李柯霆二论陕师大附中杨浩宇文选（贾勇指导）.docx

李柯霆论陕师大附中杨浩宇文选（贾勇指导）李柯霆： 标题的作用与含义：1 .标题运用的修辞手法或者写作手法。如：比喻，象征等梦的衣 裳.交代文章的写作内容地心游记2 .交代文章的写作对象鲁宾逊漂流记.交代文章主题，情感开心的一天3 .设置悬念，吸引读者阅读兴趣句号1+1大于2猫，鼠， 狗考察标题作用与含义的题。1.标题的作用是什么（好在哪里）2.文章 能否用这个标题替换，为什么。3.（文章本来没有标题）请你为这 个文章起一个标题，并说明理由。答题过程：1.首先要审题，观察这个属于是那一类的问题然后再去 作答。2.审完题后开始整理思路。如运用了修辞手法就说：这个标 题运用了的手法（比喻：把什么比做什么，表达更生动具体形 象。拟人：把什么人格化将什么表达的生动形象。夸张：生动形象 的突出强调了什么的什么特点。反问：增强了语势突出强调了什么 内容，表达了作者的什么情感。反语：指出反语种类，褒义贬用还 是贬义褒用，生动形象的表达了某个对象的什么特点，表达了作者 什么情感。双关：指出标题的双层含义，有内涵丰富引人深思的作 他们既不光彩照人也不腰缠万贯，但是他们总是给予我他们 能给我的最好的，我的成长一直有他们的陪伴，有他们的支 持，他们的参与，我是被爱所包裹长大的，我爱我的父母。对我我来说他们是平凡而伟大，普通而耀眼，这便是我 的父母。汪兴亮：学习我们的学习要有温度，也就是热度，为什么呢？原因呀很简 单，热度我们可以理解为热爱，如果你对学习都已经没有温度, 那还不如不学，在学习阶段有很多人都对学习没有“热度”，而 我们可以尝试着去学习中找到乐趣，找到了乐趣也就是找到了促 进学习的有效手段。当然了，我们对待学习的力度也因当把握好，为什么呢?对 于我们学生来说，每天都离不开的事情就是学习了，如果说我们 没有指定一个良好的学习计划，可能我们一天的学习下来，时间 也是流逝过去了，但是我们的学习质量还是没有得到提高，所以 对于学习这件事情我们应当有清晰的学习计划，这样对于我们本 身的学习给予了良好的辅助作用，我们可以循序渐进的增加学习 进度，切不可急功近利，就静下心来学习，学会劳逸结合，才是 有效的学习方式。学习的方法固然重要，还有一个重要的就是学习的心态了， 在我们的日常学习中，要牢牢切记不可以松懈，不可以浮躁，不 要因为一时的得到而骄傲自大，也不要因为一时的失去而一蹶不 振，我们要一直保持着一个良好的心态，虚心学习不耻下问，保 持初心。我自深知学习必然不是一件易事，但是天下之事无一易事， 只要我们肯努力肯钻研胜利之光会是属于我们的。机会永远是留 给有准备的人！汪兴亮: 劳动美爱劳动的人是美的化身，爱劳动的人是健康的化身，爱劳动 的人是道德的化身。在这个信息发达的时代没有多少人愿意去劳动，没有多少人 去劳动但是破坏环境的人没有变少，相信你身边也有这样的人吧, 有的话，就马上制止他吧！怎么办呢？其实我们可以去参加社区开展的环保之类的活动, 我建议大家可以踊跃的报名参加，就像我放暑假的时候，小区在 建设一个长廊，我还去给进行过帮助，帮助辛苦的工人叔叔和水 泥，也给叔叔递过年头，在我的带领下，小朋友们也踊跃的参 加，大家一起劳动，我们小区通过全民劳动争取到了属于我们的 荣耀，得到了模范校区的称号，这是属于我们大家的荣耀。劳动是美的，这份美我们都应当去守护，当然这份守护是需 要付出辛苦的，每一片美丽的环境都来之不易，所以千万不要 破坏环境，不要破坏大家努力的劳动成果，所以我才说劳动是美 的，劳动的人是美的化身，让我们为这些美的化身的人鼓掌。在这个暑假里，我最最崇拜的人就是辛勤的清洁工人，为什 么呢？因为他们才是真真正正美的化身，他们是装点城市魅力的 蜜蜂，他们留下的每一滴汗水，都是那么的有价值，那么的值得 人尊敬，这就是我们大家应当去学习的，这就是美的化身。他们用每一滴汗水来换取城市的美丽，他们用自己的劳动来装点这美丽的城市。劳动美，劳动美，劳动最美!因为徐凡力和高佳怡共赞初二学生何靖旖，所以 再来看一看初二学生何婿旖的原创文之一爱心，如 下生活中人人都有爱心吗？是有还是没有，又或者是不想表现出来?“人之初性本善”，在人出生时，本性都是善良的。但由于各自生存环境的不同，每个人的本性就会发生 改变。