欢迎来到淘文阁 - 分享文档赚钱的网站! | 帮助中心 好文档才是您的得力助手!
淘文阁 - 分享文档赚钱的网站
全部分类
  • 研究报告>
  • 管理文献>
  • 标准材料>
  • 技术资料>
  • 教育专区>
  • 应用文书>
  • 生活休闲>
  • 考试试题>
  • pptx模板>
  • 工商注册>
  • 期刊短文>
  • 图片设计>
  • ImageVerifierCode 换一换

    江西省南昌市重点校2022-2023学年高三上学期第三次联考语文试题(解析版).docx

    • 资源ID:69042947       资源大小:68.49KB        全文页数:21页
    • 资源格式: DOCX        下载积分:15金币
    快捷下载 游客一键下载
    会员登录下载
    微信登录下载
    三方登录下载: 微信开放平台登录   QQ登录  
    二维码
    微信扫一扫登录
    下载资源需要15金币
    邮箱/手机:
    温馨提示:
    快捷下载时,用户名和密码都是您填写的邮箱或者手机号,方便查询和重复下载(系统自动生成)。
    如填写123,账号就是123,密码也是123。
    支付方式: 支付宝    微信支付   
    验证码:   换一换

     
    账号:
    密码:
    验证码:   换一换
      忘记密码?
        
    友情提示
    2、PDF文件下载后,可能会被浏览器默认打开,此种情况可以点击浏览器菜单,保存网页到桌面,就可以正常下载了。
    3、本站不支持迅雷下载,请使用电脑自带的IE浏览器,或者360浏览器、谷歌浏览器下载即可。
    4、本站资源下载后的文档和图纸-无水印,预览文档经过压缩,下载后原文更清晰。
    5、试题试卷类文档,如果标题没有明确说明有答案则都视为没有答案,请知晓。

    江西省南昌市重点校2022-2023学年高三上学期第三次联考语文试题(解析版).docx

    江西省南昌市2022-2023学年高三上学期第三次联考语文试卷考试时间:150分钟;命题人:刘娟一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成下面小题。“清”在魏晋的玄学语境和人物品藻中焕发了活力,具有了明确的审美属性。与秦汉时期偏于事功的 文化迥然不同,在以道为本的玄学思潮的影响下,士文人在人生追求上普遍以能否体验“道”的存在,是 否臻于“道”的境界作为评价人生境界高低的标准。在这样的文化语境下,描述道之性状的“清”,作为 一个审美趣味和风格开始流行于当时著名的审美文化活动人物品藻中,普遍用之于人物品藻和诗文书 画鉴赏。世说新语赏誉赞赏的内容很广泛,举凡品德、节操、本性、心地、才情、识见、容貌、举止、 神情、风度、意趣、清谈、为人处世等等,都在赏誉之列。从时人的评价来看,当时均以“清”为上品。“清”作为在魏晋玄学文化语境中呈现出活力的审美趣味和风格,其审美特征主要表现为清简通脱、 清净澄澈、出尘脱俗、玄远深邃的道玄气质。从趣味上讲即自然素朴、简约玄淡、超然脱俗,不奢、不繁、 不浊、不俗、不媚。这一趣味成为衡量上文人品位高下的标准。在不同语境中,“清”往往与其他词语组 合成为复义词,形成其衍生、派生意义,如“清远” “清峻” “清雅” “清真” “清婉” “清劭” “清 峙” “清通” “清和” “清绮”等等,但核心旨意大体不脱离“清”的简约、清澈、玄远。“清”及其复 义词大量在人物品藻和诗文书画鉴赏中出现,共同表征了魏晋玄学语境下以“清”为主导的审美倾向,在 中古时期,几乎可以说是无“清”不美的。“清”也凝聚升华成为一个具有魏晋时代气质和风韵的审美范 畴。大凡趣味皆有文野、雅俗、高下之分。晋人尚“清”,“清”作为审美趣味标准,是在对“浊” “俗” 的差评中得以更清晰地确立起来的。文人刻意区分“清”与“浊”、“雅”与“俗”的差别,在道玄的文 化语境中建立起“清”这一审美趣味,并将之确立为与“俗”相对立的“雅”,成为当时的审美理想和美 的条件。士文人以这种富有文化内涵、高品位“清雅”的艺术化的生活情趣,拉开与达官贵戚、富商巨贾 的距离,凭借文化上的优越感,抚慰内心的失落和愤懑。当时盛行一时的竹林、山水、箫声与琴音等因其 “清美”的特质,成为魏晋士文人构建其理想生活的主要手段,凸显出他们的生活品位和审美情趣。