汪曾祺作品独具特色的读后感八篇_汪曾祺小说读后感.docx

汪曾祺作品独具特色的读后感八篇_汪曾祺小说读后感 最终看完这本书，一共四本小说合集：矮纸集菰蒲深处晚饭花集邂逅集。前前后后也许花了一个多月才看完，说实话，这是第一本影响了我说话方式的书。汪曾祺先生的字里行间没有半句甚至半字的废话，而且擅长描景，营造氛围。你可能不知道他在说什么，他为什么这么说，可是你就真真实切地感受他想传达的意境。可能这也是由于汪先生也是意识流写法的高手，描绘起来信手拈来，全跟着意识走，文字精炼又传神，画面跃然纸上。有时候我也在想，这是个多么难以描述的画面，假如换做我，可能反反复复斟酌语言都无法解释清晰。你看汪老，寥寥数语，画面便瞬间勾画于纸上，栩栩如生。可偏偏他用的词也不是什么生僻难词，却是他自己的词。印象很深刻的一个词是“苍青赭赤”，明明也就四个字，可是高山的那种陡峭，耸立云海的感觉便扑面而来，生生地出现在眼前。可想而知，观赏这种几十万字全是如此传神蕴意丰富词藻的书该是一种怎样的享受。 如下为例 芦花才吐新穗。紫灰色的芦穗，发着银光，软软的，滑溜溜的，像一串丝线。有的地方结了蒲棒，通红的，像一枝一枝小蜡烛。青浮萍，紫浮萍。长脚蚊子，水蜘蛛。野菱角开着四瓣的小白花。惊起一只青桩（一种水鸟），擦着芦穗，扑鲁鲁鲁飞远了。 仿佛看到他自己一个小小的人，向前倾侧着身体。一步一步，在苍青赭赤间的一条微微的白道上走，低头，又抬头；看一看天，又看一看路；路，画过去，画过去；云过来，他在影子里；云过去，他亮了；蒲公英的絮子沾在他衣服上，他带它们到更高的远处去；一开眼，只一只鸟横拂过视野；鸟越来越少，到后来就只有鹰；山把全部变化都留在身上，于是显得是亘古不变的。 这本书中随处可见的对生活场景的描写也是特别好玩的。前街卖木头的，后街卖早点的，还有隔壁卖卤猪蹄的，正是这些发生在你我身边的故事，汪先生能将一般故事里一般人的喜怒哀乐嬉笑怒骂描写得生动好玩。小女子脖子后面朱红的血痣，晚饭后院子里飘来的树叶的芳香读起来仿佛觉得这样的生活应当幸福，反念一想，这不正是你我每天的生活吗？可是汪先生的书就有这样的魅力，从平凡生活中写出了不平凡，让人欲罢不能。 由此不禁感叹，大家就是大家，经典就是经典，读这种书你肯定有所收获。 由于是四本书的合集，有些长，但肯定要坚持看完哟 汪曾祺作品独具特色的读后感(篇二) 汪曾祺何许人也？似有耳闻。语文老师推举的。理由？文风质朴，文笔平淡，值得好作废话、大话的“我”品尝。 借来汪曾祺的披发文集，略翻了翻。文章的确富有糊口气味，只是，味道似乎不浓。 我只道把汪的文章搁置了下来。只是那夜，心情焦躁，疲乏不堪，我信手拿来汪的披发文集，随便翻至了西山客话。读着读着，眉头不再紧锁，嘴里也不再诉苦了。完全被朴实文字里所描绘的迷人景致吸引住了“山前有一片杏树，约有干株。一千棵杏树，都开了花，那可是很壮丽了。远眺一片浅红的海，如云蒸霞蔚，使人眼花神移。”“弄楼一侧有一棵玉兰。八大处只此一棵，据说是明代所植，高与楼齐，开花时瓣如玉片，蕊似黄鹅，一树光明。” 原来质朴如是的文字可以描绘出如斯绚烂的画面，原来用我们的双眼可以发觉如斯色泽的美景。 看！汪老这样写“西山多山人，绝世遗名，只求执守真我。