【创新设计】2013-2014学年高中语文粤教版选修《唐宋散文选读》1-单元写作规划山水美景.ppt

单单 元元 写写 作作 规规 划划山水美景山水美景一、知识解读一、知识解读可可有有这这种种心心境境：行行到到水水穷穷处处，坐坐看看云云起起时时？穿穿行行于于自自然然的的诗诗林林，剪剪水水为为衣衣，搏搏山山为为钵钵。山山水水的的衣衣钵钵可可授授之之何何人人？叩叩山山为为钟钟，抚抚水水成成琴琴，山山水水的的清清音音谁谁是是知知音音？可可曾曾有有这这样样的的感感觉觉：看看你你时时很很远远，看看云云时时很很近近？在在与与自自然然的的对对视视中中，我我们们能能否否找找回自我？在与自然的邂逅中，能否重建自我？回自我？在与自然的邂逅中，能否重建自我？我们人类来自自然，是自然的孩子，待回过头来观照自我们人类来自自然，是自然的孩子，待回过头来观照自然的时候，会从自然那里发现我们自己。感谢大地上日然的时候，会从自然那里发现我们自己。感谢大地上日夜奔腾的河流，它们让我们明白了生命的意义在于挣脱夜奔腾的河流，它们让我们明白了生命的意义在于挣脱世俗的枷锁，奔向浩瀚真实的心灵；感谢每天清晨枝头世俗的枷锁，奔向浩瀚真实的心灵；感谢每天清晨枝头传来的清脆鸟声，我们在鸟声中醒来，在鸟声中舒张困传来的清脆鸟声，我们在鸟声中醒来，在鸟声中舒张困固的性灵，然后披着朝阳走向尘烟，踏碎市声；感谢简固的性灵，然后披着朝阳走向尘烟，踏碎市声；感谢简单淳朴的大自然，它交给我们一支神奇的马良笔，我们单淳朴的大自然，它交给我们一支神奇的马良笔，我们便一边倾听天籁，一边描画繁华的众生世相。便一边倾听天籁，一边描画繁华的众生世相。二、技巧点拨二、技巧点拨写景状物的方法可以归纳为：写景状物的方法可以归纳为：1.点点面面结结合合。先先从从“面面”上上对对景景物物予予以以概概括括描描述述，然然后后从从中中选选择择一一二二点点进进行行具具体体描描绘绘。例例如如老老舍舍先先生生的的五月的青岛五月的青岛：因为青岛的节气晚，所以樱花照例是在四月下旬才能盛开。因为青岛的节气晚，所以樱花照例是在四月下旬才能盛开。樱花一开，青岛的风雾也挡不住草木的生长了。海棠、丁樱花一开，青岛的风雾也挡不住草木的生长了。海棠、丁香、桃、梨、苹果、藤萝、杜鹃，都争着开放，墙角路边香、桃、梨、苹果、藤萝、杜鹃，都争着开放，墙角路边也都有了嫩绿的叶儿。五月的岛上，到处花香，一清早便也都有了嫩绿的叶儿。五月的岛上，到处花香，一清早便听见卖花声。公园里自然无须说了，小蝴蝶花与桂竹香们听见卖花声。公园里自然无须说了，小蝴蝶花与桂竹香们都在绿草地上用它们的娇艳的颜色结成十字，或绣成几团；都在绿草地上用它们的娇艳的颜色结成十字，或绣成几团；那短短的绿树篱上也开着一层白花，似绿枝上挂了一层春那短短的绿树篱上也开着一层白花，似绿枝上挂了一层春雪。就是路上两旁的人家也少不得有些花草：围墙既矮，雪。就是路上两旁的人家也少不得有些花草：围墙既矮，藤萝往往顺着墙把花穗儿悬在院外，散出一街的香气；那藤萝往往顺着墙把花穗儿悬在院外，散出一街的香气；那双樱、丁香，都能在墙外看到，双樱的明艳与丁香的素丽，双樱、丁香，都能在墙外看到，双樱的明艳与丁香的素丽，真是足以使人眼明神爽。真是足以使人眼明神爽。