在孔 子删诗、儒家以“雅正”确立了儒家主流文化的审美趣味标准之后,魏晋士文人又将与荣位与权势相关的 儒家的功利文化归为“俗”,逐出了审美领域,以“清”为核心范畴,建立起了 “清雅”这一精英文化的 审美趣味,并将之发展为独立于儒家“雅正”主流文化系统之外的审美文化体系。“相对于政治、哲学、 伦理、科学、历史等等,审美无疑是最具底蕴意味的深层结构,或者说,是照见一个民族之集体无意识的 店。一边画像,一边等师傅,就像小卿等她的母亲一样。又过了一年,遥远的枪炮声终于来到了城外,清晰 而响亮”,从而可以得出:革命形势复杂危险,为师傅为了保护战友及其家人,烧掉即将完成的画像。由情节发展的最终结果而言,“我内心涌动着一股暖流,不知是因为见到小卿,还是想到了当年画像时的 师傅。我小心地问:找到你娘了吗'”“卿说:'一直在寻找。我惊呆了,我越看,其中一个越像 我娘,我失声痛哭。后来,一个陌生的女人走到我身边,告诉我,她是照片中的另一个女人,他们四个是战 友。她让我叫她黄姨。她指着我娘左边的那个年轻男子对我说,那是你爹” “那张照片虽然清晰度不高 我使劲揉了揉眼睛,指着照片惊呼道:小卿,你看,那个人,那人是我师傅'”可总结出:被画人和画 像人都已牺牲,这种悲痛使师傅无法完成画像,因而烧掉。由人物形象刻画而言,“黄姨领着我和小卿来到一个烈士墓前,她告诉我说,这就是你师傅,这里面埋着 他的一顶帽子。黄姨说,他曾经化名杨宝丰,开了一家画像馆。我这才知道,我师傅叫宋咸德”“我潸然 泪下”由此可总结出:一幅画像无法完成对革命者精神的塑形。【9题详解】本题考查学生分析重要情节作用的能力。对于小说结尾中特别写到纪念堂中一张照片和烈士墓中一顶帽子,这样情节的安排使文章内容充实,吸引 读者阅读兴趣。首先,文中有体现女孩的孤苦身世的相关内容,如“女孩被一个中年妇女领进来。中年妇女是女孩的舅 妈”“舅妈说:'小姑子很任性,因为恋爱,断了和我们来往。三年前,我们来找她时,已经看不到她了, 只剩小外甥女独自在家。我们找了三年、只好放弃了、就当是死了,所以才请您来她家里给画张像'”这 些都是前文设置的悬念,而结尾张照片的出现,才让读者弄清小说中的人物关系,明白事情真相,让情 节合理化。其次,由“合影上是四个微笑着的人,两个年轻的男人和两个年轻的女人。我惊呆了,我越看,其中一个 越像我娘,我失声痛哭。后来,一个陌生的女人走到我身边,告诉我,她是照片中的另一个女人,他们四 个是战友。她让我叫她黄姨。她指着我娘左边的那个年轻男子对我说,那是你爹”可见,小说结尾特别写 到纪念堂中一张照片和烈士墓中一顶帽子,呼应了纪念堂中照片上四人的笑容,突出了革命者意气风发的 精神气概。再次,由“黄姨领着我和小卿来到一个烈士墓前,她告诉我说,这就是你师傅,这里面埋着他的一顶帽子。 黄姨说,他曾经化名杨宝丰,开了一家画像馆。我这才知道,我师傅叫宋咸德” “我潸然泪下”等情节可 以看出,先烈们有的仅留一张照片,有的仅剩一顶帽子,甚至连姓名都难为人知。小说结尾特别写到纪念 堂中一张照片和烈士墓中一顶帽子,揭示了文章缅怀先烈、铭记历史的主题。最后,文中写道“我们站在一张照片前,是一张合影。合影上是四个微笑看的人,两个年轻的男人和两个 年轻的女人” “黄姨领着我和小卿来到一个烈士墓前,告诉我说,这就是我师傅,这里面埋着他的一顶帽 子”,结合前文写到离奇失踪的画稿以及一反常态的作画过程,可知作者将历史的激荡和精神的崇高具象 为一张照片和一顶帽子,于细节中见宏阔,于无声处听惊雷,这样的艺术处理,带给读者巨大震撼,具有 强烈的艺术冲击力。二、古代诗文阅读(34分)(一)文言文阅读(本题共4小题,19分)阅读下面的文言文,完成下面小题。李想谋袭蔡州。遇吴元济捉生虞候丁士良,与战,擒之。既而召诘之,士良无惧色。想日:“真丈夫 也! ”命释其缚。士良乃自言:“昨日力屈,复为公所擒,亦分死矣。今公又生之,请尽死以报其德! ” 烈乃给其衣服器械,署为捉生将。祐者淮西骑将有勇略想生擒祐以归待以客或与之同宿密语不寐达曙有窃 听于怅处者耍吼技感逆或吴元济兵势日蹙,上枣谢罪。诸军讨淮西,四年不克,馈运疲弊,民至有以驴耕 者。上亦病之.以问宰相裴度日:“臣誓不与此贼俱生。臣比观吴元济表,势实窘蹙,但诸将心不壹,不 并力迫之,敌未降耳。若臣自诣勺簟,诸将恐臣夺其功,必争进破贼矣。”上悦。李祐言于李期日:“蔡 之精兵皆在泅曲及四境拒守,守州城者皆嬴老之卒,可以乘虚直抵其城。比贼将闻之,元济已成擒矣。” 忽然之。