第六单元综合测试卷 (答案).docx
参考答案1. D【详解】A. “吠”应读“qu配”,“冠”应读“guAn”;B. “畚”应读“ben”;“拂”应读“bi”;故选D。2. D【详解】A.两个“焉”分别是“疑问代词,哪里”和“语气助词”的意思;B.两个“之”分别是“助词,的”和“动词,至U,往”的意思;C.两个“去”分别是“离开”和“距离”的意思;D.两个“乃”都是“于是,就”的意思。故选D。3. A【详解】A.孟子是儒家学派代表人物,孟子是记录孟子及其弟子言行的著作。故选A。4. (1)富贵不能淫 贫贱不能移 威武不能屈 (2)劳其筋骨 饿其体肤 (3) 悠然见南山 (4)烽火连三月 家书抵万金 (5)报君黄金台上意 提携玉龙为君死.【详解】默写题作答时,一是要透彻理解诗文的内容;二是要认真审题,找出符合题意的诗 文句子;三是答题内容要准确,做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“淫、贱、威武、 悠然、烽火、提携''等字词容易写错。5. 集市 使受苦 时阴”犯过错6. 表现在脸上,流露在言谈中,才能 被人们了解。 这样以后才知道忧虑祸患能使人(或国家)生存发展,而安逸享乐会使人(或国家)走向灭亡的道理了。 7. C【解析】5.这道题目考查的是文言文中重点字词的解释,是初中生学习文言文最基础的一 项。正确解释重点字词,是进一步理解句子、弄清全文大意的前提。注意“苦”是使动词, “使受苦”的意思。6. 本题考查的是对文言句子的翻译。我们在翻译的过程中,只要字字对洋,不丢关键字, 然后语句通顺就可以拿满分了。注意句子中的古今异意词要翻译到位,可以采用增、册4、调、 改的方式使句子通顺流畅。注意“喻”是“明白”的意思。“生”“死”要翻译成使动用法。7. 本题考查的是分析概括文言文的主要观点。中心论点,是作者对所论述的问题的最基本看 法,是作者在文章中所提出的最主要的思想观点,是全部分论点的高度概括和集中。中心论 点通常出现在文章的四个地方:落笔明旨,标题即中心论点。开门见山,开篇点明中心 论点。山断云连,文中推出中心论点。剥笋见心,篇末归纳中心论点。细读全文,我们 会发现本文的中心论点,属于落笔明旨,标题即中心论点。或剥笋见心,篇末归纳中心论点, 文章最后一句话亦可。本文采用举例论证和道理论证相结合的方法,层层深入地论证了“生 于忧患,死于安乐”的观点。故C项理解错误。8. 真正,确实 教导,训诲 去9.住在天下最宽广的住宅里,站在天下最正确的位置上,走着天下最光明的大道。富贵不能使我骄奢淫逸,贫贱不能使我改移节操,威武不能使我屈服意志。这样才叫做大丈夫! 10. D【解析】8.这道题目考查的是文言文中重点字词的解释,是初中生学习文言文最基础的一 项。只有对重点字词解释正确了,才能进一步理解句子,弄清全文大意。注意“之''是动词, “去”的意思。9. 本题考查的是对文言句子的翻译。我们在翻译的过程中,只要字字对译,不丢关键字, 然后语句通顺就可以拿满分了。注意“正位”是“最正确的位置”的意思,“淫、移、屈”都是使 动词语。10. 此题考查的是对文言文表达内容的理解。首先要理解句子的含义,然后对文章主旨和作 者的思想感情有一定的把握,再形成自己的判断认识。孟子认为真正的大丈夫之道是“富贵 不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,“得志,与民由之;不得志,独行其道”只能算是实现 大丈夫之道的前提。故D项有误。孟子认为大丈夫的标准应该是:第一,讲仁德,守礼法, 做事合乎道义;第二,无论是否得志,都不能放弃自己的原则;第三,富贵、贫贱、威武这 些外部施加的因素都不能使之迷乱、动摇、屈服。11. 指山的北面、水的南面,与“阳''相对削减更替没有12. (他们)凿 石头,挖土,用箕畚(装土石)运到渤海边上。你真是太不聪明了。 13. D【解析】11.这道题目考查的是文言文中重点字词的解释,是初中生学习文言文最基础的一 项。只有对重点字词解释正确了,才能进一步理解句子,弄清全文大意。注意古今异意词的 翻译,“亡”是通假字,同“无”,没有的意思。12. 本题考杳的是对文言句子的翻译。文言文句子翻译,以直译为主,意译为辅。