6兰亭集序 (2).ppt

一篇穿越古今的奇文一篇穿越古今的奇文 陕西省渭南市白水县仓颉中学陕西省渭南市白水县仓颉中学闫杨虎闫杨虎手机：手机：13060435063 QQ:401168605 北宋文坛领袖欧阳修曾说：“晋无文章，惟陶渊明归去来兮辞一篇而已。”真的如此吗？且看且看兰亭集序兰亭集序三维目标：1、知识与技能：了解序文的特点，体会本文骈散结合、精练优美、自然清新的语言。2、过程与方法：疏通课文，理清思路，归纳、积累文言字词，学习文章写景、叙事、抒情、议论为一体的写法。3、情感、态度、价值观：理解作者在文中的感情变化，认识作者深沉感叹中所蕴涵的积极情绪。教学重难点：理解作者在文中由喜到悲的感情变化，认识作者深沉感叹中所蕴涵的积极情绪。课时设计：2课时兰亭：兰亭：是东晋时期会稽郡山阴是东晋时期会稽郡山阴（今浙江绍兴市）城西南郊名（今浙江绍兴市）城西南郊名胜在今绍兴城西南十余公里处，胜在今绍兴城西南十余公里处，相传越王勾践曾在这一带种过相传越王勾践曾在这一带种过兰花兰花 ，汉代为驿亭所在，因名，汉代为驿亭所在，因名兰亭。兰亭。写作背景写作背景 东晋永和九年东晋永和九年东晋永和九年东晋永和九年(353)(353)(353)(353)年三月初三日，王羲之和当时一些年三月初三日，王羲之和当时一些年三月初三日，王羲之和当时一些年三月初三日，王羲之和当时一些名士来到兰亭名士来到兰亭名士来到兰亭名士来到兰亭“修禊事也修禊事也修禊事也修禊事也”(具体活动方式见课本注释具体活动方式见课本注释具体活动方式见课本注释具体活动方式见课本注释)。当时参与其会的当时参与其会的当时参与其会的当时参与其会的41414141人中，人中，人中，人中，12121212人各赋诗二首。九岁的王献之人各赋诗二首。九岁的王献之人各赋诗二首。九岁的王献之人各赋诗二首。九岁的王献之等等等等16161616人拾句不成，各罚酒三觞。人拾句不成，各罚酒三觞。人拾句不成，各罚酒三觞。人拾句不成，各罚酒三觞。王羲之将王羲之将王羲之将王羲之将37373737首诗汇集起来，编成一本集子，并借酒兴首诗汇集起来，编成一本集子，并借酒兴首诗汇集起来，编成一本集子，并借酒兴首诗汇集起来，编成一本集子，并借酒兴写了一篇写了一篇写了一篇写了一篇324324324324字字字字 的序文，这就是著名的的序文，这就是著名的的序文，这就是著名的的序文，这就是著名的兰亭集序兰亭集序兰亭集序兰亭集序，其，其，其，其书法为书法为书法为书法为“天下第一行书天下第一行书天下第一行书天下第一行书”，其行文也是非同凡响，其行文也是非同凡响，其行文也是非同凡响，其行文也是非同凡响(个人认个人认个人认个人认为其文学成就不在书法之下，可以说是字字珠玑）为其文学成就不在书法之下，可以说是字字珠玑）为其文学成就不在书法之下，可以说是字字珠玑）为其文学成就不在书法之下，可以说是字字珠玑）。当时诗作，世人知之多少？王之为文及书法却几乎成当时诗作，世人知之多少？王之为文及书法却几乎成当时诗作，世人知之多少？王之为文及书法却几乎成当时诗作，世人知之多少？王之为文及书法却几乎成为神话。为神话。为神话。为神话。生生词词正正音音癸癸丑丑会稽会稽山山修修禊禊事事激激湍湍流流觞觞骋骋怀怀放浪形放浪形骸骸趣趣舍万殊舍万殊一一契契嗟悼嗟悼彭彭殇殇预预习习情情况况小检查小检查我（你）把美我（你）把美文读给你（我）文读给你（我）听听课文研读课文研读:分小组讨论第分小组讨论第1 1、2 2段意思，段意思，不会的写到不会的写到 黑板上，大家一起讨论。