这一点说明自身与接触到的人和事息息相关。而“爱心”是我们在学校里听过最多的词之一,因为人们一直在追求爱心，学习爱心，传承爱心，让 它成为自身好习惯的一部分。在别人和家长看来，一个好孩子除了要学习好、懂礼貌，更直接的是从他那细微行动中，看他有没有爱心；懂不懂得分享；会不会做出一些行动，使环境 更好、更美。可想让大家都觉得你自己是一位有爱心的人，具体的办法还得是实践，我们并不用做多伟大的事，我 们只用做有价值、有意义的能力范围内的事，如：在 家中，帮父母做家务；在校中，认真学习帮老师和同 学做自己力所能及的事；在社会中，遵守交通规则, 不做无道理的事这些事情虽然感觉都是生活中的小事，可是却有很多人依旧做不到，因此想做有爱心的人，即简单但 又不简单。所以，社会中的人现在还有爱心吗?以我的角度认为，当今社会中之所以有爱心的人越来越少，其实还有一个原因：那就是有些人会利用“爱心”去骗人的利益，让受害者遭到不可估量的损 失。因此人们才会十分警觉，不敢轻易付出爱心。面 对这一社会现象，国家也越来越重视重视，做出了 “扫 黑除恶”“反对网络诈骗”等标语。对于我们中学生而言，是最容易被骗去“爱心”的受害者之一。所以面对别人向你请求帮助时，要多留意些。最后，付出爱心到底是好是坏呢？其实它是双向的，只取决于使用者想达到的目的。而我们要做的是 让它那闪亮的一面展现给众人，并把黑暗的一面做为 提醒自己的警钟。只有这样我们才能成为一名有爱心的公民了!读写一体化：文言文三篇考点及答案李将军列传（节选）考点及答案考点一：识记史记的作者、体例，本文的文体类型，以及本文 记叙的四个战例。史记作者：司马迁体例纪传体通史本文的文体类型：人物传记本文记叙的四个战例：上郡遭遇战、雁门出击站、右北平之战、从卫青出击匈奴。考点二：理解李广悲剧的主要原因，作者为李广立传的动机及文末 作者赞语的具体含义。主要原因：统治者的刻薄寡恩，赏罚不公和社会的黑暗无道。动机：赞扬李广抗击匈奴的卓越功绩，表达对李广的敬佩与同 情。文末作者赞语的具体含义："桃李不言，下自成蹊意在说明李广虽然不善辞令，但品行高洁、功勋卓著，通过自己的行动得到了人们的爱戴和敬仰。考点三：能简析李广的性格特征和作者的思想感情及表达方式。简析李广的性格特征射技盖世、骁勇善战，临危不乱，处变不惊，廉洁轻财，爱护土卒，忠实诚信，口讷少言，负能使性作者的思想感情及表达方式：作者对李广的思想感情：对其才略、人品的由衷钦佩，对其遭遇和结局的无限同情表达方式：围绕中心，选择四个战役展现个性，以对比手法展 示个性。考点四：能结合本文所列的四个典型战例，分析刻画人物、表现主 题方面的特点及作用。上郡遭遇战：以数以百骑对阵数千骑，力量悬殊，情况危急，表现 了他镇定自若、临危不乱的大将风度。雁门出击战：通过李广被俘，司机脱险，表现了李广善于应变，智 勇双全。右北平之战：表现李广沉着、机智，胆识过人的英雄气概。从卫青出击匈奴：由于卫青偏心，造成李广失道，悲愤自杀，表现 了他不甘受辱，宁折不弯的英雄性格，也揭示了统治者的自私，狭 隘，不公和残酷。考点五：能具体分析本文运用细节描写、对比手法刻画人物形象的 特点。细节描写：李广射虎表现了李广超凡的臂力，与人居则划地为 阵，射阔以饮，刻画了李广酷爱射箭的天性，李广兵败被俘，虎口 脱险，表现李广机智果敢的性格特征，杀霸陵尉表现他的负能使 性。对比手法刻画人物形象的特点：和匈奴射雕者相比，烘托了李 广的射技精湛，与部下对比，衬托了李广临危不惧从容镇定，胆识 过人，和程不识对比，烘托出李广治军简易得到士兵的拥戴和李蔡 对比，突出李广遭遇不公。揭露了朝廷赏罚不公贤德不分。祭十二郎文考点及答案考点一：识记本文的作者、文学成就，以及本文的文体类型。作者：韩愈文学成就：唐代文学家、哲学家。古文运动的倡导者和领袖，“唐宋 八太家”之首。提倡“文以载道” “惟陈言之务去”。著有昌黎先 生集。文体类型:本文是一篇祭文。考点二：理解韩愈祭十二郎的原因，以及本文所体现的“以情胜” 的特点。韩愈祭十二郎的原因：作者从小与十二郎孤苦相依，“未尝一日 相离”，结下了深厚的情谊。成年后由于奔波仕途而聚少离多，刚安 静下来准备长久相处，不料十二郎过早夭亡。作者充满了对十二郎 深切的惜悼和怀念之情。