2018年七下20《古代诗歌五首》ppt课件.ppt

经营者提供商品或者服务有欺诈行为的，应当按照消费者的要求增加赔偿其受到的损失，增加赔偿的金额为消费者购买商品的价款或接受服务的费用20182018人教部编版七下第人教部编版七下第2020课课古代诗歌五首南宁市第九中学南宁市第九中学 陆彩莲陆彩莲 中国是一个古老的诗的国度。唐诗中国是一个古老的诗的国度。唐诗是中国诗歌之巅峰，可谓名家辈出、是中国诗歌之巅峰，可谓名家辈出、精品如林、盛况空前、后难为继。唐精品如林、盛况空前、后难为继。唐诗以其卓越的思想性、艺术性永载中诗以其卓越的思想性、艺术性永载中华诗歌艺术史册，流芳百世。唐诗盛华诗歌艺术史册，流芳百世。唐诗盛美并臻，千古流传，脍炙人口，受到美并臻，千古流传，脍炙人口，受到一代又一代读者朋友的喜爱。一代又一代读者朋友的喜爱。唐诗精华登幽州台歌登幽州台歌（唐）陈子昂（唐）陈子昂登幽州台歌登幽州台歌文学常识文学常识n选自选自陈伯玉集陈伯玉集。n陈子昂（陈子昂（661-702661-702）字伯玉）字伯玉,梓州射洪梓州射洪(现四现四川川)人。唐代诗人。年轻时性格豪爽。二十人。唐代诗人。年轻时性格豪爽。二十四岁中进士，以上书论政，为武则天所赞赏。四岁中进士，以上书论政，为武则天所赞赏。直言敢谏，多切中时弊。三十六七岁时随建直言敢谏，多切中时弊。三十六七岁时随建安王东征契丹，所提建议不被采纳，反而受安王东征契丹，所提建议不被采纳，反而受到降职处分。三十八岁解职还乡，被县令段到降职处分。三十八岁解职还乡，被县令段简陷害，死于狱中，时年四十一岁。简陷害，死于狱中，时年四十一岁。在文学上，其诗思想充在文学上，其诗思想充实，语言刚健质朴，对唐代实，语言刚健质朴，对唐代诗歌影响巨大，张九龄、李诗歌影响巨大，张九龄、李白、杜甫、元稹、白居易都白、杜甫、元稹、白居易都从中受到启迪。其诗风骨峥从中受到启迪。其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力，嵘，寓意深远，苍劲有力，有有陈伯玉集陈伯玉集传世。传世。登幽州台歌登幽州台歌文学常识文学常识背景链接背景链接 696696年契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则天委年契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出征。武为人轻率，少谋略。次年兵败，情况紧随军出征。武为人轻率，少谋略。次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。稍后，急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。稍后，陈子昂又向武则天进言，不听，反把他降为军曹。诗陈子昂又向武则天进言，不听，反把他降为军曹。诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼（遗址在今北京），慷慨悲吟，写下了此诗。蓟北楼（遗址在今北京），慷慨悲吟，写下了此诗。登幽州台歌登幽州台歌陈子昂陈子昂前不见古人，前不见古人，后不见来者。后不见来者。念天地之悠悠，念天地之悠悠，独怆然而涕下！独怆然而涕下！朗诵+解释朗诵前前/不见不见/古人，后古人，后/不见不见/来者。来者。念念/天地天地/之之/悠悠，独悠悠，独/怆然怆然/而而/涕下涕下!前两句前两句音节音节比较急促比较急促，表达了诗人，表达了诗人生不逢时的不平生不逢时的不平之气；之气；后两节后两节各增加了一个虚字，多了一个停顿，各增加了一个虚字，多了一个停顿，音节就音节就比较舒缓流畅比较舒缓流畅，表现了，表现了无可奈何的悲愤无可奈何的悲愤之情。之情。n前不见古人，后不见来者。前不见古人，后不见来者。登幽州台歌登幽州台歌鉴赏鉴赏从从从从时间的角度时间的角度时间的角度时间的角度表现主人公的孤独。前贤不见，后贤不表现主人公的孤独。前贤不见，后贤不表现主人公的孤独。前贤不见，后贤不表现主人公的孤独。前贤不见，后贤不及，想到自己及，想到自己及，想到自己及，想到自己怀才不遇怀才不遇怀才不遇怀才不遇，屡受挫折，求贤主而不得，屡受挫折，求贤主而不得，屡受挫折，求贤主而不得，屡受挫折，求贤主而不得，欲报国而无门，不禁悲从中来，感慨万端。遥想战国欲报国而无门，不禁悲从中来，感慨万端。