这个文段中，老舍先生为写出青岛五月繁花盛开的景象，这个文段中，老舍先生为写出青岛五月繁花盛开的景象，先从面上写一花引来百花开，从樱花着笔，先从面上写一花引来百花开，从樱花着笔，“樱花一开樱花一开”，“海棠、丁香、桃、梨、苹果、藤萝、杜鹃，都争海棠、丁香、桃、梨、苹果、藤萝、杜鹃，都争着开放着开放”，表现出青岛五月仿佛就是花的世界。然后选，表现出青岛五月仿佛就是花的世界。然后选择择“公园里公园里”与与“路旁人家路旁人家”两个点进行细致描绘：公两个点进行细致描绘：公园里以园里以“结成十字结成十字”“绣成几团绣成几团”“挂了一层春雪挂了一层春雪”描描其动态与情态；其动态与情态；“路旁人家路旁人家”抓住其抓住其“悬悬”与与“散散”绘绘出花的姿态与香气。出花的姿态与香气。“点面结合点面结合”，具体地呈现出五月，具体地呈现出五月青岛花开之盛之美的特征。青岛花开之盛之美的特征。2.动动静静结结合合。从从动动态态与与静静态态两两个个方方面面去去描描绘绘景景物物的的特特征征。如如黄蒙田先生的黄蒙田先生的竹林深处人家竹林深处人家：江江南南竹竹乡乡，并并不不是是没没有有别别的的植植物物，但但竹竹子子之之多多，给给你你的的印印象象似似乎乎是是，那那里里除除了了竹竹，其其他他便便什什么么植植物物都都不不存存在在了了。其其实实不不是是没没有有而而是是看看不不到到。远远远远望望去去一一连连几几座座山山头头，从从山山麓麓一一直直到到山山顶顶，不不，从从平平地地开开始始就就全全铺铺着着竹竹，一一层层又又一一层层的的，不不但但分分不不出出竹竹枝枝、竹竹干干和和竹竹叶叶，连连房房子子、小小径径和和小小桥桥流流水水都都看看不不到到，仿仿佛佛全全被被竹竹的的海海洋洋淹淹没没了了。当当一一阵阵风风吹吹过过的的时时候候，竹竹海海上上涌涌着着暗暗浪浪，一一浪浪推推着着一一浪浪，一一直直涌涌到到很很远远，你你很很难难知知道道那那一一片片嫩嫩青青色色和和墨墨绿绿色色的的竹竹海海有有多多深深，只只是是你你看看竹竹浪浪的的起起伏伏和和它它的的气势，就意味着它是非常深沉的。气势，就意味着它是非常深沉的。作者写对竹乡的总体印象，突出其作者写对竹乡的总体印象，突出其“海海”之特征，先从静之特征，先从静态写：态写：“一连几座山头，从山麓一直到山顶，不，从平地一连几座山头，从山麓一直到山顶，不，从平地开始就全铺着竹开始就全铺着竹”是写竹海之阔，是写竹海之阔，“一层又一层的，不但一层又一层的，不但分不出竹枝、竹干和竹叶，连房子、小径和小桥流水都看分不出竹枝、竹干和竹叶，连房子、小径和小桥流水都看不到，仿佛全被竹的海洋淹没了不到，仿佛全被竹的海洋淹没了”是写竹海之深。然后写是写竹海之深。然后写其动态：用其动态：用“暗浪暗浪”写竹涛，用写竹涛，用“嫩青色和墨绿色嫩青色和墨绿色”形容形容竹浪的光影变化与新竹、老竹不同色彩的交织。通过这种竹浪的光影变化与新竹、老竹不同色彩的交织。通过这种“动静结合动静结合”的技巧，竹之的技巧，竹之“海海”的特征就鲜明地突现了的特征就鲜明地突现了出来。出来。3.时时空空结结合合。通通过过描描绘绘景景物物在在时时间间或或空空间间方方面面的的变变化化来来表表现其特征。例如叶圣陶先生的现其特征。例如叶圣陶先生的牵牛花牵牛花：但但兴兴趣趣并并不不专专在在看看花花。种种了了这这小小东东西西，庭庭中中就就成成为为系系人人心心情情的的所所在在，早早上上才才起起，工工毕毕回回来来，不不觉觉总总要要在在那那里里小小立立一一会会儿儿。