八年级语文上册 第四单元 14《背影》朱自清《背影》思想内涵近三十年解读史素材 新人教版(共2页DOC).docx
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八年级语文上册 第四单元 14《背影》朱自清《背影》思想内涵近三十年解读史素材 新人教版(共2页DOC).docx
最新资料推荐朱自清背影思想内涵近三十年解读史朱自清的经典散文背影从1925年10月问世以来,经历了八十五个春秋,以其平实素朴的语言和字里行间渗透的父子深情,一直为诵读者品谈称道,以致“朱自清三个字已经和背影成为不可分的一体”。朱自清也因背影而家喻户晓,背影则成为朱自清散文中流传最广、影响最大、感人魅力最强的名篇。同时,也赢得了众多学者从不同角度开展的研究关注,对背影提出了“仁者见仁,智者见智”的精辟见解,使这篇文章的文学、社会效应逐渐扩大。尤其是中国文学进入新时期的三十年,背影仍然是研究者津津乐道的研读佳作,关注的角度、关注的视野,又有了新的开拓与研探。现就新时期三十年来学者、研究者对散文背影的研读状况做一综述,并简要评议。新时期以前的学者在研读朱自清的散文背影时,主要的切入视角,就是对文章的思想内容进行全方位研究,从不同的角度探索散文背影之所以感人至深的内因外源:有的学者认为这主要是由于“作者着力表现了人间的至情真挚的父子之情”;有的以为它“抒写了怀念老父的至情”;还有的认为它之所以“历久传诵”,是因为“深挚地表达了亲人的别情”,甚至把它与梁代文学家江淹的名篇别赋相比,以为“背影可称得上是一篇形象生动的散文式别赋”等,都给予了散文背影较高的评价。进入新时期后,研究者们对背影的研读,继承和延续了新时期之前学者的研究视角,仍对文章的思想内涵给予较多关注。但从研究者们所做出的研究成果来看,显然与先前的学者有了很大不同,新时期的研究者不再是仅仅局限于文章所表达的具象内涵,而是在肯定以前学者研读成果的基础上,又对这篇文章内涵背后的文化意义、文学史意义、社会学意义、伦理学意义等方面进行了不辍的研读,在思想内涵上也有了更新的发现。从新时期三十年的研究、解读状况来看,散文背影中的“父子关系”一开始就成为研究者关注最多的研究视角,他们从不同的角度、不同的侧面去重新审视父亲的角色和定位,以探求“背影”具象内涵后的真正意蕴,取得对“背影”意义、内涵的全视角的解构和重构。中国传统文化以儒家文化为主干,重礼仪、人伦的儒家思想文化,深深浸润于整个中华民族的生活与情感表达之中。受这种传统思想文化的影响,父子之间的感情表达往往是以父“严”子“孝”的形式出现,这样的父子关系决定了父子亲情表露、交流的方式不是坦荡、直接的,而是含蓄、间接的。在亲子之爱的表达上则表现为重行而轻言、含蓄而深沉,往往爱之愈深,藏之愈深,爱之愈切,表达愈含蓄,这种捉迷藏式的爱的表达方式常常让人捉摸不透,不易感受,甚至有时令人解。因此,高爱民在其学位论文背影阅读史兼论经典阅读的策略运用中明确指出,背影一文中的“背影”极富中国传统文化的意蕴。在朱自清的背影一文中,父亲自始至终对儿子没有亲昵的举动,话语也不多,整个送别过程含蓄而深沉。从儿子的角度看,也同样不习惯把对父亲的感激与挚爱溢于言表,巧妙选择“背影”这个角度恰到好处,正好可以让儿子对父亲的“背影”尽情地倾诉其无尽的谢意与爱意,也正是父亲这个默默的“背影”最让人体会、感悟到这种无言的父爱,这种含蓄深沉的父爱的特性。正是这个意义上,背影浸染了中国传统文化的色彩,坦露出民族情感表达方式上的独特特性,成就了文学作品中一位位向我们走来的、深具传统文化魅力的父母的形象。散文背影的结构美,历来为研究者所称道,篇幅虽小,而笔路却相当开阔,随意挥发,确是“随便”极了,但能放能收,紧凑集中,一切都凝聚于他所要表现的焦点上。因而,有的学者就从作品的构思巧妙、选材独到等角度,去阐释“背影”的真正内涵。新时期还有更多的研究成果,如王荪、张晓云的重新探析背影的文化意蕴及艺术魅力、喻见的背影中父亲形象之我见、贾祥伦的情感的“佛像效应” 朱自清背影再阐释、陈绪毅的沉重的历史“背影”儒家文化与朱自清散文、李欣莲的谈朱自清创作中的忏悔意识、王玉宝的背影:被“死亡”照亮的世界、李苑的背影:“原父情结”的反思、胡晓山的文贵有情读朱自清背影断想、张俊的无过之悔:背影文化内涵别解、刘玉凯的如何读背影、赵焕亭的背影:朱自清内心矛盾和焦虑的审美置换等文章,都对背影进行了解读,共同丰富和完善着背影一文的思想内涵。总之,近三十年来,研究者从不同的视角,提出自我独到的见解,对背影思想内涵的解读尽管已初步形成了一个多侧面、多角度的开拓性研究格局,然而要建构一个相对完整完备的体系还有一定距离,研究者们的目光多集中在从文化视野的角度来观照背影的思想,而从背影思想内涵的接受史、传播史等问题的研究都有待进一步去思考探究,从而,使散文背影在中国文坛获得更为持久的影响力。最新精品资料整理推荐,更新于二二二年四月五日2022年4月5日星期二11:45:47