在八大处山庄怡居或小憩，做一个闲人，晨起拾级登山，暮看夕鸟投林，月下花前，兴衰荣辱，存乎同心用心，然则清冷之状与目谋，营营之声与身谋，悠闲而虚者与神谋，渊然而静者与心谋，恬澹安静，心止如泓，非但放弃都市繁嚣陆离，更能忘象见性，俨然小隐于野。” 这就是汪老的人生哲学恬澹以明志，安静以致远！ 我恍然大悟，沉静的心也似那安静的夜一般清亮悠远。 自那以后，我开头乐于读汪老的披发文。与白叟家一起品尝糊口，品尝心情。 汪老定是个吃客，我暗想，坏笑。你看他那不滞于形的文字竟能让人垂涎欲滴。且看豆腐一文中“香椿拌豆腐是拌豆腐里的上上品。嫩香椿头，芽叶未舒，颜色紫赤，嗅之香气扑鼻，入开水稍烫，梗叶转为碧绿，捞出，揉以细盐，候冷，切为碎末，与豆腐同拌，下香油数滴。一箸进口，三春.。” 家常菜，家常文章，家常情调。 汪老用无华的文字回忆着一位位故人，却又那么形象而生动地呈现出富有个性的人物。看他在赵树理同道二三事中有这么一段“赵树理同道担当说说唱唱的副主编，不是挂一个名，他每期都亲身看稿，改稿。常常到了快该发稿的日期，还没有适用的稿子，他就把经由初、二审的稿子抱到屋里去，一篇一篇地看，差一点的，就丢在一边，弄得满室散乱。突然发觉一篇好稿，就欣喜若狂，即交编纂部发出。他把这种编纂方法叫做绝处逢生法。” 人物形象，贵在形似又神似。就在这样的文字中，我除了喜爱赵树理先生，也就更喜爱汪曾祺先生了。 汪老的披发文大多如斯风格，以清淡致远见长。 我想，汪老披发文中的味道，浓起来了。 有人会说，家常文章，不值玩味。但我想，汪老的披发文值得我们学习的正是以下两点：其一，文字不求矫揉做作，文风平易近人，一扫靡艳之风。其二，无论作文，仍是做人，都要常葆乐观从收留之心态，能懂得以包收留之心话“家凡人生”。 这，就是我眼中的汪曾祺与他的“家常文章”啊。 汪曾祺作品独具特色的读后感(篇三) 有谁曾料到，时隔两月，我重拾经典，再次捧起汪老的这部草木春秋。 您可能会问：汪老，咱今日吃啥山珍海味？别焦急，汪老这位文坛美食家一直宠爱吃喝、玩乐。咱今日就在这玩乐尝人间百味，在美食中游大好河山。 第一站我们来到了山东名城-菏泽。说来惭愧，我作为一名山东汉子，竟对荷泽知之甚少。莫慌，有汪老带你游历荷泽。一进城，初日将进，杨柳春风，迎接远道而来客人的是一个千许亩牡丹，仿佛走进一场花的盛宴，蜜的海洋，阅着甜香气息， 忧惚之间，有如梦回酒醒。汪老最喜那一朵浅白色的牧丹。他本人，也如这素净的白牡丹一般，清亮淡雅。 赏完这菏泽牡丹，再当一回绿林英雄上梁山，在人们印象中，应当是不甚高大的。但梁山实则低矮而不宏伟，山势也不险恶，就连花甲之年的汪老，都可以一口气山顶而不觉有什么。汪老也发出了自己的质疑：这样一座山，能做出那样大的一番事业吗？这个问题，我们不再深究，由于眼前的这一尾鳜鱼对汪老更具讨论价值，在菏泽的两天多时间，我如和汪老一行餐餐都有鱼，梁山人对鱼文化的讨论，连江老都不禁赞美其赞极精妙。说到鱼，汪老又来劲了。关于鳜鱼的种种吃法，汪老自然是如数家珍，最出名的不过松鼠鳜鱼、臭鳜鱼、清蒸、糖醋等 他还诚意推举了清汤鳜鱼。汪老把自己贪吃的本性在字里行间中显露无遗，直言不讳。 宿梁山之其次日，我与汪老起身。欲离开，破晓时分，一场倾盆大雨开头了独奏。