巴蜀中学2023届高考适应性月考卷语文.docx

秘密启用前巴蜀中学2023届高考适应性月考卷（四）语文注意事项：1答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答题卡上填写清楚。2每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。在试题卷上作答无效。3考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。满分150分，考试用时150分钟。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成15题。一子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”（论语·为政）孔子思想里面突出体现了崇德的精神，可以说，“崇德”是孔子思想的总精神。什么是崇德呢？崇德就是始终把道德放在首要地位，无论是国家的政务外交，还是个人的修身养性，都要以道德价值作为评判标准，对人对事首先要从道德的角度加以审视。在治国理政方面，孔子不相信强权暴力能够成为治理国家的根本方法，他的理想是要用道德文化的力量，用非暴力的形式来实现对国家对社会的管理和领导。这其实就是我们今天讲的“以德治国”。论语里，孔子关于国家、社会、个人修养的种种论述，处处体现了崇德的精神。这种崇德的精神，成为中华文化的道德基础。二樊迟问仁。子曰：“爱人。”（论语·颜渊）“仁”是孔子最重视的道德观念。在论语里，孔子有一百多次谈到“仁”。吕氏春秋记载“孔子贵仁”。“贵仁”就是说孔子在诸多的道德观念里，最重视最推崇“仁”。当时还没有“价值”这个概念，古人都是用“贵”来表达这个意思，比如“以和为贵”“以民为贵”，就是把“和”“民”看作是价值上最重要的。“仁”在字面上的意思是仁慈博爱，作为一种道德观念，其核心是人与人相互亲爱。孔子以之为最高的道德准则。在孔子思想中，“仁”代表了一种崇高的精神境界，既是为人原则，也是至高美德，又是社会理想。正是这样，“仁”成为中华文化核心价值里面首要的道德观念。要总结中华文化的核心价值，第一个就是“仁”。不管是“仁义道德”，还是“仁义礼智信”，都以“仁”为首位。孔子在家庭伦理的基础上提出了更具普遍性的人际伦理-“仁者爱人”，使“仁”成为社会文化的普遍价值。当然“仁”有多种多样的表现形式，在伦理上表现为博爱、慈惠；在情感上表现为恻隐、不忍、同情；在价值上表现为关怀、宽容、和谐；在行为上表现为互助、和平、共生，特别是扶弱济困-对弱势群体的关爱与帮助；更广泛地来看，“仁”还包含着珍爱生命、善待万物的思想。近代所讲的大同，包括今天所讲的人类命运共同体，其文化根基都是源于“仁”的观念。孔子不仅突出强调了“仁”的重要性，还把“仁”展开为两方面的实践原理：一是“己所不欲，勿施于人”；一是“己欲利而利人，己欲达而达人”。前者可称为“恕”，后者可称为“忠”。从“恕”来讲，就是你自己不想要的也绝不要施加给别人；从“忠”来讲，就是自己要发展，要幸福，同时也要让他人得到发展，得到幸福。孔子是不主张“己之所欲必施于人”的，这就避免了强加于人的那种心态和行为。在国际交往中，我们尊重对方，尊重对方的需要，反对霸权主义，反对把别国作为自我实现的工具，从文化根源上讲就是这个原理。在今天，“己所不欲，勿施于人”已经被确认为世界伦理的黄金准则。三子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”（论语·里仁）如何处理义、利的关系？孔子认为，君子和小人的分别不在地位的高低，而在道德认识、道德觉悟、道德品质上的高下-“君子义以为上”“君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗”。