契诃夫简介（部编人教版九年级语文下册第6课）.docx

契诃夫简介契诃夫，A.n.（AHTOHriaBJioBi4q H e x o B I860 1904）俄国小说家、戏剧家。1860年1月29日生于罗斯托夫省塔甘罗 格市。祖父是赎身农奴。父亲曾开设杂货铺，1876年破产，全家迁居莫 斯科。但契诃夫只身留在塔甘罗格，靠担任家庭教师以维持生计和继续 求学。1879年进莫斯科大学医学系。1884年毕业后在兹威尼哥罗德等地 行医，广泛接触平民和了解生活，这对他的文学创作有良好影响。在19世纪80年代的俄国，反动的书刊检查制度空前严格，庸俗无I聊的幽默刊物风靡一时。契诃夫开始创作时常以安东沙契洪特等笔名向这类杂志（如蜻 蜓、断片）投稿。短篇小说一封给有学问的友邻的信（1880）和幽默小品在长篇、 中篇等小说中最常见的是什么？（1880）是他初期发表的作品。80年代中叶前，他写下大 量诙谐的小品和幽默的短篇小说，很多是无甚价值的笑料和趣事，但其中也有一些比较优秀 的作品，继承俄罗斯文学的民主主义优良传统，针硬当时社会的丑恶现象，如写卑欺强节的 小官吏（在钉子上、一个官员的死、胜利者的胜利，均1883）,凌辱弱者的 土绅和老爷（英国女子1883）,见风使舵的奴才骨（变色龙，1884）,专制制度的 卫道土（普里希别叶夫中士，1885）。但他迫于生计和缺乏经验，在当时主要只求速成 和多产。1886年3月，名作家格里戈罗维奇写信要他尊重自己的才华，他深受启发，开始 严肃对待创作。写于1886年的万卡、苦恼和1888年的渴睡，表现了作家对穷 苦劳动者的深切同情。1888年问世的著名中篇小说草原描绘和歌颂了祖国的大自然， 思考农民的命运，表达人民对幸福生活的渴望。命名日（1888）和公爵夫人（1889） 等暴露了伪善、爱慕虚荣和庸俗等习气。这些作品在思想内容和艺术技巧方面都有明显进展。 但受小资产阶级环境影响的契诃夫在这时不问政治，只“想做一个自由的艺术家”，耍有“最 最绝对的自由”。他从1886年起为反动文人苏沃林发行的新时报撰稿，虽经批评家尼米 哈伊洛夫斯基的劝告，仍同它保持关系。1888年10月，契诃夫获“普希金奖金”半数。这 时他已是5部短篇小说集的作者（梅尔波梅尼的故事，1884；五颜六色的故事，1886； 在昏暗中，1887；天真的话，1887；短篇小说集，1888）。声誉和地位的日益 增高,使他强烈地意识到自己作为作家的社会责任感,认真地思索人生的目的和创作的意义。 他说：“自觉的生活，如果缺乏明确的世界观，就不是生活，而是一种负担，一种可怕的事 情。”这种思想形象地表现在中篇小说没意思的故事（1889）里。从这个时期起，契诃夫开始创作戏剧。独幕剧结婚（1890）和论烟草的危害（1886）、 蠢货（1888）、求婚（18881889）、一个不由自主的悲剧角色（18891890）、纪 念日（18911892）等轻松喜剧在思想内容和喜剧性上接近于他的早期幽默作品。剧本伊 凡诺夫（18871889）批判缺乏坚定信念、经不起生活考验的80年代的“多余的人”。1890年4月至12月，体弱的契诃夫不辞长途跋涉，去沙皇政府安置苦役犯和流刑犯的 库页岛游历，对那里的所有居民、“将近一万个囚徒和移民”逐一进行调查。库页岛之行提 高了他的思想觉悟和创作意境。1891年他在一封信里说：“如果我是文学家，我就需 要生活在人民中间我至少需要一点点社会生活和政治生活，哪怕很少一点点也好。”他 开始觉察到，为新时报撰稿所带给他的只是“祸害”，终于在1893年同这家刊物断绝 关系。他对俄国的专制制度有了比较深刻的认识，写出了库页岛（18931894）和在流 放中（1892）等作品，而最重要的则是震撼人心的第六病室（1892）。这部中篇小说控诉 监狱一般的沙皇俄国的阴森可怕，也批判了他自己不久前一度醉心的“勿以暴力抗恶”的托 尔斯泰主义。列宁读它后受到强烈的感染，说自己“觉得可怕极了”，以致“在房间里待不 住”，“觉得自己好象也被关在第六病室'里了”。在1890至1900年间，契诃夫曾去米兰、威尼斯、维也纳和巴黎等地疗养和游览。从 1892年起，他定居在新购置的莫斯科省谢尔普霍夫县的梅里霍沃庄园。1898年，身患严重 肺结核病的契诃夫迁居雅尔塔。1901年他同莫斯科艺术剧院的演员奥尔迦克尼碧尔结婚。 在雅尔塔他常与列托尔斯泰、高尔基、布宁、库普林和列维坦等人会见。19世纪90年代和20世纪初期是契诃夫创作的全盛时期。当时俄国的解放运动进入无 产阶级革命的新阶段。在革命阶级的激昂情绪激荡下学生以及其他居民阶层中间的民主精神 渐趋活跃。