那那藤藤蔓蔓缠缠着着麻麻线线卷卷上上去去，嫩嫩绿绿的的头头看看似似静静止止的的，并并不不动动弹弹；实实际际却却无无时时不不回回旋旋向向上上，在在先先朝朝这这边边，停停一一歇歇再再看看，它它便便朝朝那那边边了了。前前一一晚晚只只是是绿绿豆豆般般大大一一粒粒的的嫩嫩头头，早早起起看看时时，便便已已透透出出二二三三寸寸长长的的新新条条，缀缀着着一一两两张张长长满满细细白白绒绒毛毛的的小小叶叶子子，叶叶柄柄处处是是仅仅能能辨辨认认形形状状的的小小花花蕾蕾，而而末末梢梢又又有有了了绿绿豆豆般般大大一一粒粒的的嫩嫩头头。有有时时认认着着墙墙上上的的斑斑驳驳痕痕想想，明明天天未未必必便便爬爬到到那那里里吧吧；但但出出乎乎意意外外，明明晨晨竟竟爬爬到到了了斑斑驳驳痕之上；好努力的一夜工夫！痕之上；好努力的一夜工夫！叶圣陶先生为描写出叶圣陶先生为描写出“牵牛花的生长变化情况牵牛花的生长变化情况”，采用了时，采用了时空结合的技巧。站在牵牛花之前，不容易看到藤蔓生长的情空结合的技巧。站在牵牛花之前，不容易看到藤蔓生长的情况，先生便巧妙地把时间的推移和嫩头的空间变化结合起来，况，先生便巧妙地把时间的推移和嫩头的空间变化结合起来，用静中见动的方法描写嫩头的变化，细致入微地表现了嫩头用静中见动的方法描写嫩头的变化，细致入微地表现了嫩头“看似静止看似静止”“实际却无时不回旋向上实际却无时不回旋向上”的生之力。那嫩绿的生之力。那嫩绿的头的头“在先朝这边，停一歇再看，它便朝那边了。前一晚只在先朝这边，停一歇再看，它便朝那边了。前一晚只是绿豆般大一粒的嫩头，早起看时，便已透出二三寸长的新是绿豆般大一粒的嫩头，早起看时，便已透出二三寸长的新条条”，在时间的变化中显示出嫩头的变化。然后作者以墙上，在时间的变化中显示出嫩头的变化。然后作者以墙上的的“斑驳痕斑驳痕”这一空间点为标志，通过这一空间点为标志，通过“一夜工夫一夜工夫”“竟爬竟爬到了斑驳痕之上到了斑驳痕之上”，表现牵牛花的生长情况。这样，就鲜明，表现牵牛花的生长情况。这样，就鲜明地表现出牵牛花地表现出牵牛花“奋力生长奋力生长”的特征。的特征。4.虚虚实实结结合合。“实实”即即实实实实在在在在地地描描绘绘景景物物，“虚虚”即即描描写写由由景景物物引引发发的的联联想想或或想想象象。如如布布封封先先生生的的天天鹅鹅中中对对“天天鹅鹅”的描写：的描写：俊俊秀秀的的身身段段，圆圆润润的的形形貌貌，优优美美的的线线条条，皎皎洁洁的的白白色色，婉婉转转、传传神神的的动动作作，忽忽而而兴兴致致勃勃发发、忽忽而而悠悠然然忘忘形形的的姿姿态态，总总之之，天天鹅鹅身身上上的的一一切切都都散散布布着着我我们们欣欣赏赏优优雅雅与与妍妍美美时时所所感感到到的的那那种舒畅、那种陶醉，一切都使人觉得它不同凡俗。种舒畅、那种陶醉，一切都使人觉得它不同凡俗。布布封封先先生生为为写写出出天天鹅鹅外外貌貌的的美美，先先实实写写其其美美：“总总之之”之之前前的的句句子子，用用并并列列短短语语进进行行排排比比，从从不不同同方方面面描描写写天天鹅鹅的的体体态态，通通过过修修饰饰语语来来准准确确而而又又逼逼真真地地再再现现了了天天鹅鹅的的美美丽丽形形象象。然然后后“虚虚”写写其其美美：“总总之之”之之后后的的语语句句，用用两两个个“一一切切”复复指指前前面面的的并并列列短短语语，由由天天鹅的外貌引发联想，动情地渲染天鹅的美丽。