辛未,想命李祐、李忠义冲突将三千为前驱,自与监军将三千人为中军。军出,不知所之。想日:“但东行。”行六十里,夜,至张柴村,尽杀其戍卒及烽子。复夜引兵出门,诸将请所之,想日:”入蔡 州取吴元济! ”诸将皆失色。监军哭日:“果落李祐奸计! ”时大风雪,旌旗裂,人马冻死者相望。天阴 黑,自张柒村以东道路,皆官军所未尝行,人人自以为必死,然畏沏,其敢违。夜半,雪愈甚,行七十里, 至州城。自吴少诚拒命,官军不至蔡州城下三十馀年,故蔡人不为备。李祐、李忠义睇其城,为坎以先登, 壮士从之。守门卒方熟寐,尽杀之,而留本抄者,使击柝如故,遂开门纳众。元济于城上请罪。甲戌,熬 以强卒送元济诣京师,且告于裴度。辛巳,度建彰义军节,将降卒万馀人入城,李想具橐默出迎,拜于路 左。度将避之,意日:“蔡人顽悖,不识上下之分,数十年矣。愿公因而示之,使知朝廷之尊。”度乃受 之。之俭于奉己而丰于待土,知贤不疑,见可能断,此其所以成功也。(节选自资治通鉴唐纪五十六)10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A.祐者/淮西骑将有勇略/想生擒祐以归/待以客礼/或与之同宿密语/不寐达曙/有窃听于帐外者/但闻祐感 泣声/B.祐者/淮西骑将/有勇略/趣生擒祐以归/待以客礼/或与之同宿密语/不寐达曙/有窃听/于帐外者但闻祐 感泣声/C.祐者/淮西骑将有勇略/懑生擒祐以归/待以客礼/或与之同宿/密语不寐达曙/有窃听/于帐外者但同祐感 泣声/D.祐者/淮西骑将/有勇略/想生擒祐以归/待以客礼/或与之同宿/密语不寐达曙/有窃听于帐外者/但闻祐感泣声/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()A.表,是古代文体之一,指臣子写给皇帝的书信、奏章,如出师表陈情表。B.行营,出征或狩猎时的营帐,亦指军事长官的驻地办事处;后专指皇帝所在之地。C.击柝,指敲打梆子巡夜,用于报时或警戒:有时也比喻战事或战乱。文中指前者。D.槛车,“槛”指关野兽的牢笼。文中是指用以关押吴元济并将其送往京师的囚车。12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是()A.李想生擒丁士良,审问时因其亳无惧色而赞叹,下令为他松绑;丁士良表示必将竭尽死力,报效恩情, 李想就任命他为捉生将。B.裴度认为吴元济的形势已窘困,只是将领心不齐,不能合力,如派人前往督战,各将领定想去抢夺别人 的功劳,就能争先破敌了。C.李您出兵奇袭蔡州,诸将得知进军目标时大惊失色,监军也认为定是误中了李祐奸计,人人都以为必死, 因畏惧李想,不敢违令。D.裴度率军进蔡州城,李想要行拜见之礼,裴度想回避;李慰劝说要借此给蔡州人以教育,让他们知道朝 廷的尊严,裴度才接受。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)四年不克,馈运疲弊,民至有以驴耕者。(2)想俭于奉己而丰于待士,知贤不疑,见可能断,此其所以成功也【答案】IO.DII.B 12. B13. (1)历时四年没有攻克,物资转运(使民众)疲惫不堪,百姓到了用驴来耕田的地步。(2)李想在供给自己方面很俭朴而对待将士却很丰厚,知道是贤才就大胆使用,看到适宜的能当机立断, 这就是他成功的原因。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意:李祐是淮西的骑兵将领,勇敢而有谋略,李想活捉李祐而回。以宾客的礼节对待他。有时,李与他 一同就寝,秘密交谈,直到透出曙色也不入睡,有人在帐外暗中偷听,只能听到李感动的哭泣声。“淮西骑将”与前面的“祐者”构成完整的判断句式,意思是“李祐是淮西的骑兵将领”,而“有勇略” 是省略了主语“李祐”,所以“淮西骑将”与“有勇略”中间断开,排除AC。“于帐外”是“窃听”的后置状语,二者不能断开,排除B。故选D。11题详解】本题考查学生了解并掌握常见的古代文化常识的能力。B. “行营,后专指皇帝所在之地”错误。“行在所”专指皇帝所在之地。故选【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。B. ”裴度认为吴元济的形势已窘困,只是将领心不齐,不能合力,如派人前往督战,各将领定想去抢夺别 人的功劳,就能争先破敌了”错误。