本文所体现的“以情胜”的特点：本文以生活琐事为依托，抒发了对侄几之死的至悲至痛的情感，采 用了反复直抒的方法，让人读其文能想见其为文时边哭边写，痛不 欲生的情状，引起强烈的感情共鸣。考点三：能简析本文所用的抒情方法、追叙的表现手法和在选材上 的特点。简析本文所用的追叙的表现方法：课文追忆了幼年相依为命的往事及成年后的三别三会而终成永别，使作者悔恨无穷，抱憾终生。这些情节是追叙。简析本文的抒情方法：直接抒情：第二段“呜呼！孰谓汝”第三段：“呜呼！其信然也？” “呜呼！汝病吾不知其时”记叙抒情：通过叙事抒情。简析本文在选材上的特点：通过家常琐事，表现与十二郎之间生死离别的悲痛之情。考点四：具体分析本文抒情、叙事与议论并重的写作特点。作者把抒情与叙事结合起来，反复抒写对亡侄的哀痛之情，又段太尉逸事状考点及答案考点一：识记本文的文体类型、作者及其文学成就。文体类型：人物传记作者：柳宗元文学成就：唐代著名政治家、文学家。与韩愈齐名，并称“韩柳”, 同为中唐古文运动的倡导者。唐宋八大家之一。诗文创作注重针磋 时弊，反映民瘦，主张“文以明道”。其诗歌在中唐诗坛自成一 家，与韦应物并称“韦柳”。著有柳河东集。考点二：理解本文写作背景及创作目的。写作背景：本文作于814年，是作者给当时在使馆任职的韩愈 修史时作参考的。创作目的：记录轶事以供正式传记作者参考，用写实的手法表 现段太尉不畏强暴爱戴百姓的形象，还有想揭露骄兵悍将，地方军 阀残暴跋扈，鱼肉百姓的罪行。考点三：能简要分析本文采用的对比衬托的手法塑造人物的艺 术特点以及多个侧面刻画段太尉个性特征的艺术手法。本文用对比衬托的手法刻画段秀实形象。如用白孝德的怯懦 对比段太尉的刚正无畏、敢做敢为；用焦令谟的蛮横对比段太尉的 仁爱；用朱讹的奸诈对比段太尉的清正廉洁。所记“勇服郭 晞”、“仁愧焦令湛”、“节显治世堂”三件逸事交相辉 映，从多个侧面写出了段太尉外柔内刚，勇毅见于平易的个性特 点。考点4：归纳分析段太尉的性格特征，并具体分析“勇服郭 晞” 一段情节的戏剧性。（1）段太尉的性格特征:段太尉的性格特征：外柔内刚, 勇毅见于平易之中；仁义爱民，气节凛然；清正廉洁，具有 远见卓识。（2） “勇服郭晞” 一段情节的戏剧性：“勇服郭晞”这一情节丰 赡生动，矛盾冲突尖锐、曲折，人物形象鲜明，丰满，情节发展富 于戏剧性。作者打破原有的时间顺序，将它提至“仁愧焦令谟”之 前，以先声夺人，强化了文章的艺术效果。本文所记“勇服郭晞”、“仁愧焦令谟”、“节显治世堂” 三件逸事，以“勇服郭晞”最为丰赡生动，矛盾冲突 尖锐曲折,人物形象鲜明丰满，情节发展富于戏剧性。以下内容,贾教授及其所指导学生们都认为是掺 沙子，应该全部删掉，但是我们（杨浩宇、李柯霆等） 作为评论者不便删除，所以原文照发。唐高祖武德九年秋八月甲子（甲为天干首位，子为地支首位，干支相配以纪年月日， 文中是纪日。），太宗即（即位、就位，指做皇帝或诸侯）皇帝位于东宫显德殿，初，上 皇欲强宗室以镇天下，故皇再（两次）从三从弟及兄弟之子，虽（即使）童孺皆为王，王 用。）如果运用了写作手法就说：运用了什么手法（1.如果是设置悬 念就说：通过设置悬念的手法让文章更有趣味性，激发了读者的阅 读兴趣，引发读者思考。2.对比：将什么和什么作对比突出了什么 的什么。3.象征：以什么象征什么，生动形象的突出了什么的什么 特点。4.环境描写的：渲染了氛围，烘托氛围使读者身临其境。5.以 小见大：通过叙述这些小事来展现了一个大主题使主旨更加深刻。） 3.看完修辞和写作手法后就看下有没有交代什么，如记叙文的六要 素（时间，地点，人物，起因，经过，结果）如果有就作答，但是 不能直接说，要加一定的修饰语。之后注意书写与分点答题。例文及例题从略。杨浩宇（此文已公开发表在正规期刊）：音乐真有趣 音乐是我多年来无形的伴侣。从小时候看猫和老鼠 时优雅的古典乐，到现在音乐软件中收藏的一千多首 歌，有趣的音乐俨然成了我生命的一部分。为了丰富课余生活，我从“可望而不可及”的架子鼓 转学较为轻便的吉他。一开始，老师先从最基础的拨 弦讲起，而我以为它只是弹拨乐器中的一种广为人知 的乐器。我发现，单是随意地拨弄琴弦，发出的声音 就极有魔力，让人着迷。从粗到细的六根弦，声音也 从低沉厚重转向清脆高昂；再从左往右按住弦上的 苏轼字子瞻，眉州眉山人。