到了孟子，他将义、利关系大大地发扬-“生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也”。而汉代董仲舒则明确强调儒家的义、利立场-“正其义不谋其利，明其道不计其功”，强调道义和功利一定要区别开来。可以说从先秦到西汉，“尊义”的思想都一以贯之。西汉后独尊儒术，尊义思想也就顺理成章地推展开来。孔子思想中对“义”的推崇，主要体现在“君子义以为上”，即把“义”作为道德原则，坚持道义高于功利，“争利必亡”。以“义”为上，也体现了崇德的精神。“义利”之辨，一方面是崇德的表现，另一方面也深刻地影响了中国文化的价值偏好。我们讲以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，其思想源头也就在于此。另外，儒家思想尊义，但并不否定利，而是把对“义”的追求看作是最根本的“利”。国家不能只追求财富，只看GDP这样的“利”，还要把对道义的追求看作是最根本的利益。这样深刻的思想，应该说和当今社会主义核心价值观是一致的。今天我们正处在一个现代化、全球化的进程中，人类社会生产力得到极大的发展，但传统的义利平衡也在一定程度上遭到了破坏。现代社会和现代文化，正向着“工具”和“功利”的一边片面发展。如何治理现代社会的这一弊病，是全世界和现代文明都必须面对的课题。孔子和儒家的思想，可以对现代社会发展中的片面性或者说偏向形成一种制约，这也是其现代价值之一。四总之，孔子思想以“崇德”精神为统帅，具体的表现是坚持道德重于一切，主张他者先于自我，强调道义高于功利，以中庸排斥极端，以和谐取代冲突。当前，中国特色社会主义进入新时代，世界正经历百年未有之大变局，孔子及儒家的“仁义”思想，或可为世界的发展导明航向：“仁”要导向社会和谐，导向世界和平，“义”要导向社会正义，导向国际正义，二者相辅相成，缺一不可。（摘编自陈来孔子思想的现代价值）1下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A.崇德、贵仁、尊义，以及中庸、和谐等价值观，构成了孔子思想的核心，奠定了中华文化的道德基础。B.“仁义礼智信”为儒家“五常”，“仁”居首位是因为孔子的重视和推崇，并以之为最高的道德准则。C.孔子使“仁”成为一种普世价值观，并将其运用于伦理、情感、行为及人类命运共同体等诸多方面。D.“尊义”实际是儒家崇德精神的具体体现，坚守义而舍弃利的思想，对中国文化的价值偏好影响深远。2下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（3分）A.孔子的崇德精神，与孟子的“以德服人”“以德化人”思想，在本质上是一致的。B.唯物辩证法认为，矛盾是既对立又统一的，儒家的“义利”之辨能够体现这一思想。C.“尊义”的思想贯穿先秦、西汉，直至儒学占统治地位的时代，其源头始于孔子。D.孔子的“忠恕”思想在本质上还是“仁”。只要践行这一思想，就可避免霸权主义的产生。3下列选项，不能体现孔子“仁”的道德观的一项是（3分）A.“恻隐之心，人皆有之。”（孟子）B.“王曰：“舍之！吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。”（齐桓晋文之事）C.“子曰：“道之不行也，我知之矣：知者过之，愚者不及也。”（中庸）D.“在相关关系之两面中，彼此互以对方为重，是曰伦理。”（梁漱溟）4孔子思想的现代价值有哪些？请结合材料简要概括。（4分）5.1993年9月，“世界宗教议会”全体大会讨论并通过了走向全球伦理宣言，宣言确定孔子“己所不欲，勿施于人”的名言是全人类都应遵循的基本道德准则。请结合材料分析，孔子的这一主张何以成为世界伦理的“黄金准则”。