2023年《狂人日记》名著小说读后感参考范文.docx

2023年狂人日记名著小说读后感参考范文狂人日记名著小说读后感参考范文1谈起中国现代文学，大家绕不开的，一定是鲁迅先生；谈起鲁迅先生，大家绕不开的，又一定会是他的狂人日记。作为中国现代文学史上的第一篇白话小说，开山之作——狂人日记是中国现代文学中最具代表性的，最具象征性的，同时又是最具批判性的作品之一。我之所以把它的书评设为公众号的第一篇文章，也正是因为如此。说起狂人日记，其中最著名的话莫过于那段，凡事总须研究，才会明白。古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’！这段的出现，将历史上几千年来的仁义道德进行了毫不留情地揭露。给通篇带来了非凡的意义。在封建礼教中，保守的传统文化和思想观念对人们的迫害，就像酷刑滴水刑一样。凉水一点一滴的坠落，打在无知的人们坚厚又薄弱的头盖骨上，如一只只蠕动在腐肉里的蛆虫。随着漫长的时间，蛆虫渗进头皮，啃噬头骨，最后消化掉整个头。剩下一个无脑的躯壳，没有过多的挣扎滴水刑也是吃人的一种。 转载请注明狂人日记全篇都在围绕吃人来说，里面一个个奇异的事件组在一起，构成一个无比荒诞的世界。作为读者，你无法肯定它是真的，你也无法否定它是假的。就只能称它作，亦真亦假。狂人，他摆脱那时代对世界正常的的方法。他对世界的看法，比任何人都透彻。确切来说，比任何人都要正确——那时代，何尝不是一个真正吃人的世界。可就这么一个真正看穿世界的人，在那时代却被称为狂人对别人的劝道没有起任何作用，所以才会有狂人最后的那些呐喊：没有吃过人的孩子，或者还有?救救孩子我想，这也是呐喊名字来源的一种。狂人日记名著小说读后感参考范文2关上书，我深吸了一口气，眼前似乎还飘动着鲁迅先生的狂人日记，那个黑暗、冷漠、血腥的年代。本篇鲁迅先生假借精神失常者的恐惧揭露社会的黑暗与冷漠。在狂人眼中看来，四周都是随时张开血盆大口吞噬自己的人，赵家的狗、狗的主人——赵富贵、还有一些未经人事的小孩仿佛都是吃人者，最为悲哀的是自己的哥哥也成了其中一员。在这儿，我将吃人的人明白为万恶的旧社会。狂人进于癫狂，不停地做着噩梦，在境象中充满青面獠牙的家伙，黑暗阴森的笑，古怪的语句。却借助着疯，把带着愤怒，惊恐的鞭子一下子打到了隐痛之处，充满了内在的紧张。每个人都睁着眼睛说谎话，互相生疑，都想控制别人，却又无力超越他人，因而斤斤计较着。狂人被道为疯狂了，却又在疯的状态中说出一堆真话。文中第六节写到：黑漆漆的，不知是日是夜。赵家的狗又叫起来了。狮子似的凶心，兔子的怯弱，狐狸的狡猾看似简单的几句话，却将一个黑暗的社会鲜活的呈现出来，狮子似的凶心当指社会统治者的狠毒，兔子的怯弱指的应当是软弱无知的群众，狐狸的狡猾我想猜的无误应指圆滑世故，当属墙头芦苇两边倒的商人们。于是这天便不知是日和夜了。文章最后一句：救救孩子这呼声凄厉，甚而有绝望在内！绵绵不绝震撼这世人的内心。这正是鲁迅先生对哀其不幸，怒气不挣麻木民众的大声呐喊。在这天，我们恰恰缺少这种疾呼，环境的污染，地球的沙漠化，水资源的匮乏，这一切所造成的危机已经凸显出来。谁都无法欺骗自己的眼睛，汶川、玉树频发地震、青海的干旱都足以彰显出可怕的惩罚。