遥想战国欲报国而无门，不禁悲从中来，感慨万端。遥想战国欲报国而无门，不禁悲从中来，感慨万端。遥想战国时燕昭王曾在此筑台招贤纳士，而今物是人非，徒增时燕昭王曾在此筑台招贤纳士，而今物是人非，徒增时燕昭王曾在此筑台招贤纳士，而今物是人非，徒增时燕昭王曾在此筑台招贤纳士，而今物是人非，徒增苍凉苍凉苍凉苍凉之感。之感。之感。之感。往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。n念天地之悠悠，独怆然而涕下！念天地之悠悠，独怆然而涕下！后两句从后两句从空间角度空间角度表现了主人公的孤独。表现了主人公的孤独。浩瀚的天宇和苍茫的原野交融在一起，诗人寂浩瀚的天宇和苍茫的原野交融在一起，诗人寂寞地站在这个时间和空间的交汇处，感慨天地寞地站在这个时间和空间的交汇处，感慨天地悠悠，叹息知音难求。悠悠，叹息知音难求。想到那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷。想到那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷。登幽州台歌登幽州台歌鉴赏鉴赏登幽州台歌登幽州台歌译文译文n意译：意译：n放眼望去哪有以前贤人放眼望去哪有以前贤人的踪影，回头看看也不的踪影，回头看看也不见一个效仿古贤的今人。见一个效仿古贤的今人。想到那天悠悠而高远、想到那天悠悠而高远、地悠悠而广袤的天地之地悠悠而广袤的天地之间，我独自忧伤啊，让间，我独自忧伤啊，让人禁不住泪流满面沾湿人禁不住泪流满面沾湿了衣襟！了衣襟！n直译：直译：往前不见古代招贤的圣君往前不见古代招贤的圣君,向后看不到后世求才的明向后看不到后世求才的明君。君。想到那苍茫天地悠悠无限，想到那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷！止不住满怀悲伤热泪纷纷！前不见古人，后不见来者。前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！念天地之悠悠，独怆然而涕下！n陈子昂压卷之作。陈子昂压卷之作。n创造出了创造出了空旷苍茫空旷苍茫、慷慨悲凉慷慨悲凉的意境。的意境。n表达了诗人表达了诗人怀才不遇怀才不遇、壮志难酬的悲壮志难酬的悲愤之情和孤独之感愤之情和孤独之感 。总结总结登幽州台歌登幽州台歌陈子昂陈子昂前前/不见不见/古人，后古人，后/不见不见/来者。来者。念念/天地天地/之之/悠悠，独悠悠，独/怆然怆然/而而/涕下！涕下！胡婷婷唱诵经营者提供商品或者服务有欺诈行为的，应当按照消费者的要求增加赔偿其受到的损失，增加赔偿的金额为消费者购买商品的价款或接受服务的费用世上疮痍，诗中圣哲世上疮痍，诗中圣哲 民间疾苦，笔底波澜民间疾苦，笔底波澜草堂留后世草堂留后世 诗圣著千秋诗圣著千秋对联中寓指的人物是谁？杜甫满眼河山满眼河山,大地早非唐李有大地早非唐李有一腔君国一腔君国,草堂犹是杜陵春草堂犹是杜陵春经营者提供商品或者服务有欺诈行为的，应当按照消费者的要求增加赔偿其受到的损失，增加赔偿的金额为消费者购买商品的价款或接受服务的费用杜甫杜甫（公元（公元712712770770），），字字子子美美，诗中自称，诗中自称少陵野老少陵野老，后，后人称他人称他杜少陵杜少陵。他是唐代伟。他是唐代伟大的大的现实主义现实主义诗人，他的诗诗人，他的诗篇象一面镜子，广泛而深刻篇象一面镜子，广泛而深刻地反映了地反映了“安史之乱安史之乱”前后前后唐代社会由盛而衰的真实历唐代社会由盛而衰的真实历史面貌。他的诗歌被公认为史面貌。他的诗歌被公认为“诗史诗史”,他本人也被看做一他本人也被看做一代宗师代宗师,被尊称为被尊称为“诗圣诗圣”。有有杜工部集杜工部集。经营者提供商品或者服务有欺诈行为的，应当按照消费者的要求增加赔偿其受到的损失，增加赔偿的金额为消费者购买商品的价款或接受服务的费用20-3520-35岁：读书、壮游岁：读书、壮游48-5948-59岁：漂泊西南岁：漂泊西南44-4844-48岁：陷贼与为官岁：陷贼与为官35-4435-44岁：长安求职岁：长安求职经营者提供商品或者服务有欺诈行为的，应当按照消费者的要求增加赔偿其受到的损失，增加赔偿的金额为消费者购买商品的价款或接受服务的费用“三吏三吏”：新安吏新安吏潼关吏潼关吏石壕吏石壕吏“三别三别”：新婚别新婚别垂老别垂老别无家别无家别杜甫代表作杜甫代表作经营者提供商品或者服务有欺诈行为的，应当按照消费者的要求增加赔偿其受到的损失，增加赔偿的金额为消费者购买商品的价款或接受服务的费用望 岳经营者提供商品或者服务有欺诈行为的，应当按照消费者的要求增加赔偿其受到的损失，增加赔偿的金额为消费者购买商品的价款或接受服务的费用 这首诗写于唐玄宗开元这首诗写于唐玄宗开元二十四年（二十四年（736736），杜甫赴），杜甫赴洛阳应试落第，于是漫游齐、洛阳应试落第，于是漫游齐、赵（今山东、河北）一带，赵（今山东、河北）一带，这诗是游泰山时所作。