契诃夫也渐渐克服了不问政治的倾向，积极投入社会活动：1892年在下诺夫哥 罗德省和沃罗涅什省赈济饥荒；1892至1893年间在谢尔普霍夫县参加扑灭霍乱的工作；1897 年参与人口普查工作；1898年支持法国作家左拉为德雷福斯辩护的正义行动，并因此疏远 同苏沃林的关系；1902年为了抗议沙皇当局取消高尔基的科学院名誉院士资格的决定，他 和柯罗连科一起放弃在1900年获得的科学院名誉院士称号；1903年他资助为争取民主自由 而受迫害的青年学生。他的民主主义立场日益坚定，对社会生活的底奥的观察更为深刻，对 酝酿中的革命的预感也日益明朗，从漆黑的现实中渐渐看到隐约的“火光”。他的创作进入 了一个新的阶段。他强调艺术作品应该有明确的思想（剧本海鸥，1896）；他在一系列 作品里接触到重大的社会问题。例如农民（1897）以清醒的现实主义反映了农民的物质和 精神生活的贫乏：赤贫、愚昧、落后和野蛮；在峡谷里（1900）并描绘了农村资产阶级一 一富农疯狂地掠夺财富和残忍本性。这些小说对美化农村公社生活的民粹派是有力的反驳。 揭露资本主义的主题也见于女人的王国（1894）和三年（1895）等作品；而出诊（1898） 则表明资本主义“魔鬼”不仅压榨工人，而且也折磨着工厂主后裔的良心，他们意识到生活 没有意义和不合理，因而深深感到抑郁不安。剧本万尼亚舅舅（1897）描写没有真正理想 和严肃目标的知识分子的可悲命运，他们的正直无私的劳动终成无谓的牺牲。带狗的女人 （1899）以爱情为题材，暴露庸俗和虚伪，唤起读者“对浑浑噩噩的、半死不活的生活的 厌恶”。带阁楼的房子（1896）和我的一生（1896）否定80至90年代流行的、用日常 工作代替社会斗争的“小事”论，批判自由主义者的渐进论思想，认为需要一种“更强大、 更勇敢、更迅速的斗争方式”，要走出日常活动的狭隘圈子，去影响广大群众。他的创作中 逐渐响起了 “不能再这样生活下去！”的呼声。在套中人（1898）里揭示80年代反动力 量对社会的压制及他们的保守和虚弱，并鞭挞当时存在的套中人习气。在醋栗（1898） 和姚内奇（1898）里他刻画自私自利、蜷伏于个人幸福小天地的庸人的心灵空虚和堕落， 并指出“人所需要的不是三俄尺土地，也不是一座庄园，而是整个地球，整个大自然，在那 广大的天地中，人才能尽情发挥他的自由精神的所有品质和特点”。随着20世纪初社会运动的进一步高涨，契诃夫意识到一场强大的、荡涤一切的“暴风 雨”即将降临，社会中的懒惰、冷漠、厌恶劳动等恶习将被一扫而光。他歌颂劳动，希望每 个人以自己的工作为美好的未来做准备（三姊妹，19001901）。在1905年革命的前 夕写成的新娘（1903）表达了要“把生活翻一个身”、奔赴新生活的渴望。剧本樱桃园 （19031904）展示了贵族的无可避免的没落和由新兴资产阶级所代替的历史过程，同时表现 了毅然同过去告别和向往幸福未来的乐观情绪：樱桃园伐木的斧声伴随着“新生活万岁！” 的欢呼声。然而由于契诃夫的思想立场从未超越民主主义的范畴，他笔下的新人都不知道创 建崭新生活的必由之路，他们渴望的“新生活”始终只是一种朦胧的憧憬。1904年6月，契诃夫因病情恶化，前往德国巴登维勒治疗，7月15日在那里逝世，遗 体运回莫斯科安葬。契诃夫创造了一种风格独特、言简意赅、艺术精湛的抒情心理小说。他截取片段平凡的 日常生活，凭借精巧的艺术细节对生活和人物作真实描绘和刻画，从中展示重要的社会内容。 这种小说抒情气味浓郁，抒发他对丑恶现实的不满和对美好未来的向往，把褒扬和贬抑、欢 悦和痛苦之情融化在作品的形象体系之中。他认为：“天才的姊妹是简练”，“写作的本领 就是把写得差的地方删去的本领”。他提倡“客观地”叙述，说“越是客观给人的印象就越 深”。他信任读者的想象和理解能力，主张让读者自己从形象体系中琢磨作品的涵义。契诃夫戏剧创作的题材、倾向和风格与他的抒情心理小说基本相似。他不追求离奇曲折 的情节，他描写平凡的日常生活和人物，从中揭示社会生活的重要方面。在契诃夫的剧作中 有丰富的潜台词和浓郁的抒情味；他的现实主义富有鼓舞力量和深刻的象征意义，“海鸥” 和“樱桃园”就都是他独创的艺术象征。斯坦尼斯拉夫斯基、丹钦科以及莫斯科艺术剧院（1898 年建立）与契诃夫进行了创造性的合作，对舞台节术作出了重大革新。契诃夫在世界文学中占有自己的位置。他以短篇小说和莫泊桑齐名。欧美许多作家谈到 契诃夫的创作对20世纪文学的影响。在中国，在契诃夫逝世后不久，黑衣教士和第 六病室等小说就被译介过来。他的剧本海欧、万尼亚舅舅、三姊妹和樱桃 园也早在1921年和1925年先后由郑振铎和曹靖华等译成中文。以后，鲁迅艺术学院曾在 延安演出蠢货、求婚和纪念日。瞿秋白、鲁迅、茅盾、郭沫若、巴金等对契诃 夫都有过论述。他的小说和戏剧几乎全部有中译本。