（6分）（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成69题。床畔（节选）严歌苓六月的一天夜里，大雨把人们下醒了。大雨频率持衡，极有后劲地落着。似乎每一滴雨都是同样大小，同样的分量，不应该说它是落，而应该是发射。雨从天上被密集地发射到地上。可怕的就是那份沉着，那是在告诉你，它的增援无限。万红很快已经跑进雨里。胶皮雨衣和雨帽被雨点砸得“突突”响。巨大的雨珠如同实心的，砸在她额上，肩上，脚背上，似乎要砸出伤来。值班护士告诉万红，她刚刚把病房的窗子检查了一遍，全部关严实了。万红沿着走廊往前走，电力不足的灯光使她的影子十分浅淡。走廊尽头就是那间小储藏室。门照例是开了个缝，日光灯管里的光几乎是铅灰的。没人的时候，万红始终叫张谷雨“谷米哥”。她把他的帐子撩起，曲起两膝跪到床沿上，查看是否有蚊子钻进来。铅灰的灯光中，她仍然看到了两只。一只肥大的蚊子拖着紫红透明的大腹，扒在帐顶上。她一伸手，它蠢蠢地起飞，落在一个夹角。她两个巴掌轻轻一合，再打开，好大一摊血。一面打着蚊子，她一面轻声对张谷雨说外面雨有多大，水涨了多深，核桃池肯定是一片小小的汪洋。没人的时候，万红总是说点什么给“谷米哥”解闷。困在动弹不得的躯体里，他一定闷死了。夜里，她每两个小时起身，检查一下张谷雨的病房和他身上的各种管子，给他翻一次身。他是否睡着只有她知道。碰到他失眠，她就给他念念小说或诗歌。有一次，万红用了半个月把白夜读给了张谷雨听。她看出谷米哥喜欢这个故事，听得好入神，眼睛微微闭上。女主人公娜斯金卡跟着革命者走了。他长叹一声，慢慢睁开眼。万红在白天也会给他念些什么。念的东西不同于夜晚。白色床头柜的抽屉里有一沓信，信封全散了，信纸的折痕也断裂了。它们原本是部队的公文信笺，质地菲薄，经不住一再地展开又折拢。张连长一定是给他的妻子捎去这样的公文信纸，让她常常给他写信。他和玉枝从相亲到婚后一共四年，玉枝写了十九封信。信都充满内容，没一句城里恋人的书本情话。说“谷米哥教会我查字典很管用，现在写信不求人了”。还说“寄回的军装改了，天天穿”。“用十个家鸡蛋换了五个洋鸡蛋，只孵出了一对小洋鸡，腿和嘴是黄的”。每封信后面几句话都一模一样：“注意身体，努力工作，我和花生还有你父母身体都好，勿念。”读这些信的时候，张谷雨的舌头就会发出轻微的“吧嗒”声，是在插嘴，或是在遗憾，也或许是笑。他的笑有很多种，最多的是眼神和嘴角的笑，微笑、苦笑、无奈一笑，都是目光的一个跳跃，嘴角一个松弛或提升。士兵们的信也在抽屉里，很大一摞。曾经到医院来探望他的两个兵一直给张连长写信，错别字比玉枝还多。两个兵常常提到连长救他们的事，连吃顿肉包子都会联想和感慨：“今天晚上食堂吃包子，肉一大坨！辣子也随便吃。要不是当时连长救了我的命，我这会儿哪能吃这么香？”两个兵在部队调离后还给连长写信来，说现在打的隧道有十公里长，打到他们升了连长或者卷铺盖复员都未必打得通。他们常常抱怨现在的兵不好带，不肯剃光头，一放假就穿的确良、花尼龙袜子。他们偶尔写道：“连长你要能回来看看就好了，就晓得我讲的是真情况。连长你要回来肯定是团首长了”这两个已经是排长和班长的兵偶尔会收到一封老连长的回信。信明说了他自己无法动笔，是由人代笔的。万红在代笔时都是边写边念，张谷雨同意不同意她的用词造句，她都看得出来。她用他带云南口音的书写语言谈到他的健康，这一带的气候，广播里听到的有趣事物，或读的某本书。有时也会劝劝他的士兵，别太小心眼，军人之间再有深仇大恨，生死关头都是兄弟，说不定会让同一次塌方砸到同一堆石头里，能同生的不算情谊，能同时面临死亡，那才是缘分。万红记得，她写到此处，张谷雨的喉咙深处发出“咕咕”的声音，轻得很。万红明白那两个被张连长救过命的士兵到现在也不接受“植物人”的概念。他们看到的张连长只不过躺在病房里熟睡。因此他们的信持续写来，每隔两个月一封，有次还寄了一包烟叶和一包茶叶。万红把烟叶搓碎，装进烟杆，点着，搁在张谷雨嘴唇上。