母程氏亲授以（用）书，闻古今成败，辄（总是）能语其要 （要领）。嘉佑二年，试礼部，主司（主管；主管某项工作的官员或部门；科举的主试 官。）欧阳修惊喜，殿试（,又称“御试”、“廷试”、“廷对”等，为科举考试中的最 高一段，由皇帝主持。通过朝廷殿试者为进士，一甲三人，称状元、榜眼和探花，赐进士 及第；二甲若干名，赐进士出身；三甲若干名，赐同进士出身。）中乙科，后以（拿）书见（拜见）修，修语梅圣俞日：“吾当避（避让、躲避）此人出一头地。”洵卒，赠光禄 丞。既（已经；之后）除丧（守丧期满，脱除丧服），还朝，以（担任、从事）判官 告院，安石创行新法，轼上书论（议论）其不便（弊病）。新政日下，轼于其间，每因 （通过）法以便民，民赖以安（安定）。徙知密州。司农（掌管农桑、仓储、租税的官 吏）行（推行）手实法（官府令民户自报田地和财产作为征税依据的办法），不时（按 时）施行者以违制论。轼谓提举官日：“违制（帝王的命令）之坐（犯罪、因获 罪），若自朝廷，谁敢不从？今出于司农，是擅（擅自）造律（法令、法则）也。”提举 官惊日：“公姑（姑且、暂且）徐之。”未几（不久），朝廷知法害民，罢（废除）之。 元祐元年，轼以七品服入侍延和，即赐银绯，迁中书舍人。三年，权（暂时代理）知（管 理）礼部贡举，会大雪苦寒，土坐庭中，噤（1.闭口不作；2.因冷而哆嗦。）未能言，轼宽（放宽）其禁约，使得尽技，巡铺（宋代贡院内设巡捕所，纠察举人应试时是否遵守场规， 有无舞弊情事）内侍每摧辱（侮辱）举子，且持暖昧（模糊、不明朗）单词（词语），诬以 为（把作为）罪，轼尽奏逐之。四年，积（屡次、多次）以论事，为当轴者（指身居显 赫职位的当权官员）所恨。轼恐不见（被）容，请外，拜（任命）龙图阁学士、知杭州。既 至杭，大旱，饥疫并作。轼请于（向）朝，免本路上供米三之一（三分之一），复得赐度僧 牒（古代僧尼受戒的文字凭证，不仅是僧尼的身份证，而且僧尼不需要缴纳税款，所以度僧 牒就成了免交苛捐杂税的凭证，背负人命的杀人犯落发为僧拿到度牒可免除追捕。），易（交 换，换）米以救饥者。明年春，又减价果（卖出）常平米，多作熊（浓稠的粥）粥药剂，遣 使挟医分；坊治病，活者（救活的人）甚众。轼日：“杭，水陆之会（聚集，会合），疫死 比他处常多。”乃裒（聚、收集）羡（盈余的、多余的）缗得二千，复发橐中黄金五十两， 以作病坊（城市中街道里巷的通称），稍（渐渐）畜钱粮待之。徽宗立，更三大赦，遂提举 玉局观，复朝奉郎，轼自元祐以来，未尝以岁（每年）课（根据一定的标准验核，这里指考 核官员政绩）乞迁。故官止于此。建中靖国元年，卒于常州。轼师父洵为（写作）文，既而得之于天。尝自谓：“作文如行云流水，初无定质，但常行于所当行，止于所不可不止。” 虽（即使）嬉笑怒骂之辞，皆可书（写成文章）而诵之。其体浑涵（博大深沉）光芒，雄视 百代，有文章以来，盖（大概）亦鲜（少）矣。 （节选自宋史苏轼传）【2020全国n卷】王安中字履道，中山阳曲人。进士及第（科举考试应试中选），历（历任）秘书省著作 郎。政和间，天下争言瑞应（祥瑞），廷臣辄笺（公文）表贺，徽宗观所作，称为奇才。他 日，特出制诏三题使具草，立就（写成），上即草后批：“可中书舍人。”未几（不久）， 自秘书少监除（任命）中书舍人，擢（提升官职）御史中丞。开封逻卒夜迹盗，盗脱（逃跑） 去，民有惊出与卒遇，缚（捆绑）以为（把作为）盗；民讼（申诉）诸府，不胜考掠之 惨，遂诬服（无辜而服罪）。安中廉（考察，视察）知之，按（考察，考验）得冤状，即出民， 抵（使动用法，使抵）吏罪。时上方（正）乡（向往，崇信）神仙之事，蔡京引（推荐）方土（指讲神仙方术、从事 巫祝术数活动的人）王仔昔以妖术见，朝臣戚里寅缘（指某种可资凭借攀附的关系。）关通 （关照）。安中疏请自今招延山林道术之土，当责所属保任（担保）；并言京欺君僭（越礼） 上、蠹国害民数事。上悚然（恐惧、惊惧的样子）纳之。已而（不久）再疏京罪，上日：“本 欲即行卿章，以近天宁节，俟（等待）过此，当为卿罢京。”京伺知之，大惧，其子攸日夕 （日夜，白天晚上）侍禁中（宫中），泣拜恳祈。上为迁安中翰林学士，又迁承旨。宣和元 年，拜尚书右丞；三年，为左丞。金人来归燕，谋（谋求）帅臣，安中请行。