一只只孩童无望的手伸向天空，他们在离去的那一刻向世人呼救，而某些世人却沉溺在狂人的美梦中，不愿醒来。当年鲁迅正是看到人们这种难以根除的恶劣性，因此才感到深深的绝望，如果认真阅读，你会发现，在救救孩子的呼声之后不是一个感叹号而是省略号。这长长的省略号一向延续到此刻，所幸先生走后，此刻已有一些人血腾腾的勇士站出来，他们以笔为旗、呐喊呼吁！让我们在这孱弱的声音中听到了一丝期望！狂人日记名著小说读后感参考范文3在这个短暂又漫长的暑假里，我无意中闯入了狂人臆想的世界。翻开狂人日记，首先进入我的视野的是狂人臆想的世界。在这个狂人臆想的世界里有这样一句话：狂人发病，旁人侧目，家人延医救治，狂人复原。大家是否觉得鲁迅真的将我们带入了狂人的世界?不可领会?不可思议?不可明其因此然?否也。本书的序中有这样的一段话：某君昆仲，今隐其名，皆余昔日在中学时良友；分隔多年，消息渐阙。日前偶闻其一大病；适归故乡，迂道往访，则仅晤一人，言病者其弟也。劳君远道来视，然已早愈，赴某地候补矣。持归阅一过，知所患盖迫害狂之类。语颇错杂无伦次，又多荒唐之言站在我们正常人的角度，或许我们就能够合理地解释狂人眼中他人对其的迫害行为了。在我的深刻记忆里，有这样几个令人心寒、胆颤的情节：这天全没月光，我知道不妙。当我看完了这样的情节，说实话，内心的承重有些让我无法负担。这样的一个狂人，狂到不坚信社会，不坚信亲人，甚至不坚信有人性的存在，这是怎样的一种生活背景所造就的杯具?！虽未处在那时，但鲁迅笔下狂人狂行下表层批判的封建传统社会，却令我心颤不止。胆怯?愤懑?悲哀?而令我真正深思的，正是绝望当中狂人呐喊、呻吟，发出救救孩子的绝望之音。而真正绝望的是不是鲁迅呢?我无从结论。但那末尾长长的省略号有意味着什么?或许，这绝望之音是徒劳的，它俨然如将封闭在无法打破的铁屋子里的将死之人唤醒，使他们感到无法解脱的痛苦。是的，威胁人类世界的绝非地球火山喷发，地壳开裂般的轰烈的自然灾害，而是像核武器般有威力，像SARS般传播快，像地球污染般范围广的精神毒害。站在新的光明的世纪上的我们，更就应像鲁迅先生一样做一位勇士，手拉手，肩并肩，建起防护世界人精神的大气层！狂人日记名著小说读后感参考范文4狂人日记对中国现代文学的贡献主要体此刻思想和艺术两方面，即表现的深切和格式的个性。主题：在思想上，狂人日记表达了彻底的、不妥协的反封建精神。鲁迅自述，狂人日记受到了果戈理同名小说和尼采思想的影响，但却比果戈里的忧愤深广，也不如尼采的超人的渺茫。狂人日记对封建制度和礼教的揭露和批判是多层次逐步展开的：第一个层次是先从外部环境上揭示吃人的普遍性，进而透过狂人的联想，把历史和现实具体的肉体上的吃人，上升到了仁义道德等纲常名教吃人的更深的层次。第二个层次，从家庭内部着眼，来透视封建礼教所依存的基础家族制度的罪恶。大哥的意象就是家族制度的象征。大哥并不是有意的迫害狂人，但是他所遵奉的礼教制度观念却决定了他务必要按照社会传统的意志来消灭狂人的叛逆意识，因此也参与到了吃人的行列中。第三个层次，透过狂人的自我反省，把封建纲常名教吃人的含义引向了深广：狂人也被纲常名教毒害而成了吃人者。尤其是狂人所说的有了四千年吃人履历的我，显然不仅仅是狂人自身，而且是代指处在宗法制度和封建礼教控制之下的中国人，作品由此完成了对封建礼教吃人本质的最深层次的揭露和批判。