把灯关上，就能看见小小烟锅里燃着的烟草微微地一明一暗，一明一暗。她看出这位连长在品尝他士兵的礼物时是温故而怀旧的，他的眼睛充满了梦。她在张谷雨连听说，一次塌方把洞口封了，张连长和几十个人被堵在里面，一个老兵从身上摸出半包烟，但是火柴潮了，怎么也擦不出火，张连长在等待营救的三十多个小时里，把那几根烟拆开，把烟丝嚼了。张连长的士兵太了解他们的老连长了：他的肚子可以不去喂，但他的肺是一定要去喂的。万红此刻揭开盖在谷米哥身上的床单，想找到那个刚被拍死的蚊子叮咬的部位。那是被当地人叫作“八爪虎”的毒蚊，被它们一叮，皮肤在一小时后会肿出巴掌大的丘疹，不及时排毒的话，疹块会溃烂。她见他的身体比几年前高大伟岸，肌肉仍然棱角分明，只是上面覆盖的脂肪比过去厚实。两片扇形的胸大肌向肩膀展开。似乎这个躯体从来没有完全松弛过，筋络和肌肉始终在运动，刚刚放下肩上的一部钻孔枪，或刚刚吹完一声长长的哨子。这躯体从来不是任你摆布的，即使平展展地躺在那里，也有一种警觉。那似乎是出击前的静止。因而他的躺卧毫不消极。万红奇怪所有人都怎么了，竟看不懂他任何一个细胞都活跃矫健。她仔细检查他的每一寸皮肤。终于在他的左胯找到毒蚊叮咬的部位。她用碘酒和酒精消了毒，又用一把手术刀在上面划了个小口子。她两手的食指和拇指突然发力，切口出来一股淡色的血。“八爪虎”的剧毒混在血液中被排了出来。她对他轻声说：“这下好了，不会溃烂了。”他眼皮微妙地耷拉一下，其实就是浓黑的睫毛那样轻轻一垂。他笑了，她也笑了。他们的这种笑只有对方能懂得。6下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（3分）A.万红对张谷雨精心护理，还在没人的时候叫他“谷米哥”，不仅表现出她对英雄的敬仰，更表现出她对英雄的亲近、对生命的敬重。B.“信纸的折痕也断裂了”，一方面说明信纸质量不好，另一方面也说明玉枝寄来的信是张谷雨卧床后的唯一寄托，曾被反复拿出来看。C.已经成为植物人的张谷雨“高大伟岸”，肌肉棱角分明，脂肪增厚，胸大肌展开。说明他受到了良好的照顾，也使故事更有悲剧色彩。D.万红和两个士兵的一系列行为说明他们都没有把张谷雨当作植物人看待，让英雄没有丧失做人的尊严，使故事充满了浓浓温情和感动。7下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.六月的大雨，铅灰的灯光，开篇的环境描写渲染出压抑沉重的氛围，奠定了作品的情感基调，为人物活动提供了很好的背景。B.当万红代笔给两个士兵写到关于生死的看法时，“张谷雨的喉咙深处发出“咕咕”的声音”，这一细节表明他对生死情仇深有感触。C.小说采用正面描写和侧面描写相结合的方法塑造张谷雨这一人物形象，以多次描写他不同的笑来展现其内心活动及乐观的人生态度。D.小说没有跌宕起伏的情节，而是从细微处挖掘人物内心，塑造人物形象。朴素的语言，日常生活中的小事，也足以浸润人心。8结尾画线的句子有何艺术效果？请简要分析。（4分）9作家严歌苓说：“医院的白铁床是艘船，似水流年从旁边流过，护士万红是唯一一个摆渡在世俗和英雄之间的生命。”你怎么看待万红的“摆渡”行为？请结合文本谈谈你的看法。（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成1014题。王恕，字宗贯，三原人，正统十三年进士。由庶吉士授大理左评事尝条刑罚不中者六事皆议行之迁扬州知府发粟振饥不待报作资政书院以课士天顺四年以治行最，超迁江西右布政使。成化元年，南阳、荆、襄流民啸聚为乱，擢恕右副都御史抚治之。会丁母忧，诏奔丧两月即起视事。恕辞，不许。与尚书白圭共平大盗刘通，复讨破其党石龙。严束所部毋滥杀，流民复业。移抚河南。论功，进左副都御史。父忧，服除，以原官总督河道。浚高邮、邵伯诸湖。因灾变，请讲求弭灾策。