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上海教日本人汉语的学校为你讲解上海教日本人汉语的学校为你讲解诗经诗经资金是运动的价值，资金的价值是随时间变化而变化的，是时间的函数，随时间的推移而增值，其增值的这部分资金就是原有资金的时间价值 上海教日本人汉语的学校为你讲解诗经，上海教日本汉语的学校-早安汉语的赵老师说：中国文学有着悠远的历史，而诗经是中国文学最重要的源头之一，它是中国最早的一部诗歌总集，收录了自西周初年至春秋中叶（约公元前11世纪前6世纪）将近五百年间的诗歌作品，共三百零五篇。资金是运动的价值，资金的价值是随时间变化而变化的，是时间的函数，随时间的推移而增值，其增值的这部分资金就是原有资金的时间价值上海教日本汉语的学校-早安汉语的赵老师接着说：这部诗歌总集的编订者，一般都认为是孔子。而诗的来源，大约有以下几种：首先是来自“献诗”，周天子听政之时，公卿列士向天子献诗，起到讽谏或赞颂的作用；其次是来自“采诗”，周王朝或各诸侯国的乐官，长到乡间闾巷搜集老百姓当中流传的诗歌；还有一部分诗歌，是在祭祀、宴飨等仪式中使用的乐歌，则是由王朝的乐官或巫、史等“专业”创作者完成的。资金是运动的价值，资金的价值是随时间变化而变化的，是时间的函数，随时间的推移而增值，其增值的这部分资金就是原有资金的时间价值 上海教日本汉语的学校-早安汉语的赵老师最后说：诗歌在诗经当中有不同的归类：来自民间的属于“风”；献给周天子以讽谏或颂扬的属于“雅”；祭祀、宴飨之诗则属于“颂”。“风”、“雅”、“颂”原只是音乐上的分类，“风”指各诸侯国的地方音乐；“雅”是“正”的意思，雅乐是朝廷上使用的，也可称为“宫廷音乐”；“颂”则是连歌带舞，节奏较为舒缓的舞曲，主要在祭祀的时候用。不过如果考虑到诗经写作的西周时期，当时的政治与文化都还以贵族为中心，非贵族的“民人”，他们还没有多少人身自由，更没有余裕来创作。因此，诗经中的“国风”也仍然是贵族的作品，但有时候他们会替田夫野老代言。