狂人日记在表现礼教吃人的同时，还表现出了强烈的反叛和变革的精神。如狂人应对因循数千年之久的传统思想，大胆地提出了从来如此，便对么?的质疑，这集中体现了大胆怀疑和否定一切的五四时代精神；狂人还应对面地向吃人者发出了警告：要晓得将来容不得吃人的人，活在世上；狂人还渴望将来有不再吃人的更高级的真人出现，这表现了一种改变旧世界、创造新世界的朦胧理想。最后，狂人期望未来、瞩目下一代，期望没有吃过人的孩子，或者还有，发出了救救孩子的呼喊，这更是一种向封建主义抗争的号召，同时也向世人昭示了一条变革社会的途径。狂人日记具有鲜明的现代特征，具体表现为省察历史与现实的理性精神，解剖自我灵魂的自审精神，以及关注生存和发展的忧患意识，远远超出了一般知识分子顾影自怜式的自慰，显示了五四时期思想启蒙的高度。艺术成就：在艺术上，鲁迅是创造新形式的先锋。狂人日记之因此被称为是第一篇现代白话小说，除了其思想上的贡献外，还体此刻艺术上的独特创造方面，具有独特的结构模式、表现手法和叙述视角，并成功地塑造了狂人的艺术形象。首先，在结构上，采用日记体，借鉴西方横截面式结构，按照狂人的病情和意识的流动来组织小说，打破了中国传统小说注重故事情节的结构方式（线性叙事方式）。其次，在艺术表现上，大胆采用了现实主义和象征主义相结合的手法，构成了独特的艺术效果，这主要是透过狂人这个特殊的艺术形象来实现的。实写人物，用的是现实主义；虚写寓意，用的是象征主义。一方面，从文本叙述的表层来看，狂人的确是一个迫害狂患者，作家用现实主义的方法准确入微地写出了狂人的精神病态：思维逻辑混乱，心理变态等，甚至能够经得起精神病理学者的检查；另一方面，作者巧妙地在狂人的疯话中，创造性地运用了象征、隐喻的手法和汉语的多义性，一语双关地寄寓了读者完全能够领略的战斗的深意；巧妙地在狂人的周围环境、氛围、人物关联中融入了极精彩的象征性描画，这就使读者所感受到的狂人，在内在的精神上，成了一个站在时代前列的先觉者，一个反封建的启蒙斗士。能够说，现实主义方法构成了小说的骨架和血肉，象征主义方法构成了小说的灵魂，二者相互结合缺一不可。第三，在叙述视角上，狂人日记的日记本文部分采用的是白话，叙述者是白话文的第一人称我，序言部分采用的却是文言，叙述者是文言文的第一人称余，这样在文本中就出现了两个对立的叙述者（我与余），构成了两重叙述和两重视角。文言部分所表现出来的资料和白话部分所反映出的寓意是对立的，白话部分表现的虽然是狂人的非正常的世界，却具有疯狂中的清醒，处处显示了对旧有秩序的反抗，是不正常中的正常；文言小序部分写狂人病好之后，已赴某地候补去了，成为了候补官员，表现的虽然是一个传统好处上的正常人的世界，实际上却是正常中的不正常，证明反封建的战士已经向黑暗现实屈服，成了封建统治者的一员。这样，小说文本就具有了一种分裂性，对立的因素相互嘲弄与颠覆、消解，构成了反讽的结构，表现出了鲁迅对现实的深刻怀疑和极度的绝望，表现出了梦醒了却无路可走的悲哀。第四，成功地塑造了丰富复杂、蕴藉深厚的狂人的艺术形象。