我看向身旁的汪老，他客光焕发，眼里开头闪耀着一些东西， 山东今年是个好年景。他说道。 汪曾祺作品独具特色的读后感(篇四) 散：“大略如行云流水，初无定质;但常止于所不行不止。文理自然，恣态横生。” 汪曾祺先生的作品自述都是不期而遇，行云流水的记录也注定了他的作品中不行磨灭的散文影子。一切景语皆情语。初读汪曾淇先生的作品不管是报仇、老鲁，还是其他的作品总有一股淡淡的韵味萦绕在心头。一切语句中都有着气氛，人性的气氛。不直接描写人物，只靠着这些气氛使读者体会出人物的性格、心理、活动，在字里行间都浸透了人物，这便是散文的精髓，也是汪曾祺先生一向所贯彻的。 我认为散不是追求或有意为之而能做到的。有意便破坏了散的自然与纯净，散的意便会化散开去，这便失去了散的根。汪曾祺先生在序中说：“我的另一个特点是：散。这倒是有意而为之。”散并不是刻意便可描摹得出的，没有一种深邃的体会，不对自己所创作的作品怀有一种剧烈感情的人，是吐不出几句金玉良言的。汪先生此处是没有意识到丰富的人生阅历，复杂的心路历程，百态的人性面目对他的创作产生怎样深远的影响，这些使他散得更加深刻。文章形的散，也是汪曾祺所追求的。布局严紧的小说，在他眼中就像是被铁箍捆绑住的南瓜，最终只能面临爆炸。信马由缰，为文无法，这才是汪先生的心憧憬之。 汪曾祺作品独具特色的读后感(篇五) 60晚饭花集 以下个人陋见，若有偏颇，祈以斧正；另有高见，诚请沟通。 拜读完汪老的第三本书晚饭花集，此书是小说集，每篇小说的情节并不绮丽曲折，只是平淡叙述生命中往来人事；没有激烈的冲突冲突，因而没有太多戏剧性，却满是朴实的人间烟火味儿；没有太多个人批判点评，不注意观念的灌输，但发人深思；结尾处经常戛然而止，引人遐想。读来意犹未尽，欲罢不能。 汪老的文字平淡却并不枯瘦，亦非淡寡如白开水。汪老的文字平淡而有味，材料、功夫都到家，像是川菜里的“开水白菜”，汤清可以注砚，但是并不真是开水煮的白菜，用的是鸡汤。所谓“大道至简”是也。 汪老在书末尾自序里写到我所写的人物都像王玉英一样，是我每天要看的一幅画。这些画幅吸引着我，使我对生活产生爱好，使我的心松软而充实。 我时常感叹平淡度日，在生活方面没有太多趣味，写作方面没有创作素材。读了汪老的书之后，体悟到，并非名山大川才好玩，奇闻逸事才可作素材。其实一草一木皆好玩，一人一事皆可为素材。只不过，我们经常舍近求远，心盲眼瞎着扮演着行色匆忙的人，对生活着的事物淡漠的视而不见。或是，把自己包裹起来，随时预备拒绝别人，我们把这当成聪慧，有警惕心。其实，无异于作茧自缚。 又，晚饭花集里徙和王四海的黄昏两篇迥然相异的结局，读来唏嘘不已。徙里的高雪，才貌兼具，志向高远，然而，最终想飞没有飞出去，嫁作人妇，却是郁郁寡欢，含恨而终；王四海江湖艺人，甘愿生离亲友放弃技艺放弃五湖四海，与心爱女人于一方天地相守度日，即便间或也会惆怅失意，却是无大的煎熬，更多的是乐于平凡。 生活中选择实在无处不在，且，时常鱼和熊掌不行兼得，难免顾此失彼。因此有时很难选择，然而，更难的是选择之后的如何调整心态，释怀执念，平复得失的遗憾。 对于高雪的执迷不悟所致的凄惨结局，我是哀其不幸怒其不争。然而，转念一想，我何尝不是另一个“高雪”，过着不甘平凡却日益趋于平凡的日子。