这诗是游泰山时所作。泰山泰山为为东岳东岳，是，是五岳五岳之之首首(西岳西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山中岳嵩山)。近岳而望，并。近岳而望，并未登山，所以题为未登山，所以题为“望岳望岳”。诗中描绘泰山高大而磅礴的诗中描绘泰山高大而磅礴的气象，以及自己期望攀登绝气象，以及自己期望攀登绝顶的心情，都是从顶的心情，都是从“望望”字字着笔的。着笔的。经营者提供商品或者服务有欺诈行为的，应当按照消费者的要求增加赔偿其受到的损失，增加赔偿的金额为消费者购买商品的价款或接受服务的费用 泰山，古称泰山，古称东岳东岳，又名，又名岱山岱山、岱岳岱岳、岱宗岱宗、泰岳泰岳。泰山拔起于齐鲁丘陵之上，长达二百公里。主峰突兀，泰山拔起于齐鲁丘陵之上，长达二百公里。主峰突兀，山势险峻，峰峦层叠，形成山势险峻，峰峦层叠，形成“一览众山小一览众山小”和和“群峰拱群峰拱岱岱”的高旷气势。泰山多松柏，更显其庄严巍峨葱郁；的高旷气势。泰山多松柏，更显其庄严巍峨葱郁；又多溪泉，故而不乏灵秀与缠绵。缥缈变幻的云雾则使又多溪泉，故而不乏灵秀与缠绵。缥缈变幻的云雾则使它凭添了几分神秘与深奥。它凭添了几分神秘与深奥。经营者提供商品或者服务有欺诈行为的，应当按照消费者的要求增加赔偿其受到的损失，增加赔偿的金额为消费者购买商品的价款或接受服务的费用 望岳望岳这首诗热情地赞美了泰山这首诗热情地赞美了泰山高大雄高大雄伟的气势伟的气势和和神奇秀丽的景色神奇秀丽的景色，也透露了诗人早，也透露了诗人早年的年的远大抱负远大抱负，历来被誉为歌咏泰山的名篇。，历来被誉为歌咏泰山的名篇。经营者提供商品或者服务有欺诈行为的，应当按照消费者的要求增加赔偿其受到的损失，增加赔偿的金额为消费者购买商品的价款或接受服务的费用岱宗夫如何岱宗夫如何？齐鲁青未了。齐鲁青未了。造化钟神秀，造化钟神秀，阴阳割昏晓。阴阳割昏晓。荡胸生曾云，荡胸生曾云，决眦入归鸟。决眦入归鸟。会当凌绝顶，会当凌绝顶，一览众山小。一览众山小。经营者提供商品或者服务有欺诈行为的，应当按照消费者的要求增加赔偿其受到的损失，增加赔偿的金额为消费者购买商品的价款或接受服务的费用望岳望岳可分两大层，请概括大意。可分两大层，请概括大意。前两联为第一大层，着前两联为第一大层，着力写泰山的整体形象。力写泰山的整体形象。后两联为第二大层，也后两联为第二大层，也写了泰山景物，但着力写了泰山景物，但着力表现的是诗人的感受。表现的是诗人的感受。经营者提供商品或者服务有欺诈行为的，应当按照消费者的要求增加赔偿其受到的损失，增加赔偿的金额为消费者购买商品的价款或接受服务的费用岱宗夫如何？齐鲁青未了。岱宗夫如何？齐鲁青未了。巍然峻拔的泰山呵巍然峻拔的泰山呵，郁郁碧青的山色，覆盖了辽，郁郁碧青的山色，覆盖了辽阔的齐鲁大地阔的齐鲁大地。经营者提供商品或者服务有欺诈行为的，应当按照消费者的要求增加赔偿其受到的损失，增加赔偿的金额为消费者购买商品的价款或接受服务的费用造化钟神秀，造化钟神秀，阴阳阴阳割昏晓。割昏晓。山前向日的一面为山前向日的一面为“阳阳”；山后背日的一面为；山后背日的一面为“阴阴”。造化万物的大自然，使你汇聚了天地间的神奇和俊造化万物的大自然，使你汇聚了天地间的神奇和俊秀。横亘的山姿，使南北晨光暮色截然分明秀。横亘的山姿，使南北晨光暮色截然分明。经营者提供商品或者服务有欺诈行为的，应当按照消费者的要求增加赔偿其受到的损失，增加赔偿的金额为消费者购买商品的价款或接受服务的费用荡胸生曾云，决荡胸生曾云，决眦眦入归鸟。入归鸟。眦：眦：z，眼眶，眼眶云气蒸腾缭绕山峦，令人心胸激荡开阔，云气蒸腾缭绕山峦，令人心胸激荡开阔，极目眺望眼眶欲裂，蓝天飞鸟翩翩返巢。极目眺望眼眶欲裂，蓝天飞鸟翩翩返巢。