狂人是一个具有暗示性寄寓好处的形象，他身上同时存在着理性、非理性，启蒙、非启蒙的精神特征，他是被庸人社会宣布为疯子的觉醒者、受迫害者、证明者，和受到长久精神压抑的战士的形象，是在近现代社会，受到西方文化的影响觉醒了却无路可走的知识分子的杯具典型，象征的是近现代社会（晚清至民初）所有的壮志未酬的先觉善斗之士和反封建的先驱。狂人日记的整个情节发展都是建立在这样一个思想基础上的知识者的觉醒程度和他在中国当时社会上的孤立程度是成正比例发展的，越觉醒就越孤立。狂人越是深刻地感到封建礼教的吃人本质，越是极力反抗这种礼教，周围的人越是把他看作是一个不值得明白和同情的疯子。狂人的命运深刻地体现了当时觉醒知识者的悲哀。鲁迅明写的是狂人的狂态，实际上笔笔触动的都是读者思考时代、社会、人生真谛的心弦。狂人并不是一般的典型性格，他是象征性的，是整个五四时代先驱者愤激思潮的艺术象征，我们从狂人的日记中，感受到的是充满着批判和追求、深思和战取的一首气魄宏大、热情奔放的时代思潮交响乐。因此，它一经发表，就在思想界和文学界引起了广泛的反响，新潮杂志著文称誉疯子是我们的老师，我们带着孩子，跟着疯子走，走向光明去。狂人日记名著小说读后感参考范文5黑暗是什么?是负着空虚的负担，是严威和冷眼中走着所谓人生的路?是精神上的愚昧，是肉体上的束缚?是不可逾越的高山，是刺痛灵魂的荆棘?是刺破心灵的的暗礁，亦或是无知的奴隶，卑微的侍者；还是时代的诡异?狂人日记中记叙了人吃人的灾难，当鲜血淋漓的人被一个个饥肠辘辘的野兽狼吞虎咽下去，他们面不改色，一副泰然自若，若无其事的样貌，谁会知道在他们虚伪的外表下，竟在筹谋瓜分人的阴谋。麻木的肢体，被俘虏的意志，被摧毁的精神，一个个眼神呆滞，时代的黑暗使他们蜕变了，蜕变的狠毒、无知，昔日善良的种子已被恶毒的藤蔓所缠绕，命运的不公使他们沦为这个时代的牺牲品。被奴役的肉体，被驾驭的思维，被溶解的顽强，俨然一副野兽的样貌。而时代的里程碑终以血腥，愚蠢，残暴，无奈结束。生存的好处就是打破这种局面?还是苟且偷生，沦为这个年代的战利品?还是力挽狂澜，用生命的薄弱去挑战时代的高度，那无疑是飞蛾扑火，自取灭亡。被时代缴获，被命运折磨，忍受莫大的耻辱，最后酿造一幕幕杯具！将灰色的天空染上鲜红的血迹，以唤醒支撑灵魂的血液，忘却坚持生命的理由。被灌以污水的幼苗，被摘取花瓣的蓓蕾，变得扭曲，变得丑陋。被侵蚀过的肉体，留下蛆的痕迹；被打碎过的内心，留下玻璃的足迹。被鲜血浸染过的心，早已不堪一击；被狠毒俘获过的梦，早已支离破碎；被冷峻触碰过的脸，早已伤痕累累。狂人日记名著小说读后感参考范文6我读过一些鲁迅的文章，其中给我印象最深的是鲁迅先生创作的第一部白话文小说，是呐喊的初篇，也是现代中国文学的一篇杰出的作品——狂人日记。狂人日记中所谓的狂人，就是指一个精神错乱的人物，他语无伦次，意识好象也有些不清。狂人出生于封建社会，身受封建制度和封建礼教的束缚和压迫，造成他对社会的恐怖心理。他认定他处在吃人的世界中。虽说文章是虚构的，可也有点恐怖的味道。文中一个不懂世事的疯子道出了世间的本质，而那些将疯子称为疯子的人却故意装作糊涂，明明干出一些吃人的勾当，却做起了君子。文中写道他们一翻脸，便说人是恶人，及其翻天妙乎，与众不一样的处世原则更是将封建统治阶级颠倒黑白的本领描述的淋漓尽致。他们想吃人，又是鬼鬼祟祟，想法遮掩，不敢直接下手，这正是他们缺乏勇气的体现。