至今，也时常也“假如当时没有放弃高考”，“假如当时没有辜负他”之类的假设所撩拨纠缠得心烦意乱，未能全然释怀。究竟欠缺了王四海的豁达！ 直到读到某书友的评论才豁然释怀遗憾的就让它混入岁月，选择的就让它充盈时间吧！ 不然，还能怎样呢？ 经典摘录： 人大了，懂事了。他们有时眼对眼看着，看半天，不说话。马缨花一阵一阵地散发着芳香。 北京城那样大，人一分开，就像树上落下两片叶子，风一吹，各自西东了。 发觉了她在沉重的生活负担下仍旧完好的抒情气质庄的仪表下面隐蔽着的对诗意的、浪漫主义的幸福的热忱的，甚至有些野性的憧憬。 失眠的霓虹灯在上海的夜空，这里那里，悄悄地燃烧着。 一味平淡，就会流于枯瘦。枯瘦是衰老的迹象。 汪曾祺作品独具特色的读后感(篇六) 汪曾祺的小说就像一杯淡淡的茶，需要静下心来渐渐的品尝。在质朴自然、清淡委婉中表现自己的独特乐趣。他力求淡泊，脱离外界的干扰，细心营构自己的艺术世界，具有浓郁的乡土气息。 在他的笔下有住在庵里的和尚、串村走户的女挑夫、手艺了得的锡匠、掏粪工、赶牛人，也有西南联大的文嫂、金昌焕等各式各样的人物，他们都不是什么达官显贵，都只是一般的老百姓，有的只有平平淡淡的不同的人生。他笔下的人物形象写的很真实，并不是好人全好，坏人全坏，写十一被打后，老锡匠去找人算账，打十一的那人也会可怕，村里的干部也对施暴的人进行了惩处，胡里杂记中的那些富人小姐们去庙里的时候也会施舍给叫花子们一些钱。不过给我印象最深的是那些人物身上所体现出来的讽刺意味。如：明海和尚虽然是当家和尚，可是他距离那一要面如朗月，二要声如钟磬，三要聪慧记性好的标准还差的很远，甚至可以说是一个都不具备，可是他还当得好好的。 在七里茶坊中的赶牛人们在大雪天还要坚持把牛赶下山去，其中有段话是这样说的“头两年，大跃进，大炼钢铁，夜战，把牛牵到地里，杀了，在地头架起了大锅，大块大块煮烂，大伙儿，吃！那会吃了个痛快，这会儿，想吧！”这其中就是对大跃进人民公社化运动的讽刺，还有胡里杂记中的李三，原来他应当管理市井中的叫花子的，可是对于有一批人他不管，而是在他们“收获”后去管他们要钱，讽刺味十足。他的小说语言是一种散文化的语言，他常用细致的语言描写四周的环境、人物形象等。他曾在大淖记事中这样描写“淖，是一片大水，说是湖泊，似还不够，比一个池塘可要大的多，春夏水盛时，是颇为浩淼的，这是两水道的河源”后面还有相当细致的描写，在写到小英子的外貌时“小英子这天穿了一件白夏布上衣，下边是白纱布的裤子，赤脚穿了一双龙须草的细草鞋，头上一边插着一朵栀子花，一边插着一朵石榴花。”汪曾祺常常用一些细致的外貌描写和语言描写来塑造一个人物形象。 这些语言给人以散文美的感受，可以说是“散”和“淡”的完善结合，但就是这样一种散文化的平淡语言给他的小说平添了一份特别的韵味。虽然是散文化的语言来写小说，有“形散”的嫌疑，但是从他的小说中其实不难看出他的情节支配其实是很紧凑的，如受戒中明子随舅舅去出家的时候就遇见了小英子，后来又相继遇见了几次，而且文中也说过和尚是可以娶亲的，这样进展到最终小英子问明子愿不情愿让她做他媳妇这里，一切都是水到渠成的。 