帝为赐山东租一年，畿辅亦多减免。旋改南京户部左侍郎。十二年，大学士商辂等以云南远在万里，而镇守中官钱能贪恣甚，议遣大臣有威望者为巡抚镇压之，乃改恕左副都御史以行。恕居云南九月，威行微外，黔国以下咸惕息奉令。当是时，安南纳江西叛人王姓者为谋主，潜遣谍入临安，又于蒙自市铜铸兵器，将伺间袭云南。恕请增设副使二员，以饬边备，谋遂沮。还南京数月，迁兵部尚书。考选官属，严拒请托，同事者咸不悦。而钱能归，屡谮恕于帝。帝亦衔恕数直言，遂命巡抚南畿。孝宗即位，始用廷臣荐，召入为吏部尚书。恕扬历中外四十余年，刚正清严，始终一致。所引荐耿裕、彭韶、章懋等，皆一时名臣。弘治二十年间，众正盈朝，职业修理，号为极盛者，恕力也。武宗嗣位，遣行人贵敕存问，恕陈国家大政数事，帝优诏报之。正德三年四月卒，年九十三。讣闻，辍朝，赠特进左柱国太师，谥端毅。（节选自明史·王怒传）10下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.由庶吉士授大理左评事尝条刑罚不中者六事皆议行之迁扬州知府发粟振饥不待报作资政书院以课士B.由庶吉士授大理左评事尝条刑罚不中者六事皆议行之迁扬州知府发粟振饥不待报作资政书院以课士C.由庶吉士授大理左评事尝条刑罚不中者六事皆议行之迁扬州知府发粟振饥不待报作资政书院以课士D.由庶吉士授大理左评事尝条刑罚不中者六事皆议行之迁扬州知府发粟振饥不待报作资政书院以课士11下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.流民，指因受自然灾害、战争等祸乱，背井离乡，流亡外地，生活没有着落的人。B.畿辅，古代称王都所在的千里地面。后指国都所在的地方，泛指京城附近的地区。C.惕息，意为心跳气喘，多以“不敢惕息”形容恐惧。文中用来表现对王恕的敬畏。D.行人，指出行之人。义同“行人弓箭各在腰”“路上行人欲断魂”中的“行人”。12下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A.王恕在扬州担任知府时，开仓放粮，赈济饥荒，同时设立资政书院，征收读书人的赋税。政绩考核成绩最佳，被破格提拔担任江西右布政使。B.王恕总督河道时，疏浚了高邮、邵伯等地湖泊。在灾变发生时，请求研究寻求消弭灾祸的策略。皇帝因为他的建议赐免了山东百姓一年租税。C.大学士商辂等人认为云南远在万里，商议派遣有威望的大臣前去镇守。王恕受遣，在云南任职九个月中，各部落都谨慎奉命，威名远播境外。D.弘治一朝，政治清明，百业兴旺，号称盛世，这其中多有王恕的功劳。武宗继位，遣使慰问，年迈的王恕还心念国家大政，受到了皇帝褒奖。13把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）潜遣谍入临安，又于蒙自市铜铸兵器，将伺间袭云南。（2）而钱能归，屡谮恕于帝。帝亦衔恕数直言，遂命巡抚南畿。14明史赞誉王恕“砥砺风节”，请概述其身居要职却有风骨节操的事迹。（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成1516题。题长安主人壁孟浩然久废南山田，叨陪东阁贤。欲随平子去，犹未献甘泉。枕籍琴书满，褰帷远岫连。我来如昨日，庭树忽鸣蝉。促织惊寒女，秋风感长年。授衣当九月，无褐竟谁怜。15下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.根据本诗内容可知，诗人久别田园，客居京城，题诗于墙壁以抒情思。B.诗人本想献策君王跻身政坛，无奈怀才不遇，只得寄情山水归隐田园。C.从“枕籍琴书满”一句可见诗人常以琴书为伴，抚琴治学，志趣高雅。D.“秋风感长年”一句既是对秋风寒凉的感叹，更有对青春逝去的无奈。16本诗提及“鸣蝉”“促织”有何用意？请结合诗歌内容简要分析。