鹅的外貌引发联想，动情地渲染天鹅的美丽。5情景结合。所有景似乎都只为情生，所谓情景结合。所有景似乎都只为情生，所谓“一切景一切景语皆情语语皆情语”。比较杜甫在。比较杜甫在春夜喜雨春夜喜雨中聆听与想象中聆听与想象“随风潜入夜，润物细无声。随风潜入夜，润物细无声。”时的喜悦；陆游在时的喜悦；陆游在十一月四日风雨大作十一月四日风雨大作中中“夜阑卧听风吹雨夜阑卧听风吹雨”时的时的孤寂悲怆，即可领略孤寂悲怆，即可领略“心晴的时候，雨也是晴，心雨心晴的时候，雨也是晴，心雨的时候，晴也是雨的时候，晴也是雨”。借景抒情、情景交融、托物言。借景抒情、情景交融、托物言志无不是古文情境美、含蓄美的体现。志无不是古文情境美、含蓄美的体现。栖息江南栖息江南日日日日行行走走在在巨巨大大的的水水泥泥森森林林里里，飞飞扬扬的的尘尘土土遮遮蔽蔽了了视视线线，喧喧闹闹的的噪噪声声堵堵塞塞了了听听觉觉，繁繁琐琐的的事事务务占占据据着着生生活活的的每每一一个个角角落落。你是否因这永无止境的忙忙碌碌感到窒息和疲惫？你是否因这永无止境的忙忙碌碌感到窒息和疲惫？那那么么，请请给给自自己己留留一一天天空空白白，放放下下所所有有负负担担牵牵绊绊，不不再再有有俗俗世黏滞，带着一份恬淡的心情，走进江南。世黏滞，带着一份恬淡的心情，走进江南。这这里里没没有有机机器器的的轰轰鸣鸣，只只有有澄澄澈澈的的流流水水静静静静淌淌着着；这这里里没没有有汽汽车车包包围围，只只有有欸欸乃乃的的舟舟楫楫起起伏伏的的声声音音。漫漫步步在在青青石石板板路路上上，抚抚摸摸着着斑斑驳驳古古墙墙，你你仿仿佛佛可可以以听听到到逝逝去去岁岁月月里里那那些些动动人人的的故故事事。随随便便在在一一家家茶茶馆馆坐坐下下，品品一一杯杯淡淡香香的的茶茶，听听一一段段折折子子戏戏，你会随着前朝旧事的兴衰而遗忘了时间。你会随着前朝旧事的兴衰而遗忘了时间。江南，是你心灵栖息的地方。江南，是你心灵栖息的地方。古古往往今今来来，多多少少人人在在这这里里寻寻找找到到了了生生命命的的归归宿宿。传传奇奇女女子子三三毛毛，浪浪迹迹天天涯涯几几十十年年，但但是是她她一一来来到到江江南南便便哭哭了了，像像见见到到了了亲亲切切的的老老祖祖母母，她她终终于于找找到到了了生生命命中中可可以以停停歇歇心心灵灵的的地地方方。江江南南巨巨贾贾沈沈万万三三，历历经经商商场场的的风风风风雨雨雨雨，最最后后仍仍是是定定居居在在周周庄庄的的水水边边，不不再再争争名名逐逐利利。还还有有不不留留名名的的文文人人隐隐士士，或或许许他他们们也也曾曾想想金金榜榜题题名名，仕仕途途得得意意。然然而而日日复复一一日日的的尔尔虞虞我我诈诈、钩钩心心斗斗角角终终使使他他们们累累了了，于于是他们打点行囊，到了江南，终老于斯。是他们打点行囊，到了江南，终老于斯。谁谁说说生生命命的的意意义义只只在在于于不不断断忙忙碌碌，不不停停地地拼拼抢抢，无无尽尽地地竞竞争争？对对利利益益、金金钱钱和和虚虚荣荣无无止止境境的的追追逐逐，到到头头来来只只会会遗遗失失了了自自我我，玷玷污污了了原原本本纯纯净净的的灵灵魂魂。不不妨妨歇歇一一歇歇，停停一一停停，来来到到江江南水乡，这里有别样的风景。南水乡，这里有别样的风景。