黑板上，大家一起讨论。永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。第第1 1自然段：自然段：是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。第第2 2自然段：自然段：1、文章第1、2段概述了兰亭集会的情况，说说作者为什么会有“信可乐也”的感受？（个人分析与小组合作讨论相结合，给出结论，当众展示）（个人分析与小组合作讨论相结合，给出结论，当众展示）问题探究问题探究 第一课时小结及作业第一课时小结及作业 课后作业：课后作业：预习课文下余部分内容，预习课文下余部分内容，看作者的思想感情有何变化，看作者的思想感情有何变化，造成这些变化的原因是什么？造成这些变化的原因是什么？课堂小结课堂小结 夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣”，岂不痛痛哉！第第3 3自然段：自然段：课文研读课文研读:分小组讨论第分小组讨论第3 3段意思，不会的写到段意思，不会的写到 黑板上，大家一起讨论。黑板上，大家一起讨论。问题探究：问题探究：喜爱某物时厌倦该事物时 欣于所遇，暂得于已，快然自足，欣于所遇，暂得于已，快然自足，不知老之将至。不知老之将至。幸福得几乎忘了时间幸福得几乎忘了时间幸福得几乎忘了时间幸福得几乎忘了时间的流逝，青春的不再。的流逝，青春的不再。的流逝，青春的不再。的流逝，青春的不再。所之既倦，情随事迁，感慨系之所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。矣。人生的快乐是有极限的，想得到的得人生的快乐是有极限的，想得到的得人生的快乐是有极限的，想得到的得人生的快乐是有极限的，想得到的得到了，时间稍长，也觉得没什么意思了。到了，时间稍长，也觉得没什么意思了。到了，时间稍长，也觉得没什么意思了。到了，时间稍长，也觉得没什么意思了。时时光光流流逝逝，好好景景不不再再时时面面临临死死亡亡时时 向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。犹不能不以之兴怀。“胜景不常，胜胜景不常，胜胜景不常，胜胜景不常，胜筵难再筵难再筵难再筵难再”“”“”“”“好花不常开好花不常开好花不常开好花不常开”，不能不让人黯然神伤！，不能不让人黯然神伤！，不能不让人黯然神伤！，不能不让人黯然神伤！况修短随化，终期于尽！况修短随化，终期于尽！古人云：古人云：“死生亦大矣。死生亦大矣。”生命短暂，在死亡面前显得渺小而脆弱；无法抗拒死亡，也生命短暂，在死亡面前显得渺小而脆弱；无法抗拒死亡，也生命短暂，在死亡面前显得渺小而脆弱；无法抗拒死亡，也生命短暂，在死亡面前显得渺小而脆弱；无法抗拒死亡，也无法回避对无法回避对无法回避对无法回避对“死亡死亡死亡死亡”的思考的思考的思考的思考，作者在对，作者在对，作者在对，作者在对“死亡死亡死亡死亡”的观照中，再次的观照中，再次的观照中，再次的观照中，再次感受到人生之痛。感受到人生之痛。感受到人生之痛。感受到人生之痛。生命短暂生命短暂欲望无限欲望无限终期于尽终期于尽世间谁人不世间谁人不 如此如此 岂不痛哉！岂不痛哉！第第4 4自然段：自然段：每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。分小组讨论第分小组讨论第4 4段意思，不会的写到段意思，不会的写到 黑板上，大家一起讨论。