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）子路、曾皙、冉有、公西华侍坐一文虽然简短，但人物形象却非常鲜明。如冉有，发展经济、保障民生，显示出他的积极务实，“,”显示出他的谦逊低调。（2）李白在年过半百、仕途渺茫的窘迫境遇下，依然在将进酒中写下“, ”的豪迈句子，天才般的自信显露无遗。（3）司马迁在答司马谏议书中借盘庚迁殷不改是由于“ , ”的古例，表达出他推行改革的坚定决心。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成1820题。近午时分，雨大起来。山上的雨水是用古老的魔法滋润一切干枯的事物、令一切平淡浅薄的事物变得丰富深邃的精灵。它让喧嚣归于宁静，让奔忙停下脚步，让沉重疲敝的日子。林场的老周和老章来迎我们。此地遥远，上山下山不容易，老周时常一入山中就住上一个月或半个月。这里也是森林公园，是台州人的“城市肺叶”，肥沃的黄土地和红土地上生长着的树木。这里有台州人的“大水缸”-长潭水库。它的集雨面积440多平方公里，有八条溪流流淌入库，水库周边有高山森林、湖滨湿地、自然草甸，森林与湖泊湿地一起构成野生动物栖息的家园，各种飞鸟走兽、珍稀动物也渐渐出现。我们置身在茶山上，却只见到一座云海，见不到水库，眼前的这座云海，像从水库中生长出来。水库蓄着水，水养着云，云惦着天，总是迫不及待，奔涌而出，迅速就奔涌出一座云海了。18请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）19请将文中画波浪线的部分改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。（4分）20文中画横线句子除了使用比拟外，还运用了什么修辞手法？请结合材料简要分析其表达效果。（4分）（二）语言文字运用II（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成2122题。，如智能手表、智能手环、智能眼镜、智能衣服甚至智能皮肤、智能肌肉等。它们的共同特点是以人的生活为中心，以“可穿戴”为特征，以“健康”为目的。它们不仅可以监测心率、血氧、血压等生理指标，如心理压力、情绪指征、疲劳程度等。通过对一系列身体数据的运算处理，它们可以发挥风险评估与健康预警功能，帮助人们及时发现健康隐患。随着技术的不断提升，可穿戴健康设备的健康管理水平日甚一日。 ，让广大用户甚为不满。用户什么时候喝酒，什么时候失眠，什么时候运动这些私人信息被无端披露在互联网，而且真的会有好事之人来研究数据，广大用户只想说一句：“干卿甚事！”21文中加点的四个“甚”字，可以用“胜”字来替换的是哪一处？请简要说明理由。（3分）22请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（6分）四、写作（60分）23阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）扁鹊几次拜见蔡桓公，发现其病情恶化，并屡屡劝其医治，都遭到对方傲慢拒绝，最后，蔡桓公因为固执终致病入膏育，不可救药。九十愚公，面山而居。因苦于山北道路阻塞，进出绕远，便率领家人移山。其间，有人嘲笑劝阻，愚公却矢志不渝，还说：“虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”其移山之心的执着可见一斑。不难发现，“执着”和“固执”其实都是一种“坚持”，如果以结果论英雄，执着是在正确道路上的坚持，而固执则是在错误道路上的坚持。读完上述材料，你有怎样的感悟和思考？请结合现实，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。