根据原文宰相裴度回答皇帝的话“若臣自诣行营,诸将恐臣夺其功, 必争进破贼矣”可知,并不是“派人前往督战”而是派“宰相裴度”去;不是“各将领定想去抢夺别人的 功劳”而是“各将领惟恐裴度夺去他们的功劳”。故选B。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。(1)“克”,攻克;“馈运”,输送、运送粮食;“疲弊”,使疲惫不堪;“以”,用。(2) “俭于奉己”“丰于待士”,状语后置,意思是“在供给自己方面很俭朴”“在对待将士很丰厚”; “贤”,形容词作名词,贤才;“所以”,的原因;"此其所以成功也”,判断句式。参考译文:李想策划袭击蔡州。遇到吴元济捉生皮候丁士良,与他交战,将他擒获。不久,李懑把丁士良叫来, 当面责问他,丁士良没有一点恐惧的神色。李迤说:“丁士良真是一位大丈夫! ”他命令为丁士良松绑。 于是,丁士良主动说:昨天我力不能支,又被您所擒获,我也料想这次可要被处死了。现在您又让我存活 下来。请让我竭尽死力,报答您的恩德。”于是,李遇将衣服和器具又给了他,任命他为捉生将。李祐是 淮西的驸兵将领,勇敢而有谋略,李愚活捉李祐而回。以宾客的礼节对待他。有时,李与他一同就寝,秘 密交谈,直到透出曙色也不入睡,有人在帐外暗中偷听,只能听到李祐感动的哭泣声。吴元济看到军事形 势日益紧迫,他上表认罪。诸军讨伐淮西蔡州,历时四年没有攻克,物资转运(使民众)疲惫不堪,百姓 到了用驴来耕田的地步。宪宗也为此忧虑,便就此事询问宰相。裴度回答说:“我发誓不与这些贼人一起 生存。近日我看了吴元济的秦表,他面临的形势实在已经窘困紧迫,但是各将领心不齐,不能够合力紧逼 他,所以他还没有降顺。如果我亲自前往行营,各将领惟恐我夺去他们的功劳,肯定争先进军破敌了。” 宪宗非常高兴。李祐向李超进言说:”蔡州的精锐兵马全都被派往河曲及四周的边境上,在那里防御守备。 防守蔡州城的兵力都是老弱残兵,可以乘蔡州空虚,直接抵达蔡州城。及至敌军将领得知消息时,吴元济 已经就擒了。”李遇认为言之有理。辛未日,李想命令李祐与李忠义率领由敢死之士组成的突将三千人作 为前导,自己与监军率领三千人作为中军。军队出发以后,还不知道是往哪里开进。李想说:“只须向着 东方行进! ”军队走了六十里路,夜晚来到张柴村,将屯戍村中的淮西士兵和守候烽火的人员全部杀死, 李又连夜率领兵马出了张柴村的栅门,各位将领请示进军目标,李烈说:“到蔡州去捉拿吴元济!”各位 将领都大惊失色。监军哭着说:“果然中了李的奸计了! “当时,风雪大作,旗帜破裂,冻死的战士与马 匹到处可见。加之,天色阴暗,由张柴村往东去的道路,都是官军从来没有走过的,人人都暗自以为肯定 活不成了。但是,他们畏惧李,不敢违抗命令。到了半夜,雪下得更大了。官军走了七十里路,来到蔡州 城下。自从吴少诚抗拒朝命,官军不到蔡州城下已经有三十多年,所以蔡州人没有防备。李祐和李忠义用 4助头在城墙上掘出坑坎,率先鳌城,强壮的士兵便跟在他们身后。看守蔡州城门的士兵正在熟唾,李等人 将他们全部杀掉,只将巡夜打更的人留了下来,让他依然如故地去敲打木梆。于是,李等人打开城门,让 大家进去。吴元济在城头上请罪。甲戌日,李沏用囚车将吴元济送往京城,并且向裴度作了报告。辛巳日, 裴度手执彰义军的符节,带领投降的士兵一万多人进入蔡州城,李懑全副武装,出来迎接,在道路左侧向 裴度行礼。裴度准备避开李的拜礼,李恕说:“蔡州人愚妄悖逆,不懂得长官与下属的名分,已经有几十 年了,希望您就此显示给他们,使他们知道朝廷的尊严。”于是,裴度接受了拜礼。李想在供给自己方面 很俭朴而对待将士却很丰厚,知道是贤才就大胆使用,看到适宜的能当机立断,这就是他成功的原因。(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)阅读下面这首唐诗,完成下面小题。京兆府栽莲白居易污沟贮浊水,水上叶田田。我来一长叹,知是东溪莲。下有青污泥,馨香无复全。上有红尘扑,颜色不得鲜。物性犹如此,人事亦宜然。托根非其所,不如遭弃捐。昔在溪中日,花叶媚清涟。今年不得地,憔悴府门前。14.下列对这首诗的理解与赏析,不正确的一项是()A.本诗写东溪莲移栽至京兆府,看似托身于贵府重地,实则生长环境污浊不堪。B.诗人认为东溪莲与其遭受泥污尘扑,不得其所,还不如捐躯自弃,以死明志。C.结尾四句运用对比的手法,表达诗人对往昔的追忆缅怀,对当下的不满无奈。D.诗歌采用多种表达方式,融描写、议论、抒情于一体,以物喻人,托物言志。15.白居易和周敦颐在本诗和爱莲说中分别写出了荷花不同 “物性”,但表达了相同的志趣,请结合 作品简要分析。