经营者提供商品或者服务有欺诈行为的，应当按照消费者的要求增加赔偿其受到的损失，增加赔偿的金额为消费者购买商品的价款或接受服务的费用会当凌绝顶，一览众山小。会当凌绝顶，一览众山小。我一定要登上那山巅，俯视脚底下一座座低矮的群山。我一定要登上那山巅，俯视脚底下一座座低矮的群山。诗人热情地赞美了泰山高大诗人热情地赞美了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景雄伟的气势和神奇秀丽的景色，流露出对祖国河山的热色，流露出对祖国河山的热爱之情，也透露了诗人早年爱之情，也透露了诗人早年的远大抱负。这首诗也告诉的远大抱负。这首诗也告诉我们，我们，一个人要有不怕困难一个人要有不怕困难勇于吃苦的精神，勇于吃苦的精神，要有敢于要有敢于攀登人生顶峰的雄心壮志，攀登人生顶峰的雄心壮志，要有藐视一切的英雄气概。要有藐视一切的英雄气概。经营者提供商品或者服务有欺诈行为的，应当按照消费者的要求增加赔偿其受到的损失，增加赔偿的金额为消费者购买商品的价款或接受服务的费用1.1.望岳望岳中每一联都有中每一联都有“望望”的意思，但的意思，但“望望”的角度不同。试对此进行具体解释。的角度不同。试对此进行具体解释。2.2.这首诗歌描写了泰山怎样的特点？从哪些句子这首诗歌描写了泰山怎样的特点？从哪些句子中可以看出来？中可以看出来？3.3.请赏析本诗优美的词语或诗句，谈谈自己喜欢请赏析本诗优美的词语或诗句，谈谈自己喜欢的原因。的原因。经营者提供商品或者服务有欺诈行为的，应当按照消费者的要求增加赔偿其受到的损失，增加赔偿的金额为消费者购买商品的价款或接受服务的费用岱宗夫如何？岱宗夫如何？乍一望见泰山时，那种欣喜、惊讶、仰慕的情形。乍一望见泰山时，那种欣喜、惊讶、仰慕的情形。齐鲁青未了。齐鲁青未了。别出心裁地写出自己的欣赏体验。别出心裁地写出自己的欣赏体验。造化钟神秀，造化钟神秀，阴阳阴阳割割昏晓。昏晓。远远望望近近望望望岳望岳泰山的神奇秀丽、巍峨高大。泰山的神奇秀丽、巍峨高大。“割割”字炼得极好，从山的北面字炼得极好，从山的北面来看，那照耀大地的阳光就像被来看，那照耀大地的阳光就像被一把硕大无比的刀切断了一样，一把硕大无比的刀切断了一样，突出了泰山遮天蔽日的形象。突出了泰山遮天蔽日的形象。经营者提供商品或者服务有欺诈行为的，应当按照消费者的要求增加赔偿其受到的损失，增加赔偿的金额为消费者购买商品的价款或接受服务的费用荡胸生曾云，荡胸生曾云，决眦入归鸟。决眦入归鸟。会当凌绝顶，会当凌绝顶，一览众山小。一览众山小。细望细望极望极望尾联富有启发性和象征意尾联富有启发性和象征意义。义。这不止是诗人要攀登这不止是诗人要攀登泰山极顶的誓言，也是诗泰山极顶的誓言，也是诗人要攀登人生顶峰的誓言。人要攀登人生顶峰的誓言。表现了一种敢于进取、积表现了一种敢于进取、积极向上的人生态度。极向上的人生态度。经营者提供商品或者服务有欺诈行为的，应当按照消费者的要求增加赔偿其受到的损失，增加赔偿的金额为消费者购买商品的价款或接受服务的费用每一联都有每一联都有“望望”之意，但之意，但“望望”的角度不同。的角度不同。首联首联远望远望 挺拔雄伟挺拔雄伟 横跨齐鲁横跨齐鲁 仰慕之情仰慕之情 溢于言表溢于言表 颔联颔联近望近望 神奇秀丽神奇秀丽 巍峨高大巍峨高大颈联颈联细望细望 云气层出不穷云气层出不穷 心胸为之荡涤心胸为之荡涤 尾联尾联极望极望 望岳而生登顶之意愿望岳而生登顶之意愿 经营者提供商品或者服务有欺诈行为的，应当按照消费者的要求增加赔偿其受到的损失，增加赔偿的金额为消费者购买商品的价款或接受服务的费用这首诗歌描写了泰山怎样的特点这首诗歌描写了泰山怎样的特点这首诗歌描写了泰山怎样的特点这首诗歌描写了泰山怎样的特点？地域之广阔地域之广阔（齐鲁青未了）（齐鲁青未了）景色之秀美景色之秀美（造化钟神秀）（造化钟神秀）山势之高峻山势之高峻（阴阳割昏晓；（阴阳割昏晓；会当凌绝顶，会当凌绝顶，一览众山小）一览众山小）经营者提供商品或者服务有欺诈行为的，应当按照消费者的要求增加赔偿其受到的损失，增加赔偿的金额为消费者购买商品的价款或接受服务的费用望望 岳岳主观主观感受感受青未了青未了绵绵不尽（绵绵不尽（远望远望）钟、割钟、割荫天蔽日（荫天蔽日（近望近望）曾云、归鸟（曾云、归鸟（细望细望）实景实景凌绝顶凌绝顶,览众山（览众山（极望极望）-想象想象 愿望愿望山山，高高大大雄雄伟伟人人，志志向向远远大大整体整体形象形象经营者提供商品或者服务有欺诈行为的，应当按照消费者的要求增加赔偿其受到的损失，增加赔偿的金额为消费者购买商品的价款或接受服务的费用岱宗夫如何？