王神赞于上,*授（授任）庆远军节度使、河北河东燕山府路宣抚使、知燕山府，辽降将郭药师同知府事。药师跋扈（蛮横强暴），府事皆专行，安中不能制（制止），第（只是，只管）曲意奉之， 故药师愈骄。靖康（年号）初，言者论其缔合（勾结）王脑、童贯及不几察（纠察）郭药师叛命，罢 为观文殿大学土、提举嵩山崇福宫；又责授（贬任）朝议大夫、秘书少监、分司南京，随州 居住；又贬单州团练副使，象州安置。高宗即位，内徙道州，寻（不久）放自便。绍兴初, 复左中大夫。子辟章知泉州，迎安中往，未几卒，年五十九。安中为文丰润敏拔，尤工四六 之制（骈文，句式多用相对整齐的四六句）。徽宗尝宴睿谟殿，命安中赋诗百韵以纪其事。 诗成，赏叹不已，令大书（大字书写）于殿屏，凡侍臣皆以副本赐之。其见（被）重如此。 （节选自宋史王安中传）2020年全国in卷】彪之字叔武，年二十，须鬓皓（白，洁白）白，时人谓之王白须。初（起初）除佐著作 郎、东海王文学。从伯（堂伯）导谓曰：“选官欲以汝为（任命做）尚书郎，汝幸（幸 运，有幸）可作诸王佐邪！ ”彪之曰：“位之多少既不足（值得）计（计较），自当任之于 时。至于超迁（破格提拔），是（这，这个）所不愿。”遂为郎。累迁御史中丞、侍中、廷 尉。时永嘉太守（为郡之最高长官）谢毅，赦（赦免）后杀郡人周矫，矫从兄（堂兄）球诣 （前往，到去）州诉冤。扬州刺史殷浩遣（派遣）从事（古代官名。即从吏史，亦称从 事掾，汉刺史的佐吏）收（逮捕，拘押）毅，付（交付）廷尉（廷尉:古代官职名，西汉时也称大 理。遵照皇帝旨意修订法律，汇总全国断狱数，负责诏狱。大臣犯罪，由其直接审理、收狱。）o彪之以球为狱主（讼案的当事人），身无王爵（爵位），非廷尉所料（处理），不肯受, 与州相反复（往来）。穆帝发诏令受之。彪之又上疏执据（据理争论），时人比之张释之。时当 南郊（郊祭，郊祀），简文帝为（担任）抚军，执政（掌管国家政事），访（咨询，询问）彪之应有 赦不（通“否”）。答曰：“中兴（中途振兴）以来，郊祀往往有赦，愚（古人对自己的谦称）意 尝谓非宜（不合适）。何（为什么）者？黎庶（百姓）不达（明白）其意，将谓（认为）郊祀必赦，至 此时，凶愚之辈复生心于侥幸矣。”遂从之。永和末，多疾疫。旧制（制度，规章），朝臣家有时疾，染易（传染）三人以上者，身虽（即使）无病，百日不得入宫。至是（到这个时候），百 官多列家疾，不入。彪之又言：“疾疫之年，家无不染。若（如果）以之不复入宫，则直侍（随侍帝王的人员）顿阙（困顿缺乏），王者宫省（设在皇宫内的官署）空矣。”朝廷从之。及（等到） 简文崩（皇帝、皇后、太后去世），群臣疑惑，未敢立嗣（继承人）。或（有的人）云，宜当须大 司马处分（处理，安排）。彪之正色（态度严肃，神态严厉）曰：“君崩，太子代立，大司马何 容得异（异议）！若先面（当面）咨，必反为所（被）责矣于是朝议乃（才）定。及孝武帝即位， 太皇太后令以帝冲幼（年幼），令温依周公居摄（古代帝干因年幼不能亲政，大臣代居其位来 处理政务）故事。事已施行，彪之曰：“此异常大事，大司马必当固（坚决）让（推辞，辞让）， 使万机（当政者处理的各种重要事务）停滞，稽（稽延、拖延）废（荒废）山陵，未敢奉（遵从） 令。谨（郑重地）具封还内（宫中），请停。”事遂不行（实行）。加光禄大夫、仪同三司，未拜。 疾笃（重，严重），帝遣黄门侍郎问所苦，赐钱三十万以营（办理，可译为“买）医药。太元二 年卒，年七十三，即以光禄为赠，谥（古代皇帝、贵族、大臣、杰出官员或其它有地位的人 死后所加的带有褒贬意义的称号）曰简。诸多研究者发现中国历史上的“头蛆”和“二蛆”,绰号是同一个， 你知道吗？首先解释一下“头蛆”。其实就是秦桧。据野史记载，他老婆王氏在与金国人通奸时，称呼秦桧为二老 豹子，可见秦桧的绰号（外号）叫二老豹子。再说“二 蛆”，就是中国历史上名声极臭的太监魏忠贤，诸多研 究者认为他也不属于人类，故称其为“二蛆”。令人难 以置信的是：“二蛆”的绰号（外号）竟然也叫二老豹 子。简言之，“头蛆”和“二蛆”的绰号都叫二老豹子, 这是根据相关史料研究的结果。“品。单是一根弦上就能呈现出从低到高更多样的 声音！好比孩童的脸上有着丰富无比的表情。六线谱 上一排排的数字像程序，用吉他的语言翻译出来，数 字便转化成了动听的乐曲。经过几周练习，老师开始给我讲和弦与弹唱。