确性。(2)大自然是神奇高明的，值得人类研究、学习和敬畏，我们要努力揭示大自然的奥妙，使其更好地为人类服务。九、材料：人类在两千多年前轴心时期所创造的人文经典，那个历史时期留下的人文价值理念，包括怎么做人、怎么处理人和人的关系，怎么建构一个和谐合理的社会等涉足道德、审美、信仰等人文精神的内容，仍然是今天人们的思想源泉。然而，近百年来，我们不时中断这一源头活水。常常会对中华文化的人文经典采取很不适当的态度。今天，当我们富国强兵的梦想即将实现之时，却突然发现，我们的人文经典所承载的人文理性、人文价值是多么重要。今天很多学生，也包括企业家、公务员，他们津津乐道于读经典。这种重新回到经典的冲动，实质上也是一种回归中华人文传统的精神渴求。中华文明的每一次重要发展，都跟重新回归经典有关系。比如，当隋唐时期佛教大盛。中华文明面临外来宗教的挑战，中国会不会成为一个佛教化的国家呢许多儒家士大夫强调中华民族自身的文化传统，并且选择了春秋战国时代的儒家子学(论语孟子)和解释“五经”的传、记之学，把这些典籍重新确立为新的经典体系，从而为中华文化又一个高峰的近世文明奠定了人文价值、人文信仰的基础。当代中国，我们需要回归经典，但这并不是说把古代的经典搬过来重读就可以解决问题，而是需要一个重建中华经典学或现代新经学的过程。这个重建的过程，应该说更加艰难。如果我们站在整个中华文明史发展的角度来看，历史上所谓的“经”实质上是在不断地变化的。比方说，孔子创立的所谓“六经”体系的前身，实际上是夏商周时期的先王们留下的档案、文献等历史典籍，而孔子希望在那样一个礼崩乐坏的历史时期，重建理想的社会秩序和文明形态，故而从历史传下来的典籍中间挑选、整理出一个“六经”体系。为了真正实现中华文明的复兴，我们应该从浩如烟海的文献典籍中，选出哪些典籍作为现代中国文明复兴的经典很多人自然而然想到“五经”“四书”。其实如果我们要建立合乎当代中华文明复兴的经典体系的话，不应该局限于历史上的经典，而是要根据这个时代的需求而重建经典体系。一个是超越时代，也就是应该不再以“三代”圣王为标准，除了充分考虑轴心时代的先哲所创作的著作外，也可以延续到汉唐以后。只要是既能够体现中华民族文化内涵又具有普遍性永恒性价值和意义的文献，都可以进入中华经典体系。另一个是超越学派。中国古代，只有儒家的经典才是经学，其他各家各派的都是子学。我们建立中华民族现代新经典体系时，只要具有普遍意义和现代价值，均可以成为当代中华经典。从中华文明的历史建构和现代需要来看，儒家典籍仍然是中华新经典体系的主体。但与此同时，我们应该从中华民族无限丰富的典籍里，为现代中国人构筑精神家园、为中华文明复兴、为人类文明的发展，建立新的经典体系。我们选出新的经典体系来，还要根据时代的发展做出合乎我们现代人所需要的创造性诠释。我相信，中国经典的创造性诠释，其实就是我们当代学人、当代中国人和千古圣贤打破时空关系的一种心灵对话，我们要在这种对话中完成回归经典、重建经学的使命。这种对话能够实现现代中华文明的建构，特别是对当代中国的人文价值、人文信仰、人文理性的建构有着非常重要的、关键性的意义。(摘编自朱汉民重建中华经典体系)问题：(1)文章认为回归