【答案】14. B 15. (1)白居易笔下的荷花会受到环境影响:生于东溪清涟时花叶娇媚,栽入污沟浊水 后馨香全无,颜色不鲜。(2)周敦颐笔下的荷花不会受到环境影响:它能“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”, 始终保持洁净与馨香。(2)两个作品中的荷花虽然表现出不同“物性”,但都表达了作者不愿与世俗同流 合污、始终保持高洁操守的人生志趣。【解析】【14题详解】本题考查学牛.分析理解诗歌内容的能力。B. “还不如捐躯自弃,以死明志”错,“托根非其所,不如遭弃捐”作者认为把荷花移栽至不合适的环境, 还不如把它抛弃。故选B。【15题详解】本题考查学生鉴赏评价诗文形象和思想主旨的能力。白诗”下有青污泥,馨香无复全”“上有红尘扑,颜色不得鲜”“昔在溪中日,花叶媚清涟”,写生在污 沟浊水中的莲花花枝残败,馨香全无,与生在东溪时花叶娇媚形成对比,突出了生长环境对荷花的影响。 周文“予独爱莲之山淤泥而不染,濯清涟而不妖”,我唯独喜爱莲花,它从淤泥中长出来,却不沾染污秽, 在清水里洗涤过但是不显得妖媚。强调荷花不会受到外界环境的影响。白诗”物性犹如此,人事亦宜然”“托根非其所,不如遭弃捐”诗人借助荷花的命运和遭遇,表达自己的 悲叹,同时表现自己不愿与世俗同流合污的高洁的人生志趣。而周文以浓墨重彩描绘了莲的气度、莲的风 节,寄予了作者对理想人格的肯定和追求,也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和自己追 求洁身自好的美好情操。可见,两文同写荷花,虽“物性”不同,但借物表达的人生志趣是相同的。(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分).补写出下列句子中的空缺部分。(1)念奴娇赤壁怀古中苏轼想到当初周瑜建功立业时,“”的年少英俊形象,感叹自己 “",人生似梦而功业无成。(2)离骚中,屈原表示不在乎别人是否了解自己,只在意自己内在品质美好的诗句是“(3)箫是一种历史悠久的吹奏乐器,其音色圆润轻柔,幽静典雅,许多古诗词中都有吟咏。例如“【答案】.雄姿英发.早生华发.不吾知其亦已兮.苟余情其信芳.箫鼓追随春社近.衣冠简朴古风存#客有吹洞箫者,倚歌而和之#二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫#箫声 咽,秦娥梦断秦楼月#凤箫声动,玉壶光转【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。注意重点字的写法,如“姿、华、己、苟、箫”等,要理解字义去记忆。三、语言文字运用(20分)(一)语言文字运用I (本题共3小题,9分)阅读下面一段文字,完成下面小题。在艺术创作中,往往有一个重复和变化的问题。只有重复而无变化,作品必然单调枯燥:只有变化而 无重复,就容易陷于散漫零乱,建筑也是如此。较优秀的个体建筑或者组群,一条街道或者一个广场,世 界建筑史上往往都是建筑物形象重复与变化的统一而取胜的。说是千篇一律,却又千变万化。每一条街都 是一轴画卷,千篇一律和千变万化的统一在城市面貌上起着重要作用。但是,在一些城市的建筑中,相关 规划设计人员在这一点上做得还 O为了 “多快好省”,他们进行了大量标准设计,有些住宅 区的标准设计“千篇一律”到让孩子哭着找不到家,有些街道又一幢房子一个样式、一个风格,互不和谐, (),“千变万化”到令人眼花缭乱。我们既要,丰富多彩,又要避免杂乱无章,相互减色;既要和谐 统一,整体协调,又要避免千篇一律,单调枯燥。这恼人的矛盾是建筑师们应该认真 的问题。16 .依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是()A.不如人意以至万紫千红 捉摸B.不如人意 以致百花齐放琢磨C.差强人意以致万紫千红捉摸D.差强人意以至百花齐放琢磨.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是()A.较优秀的个体建筑或者组群,一条街道或者一个广场,往往世界建筑史上都是以建筑物形象重灾与变化 的统一而取胜的。B.较优秀的个体建筑或者组群,一条街道或者一个广场,往往在世界建筑史上都是建筑物形象重复与变化的统一而取胜的。C.世界建筑史上较优秀的个体建筑或者组群,一条街道或者一个广场,往往都是建筑物形象重复与变化的 统一而取胜的。