一个小小的塑料片小的塑料片拨片，让初学者用来练习扫弦。轻轻捏着拨片，拂过琴弦，原本独立的弦，此时如旋转阶 梯一般逐级上升盘旋，快时热烈奔放，慢时柔和抒情, 这就是扫弦；再一起按住不同的弦的不同“品”，风格 迥异的声音巧妙融合在一起，这就是和弦。背上吉他, 手指划过琴弦，不停摆动，好似摇起船桨徜徉在民谣 的海洋。你可了解其中的奥妙？想象一下，假如你是 诗人，闲暇时唱着自己喜爱的原创歌曲，忘乎了所以, 不是很惬意吗?短短十几节课，我深切感受到了吉他不同于打击乐的 才惊讶这六根铁丝竟能演奏出如此变化多样的音乐, 它远比看上去更有意思。从传说中八千年前短短的骨 笛，到古代“犹抱琵琶半遮面”“玉人何处教吹箫”, 直至如今的流行歌曲音乐无疑是人类的精神伴 侣之一，它能与文字媲美，和美妙的母语一样给人最 直接的艺术享受。独特魅力。经只是看别人弹得很酷，如今亲自体验想来一代代音乐家，将其亲身经历、所见事物以及内心的万千感慨，用不同的乐器凝聚成智慧的结晶，形成了音乐的伟大历史乐章。音乐真有趣啊，不是吗?杨浩宇神女峰阅读理解答案1 .答:诗歌刻画了一个情感细腻,反抗封建道德,追求自由开放的抒情主人公。 不够具体，但意思对。参考答案L抒情主人公在江轮上初见风雨千年的神女峰，当众人沉浸在传说中欣赏神女的 丰采之时，抒情主人公突然捂住眼睛，最后伫立于船头久久思忖。2 .答：产生了对古代女性的束缚的悲哀、感慨。 既不具体，也不精准，词不达意。参考答案2 .诗人从游人“挥舞的各色花帕”纷纷向神女致意的场景中看到了人的感情的“忽略”，没有人把神女作为一个活生生的人来对待而只是对她的忠贞表示赞扬，但这种观念其实是对中国女性的一种漠视人性灭绝情感的残酷压制，对传统的观念产生了深刻的反思。3 .答：因为主人公一时惊醒，意识到所谓的忠贞背后是封建思想礼教对女性的 束缚，感受到了凄苦、无奈，因而突然收回了手。回答不够精准，但意思是对的，没有问题。参考答案3 .诗歌借助这样的动作细节表示出诗人突然意识到众人对神女峰的膜拜中隐藏了封建意识对女性的残酷的迫害和压制，是一种漠视人性的冷硬的精神枷锁。4 .答：运用环境描写，通过翻腾的江涛烘托了主人公内心强烈的的轰动、悲伤与反抗，也象征这些封建思想仍在延续。语言表述不够规范，但意思是对的。参考答案5 .“江涛/低一声/高一声”暗示诗人心中翻腾不已的同情、悲伤、惋惜、遗憾等错综复杂的情感。心潮起伏，犹如翻涌不息的江涛。6 .“为眺望/远天的杳鹤/而错过/无数次春江月明”这句中有两个较为独特的 意象，请问分别象征什么？5.答杳鹤”象征无望的等候;“春江月明”象征身边平凡而真实可感的景色。 答案是对的，但是过于简单化。参考答案5.“杳鹤，虚妄的空名，无望的等候，“杳”即是远，像天边的远鹤永远无法触及。“春江月明”一一身边的月圆月缺，潮涨潮落，虽平凡但却真实,触手可及。这两个具有鲜明反差的意象组合在一起，使形象更鲜明，更能突出 问题的悲哀与沉重。杨浩宇：文明文明，文指文化，明指昌明。它是社会主义核心价值观里的十二词之一。人 们常说做文明人，可我不曾想过文明到底是什么、怎么做，是抽象亦或具体？我便深 思，从眼前的事物开始，由近及远，慢慢地想到了四个层面去培养文明一一个人思 想、家庭培养、学校教育、社会舆论。个人思想一一“人之初，性本善”，道德是人与生俱来并不断演变的一种约束规 范，它从心底告诉人们行己有耻。法律则明确了行为的界限，维护了我们的权益。当 我们打心里遵从正面的道德还有法律时，我们也规范了自我，对事情有了认知，便是 最初与文明的握手。家庭培养一一家庭，是我们受教育的第一层，也是至关重要的一层。从出生开 始，我们就不断受家庭氛围的熏陶。因此，家长更应先做好自己，俗话常说“上梁不 正下梁歪”，如曾子杀猪、孟母三迁的典故，“再穷不能穷学习”，树立诚实、细心、自 觉自律的榜样。不知不觉中，美好的家风伴随在孩子身旁，渗透到脊柱里、大脑里， 形成了文明的意识。学校教育一一“十年栽树: 百年树人"，随着孩子年龄的增长和心智的发展，他们 背上书包，走进了学校。老师便是引路人，是灯塔照亮了人间大道。从书本到语言再 到作为，言传身教都应常常传递着真善美。在书香四溢的校园里感受文化、文明之优 雅，用文明搭起与他人友好交往的桥梁。