齐鲁青未了。赏图背诵赏图背诵经营者提供商品或者服务有欺诈行为的，应当按照消费者的要求增加赔偿其受到的损失，增加赔偿的金额为消费者购买商品的价款或接受服务的费用造化钟神秀造化钟神秀阴阳割昏晓阴阳割昏晓经营者提供商品或者服务有欺诈行为的，应当按照消费者的要求增加赔偿其受到的损失，增加赔偿的金额为消费者购买商品的价款或接受服务的费用荡荡胸胸生生曾曾云云经营者提供商品或者服务有欺诈行为的，应当按照消费者的要求增加赔偿其受到的损失，增加赔偿的金额为消费者购买商品的价款或接受服务的费用决眦入归鸟决眦入归鸟经营者提供商品或者服务有欺诈行为的，应当按照消费者的要求增加赔偿其受到的损失，增加赔偿的金额为消费者购买商品的价款或接受服务的费用会当凌绝顶，会当凌绝顶，一览众山小。一览众山小。望望 岳岳杜甫杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。会当凌绝顶，一览众山小。庞岩唱望岳望岳朗诵纯背景音经营者提供商品或者服务有欺诈行为的，应当按照消费者的要求增加赔偿其受到的损失，增加赔偿的金额为消费者购买商品的价款或接受服务的费用登飞来峰王安石经营者提供商品或者服务有欺诈行为的，应当按照消费者的要求增加赔偿其受到的损失，增加赔偿的金额为消费者购买商品的价款或接受服务的费用 王安石王安石（1021-10861021-1086），字介），字介甫，抚州临川人。宋仁宗庆历二年甫，抚州临川人。宋仁宗庆历二年（10421042）中进士后，曾任过地方官。）中进士后，曾任过地方官。神宗时为宰相，创新法以改革弊政，神宗时为宰相，创新法以改革弊政，遭到大官僚大地主的反对。后辞官遭到大官僚大地主的反对。后辞官退居南京。他是北宋时期的退居南京。他是北宋时期的政治家、政治家、思想家、文学家思想家、文学家，文学成就颇高，文学成就颇高，影响甚巨。其诗长于说理，精于修影响甚巨。其诗长于说理，精于修辞，内容亦能反映社会现实。词虽辞，内容亦能反映社会现实。词虽不多，却风格高峻豪放，感慨深沉不多，却风格高峻豪放，感慨深沉别具一格。有别具一格。有临川集临川集。作者简介作者简介经营者提供商品或者服务有欺诈行为的，应当按照消费者的要求增加赔偿其受到的损失，增加赔偿的金额为消费者购买商品的价款或接受服务的费用 王安石，唐宋八大家之一。北王安石，唐宋八大家之一。北宋杰出的政治家、思想家、文学家。宋杰出的政治家、思想家、文学家。唐宋八大家唐宋八大家韩愈、柳宗元韩愈、柳宗元苏洵、苏轼、苏辙、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、欧阳修、曾巩王安石、欧阳修、曾巩唐宋八大家：唐宋八大家：经营者提供商品或者服务有欺诈行为的，应当按照消费者的要求增加赔偿其受到的损失，增加赔偿的金额为消费者购买商品的价款或接受服务的费用写作背景写作背景登飞来峰登飞来峰为王安石为王安石3030岁时所作。皇佑二年岁时所作。皇佑二年（10501050）夏，他在浙江鄞）夏，他在浙江鄞县知县任满回江西临川故县知县任满回江西临川故里时，途经杭州，写下此里时，途经杭州，写下此诗。这首诗是他初涉宦海诗。这首诗是他初涉宦海之作。此时年少气盛，抱之作。此时年少气盛，抱负不凡，正好借登飞来峰负不凡，正好借登飞来峰抒发胸臆，寄托壮怀，可抒发胸臆，寄托壮怀，可看作万言书的先声，实行看作万言书的先声，实行新法的前奏。新法的前奏。经营者提供商品或者服务有欺诈行为的，应当按照消费者的要求增加赔偿其受到的损失，增加赔偿的金额为消费者购买商品的价款或接受服务的费用登飞来峰登飞来峰 （北宋）王安石（北宋）王安石 飞来山上千寻塔飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。自缘身在最高层。经营者提供商品或者服务有欺诈行为的，应当按照消费者的要求增加赔偿其受到的损失，增加赔偿的金额为消费者购买商品的价款或接受服务的费用 飞来山上千飞来山上千寻寻塔塔 寻：寻：闻闻说鸡鸣见日升说鸡鸣见日升 闻：闻：不不畏畏浮云遮望眼浮云遮望眼 畏：畏：自自缘缘身在最高层身在最高层 缘：缘：长度单位。古时一寻为八尺。长度单位。古时一寻为八尺。