划划船船少少女女明明亮亮的的眸眸子子一一点点如如漆漆，开开口口便便是是吴吴侬侬软软语语的的呢呢喃喃。路路边边有有白白发发苍苍苍苍的的老老者者在在练练习习书书法法，一一挥挥笔笔就就是是遒遒劲劲有有力力的的大大字字。随随便便在在街街头头逢逢着着的的人人，他他们们的的背背后后或或许许都都有有传传奇奇的的故故事事，你你敢敢说说他他们们家家中中未未藏藏有有陆陆子子风风玉玉、顾顾二二娘娘砚砚？只只是是你你和和他他们们，都都选选择择了了停停留留。在在江江南南的的似似水水柔柔情情中中栖栖息息心心灵灵，在在小小桥桥流流水水人人家家中中舒舒展展灵灵魂魂生生有有所所息息，这这才才是是智智者者的的哲哲理理，这这才才是是生生命命的的真真谛谛。荣荣辱辱不不惊惊，观观庭庭前前花花开开花花落落；去去留留无无意，望碧空云卷云舒。意，望碧空云卷云舒。这是你一个人的江南，请栖息于此。这是你一个人的江南，请栖息于此。总总评评：江江水水清清澈澈，浆浆声声欸欸乃乃，白白墙墙黑黑瓦瓦，门门漆漆斑斑驳驳，恬恬静静安安宁宁的的江江南南。这这意意境境亦亦真真亦亦幻幻，既既苍苍凉凉又又芬芬芳芳，像像门门前前树树阴阴下下穿穿针针引引线线的的老老祖祖母母，像像书书桌桌上上挥挥毫毫泼泼墨墨的的老老外外公公，忙忙碌碌不不停停的的人人在在这这里里找找到到了了栖栖息息的的港港湾湾。生生活活在在生生无无所所息息的的惯惯性性里里的的人人在在这这里里可可以以暂暂歇歇，感感受受一一下下老老祖祖母母的的心心闲闲神神宁宁，领领略略一一下下老老外外公公的的悠悠闲闲从从容容；心心中中的的烦烦恼恼可可以以尽尽情情向向老老祖祖母母倾倾诉诉，心心中的忧伤可以随白发苍苍的老外公遒劲的书法烟消云散。中的忧伤可以随白发苍苍的老外公遒劲的书法烟消云散。作作者者柔柔情情似似水水，款款款款地地叙叙述述着着江江南南的的清清纯纯，江江南南的的美美好好。读读此此美美文文、挚挚文文，江江南南人人情情契契于于心心、意意惬惬于于怀怀；江江北北人人不不免免逸逸兴遄飞，心驰神往。兴遄飞，心驰神往。反面入手，写尘世的喧闹与繁杂，都市人的忙碌和疲反面入手，写尘世的喧闹与繁杂，都市人的忙碌和疲惫，引出对江南的向往。惫，引出对江南的向往。初写江南美丽灵秀，初步营造出恬淡的意境：流水，初写江南美丽灵秀，初步营造出恬淡的意境：流水，舟楫声，青石板，古墙，再加上动人的故事，前朝旧舟楫声，青石板，古墙，再加上动人的故事，前朝旧事，难怪说是让人遗忘了时间的心灵栖息之所。事，难怪说是让人遗忘了时间的心灵栖息之所。三个例子，点出江南美的实质。三个例子，点出江南美的实质。反问，进一步揭示内涵。反问，进一步揭示内涵。“在江南的似水柔情中栖息心灵，在小桥流水人家中在江南的似水柔情中栖息心灵，在小桥流水人家中舒展灵魂舒展灵魂”，宽泛的对偶使语言充满了灵气。，宽泛的对偶使语言充满了灵气。收束自然，戛然而止。收束自然，戛然而止。现现代代汉汉语语词词典典对对“自自然然”的的释释义义有有：自自然然界界。自由发展；不经人力干预。自由发展；不经人力干预。不勉强；不局促；不呆板。不勉强；不局促；不呆板。请以请以“在自然中生活在自然中生活”为题目，写一篇文章。为题目，写一篇文章。要要求求：立立意意自自定定；除除诗诗歌歌外外，文文体体不不限限；不不少少于于800字；字；不要套作，不得抄袭。不要套作，不得抄袭。【实战练笔实战练笔】题目：题目：_