黑板上，大家一起讨论。问题探究：问题探究：古人古人今人今人后人后人千千古古同同悲悲 作者把古人、作者把古人、今人、后人联系起今人、后人联系起来，来，对人生苦短的对人生苦短的悲痛不只是作者因悲痛不只是作者因眼前之情境产生的眼前之情境产生的情感，而且是一代情感，而且是一代代共同的悲叹代共同的悲叹，所，所以这种悲是比痛更以这种悲是比痛更深沉的人类之大悲。深沉的人类之大悲。“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，表达了作，表达了作者怎样的生死观？者怎样的生死观？作者不认为生就是死，死就是生，二者作者不认为生就是死，死就是生，二者不得等量齐观，不得等量齐观，暗含有生之年应当做些实暗含有生之年应当做些实事，不宜空谈玄理之意事，不宜空谈玄理之意（极其清醒的生命（极其清醒的生命意识，有对生的执著，对死的排斥）。意识，有对生的执著，对死的排斥）。问题研讨：问题研讨：文章通过记叙兰亭集会的盛况、作者对生命的思考文章通过记叙兰亭集会的盛况、作者对生命的思考文章通过记叙兰亭集会的盛况、作者对生命的思考文章通过记叙兰亭集会的盛况、作者对生命的思考，抒写了乐生痛死这一人类所共有的感情，彻底否定了，抒写了乐生痛死这一人类所共有的感情，彻底否定了，抒写了乐生痛死这一人类所共有的感情，彻底否定了，抒写了乐生痛死这一人类所共有的感情，彻底否定了老庄老庄老庄老庄“一死生，齐彭殇一死生，齐彭殇一死生，齐彭殇一死生，齐彭殇”的虚无主义的人生态度，从而的虚无主义的人生态度，从而的虚无主义的人生态度，从而的虚无主义的人生态度，从而树立了自己的生命意识树立了自己的生命意识树立了自己的生命意识树立了自己的生命意识-“死生亦大矣死生亦大矣死生亦大矣死生亦大矣”，表达了，表达了，表达了，表达了一种积极处事的人生态度一种积极处事的人生态度一种积极处事的人生态度一种积极处事的人生态度（有感伤、惆怅，但总体来说（有感伤、惆怅，但总体来说（有感伤、惆怅，但总体来说（有感伤、惆怅，但总体来说，作者是积极在思考人生意义，因人生无常，时不我待），作者是积极在思考人生意义，因人生无常，时不我待），作者是积极在思考人生意义，因人生无常，时不我待），作者是积极在思考人生意义，因人生无常，时不我待）。主旨归纳：主旨归纳：东晋时期，由于统治者内部互相倾东晋时期，由于统治者内部互相倾轧，致使士大夫人人自危，普遍崇尚老轧，致使士大夫人人自危，普遍崇尚老庄思想，追求清静无为，感叹人生无常，庄思想，追求清静无为，感叹人生无常，在文章中常流露出消极情绪。在文章中常流露出消极情绪。而王羲之一反常情，在这篇文章中而王羲之一反常情，在这篇文章中畅谈人生的意义和价值，的确畅谈人生的意义和价值，的确难能可贵。难能可贵。课堂反思：通过课堂反思：通过 研读本文，你能说研读本文，你能说出本文优秀的地方了吧？出本文优秀的地方了吧？1 1、语言清新质朴，自然流畅。、语言清新质朴，自然流畅。骈散结合，不尚华丽辞藻，不骈散结合，不尚华丽辞藻，不重典故堆砌，文笔洗练，妥然重典故堆砌，文笔洗练，妥然有致。写景、抒情、议论均恰有致。写景、抒情、议论均恰切适宜。切适宜。2 2、言之有物，写到人的心里、言之有物，写到人的心里了。真诚抒发自己内心感悟，了。真诚抒发自己内心感悟，不以文害意。不以文害意。总结本文隽妙雅逸，不论绘景抒情，还是评史述志，都令人耳目一新。总体上积极向上，高旷的宇宙情怀，是极富艺术魅力的一篇古代散文。