D.世界建筑史上较优秀的个体建筑或者组群,一条街道或者一个广场,往往都是以建筑物形象重复与变化 的统一而取胜的。17 .下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是()A.虽然它们放在一起可能会“损人”且不“利己”,但各自都很美观B.虽然它们各自都很美观,但放在一起就都“损人”且不“利己”C.即使它们放在一起可能会“损人”且不“利己”,但各自都很美观D.即使它们各自都很美观,但放在一起就都“损人”且不“利己”【答案】17. B18. D 19. D【解析】【17题详解】本题考查学生正确使用词语(成语)的能力。第一组,不如人意:不使人满意。差强人意:大体上还能使人满意。此处表达的是规划设计人员做得不令 人满意,故选用“不如人意”。第二组,以致:连词。用在下半句的开头,表示下文是上述原因所造成的结果,多指不好的结果。以至: 表示在时间、数量、程度、范围上的延伸;用在下半句话的开头,表示由于上文所说的动作、情况的 程度很深而形成的结果。根据语境“有些住宅区的标准设计'千篇一律'到孩子哭着找不到家”,填入“以 致”。第三组,百花齐放:比喻不同形式和风格的各种艺术作品自由发展。万紫千红:形容百花竞艳的春景。语 境强调建筑师们要尝试多种建筑形式和风格,故用“百花齐放”。第四组,琢磨:思索;考虑。捉摸:猜测;预料,多用于否定式。语境强调“这恼人 矛盾”值得建筑师 们反复思索,故选用“琢磨”更恰当。故选B。【18题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。原句有语病:一 “世界建筑史.上”语序不当,可作“较优秀的个体建筑或者组群”的定语,“世界建筑史上”应放在“较 优秀的个体建筑或者组群”之前;二“往往都是建筑物形象重复与变化的统一而取胜的”成分残缺,可在“是”后加上“以”或“凭”。 只有D修改正确。故选D【19题详解】本题考查学生语言表达之句子衔接的能力。A、C两项,强调“各自都很美观”,与后文“千变万化'到令人眼花缭乱”衔接不恰当,应排除。比较BD两项,两者的不同在于关联词语的使用。“即使”表示假设的让步,“虽然”表示已成既定事实, “一幢房子一个样式、一个风格”是否美观见仁见智,并没有定论,因此不能用“虽然",应排除B项。故选D。(二)语言文字运用n (本题共2小题,11分).请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个 字。在经济学领域有一个“猴子一一大象”法则,说的是规则庞大如“大象”般的巨头企业可以轻易踩死 规模较小如“猴子”的初创企业;但行动灵活的“猴子”也可以骚扰到“大象”,让“大象”遭受重创, 以小胜大,以弱胜强。这其实就是在说强者应时时警惕周遭的威胁,。强弱看似是一对矛盾体,, 就如老人与海中弱小的老人与巨大的马林鱼之间的战斗,老人顽强不屈的意志俨然让自己在这场战斗 中成为一个强者,所以,O “生而强者不必自喜也,生而弱者不必自卑也”是对强弱动态平衡的敏 锐认识,而其起决定作用的是主观的意志和个人的行为方式,它告诉我们强者应自危,弱者勿自卑。【答案】 .而弱者也要时时寻找机变与突破.实则是可以相互转换的.人人都有机会成为生活的强者【解析】【详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。第一空,根据上文“规则庞大如大象'般的巨头企业可以轻易踩死规模较小如猴子的初创企业:但 行动灵活的猴子'也可以骚扰到大象,让大象遭受重创,以小胜大,以弱胜强”可知,这里主 要是说强可胜弱,弱亦可胜强,因此也就为强者和弱者提出了注意的事项,再根据“强者应时时警惕周遭 的威胁”,下面应提到的是弱者如何对待周围出现的情况,所以此处可填“而弱者也要时时寻找机变与突 破”。第二空,根据上文“强弱看似是一对矛盾体”和下文老人与海故事的阐述可知,此处阐明的是弱者可 以变成强者,强者也可成为弱者,强调两者之间是是可以相互转换的,再根据“看似” 一词,后句应用“实 则”与之呼应,因此此处可填入“实则是可以相互转换的”。第三空,根据上下文语境,尤其是老人与海故事的阐述,讲述了老人从弱者变成了强者,因此此空是 针对上文现象得出的结论,有对人的激励意义,所以此处应填“所以人人都有机会成为生活的强者”这样 的内容。20 .