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    第五章音乐内容抽象性.ppt

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    第五章音乐内容抽象性.ppt

    第五章音乐内容抽象性第一节第一节 音乐内容的抽象性音乐内容的抽象性一、抽象性画师让学生作画,某生交一张白纸,师问:“画的啥?”生答“牛吃草。”又问“草呢?”答曰:“牛吃了。”“牛呢?”“吃完草走了。”艺术内容空无,这就是抽象性。斯特拉文斯基说:斯特拉文斯基说:“据我看来,音乐从它的本质来说,根本不能表现任何东西,不管是一种感情、一种精神状态,一种心理情绪,一种自然现象即使音乐看起来在表现什么,那只是一种幻想”二、派生性抽象性作为音乐内容的本质特性,由它又派出生“不确定性”与“游移性”两种说法。(一)、不确定性如果说抽象性是指客观上作品含意的空无性,那么不确定性则是指主观上不易作出确定的判断的模糊性而言,是对客观抽象性作的主观判断上的说明。它又分为两种情况:1、无解的不确定性此种系无标题乐或说纯音乐所显示。纯音乐是内容抽象性无解的不确定性的典型。如巴洛克时期及古典时期的古代组曲,以及那些奏鸣套曲:室内乐、协奏曲等之类。德国音乐家门德尔松门德尔松对不确定性别有看法,他说:“一首我所喜爱的乐曲中所表达的思想,要用文学来说明时,不是感到音乐太不确定,而是太确定了。如果你问我,当我写作无词歌时有什么想法,我说:就像无词歌所表现那样。虽则写某几首时,在我心中有明确的词句,我还是不想把他们告诉任何人,因为文学对于每个人的意义并不是相同的,只有无词歌本身可以对每一个人说出同样的话,唤起同样的感觉。”2、有解的不确定性此种系为标题性音乐所显示。标题性音乐虽然能透出某些文字信息,似乎有了可解性。但那些文字信息往往是别人所加的,也难以作为内容确定的解释。如贝多芬的月光奏鸣曲,内容众说纷纭,莫衷一是。一解,德国评论家雷尔斯塔布认为首章是瑞士琉森湖“皎洁的月光”二解,安东鲁宾斯坦则说:“升C小调奏鸣曲第一乐章第一音符到最后一个音符,完全是悲剧性的是和温柔的月光完全相反的东西”三解,贝多芬传的作者泰厄认为首章是“少女为生病的父亲的祈祷。”四解,罗曼罗兰说:“幻想维持得不久,奏鸣曲的痛苦和悲愤已经多于爱情了。”不确定性对赏乐带来了内容的模糊感,不过这并不妨碍审美。因为纯音乐是侧重于感性感受的。不确定性就是不确定,切莫强差人意地去确定,去乱解。列子列子 汤问汤问载:载:“伯牙鼓琴,钟子期听。伯牙鼓琴,志伯牙鼓琴,钟子期听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:在高山,钟子期曰:善哉,峨峨若泰善哉,峨峨若泰山山;志在流水,钟子期曰:;志在流水,钟子期曰:善哉,善哉,洋洋若江河洋洋若江河。”(二)游移性音乐内容的游移性,以“分节歌”为最明显的例证。其曲意随词转,换一词,含意游移开一次。如国际歌国际歌的开头,第一段第一段是号召性的含意:“起来,饥寒交迫的奴隶”第二段第二段开头是否定性的含意:“从来就没有救世主”第三段第三段又游移到设问性的含意上来:“是谁创造了世界”第二节第二节 抽象性原因的比较分析抽象性原因的比较分析一、音乐的非语言性(与语言比较)音乐的非语言性是造成其抽象性原因之一。关于非语言性,或许人们会问:“音乐语言”的说法作何解释?回答是:同“舞蹈语言”、“绘画语言”的说法一样,借喻而己。虽然与语言有些相似性。甚至许多标题音乐还有意久的蕴含“意蕴”。如德沃夏克自新大陆交响曲。若与题解对照欣赏,意蕴十分明显。但这都说明音乐语言这一借喻的说法有道理,却绝不说明音乐就是语言。德沃夏克德沃夏克 Antonin Dvorak (18411904年)年)捷克音乐家。德沃夏克捷克音乐家。德沃夏克的音乐是波西米亚的精的音乐是波西米亚的精华。评论家们描绘德沃夏华。评论家们描绘德沃夏克的词句是克的词句是“简洁简洁”、“真真诚诚”、“天真天真”、“甜美甜美”、“忧伤。忧伤。”其代表作品其代表作品自自新大陆交响曲新大陆交响曲。首先,从职能看,音乐是非语言性的。任何语言从产生那天起,就充当社交工具,而音乐却不能。韦韦 伯伯Karl Maria Von Weber (17861826年)年)德国作曲家。瓦格纳称韦德国作曲家。瓦格纳称韦伯为伯为“德国作曲家中最具德国作曲家中最具德德国特色的人国特色的人”。罗西尼说,。罗西尼说,韦伯的歌剧杰作使他痛韦伯的歌剧杰作使他痛心。其代表作品:心。其代表作品:邀邀舞舞、自由射手自由射手。其次,从信号论上看,音乐也是非语言性的。卓菲娅丽莎说:“音乐作品中使用的各个单独的音,除音乐作品中使用的各个单独的音,除了代表它自己之外,不是任何客观体的了代表它自己之外,不是任何客观体的标志。标志。”二、音乐的非实体性(与绘画比较)音乐有非实体性,这是它抽象性的另一个原因。英国哲学家、美学家洛克将物性分作两种:第一种形象、体积、广延、动静等,为物所固有;第二种是声音、香气、味道等,为主观所加。这其实是实实体性体性与非实体性非实体性的分法。形,是实体性的,形的艺术绘画便有实体性。如蔡元培所论,绘画“舍体取面,而于面之中仍含有体感觉。”于是形的艺术绘画便具体了。声,是非实体性的。这使它没有充分的资格代表实体。如顾闳韩熙载夜宴图。

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