他们自己想吃人，又怕被别人吃了，正如疯子对他哥哥的劝说中所说的一样：吃人的人，什么干不出！的确，吃人的人，什么干不出！为了吃人，竟连自己的同胞兄弟也要谋害。从中能够看出在封建社会中，少的是亲情，多的只是杀害、暴力与凶残。因此，小孩子，狗，医生，陈老五以及大哥，都在以同样凶残的目光看着我这块肥肉，他们要育肥我，然后再逼我自戕，这样他们没有杀人的罪名，又偿了心愿，多么狡猾无耻与凶残！更可悲的是我们的孩子们，他们何以有此等的心思呢?！无非是老子娘教的，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页都写着仁义道德几个字，我从字缝里看出字来，满本都写着两个字吃人，而如此无知善良的我也在无意中成了吃人的人，成了吃人的人销赃的同伙。因此他们将期望寄托于孩子身上，因此主人公在文章的末尾高声呐喊：救救孩子！文中&吃人&这个惊人的字眼一次又一次地出此刻人们的眼前，鲁迅借狂人之口，令人们意识到封建主义&吃人&！这一振聋发聩的呐喊使半封建半殖民地的中国人醒悟了，震撼了！狂人日记一种自由的流露，一次正义的爆发。鲁迅先生的声音在那个充满恶臭、血腥味的封建社会，唤起了沉睡的人，沉睡的真的人，唤醒了整个世界我读过一些鲁迅的文章，其中给我印象最深的是鲁迅先生创作的第一部白话文小说，是呐喊的初篇，也是现代中国文学的一篇杰出的作品——狂人日记。狂人日记中所谓的狂人，就是指一个精神错乱的人物，他语无伦次，意识好象也有些不清。狂人出生于封建社会，身受封建制度和封建礼教的束缚和压迫，造成他对社会的恐怖心理。他认定他处在吃人的世界中。虽说文章是虚构的，可也有点恐怖的味道。文中一个不懂世事的疯子道出了世间的本质，而那些将疯子称为疯子的人却故意装作糊涂，明明干出一些吃人的勾当，却做起了君子。文中写道他们一翻脸，便说人是恶人，及其翻天妙乎，与众不一样的处世原则更是将封建统治阶级颠倒黑白的本领描述的淋漓尽致。他们想吃人，又是鬼鬼祟祟，想法遮掩，不敢直接下手，这正是他们缺乏勇气的体现。他们自己想吃人，又怕被别人吃了，正如疯子对他哥哥的劝说中所说的一样：吃人的人，什么干不出！的确，吃人的人，什么干不出！为了吃人，竟连自己的同胞兄弟也要谋害。从中能够看出在封建社会中，少的是亲情，多的只是杀害、暴力与凶残。因此，小孩子，狗，医生，陈老五以及大哥，都在以同样凶残的目光看着我这块肥肉，他们要育肥我，然后再逼我自戕，这样他们没有杀人的罪名，又偿了心愿，多么狡猾无耻与凶残！更可悲的是我们的孩子们，他们何以有此等的心思呢?！无非是老子娘教的，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页都写着仁义道德几个字，我从字缝里看出字来，满本都写着两个字吃人，而如此无知善良的我也在无意中成了吃人的人，成了吃人的人销赃的同伙。因此他们将期望寄托于孩子身上，因此主人公在文章的末尾高声呐喊：救救孩子！文中&吃人&这个惊人的字眼一次又一次地出此刻人们的眼前，鲁迅借狂人之口，令人们意识到封建主义&吃人&！这一振聋发聩的呐喊使半封建半殖民地的中国人醒悟了，震撼了！狂人日记一种自由的流露，一次正义的爆发。鲁迅先生的声音在那个充满恶臭、血腥味的封建社会，唤起了沉睡的人，沉睡的真的人，唤醒了整个世界。