所谓直译, 是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译,做到实词、虚词尽可能文意相对。所 谓意译,则是根据语句的意思进行翻译,做到尽量符合原文意思,语句尽可能照顾原文词义。 注意“箕畚”是动词,“用箕畚”的意思。第二句要翻译出强调和嘲讽的意味来。13. 此题考杳的是对文言文表达内容的理解。首先要理解整篇文章所写的内容,然后再结合 选项,做出正确回答。本题D项,可以抓住最后一段“操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于 帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山”来理解。愚公挖山不止,感动了天帝,天帝令人搬移 了两座大山。这一富有神话色彩的结局,包含了对愚公精神的肯定和颂扬。D项有误。14. (1)侍奉(2)留给(3)推脱,推却(4)示众15. D 16. C 17.卒夜宿,民开门 愿纳,无敢入者,军号“冻死不拆屋,饿死不掳掠”。18. (I)皇上天不亮就穿衣起床,天 晚了才吃饭歇息,难道现在是武将享受安乐的时候吗?(2)当文官不爱钱财专心为民谋利,武官不惧牺牲奋勇为国效力的时候,天下就太平了。 19.岳飞是一个事亲至孝、事上至忠、治军有方、关心百姓和将士的人。【解析】14.理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法,如 通假字、词类活用、一词多义和占今异义词等;平时要多积累文言词汇,要能结合具体语境, 弄清句子的意思来辨析推断,揣摩其意思。比如本题中的“事''是动词,“侍奉”;“遗”是古今 异义词,“才”的意思。15. 考杳对一词多义的理解。平时要归纳整理,作答时还要结合具体的语境理解分析。A.尽召诸统制(完全)B.冬信书,则不如无书(完全)C.鸟人皆知(所有的,完全)D.取之不尽,用之不竭(穷尽)故选D。16.考查对文言词语的一词多义的理解。平时要归纳整理,作答时还要结合具体的语境理解 分析。“师每休舍”中的“舍”的意思是“止息”。A. 土地平旷,屋畲俨然(房舍);B.客畲青青柳色新(房舍);C.尔之安行,亦不遑畲(止息);D.杀身成仁,畲生取义(舍弃)。故选C。17 .考查文言文语句的句读。解答此类试题,要在整体感知文章内容的基础上,先对句子作 简单翻译,初步了解大意,然后根据句子的意思和古文句法进行句读;同时利用虚词来辅助 句读。句读时要注意古汉语的语法和句式,句读不能出现“破句”的现象。语句“卒夜宿民开 门愿纳无敢入者军号冻死不拆屋饿死不掳掠”的意思是:士兵晚上宿营,百姓开门希望接纳, 没有人敢进去。军队的号令是“冻死也不拆(百姓的)房屋,饿死也不抢劫掠夺据此句意 添加标点,并注意“冻死不拆屋饿死不掳掠”是引用的内容,要加引号。18 .本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体 意思,找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、占今异义词、通假 字等特殊的文言现象,重点实词必须翻译到位。翻译时要做到“信、达、雅”。(I)句中的“主上(皇上)、有阡(宵衣阡食,即天不亮就穿衣起床,天晚了才吃饭歇息)、 宁(难道,怎么)、耶(表示疑问,吗)“几个词是赋分点;(2)句中的“文臣(当文官的人)、武臣(武将)、惜(吝惜)”几个词是赋分点。19 .考查对人物形象的分析。在理解文意的基础上,结合文章中对人物的介绍、描写和事件 来分析作答。从吴圻送美女给岳飞,岳飞却说“主上宵阡,宁大将安乐时耶! ”可见岳飞是以 国事为己任的;从“师每休舍,课将士注坡跳壕,皆重铠以习之。卒有取民麻一缕以束刍者, 立斩以徇共卒夜宿,民开门愿纳,无敢入者,军号'冻死不拆屋,饿死不掳掠'”可以看出岳 飞严以治军;从“卒有疾,亲为调药。诸将远戍,飞妻问劳其家,死事者,哭之而育其孤” 可以看出岳飞体恤下属;从“凡有所举,尽召诸统制,谋定而后战,故所向克捷''可以看出岳 飞具有卓越的军事才能;从“每调军食,必蹙额日:'东南民力竭矣!可以看出岳飞关心 民生;从“忠愤激烈,议论不挫于人,卒以此得祸”可以看出岳飞是一个忠心耿直的人。据此 可概括作答。参考译文:岳飞伺候父母极为孝顺,家里没有侍女(自己亲自伺候父母)。