“冰墩墩”和“雪容融”是第24届北京冬奥会和冬残奥会吉祥物,是一次中国文化与奥林匹克的精彩融合,是一次现代设计理念的传承与突破。同时,向世界展示新时代中国的精神风貌、发展成果和中华文 化的独特魅力。容总假如你要向外国友人介绍其中个吉祥物,你该如何介绍设计元素与名称寓意呢?【答案】示例一 “冰墩墩”设计元素:以熊猫为设计原型,在外层有一层冰晶,体验了与现代科技相结合的特点,左手还有一个小细 节就是有一个小红心的图案,寓意是欢迎全世界人民。名称寓意:冰,象征纯洁、坚强,是冬奥会的特点。墩墩,意喻敦厚、健康、活泼、可爱,契合熊猫的整 体形象,象征着冬奥会运动员强壮的身体,坚韧的意志和鼓舞人心的奥运匹克精神。示例二“雪容融”设计元素:以灯笼的原型进行设计,灯笼代表收获、喜悦、温暖、光明。最顶部还有一个如意造型,如意 则象征着吉祥幸福,金色的和平鸽图案则象征和平友谊。名称寓意:雪,象征洁白,美丽,是冰雪运动的特点。容,意喻包容,宽容,交流互鉴,融,意喻融合, 温暖,相知相融。容融,表达了世界文明交流互鉴,和谐发展的理念,体现了通过残奥运动创造一个更加 包容的世界和构建人类命运共同体的美好愿景。【解析】【详解】本题考查学生图文转换的能力。本题要介绍的是第24届北京冬奥会和冬残奥会吉祥物“冰墩墩”和“雪容融”,选择其中一个进行介绍, 介绍时注意结合奥运背景、精神以及中国文化背景知识。介绍设计元素,注意先介绍整体造型特点,如“熊猫”“灯笼”,贴合中国元素或风格。再介绍设计细节, 如“冰墩墩”外观冰晶造型以及小红心图案;“雪容融”如意造型和和平鸽图案等。介绍设计元素要具体 而详细。介绍名称寓意,注意揭示出名称中每一个元素的内涵、与奥运的形象关联以及中国文化元素的寓意,展示 中国办奥运的理念。四、写作(60分).阅读下面的材料,根据要求写作。一面镜子。更能宛见一个民族、一种文化的精神质地。”(李勃诗学观念和审美趣味)在中国古典美学 中,作为元范畴的“清”对中国古典美学有着深远的影响。这一审美趣味深刻地渗透到中国古代的文学、 艺术、园林、器物美学中,使中国的古典艺术始终内含着一种深邃澄澈清雅含蓄的东方式精神境界。(节选自玄学语境中的美,作者陈迎辉,有改动).下列关于原文内容的表述,不正确的一项是()A,秦汉时期,士文人文化偏于事功,魏晋时期在玄学思潮的影响下,士文人在人生追求上普遍以能否体验 “道”的存在,能否臻于“道”的境界作为评价标准。B.世说新语赏誉以“清”为上品的赞赏内容非常广泛,因而使“清”在魏晋的玄学语境和人物品藻 中,具有了明确的审美属性。C.在魏晋玄学文化语境下,描述道之性状的“清”成了审美趣味和风格,开始流行于人物品藻中,普遍用 之于人物品藻和诗文书画鉴赏。D. “清”在趣味上表现为自然素朴、简约玄淡、超然脱俗,不奢、不繁、不浊、不俗、不媚,该趣味是当 时衡量士文人品位高下的标准。1 .下列理解和分析,不符合原文意思的一项是()A.在魏晋玄学文化的不同语境中,“清”与其他词组成复义词形成其衍生、派生意义,其核心旨意大都不 脱离“清”的简约、清澈与玄远。B. “清”及其复义词语大量在人物品藻以及诗文书画鉴赏中出现,共同表征了魏晋玄学语境下以“清”为 主导、无“清”不美的审美倾向。C.魏晋人在道玄文化语境中把“清”作为审美趣味的标准,并将其确立为与“浊” “俗”相对立的“雅”, 成为当时的审美理想和美的条件。D. “清雅”作为魏晋时期精英文化的审美趣味,是审美最具底蕴意味的深层结构,它是镜子,能窥见一个 民族、一种文化的精神质地。3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是()A. “清”以其清简通脱、清净澄澈、出尘脱俗、玄远深邃的道玄气质,在魏晋文学中呈现出活力的审美趣 味和风格,受到士文人的推崇。B.魏晋士文人凭借“清雅”这一富有文化内涵的艺术化的生活情趣,拉开与达官贵戚、富商巨贾的距离, 抚慰其内心的失落感和愤懑感。C.魏晋士文人以“清”为核心范畴,建立起了 “清雅”这一精英文化的审美趣味,而将与荣位与权势相关 的儒家的功利文化归为“俗”。D. “清”对中国古典美学影响深远,其审美趣味渗透到中国古代的文学、艺术、园林、器物美学之中,使 其始终内含着东方式精神境界。荀子说“与人善言,暖于布帛。” 口出善言,是我们在与人交往中应该珍视的美德,善于说话亦即“善 言”,也是为人处事之智慧,因此“善言”在写作、劝谏、冰释前嫌乃至化干戈为玉帛等情境运用中屡试 不爽。