听说听说害怕害怕因为因为经营者提供商品或者服务有欺诈行为的，应当按照消费者的要求增加赔偿其受到的损失，增加赔偿的金额为消费者购买商品的价款或接受服务的费用飞来峰顶有座高耸入云的塔，飞来峰顶有座高耸入云的塔，听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。登飞来峰登飞来峰王安石王安石飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。经营者提供商品或者服务有欺诈行为的，应当按照消费者的要求增加赔偿其受到的损失，增加赔偿的金额为消费者购买商品的价款或接受服务的费用旭日东升经营者提供商品或者服务有欺诈行为的，应当按照消费者的要求增加赔偿其受到的损失，增加赔偿的金额为消费者购买商品的价款或接受服务的费用飞来峰，即浙江绍兴城外的宝林山，唐飞来峰，即浙江绍兴城外的宝林山，唐宋时其上有应天塔，俗称塔山。宋时其上有应天塔，俗称塔山。经营者提供商品或者服务有欺诈行为的，应当按照消费者的要求增加赔偿其受到的损失，增加赔偿的金额为消费者购买商品的价款或接受服务的费用主旨：主旨：这首诗表达了不畏艰险、自信向这首诗表达了不畏艰险、自信向上的积极进取的人生态度。上的积极进取的人生态度。哲理：哲理：人不能只为眼前人不能只为眼前的利益，应该放眼大局的利益，应该放眼大局和长远。和长远。经营者提供商品或者服务有欺诈行为的，应当按照消费者的要求增加赔偿其受到的损失，增加赔偿的金额为消费者购买商品的价款或接受服务的费用登飞来峰登飞来峰 （北宋）王安石（北宋）王安石 飞来山上千寻塔飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。自缘身在最高层。背诵诗歌经营者提供商品或者服务有欺诈行为的，应当按照消费者的要求增加赔偿其受到的损失，增加赔偿的金额为消费者购买商品的价款或接受服务的费用书湖阴先生壁书湖阴先生壁王安石王安石茅檐长扫净无苔，茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，一水护田将绿绕，两山排闼送青来。两山排闼送青来。茅草房庭院经常打扫，洁净得没有一丝青苔。茅草房庭院经常打扫，洁净得没有一丝青苔。花草树木成行成垄，都是主人亲手栽种。花草树木成行成垄，都是主人亲手栽种。庭院外一条小河保护着农田，并且环绕着农田；庭院外一条小河保护着农田，并且环绕着农田；两座大山打开门来为人们送去绿色。两座大山打开门来为人们送去绿色。游山西村游山西村（宋）陆游（宋）陆游示儿示儿 陆游陆游死去元知万事空，死去元知万事空，但悲不见九州同。但悲不见九州同。王师北定中原日，王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。家祭无忘告乃翁。陆游简介陆游陆游（11251125年年12101210年），年），字务观字务观，号放翁号放翁，汉族，越，汉族，越州山阴（今绍兴）人，州山阴（今绍兴）人，南宋南宋文学家、史学家、爱国诗人文学家、史学家、爱国诗人，有有“小李白小李白”之称。陆游出之称。陆游出生的第二年金兵攻陷北宋首生的第二年金兵攻陷北宋首都汴京，他于襁褓中随家人都汴京，他于襁褓中随家人颠沛流离，因受社会及家庭颠沛流离，因受社会及家庭环境的影响，自幼立志杀金环境的影响，自幼立志杀金兵报国，在仕途上不断受当兵报国，在仕途上不断受当权派打击，爱国主义精神仍权派打击，爱国主义精神仍始终贯穿于他的诗词文中。始终贯穿于他的诗词文中。经营者提供商品或者服务有欺诈行为的，应当按照消费者的要求增加赔偿其受到的损失，增加赔偿的金额为消费者购买商品的价款或接受服务的费用陆 游 简 介 陆游少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧陆游少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。宝章阁待制。晚年退居家乡。陆游陆游1212岁即能作诗，自言岁即能作诗，自言“六十年间万首诗六十年间万首诗”，是古代，是古代诗人中创作作品最多的，其诗诗人中创作作品最多的，其诗歌今存九千多首，内容极为丰歌今存九千多首，内容极为丰富。著有富。著有剑南诗稿剑南诗稿、渭南文集渭南文集、南唐书南唐书、老学庵笔记老学庵笔记等。等。