而校务人员更要贯彻实处、核查落实，强调 道法，鼓励学习拓展，从课本走向生活，当新时代文明好少年。社会舆论一一社会上形形色色的人很多，我们则要成为逆浊流做清潭，如莲花般 出淤泥而不染；成为黑夜中怒放的不一样的烟火，在人们的眼中点燃文明的火焰。例 如之前的恶性伤人事件，网络上发声的人很多，当大家都能“三省吾身”，理性认识、 感性认知，不做世俗的人质，就能将浊流化作清泉，星光照亮黑夜，合力让社会乃至 整个民族文明。中华上下五千年，无不有和平昌盛的年代。一代代文明人成就了文明的延续，如 黄河般生生不息；走出了礼崩乐坏，挺过了世界大战，唯有心灵上文明美好的人，能 使得国家经文科技大步前进。就让我们努力做好文明人吧，哪怕是十四亿分之一，去 创造更文明美好的未来！爱尔克的灯光我与地坛阅读答题.答：奇异的感情指：想起自己的姐姐意外死讯和家破人亡、家乡旧式女子命运悲惨的 悲伤；想起对姐姐不曾爱与纪念的愧疚；对“长宜子孙”做法的思考、斥责与愤怒。【点评】答了三个点，这种做法很好，望能坚持。但是对关键词语的理解不够精准，而 理解关键词语这类题型，陕西中考是年年都考的。【参考答案】“奇异的感情”是面对“长宜子孙”这种封建思想十八年之久都不曾改变的 惊讶，是一种希望与失望交织的复杂情感。1 . （1）答：运用环境描写，通过周围朴实宽阔的风景描写，表达了作者对外部广大的世界 的向往以及离愁驱散的释然。（是已然而不是未然，所以“向往”不够准确） （2）答：通过“毫无怜悯” 一词，写出了世事难料，“意外”对姐姐丈夫的打击之大， 表达了作者的惋惜。2 .联系上下文，说说文中两个划线句子的表达效果。（6分）（1）清晨的微风，路上的尘土，马达的叫吼，车轮的滚动，和广大田野里一片盛开的菜子 花，这一切驱散了我的离愁。答：运用排比的手法，生动地描写出作者再次走出小家，来到“广大的世界”的快乐心情，表现了作者对新生活满怀的信心和期待。（2）但是这“意外”却毫无怜悯地打击了年轻的心。答：“意外”二字加上引号，反映出旧式家庭中女性悲剧命运的必然性。运用拟人手法， 生动地表现出姐姐之死对自己的打击十分沉重。（每句3分，手法1分，效果分析2分）.答：“长宜子孙”是家里的匾额上的字，表达了祖父对后人的“照顾”；反复“长宜子孙”，强调了财富不能长宜子孙；表达了作者对“长宜子孙”做法的斥责，及对广大世界的向往，远离拘束。答了三个点，都侧重于对“长宜子孙”含义的理解，但是问的不是含义而是反复提及的 “意义”。3 .作者在文中多次提到“长宜子孙”四个字，有何用意？ （6分）答：作者在首段用“长宜子孙”四字引起对旧式家庭生活的回忆和对人生道路的思索（2 分）。所谓的“长宜子孙”恰恰是摧残子孙、囚禁子孙思想的枷锁。文中多次提及，强调 指出其所代表的封建思想是顽固的，这四字是对封建势力的辛辣的讽刺（2分）。由此表 现出作者对封建势力的本质及顽固性的清醒认识，以及与旧家庭决裂，寻求光明的决心（2 分）。4 .答：旧宅的灯光，象征着走向没落、崩溃的旧家庭、旧势力。爱尔克的灯光，既象征着姐弟亲情，又象征着希望的破灭和生活的悲剧。心灵的灯，象征着作者对自由、理想、光明的追求。【点评】全对，没有问题。5 .这篇散文中，作者写到了三种不同的灯光，分别有着怎样的象征意义？（6分）答：旧宅大门内亮起的灯光，象征着走向没落、崩溃的旧家庭、旧势力。爱尔克的灯光，既象征着姐弟亲情，又象征着旧家庭生活的悲剧和希望的破灭。心灵的灯光，象征着作者对新生活的信念和对理想的追求。（6分，每点2分）.答：特点：荒芜：四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫 耀的朱红，坍圮2 了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野 草荒藤也都茂盛得自在坦荡。生机勃勃：“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什 么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一 下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动、聚 集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”“满园子都是草木竞相生长弄出的 响动，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息。”