昊玲素来佩服岳飞,希 望与他交好,把著名的美女打扮起来送给他。岳飞说:“皇上天没亮就穿衣起床,天很晚才 吃板(整天勤于政事),难道现在是大将安心享乐的时候吗? ”推辞不接受。吴班大为叹服。有人问(岳飞):“天下什么时候能太平? ”岳飞说:“文臣不贪图钱财,武臣不吝惜 生命,天下就太平了! ”军队每次休整,(岳飞)督促将士跑下山坡、跃过壕沟,都(让将 士)穿着沉重的铠甲来训练。士兵假若拿百姓一缕麻来捆束牲口草料,立即斩首示众。士兵 晚上宿营,百姓开门希望接纳,没有人敢进去。军队的号令是“冻死也不拆(百姓的)房屋, 饿死也不抢劫掠夺”。士兵生病,(岳飞)亲自为他们调药。将领们到远方戌守,岳飞的妻 子便慰问犒劳他们的家人;为国而牺牲的,为之痛哭,并抚育他们的遗孤。(皇上)有赏赐 犒劳,都分给军中官吏,丝毫不侵占。凡是有军事行动,计策定了然后才开战,因此攻打哪 儿都能获胜。敌人因此说:“撼动大山容易,撼动岳家军难。”张俊曾问岳飞用兵的方法,岳飞回答说:“仁义、信用、智慧、勇敢、严厉,抉一不可。” 每次调运军粮,岳飞一定皱起眉头忧虑地说:“东南地区的民力快用尽了啊!“岳飞尊重贤 能礼遇上人,平时唱唱雅诗,玩玩投壶游戏,谦逊谨慎得像个读书人。岳飞每次辞谢立功, 朝廷给他加官时,一定说:“这是将士们贡献的力量,我岳飞又有什么功劳呢? ”但是岳飞 对国事意见激进,谈论问题都没有给人留余地,终于因为这点惹了祸患。20 . (1)明白(2)越过21.你盗窃这些东西而被判罪,怨(恨)谁呢? 22.国氏借助 自然条件,利用自然资源,劳动致富,是遵循公正之道的行为。【解析】20.理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法,如 通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等;平时要多积累文言词汇,要能结合具体语境, 弄清句子的意思来辨析推断,揣摩其意思。比如本题中的"逾''是"越过";"喻''是古今异义词, “明白”的意思。21 .此题考查翻译文言文句子的能力。解答此类题目要求学生在平时的学习注重积累,尤其 是重点篇目,要做到熟记。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象, 重点实词必须翻译到位。同时,还要注意查看有无特殊句式。在此题中,要注意“若(你)、 盗(盗窃)、孰(谁)”的意思,必须翻译出来。22 .考查对文章内容的理解与分析。本题作答可结合文章中的语句“吾间天有时,地有利。 吾盗天地之时利,云雨之滂润,山泽之产育,以生吾禾,殖吾稼,筑吾垣,建吾舍。陆盗禽 善,水盗鱼整,亡非盗也。夫禾稼、土木、禽兽、鱼整,皆天之所生,岂吾之所有?然吾盗 天而亡殃”,从国氏利用自然资源,劳动致富的角度来理解东郭先生所说的“国氏之盗,公道 也“即可。参考译文:齐国的国氏非常富裕,宋国的向氏非常贫穷。向氏从宋国来到齐国,请教他致富的方法。 国氏告诉他说:“我擅长获取外物。我开始获取外物的时候,一年就充足了,两年就富足了, 三年就五谷丰饶了。从这以后,我送给别人的财物遍及州闾。”向氏非常高兴。他听明白了 国氏获取外物的话,却不理解国氏获取外物的道理,于是翻墙入院,凿洞入室,手能拿到的, 眼能看到的,没有不偷的。不长时间,就因盗窃来的赃物被发现而被判罪,先前积蓄的财物 也被没收了。向氏认为国氏欺骗他,就到国氏那里去埋怨他。国氏说:“你是怎样获取外物的? ”向 氏说了他的情况。国氏说:“唉!你不理解获取外物的道理竟然错到了这种地步!现在我告 诉你(应该怎么做)吧。大有适合的时令,地有有利的地势。我获取天地的时令和地势,云 雨的浇灌和滋润,山峦湖泽的生产和养育,来种植我的庄稼,构建我的房舍。我地上获取飞 禽走兽,水里获取鱼鳖虾蟹,没有什么东西是不可获取的。庄稼、土木、禽兽、鱼鳖,都是 上天生产的,哪里是我所拥有的?这样,我获取上大的东西却没有遭受惩罚。金玉等珍宝, 谷布等财务,那是别人积攒的东西,哪里是上天给的东西?你盗窃这些东西(它们)而被判 罪,怨(恨)谁呢?向氏非常迷惑,认为国氏又在欺骗他,就去拜访东郭先生,向他请教。东郭先生说:“国 氏获取外物的方法,是遵循公正之道的行为,所以没有遭受惩罚;你获取外物的行为,是出 于私心的盗窃行为,所以被判罪受惩。”