解析标题及作者解析标题及作者游山西村游山西村游：游玩游：游玩山西村：山西村：山西面的村庄山西面的村庄写作背景：写作背景：作者曾任隆兴府通判作者曾任隆兴府通判,因极力赞同张浚北因极力赞同张浚北伐伐,被迫罢官还乡。对照伪诈的官场被迫罢官还乡。对照伪诈的官场,作作者对家乡淳朴自然的生活产生了欣慰之者对家乡淳朴自然的生活产生了欣慰之情。情。游山西村游山西村 陆游陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。（首联）（首联）莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。腊酒：腊酒：腊本指年终的祭祀，也指夏历的十二月份，腊酒腊本指年终的祭祀，也指夏历的十二月份，腊酒就是十二月前后酿的酒。就是十二月前后酿的酒。大意：大意：不要讥笑农家人酿的腊不要讥笑农家人酿的腊酒浑浊。丰收的年景使鸡猪等酒浑浊。丰收的年景使鸡猪等荤菜充足，来留客人吃饭。荤菜充足，来留客人吃饭。丰年：丰年：丰收的年景丰收的年景足：足：动词的使动用法，译为使动词的使动用法，译为使丰足（充足）丰足（充足）1 1.农家人是拿什么来招待陆游的呢？农家人是拿什么来招待陆游的呢？腊酒，鸡和猪腊酒，鸡和猪2 2.表现农家人怎样的特点？表现农家人怎样的特点？热情好客，民风淳朴热情好客，民风淳朴思考：思考：诗人在青翠可掬的诗人在青翠可掬的山峦间漫步，清碧山峦间漫步，清碧的山泉在曲折溪流的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木中汩汩穿行，草木愈见浓茂，蜿蜒的愈见浓茂，蜿蜒的山径也愈益依稀难山径也愈益依稀难认。认。山重水复疑无路山重水复疑无路柳暗花明又一村柳暗花明又一村正在迷惘之际，正在迷惘之际，突然看见前面花突然看见前面花明柳暗，几间农明柳暗，几间农家茅舍，隐现于家茅舍，隐现于花木扶疏之间，花木扶疏之间，诗人顿觉豁然开诗人顿觉豁然开朗，喜形于色。朗，喜形于色。既写出山西村山环水绕，花既写出山西村山环水绕，花团锦簇，团锦簇，春光无限春光无限，又富于，又富于哲理哲理，表现了诗人与众不同，表现了诗人与众不同的思维与精神的思维与精神-在逆境中往在逆境中往往蕴涵着无限的希望往蕴涵着无限的希望。诗人。诗人描述了山水萦绕的迷路感觉描述了山水萦绕的迷路感觉与移步换形又见新景象的喜与移步换形又见新景象的喜悦之情悦之情;人们可以从中领悟到人们可以从中领悟到蕴含的生活哲理蕴含的生活哲理-不论前路不论前路多么难行，只要坚定信念，多么难行，只要坚定信念，勇于开拓，人生就能勇于开拓，人生就能 绝处逢绝处逢生生，出现一个充满光明与希，出现一个充满光明与希望的新境界。望的新境界。山重水复疑无路，柳暗花明又一村山重水复疑无路，柳暗花明又一村经营者提供商品或者服务有欺诈行为的，应当按照消费者的要求增加赔偿其受到的损失，增加赔偿的金额为消费者购买商品的价款或接受服务的费用箫鼓追随春色近，衣冠简朴古风存。由自然入人事，描摹了南宋初年的农村风俗画卷。由自然入人事，描摹了南宋初年的农村风俗画卷。“社社”为土地神。春社，在立春后第五个戊日。这为土地神。春社，在立春后第五个戊日。这一天农家祭社祈年，热热闹闹，吹吹打打，充满着丰一天农家祭社祈年，热热闹闹，吹吹打打，充满着丰收的期待。这个节日来源很古，收的期待。这个节日来源很古，周礼周礼里就有记载。里就有记载。而陆游在这里赞美着这个古老的乡土风俗，显示出他而陆游在这里赞美着这个古老的乡土风俗，显示出他对吾土吾民之爱。对吾土吾民之爱。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。但愿而今而后，能不时拄杖乘月，轻叩柴扉，但愿而今而后，能不时拄杖乘月，轻叩柴扉，与老农亲切絮语，此情此景，不亦乐乎。与老农亲切絮语，此情此景，不亦乐乎。诗人已诗人已“游游”了一整天，然而似乎意犹未足。了一整天，然而似乎意犹未足。此时明月高悬，整个大地笼罩在一片淡淡的清光中，此时明月高悬，整个大地笼罩在一片淡淡的清光中，给春社过后的村庄也染上了一层静谧的色彩，别有给春社过后的村庄也染上了一层静谧的色彩，别有一番情趣。一番情趣。经营者提供商品或者服务有欺诈行为的，应当按照消费者的要求增加赔偿其受到的损失，增加赔偿的金额为消费者购买商品的价款或接受服务的费用莫笑农家腊酒浑，莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，山重水复疑无路，柳暗花明又一村。柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，箫鼓追随春社近，衣冠俭朴古风存。衣冠俭朴古风存。从今若许闲乘月，从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。拄杖无时夜叩门。首联：首联：丰收欢悦景象丰收欢悦景象 待客情意深厚待客情意深厚颔联：颔联：山间水畔景色山间水畔景色 景中寓含哲理景中寓含哲理颈联：颈联：农村风俗画卷农村风俗画卷 民风淳朴可爱民风淳朴可爱尾联：尾联：喜爱田园生活喜爱田园生活 依依不舍之情依依不舍之情 总结：总结：游山西村游山西村-记游抒情诗记游抒情诗司马青云唱婷婷唱己亥己亥杂诗龚自珍龚自珍 龚自珍龚自珍（1792-18411792-1841），清思想家、文学家清思想家、文学家及改良主义的及改良主义的先驱者。浙江仁和（今杭州）人。先驱者。浙江仁和（今杭州）人。道光进士，官礼部主事。学务博道光进士，官礼部主事。学务博览，重经世济民。主张革除弊政，览，重经世济民。主张革除弊政，抵制外国侵略，曾全力支持林则抵制外国侵略，曾全力支持林则徐禁除鸦片。著有徐禁除鸦片。著有定庵文集定庵文集，留存文章留存文章300300余篇，诗词近余篇，诗词近800800首，今人辑为首，今人辑为龚自珍全集龚自珍全集。多咏怀和讽喻之作。著名诗作多咏怀和讽喻之作。著名诗作己亥杂诗己亥杂诗共共350350首。散文奥首。散文奥博纵横，自成一家，诗尤瑰丽奇博纵横，自成一家，诗尤瑰丽奇肆，有肆，有“龚派龚派”之称。之称。龚自珍简介龚自珍简介己亥杂诗（其五）己亥杂诗（其五）（清）龚自珍（清）龚自珍浩荡离愁白日斜，浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，落红不是无情物，化作春泥更护花。化作春泥更护花。译文：译文：满怀离愁而对夕阳西下，满怀离愁而对夕阳西下，鸣鞭东指从此浪迹天涯。鸣鞭东指从此浪迹天涯。凋落的花朵仍然有情有意，凋落的花朵仍然有情有意，化作春泥培育出新的鲜花。化作春泥培育出新的鲜花。浩荡离愁白日斜以以“浩荡浩荡”二字，极为凝二字，极为凝练地写出离愁的深广。练地写出离愁的深广。“白日斜白日斜”三字一笔勾勒三字一笔勾勒景物，以夕阳西沉、景物，以夕阳西沉、暮色暮色苍茫的气氛，强化了诗人苍茫的气氛，强化了诗人离京时的离京时的眷恋、怅惘、失眷恋、怅惘、失落、孤独落、孤独的种种情怀。的种种情怀。吟鞭东指即天涯吟鞭东指即天涯离京标志着龚自珍政治生涯的终结离愁别绪和回归的喜悦交织一起落红不是无情物，化作春泥更护花。落红不是无情物，化作春泥更护花。“落红不是无情物，化做春泥更护花落红不是无情物，化做春泥更护花”！重点句重点句赏析赏析诗人用移情于物的手法，借落花翻出新意，为我们展示了一个极为瑰丽的境界：在诗人看来，落花作为个体，它的生命是终止了；但一当它化作春泥，就能保护、滋养出新的花枝，它的生命就在下一代群体身上得以延续，体现出真正的生命价值终将孕育出一个繁花似锦、绚丽灿烂的春天！这分明是一首新生命的赞歌！对国家民族的那份执著的忠忱。不甘于沉沦，为不甘于沉沦，为国家民族贡献力国家民族贡献力量。量。主题意义主题意义牺牲自己，培养牺牲自己，培养后人的无私奉献后人的无私奉献精神。精神。落红：落红：象征无私的奉献精神象征无私的奉献精神迁移拓展迁移拓展树立正确的人生观树立正确的人生观理解性背诵：理解性背诵：表现了诗人犹豫孤独和悲壮豪迈复杂表现了诗人犹豫孤独和悲壮豪迈复杂心情交织一起诗句：心情交织一起诗句：表现了诗人虽辞官，但仍关心国家前表现了诗人虽辞官，但仍关心国家前途命运的诗句：途命运的诗句：诗中写了几种心境？诗中写了几种心境？浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。落红不是无情物，化作春泥更护花。1.离别忧伤；离别忧伤；2.回归的愉快；回归的愉快；3.积极的积极的人生态度人生态度小结小结满载离愁，远归故里满载离愁，远归故里自比落红，仍可护花自比落红，仍可护花虽辞官归乡虽辞官归乡仍心系报国仍心系报国名句：落红不是无情物，化作春泥更护花。名句：落红不是无情物，化作春泥更护花。意思：意思：虽辞官回乡，仍思为国效力，希望虽辞官回乡，仍思为国效力，希望有新奉献的思想。有新奉献的思想。