沉寂：园子无人看管，上下班时间有些抄近路的人们从园中穿过，园子里活跃一阵，过后 便沉寂下来。【点评】答了三个点，虽然不够精准，不过意思都是对的。5 .作者在文中多次写到地坛，地坛有何特点？结合文本内容简要概括。（6分）答：古老沧桑；沉静落寞；荒凉破败；富于生机。（任答三点即可给满分）6 .答：一个人出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实。 死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。生命力是任谁也不能改变它的。【点评】答了三个点，其中有一个点是精准的。7 .作者在地坛中得到了哪些对生命的启迪？结合文本内容简要分析。（6分）答：地坛荒芜但并不衰败，传递出一种生生不息的生命意识。个人在时间的伟力、宇宙 的浩渺面前微不足道，故应冷静乐观豁达地对待生命。地坛中万事万物都有生命的印迹， 启示作者对人生应持有一种有所作为的坚定信念。（每点2分）8 .答：疼爱、理解儿子，又担心我偏激的行为。心神不定、坐卧难宁地祈求。承受儿子加倍的痛苦。用视力不好的眼睛四处茫然而又急迫地寻找儿子。【点评】部分理解是对的，但是不够精准，关键是对“最苦”的理解有偏差。7 .第段“这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲”一句中，“这样”一词指代了哪些内容？ 请分条作答。答：她只有一个儿子，而这个儿子长到二十岁上忽然截瘫了。她情愿截瘫的是自己而不 是儿子，可这事无法代替。只要儿子能活下去，她情愿自己去死。她盼望着自己的儿子 找到一条通往幸福的路。通往幸福的路，没有谁能保证她的儿子终于能找到。儿子太年 轻，只沉浸在自己不幸中，不能理解母亲的痛苦与忧虑。8 .答：运用排比，通过四个“又是”写出了地坛一天四个时间段的景物，内容集中强调了 母亲不在了的事实，表现出作者的茫然和对母亲的怀念、感激与愧疚。【点评】部分理解是对的，但是不全面，关键是没有理解“强调的是很多天、每一天以及 每天的“每一时刻”。9 .简析划线语段中四个“又是”的作用。答：四个“又是”强调不是一个清晨、白昼、午后、傍晚，强调的是很多天、每一天。同时 作者采用了 “反复”的修辞，连用四个“又是”，强调每天的“每一时刻”，极力渲染了作 者每时每刻都在回忆母亲，盼望着母亲，思念着母亲，突出了思念母亲的挥之不去的痛楚与 悔恨。10 答：通过对“我”的神态、心理描写和环境描写，写出了 “我”对母亲离去的恍惚、难 以接受、悲哀，表达了我对母亲的怀念、感激，体现出母亲在“我”心中十分重要，”渐渐 浮起月光”则写出了作者渐渐释怀、豁然开朗、理解母亲、决心改变。【点评】部分理解是对的，但是不够全面。答：手法上，作者采用了动作描写一一放倒、躺下、挨、坐起来,神态描写一一“呆呆地”， 心理描写一一“心里明白”。作者综合多种描写手法，用机械的动作、呆滞的神情以及 痛苦的心理写出了作者因思念母亲而产生的恍惚迷离、失魂落魄之感。魅力狼杀阅读理解题目答：卡佳的焦急与父亲的从容作对比，突出了卡佳第一次去剧院的庄重、严肃、紧张, 表现出她对看剧的担心、害怕。演员的木呆与卡佳的紧张作对比，表现出话剧的枯燥死板，突出了卡佳的投入，塑造了一 个严肃认真的女孩形象。卡佳的抽泣与邻座男人的不满作对比，突出了卡佳对汤姆叔叔的关心和不舍，塑造了一个 追求自由、善良的女孩形象，为下文“出价”做铺垫。卡佳的“出价”和邻座的愤怒作对比，突出了卡佳敢说敢做、直率、专注的品质，体现卡 佳的个人品质魅力，推动情节发展。卡加眼神的焦急和最后眼神火光散去作对比，深刻地表现出她的失望，揭示主题，表现出 观众的虚伪和思想的空洞，麻木地看剧，而真正的悲剧却无人问津，引发读者深思。11 答：一开始卡佳对汤姆叔叔十分关心，故而想“挽留”他；而最后认识到一切都是假的 后，失去了希望，决定“卖掉吧”。不对，孩子投入到戏剧之中，能培