. (1)同“慧”,聪明(2)没有(3)安放(4)于是24. (1)冬夏换季,才往返一 次。(2)(就)凭你老迈的年纪和残余的气力,连山上的一棵草都损毁不了,又能把泥土、石头 怎么样呢? 25. 愚公 愚公妻子 小孩26.愚公抱负远大(或信念坚定),不畏艰 难;鲁公缺乏主见(或优柔寡断:犹豫不决;畏首畏尾;遇难而退)。【分析】本题考查学生文言文综合阅读的能力。23 .本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中 的用法,如通假字、词性活用、古今异义等现象。“惠”是通假字,同“慧”,意思是“聪明 “亡”读音为wb,通假字,通“无”,意思是“没有”。24 .本题考查学生对文言文句子的翻译能力。文言文翻译时以直译为主、意译为辅,遵循“信、 达、雅''的原则,可具体运用“留、补、删、换、调”五种方法;同时要注意词性活用、省略 句、倒装句等特殊情况。(1)句中“易”的意思是“交换”;“反”是通假字,通“返”,意思是“往 返”。(2)句中,“以”是介词,理解为“凭”;“曾”是副词,用在“不”前,加强否定语气,可译 为''连也";"其'起加强反问语气的作用,无实义;“如何”意思是“把怎么 样”。25 .本题考查对有关内容的理解和人物分析。解答此题可以根据题目中横线后陈述的内容及 文中对人物的描写来选填人物名字。根据“一个高尚,一个平席”的陈述以及选文第二段愚公 和智叟的对话,可知第一空应该填写“愚公”:根据"一个担忧,一个讥笑”的陈述及第一段“其 妻献疑日”的语言和第二段“河曲智叟笑而止之曰”的语言,可知关心丈夫的是妻子,讥笑愚 公的是智叟,所以第二空应填写“妻子”;同理,根据“一个热心,一个冷漠”的陈述及第一段 对邻居小孩“邻人京城氏之孀妻有遗男,始龊,跳往助之”的描写,可知小孩去帮助愚公是主 动热心的,是得到了大人支持的,所以第三空应填写“小孩.本题考查人物形象的分析。解答此题关键是了解文章内容,找出描写人物的语句与相关 事件,然后结合具体内容来分析。愚公移山中,从愚公的提议“吾与汝毕力平险,指通豫 南,达于汉阴,可乎”可知愚公的远大目标;从愚公摆出的理由“子子孙孙无穷匮也,而山不 加增,何苦而不平”可知愚公有着坚定的信念。第二篇短文中,根据文中鲁公每当听到有人 提出异议时就马上放弃了想做的事的情节,可知他性格优柔寡断,遇难而退。参考译文:(1)北山下面有个名叫愚公的人,年纪快到90岁了,在山的正对面居住。他苦于山区北部的 阻塞,出来进去都要绕道,就召集全家人商量说:“我跟你们尽力挖平险峻的大山,使道路 一直通到豫州南部,到达汉水南岸,好吗? ”大家纷纷表示贽同。他的妻子提出疑问说:“凭 你的力气,连炮父这座小山都不能削平,能把太行、王屋怎么样呢?再说,往哪儿搁挖下来 的土和石头? ”众人说:“把它扔到渤海的边上,隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑 担子的三个人上了山,凿石头,挖土,用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿, 刚七八岁,蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季,才能往返一次。河湾上的智叟讥笑愚公,阻止他干这件事,说:“你简直太愚蠢了!就凭你残余的岁月、 剩下的力气连山上的一棵草都动不了,又能把泥土石头怎么样呢? "北山愚公长叹说:“你 的心真顽固,顽固得没法开窍,连孤儿寡妇都比不上。即使我死了,还有儿子在呀;儿子又 生孙子,孙子又生儿子:儿子又有儿子,儿子又有孙子;子子孙孙无穷无尽,可是山却不会 增高加大,还怕挖不平吗? ”河曲智叟无话可答。(2)鲁公修建一个园子,想要凿出一个池子。他的父亲说:“没有地方放士。鲁公于是停 下来了。有人说:“土可以堆成山。”鲁公认为这个意见不错,想按照他的方法去做。他的 妻子说:“你就不怕小女儿跌倒吗?”曾公义停下来了。又有人说:“如果你修条小路通到 园子里,设个栅栏围着它,又有什么好担心的呢? ”曾公听从了他的话,又想按照这个人的 办法做。家里又有人阻止他说:“园子修好了,必定要添仆人打理,给仆人住的下房没有了, 值得考虑啊。”鲁公犹豫不决,修园这件事情就停下来了。