他的有些故事情节支配的很奇妙，如陈小手中先是描写陈小手的手是如何的小，他接生是如何的厉害，接着写那个军官的夫人难产了，接生婆们都束手无策，这时就有人提议要陈小手来，然后描写陈小手是如何费劲力气胜利接生的，接着是军官的感谢，到这里好像都没什么出彩的地方，直到后来出现的那一声枪响，这时读者才如梦初醒般回过神来，也就是这一个结局让全文的境界提升了。让人唏嘘军官的无耻以及陈小手的悲伤。 鸡毛也同样是这样，小说中主要描写了文嫂这样一个人，她是一个守本分的寡妇，生活在一群“不正常”的西南联大的学子之中，独自抚养着自己的女儿，好不简单女儿大了，出嫁了，她的日子也渐渐变好了，可是好景不长，有一天她发觉她不见了三只鸡，找了好久也没找到，后来女儿回来了，告知他女婿出车祸了，要去收尸，这时又适逢西南联高校子毕业，文嫂去整理宿舍，在金昌焕的宿舍里发觉了鸡毛，金昌焕始终以来都是这西南联大中最正常的人，文嫂怎么也想不通为什么金昌焕会用她的瓮罐煮鸡肉吃，这时的文嫂再也忍不住了，始终悲泣“我的鸡，我的鸡”好像 汪曾祺作品独具特色的读后感(篇七) 汪曾祺是迄今为止争议最小的当代作家：他的美学气质、作品的审美价值、文学史意义得到评论界、创作界的全都确定。他以散文笔调写小说，写出了家乡五行八作的见闻和风物人情、习俗民风，富于地方特色。作品在疏放中透出凝重，于平淡中显现奇崛，情韵灵动淡远，风致清逸秀异。 他的小说受戒、大淖纪事、陈小手都是当代文坛的经典名篇，对于他的小说汲取他的老师沈从文先生的京派小说风范评论界赐予了很高的评价，而且他的小说那种淡泊恬淡的田园感受，也让许多读者流连忘返。 我个人就特别喜爱他的小说，比如看过受戒脑子里常常会出现小和尚和一个小姑娘坐在船上的画面，也常常会想到两个天真少年在岸边留下的那一对小脚丫。 还有他的陈小手，写一个土匪的老婆生孩子，他接来一个男医生为他老婆接生，母子平安，然而陈小手抬枪把医生毙掉了，最终一句话是“陈小手觉得很委屈”。委屈两个字竟然道出了一个土匪心中万般的柔情，把这样一个词加在一个恩将仇报的角色身上，小说一下子产生了更加深广的内涵和余韵。虽然他的小说数量相对较少，但几乎篇篇都很闻名 汪曾祺作品独具特色的读后感(篇八) 胡同是贯穿大街的网络。它居闹市很近，大哥酱油，约二斤鸡蛋什么的，很便利但似有很远。这里没有车水马龙，总是安宁静静的。间或有剃头挑子的“唤头”（像一个大镊子，用铁棒从当中擦过，便发出噌的一声）；磨剪子磨刀的“惊闺”（十几个铁片穿成一片，摇动做声）；算命的盲人（现在早没有了）吹的短笛的声音。这些声音不但不显得吵闹，倒显得胡同里更加宁静了。胡同文化 汪曾祺描写的胡同中的场景很生活、真实。人物的特点很鲜亮，虽描写每个人物只有简短的一句话，但他抓住了人物的细节，抓住了人物的魂。汪曾祺对风俗的关注体现了他对民族集体生活和文化的宠爱。汪曾祺在咸菜和文化说：我们要在小说里表现的文化，首先是现在的，活着的；其次是昨天的，消逝不久的。理由很简洁，由于我们看得见，摸得着，尝得出，想得透。汪曾祺写的胡同文化语言平实，贴近生活，也是盼望把这种文化以最简洁真实的方式传递给更多人，让这文化更好的连续下去。 正如汪曾祺所说的：他所追求的不是深刻，而是和谐。他用朴实着实的语言记录生活。归有光的“以清淡的文笔写平常的人事”也尤其受他推崇。汪曾的文学作品展现了现代汉语写作的另一种可能，那就是从活的传统和活的生活中吸取养分。