鲁迅身处风雨如磐的年代,曾慷慨激昂地说过:“青年人先可将中国变成一个有声的中国:大胆地说 话,勇敢地前行,忘掉一切利害,推开古人,将自己的真心话发表出来。”不难看出,在关乎国运、解开 蒙昧、推动社会进步等形势下,鲁迅先生更鼓励青年“敢言”。同学们很快就要投身社会、报效家国,你认为“善言”“敢言”哪一种对成长中的青年更重要?请比较“善 言” “敢言”的益处,结合上述材料,联系实际,写一篇文章,体现你的权衡与思考要求:题目自拟,自选角度,确定立意;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于80()字。【答案】例文:勇敢发声,激昂青春荀子说:“与人善言,暧于布帛。”的确,语言是有力量的。良言善语不仅可以温暖人心,还有“不 战而屈人之兵”的惊人力量。诸葛亮以一人之辩,使司徒王朗撞死于马下,重于九鼎之宝;烛之武凭三寸 之舌,救郑国于危亡之际,强于百万之师。但我更钦佩“鲁迅们”的言语,言众人不敢之言,言他人之不察之言,如刀如剑,似枪胜炮,揭开“天 灵”,启人心智。我坚定地以为,当代我辈之青年不仅要善言,更迫切地要敢言,正如鲁迅先生的慷慨之 言,“大胆地说话勇敢地进行,忘掉一切利害,推开古人,将自己的真心话表达出来”,这样的语言更有 开山破土之势,开天辟地之力。青年人当在敢言中激扬青春。善言是为人处世灵巧的智慧,而敢言是远见卓识非凡的勇敢。回到山河动荡,风雨如晦的旧中国,若 不是有人敢于站出来,直言旧社会的弊端,指出中国前进的方向,又何来群众的觉醒,民族的解放呢?也 许有人会说,沧海桑田,风云变幻,今时早已不同于往日。果真如此?极致的喧哗是在掩盖空虚的本质。 娱乐至死的乌合之众,乂何尝不需要勇敢的声音来唤醒呢?因而,敢于发声是时代交予我辈的难题。而我们青年是最具青春朝气的力量。担起敢言重责,责无旁贷!正如习总书记所言:青春孕育无限希 望,青年创造美好明天。我们青年有的是朝气,有的是活力。初生的牛犊为何要惧怕虎?朝气青年又何惧 发生的种种艰难险阻,种种流言蜚语?国家者,我们的国家,我们不敢言,谁又敢言?青年的敢言重责, 责无旁贷!但仅此而已吗?有了沸腾的热血,青年就能回答好时代的难题吗?那又和这嚣喧浮躁的世俗有何差别 呢?所谓敢言不是嚣喧的哗众取宠,也不是偏激的愤世嫉俗,而是无畏的远见卓识。你瞧,那些腹内空空 的网红敢说吗?哗众取宠只成他人的笑柄;你看,那逃出国外的贪官敢说吗?罔顾事实只能被众人唾弃。 而我们青年的敢言,应在真才实学之上,有思想,不惧难,合情理,谋远虑。如此青年,才算真正担起了 敢言的时代重责。在互联网、个人传媒终端、全球性社交媒体成为文化传播主要渠道的今天,我辈青年要探索适应数字 化传播体系,要敢于揭露和批驳一些非主流、个别容易混淆视听的不良声音,更要讲好中国故事、发表中 国意见、传播中国精神。最后,借鲁迅之言,愿我们的青年都摆脱冷气,全都积极向上,愿我们的青年勇于发声,激昂青春。【解析】【详解】本题考查学生的写作能力。审题:这是一道任务驱动型材料作文。由材料看出,作文题目落实“立德树人、培根铸魂”原则。珍视“善言”这一美德,体现的是“为人处事 之智慧”和“人文情怀,审美情趣”;重视“敢言”,体现的则是“理性思维,批判质疑、勇于探究的科 学精神”以及“责任担当”等意识。作文的核心概念是“善言”“敢言”。根据材料可知,“善言”应多指运用表达的技术和艺术让语言表达 文通字顺,以便让听者理解重视、使闻者或听取采纳,或心悦诚服。“敢言”应多指言者不为私利,不谋 私欲,不趋炎附势,敢于秉持公心,说句公道话;言者有胆有谋不向声背实,敢于挑战权威,说句实话; 言者深谋远虑,真才实学,敢于任事担当,说句惊醒世人的话。写作任务中指出:你认为“善言” “敢言”哪一种对成长中的青年更重要。审题时一定要注意“更”字的 涵义,说明两者都重要,都不可缺失,考生应比较两者的益处,体现权衡与思考,明确指出哪i种更重要。 若倾向于善言,则可指出敢言可敬,善言可喜,各有其好。但初出茅庐的青年,还是先学会善言,把话说 好,把话说对。须知,一番“善言”,恰若旭口初升三冬暖,也如吹面不寒杨柳风。但同时也应指出所谓 善言,绝不是只说好听话、赞美话,不是做老好人、骑墙派,而是善于表达,说到关键点上,说得熨帖得 当,可能是以退为进,可能是以柔胜刚,从而使论述更全面。若更赞成敢言,则可借“千人之诺诺,不如 一士之娉娉”等相关的名言,指出唯有“敢言”,才可能促使我们先破后立,精准剖析并修正他人或社会 弊病,促进进步。立意:1 .“善言”如春风化雨。2 .善言凸显人生智急。3 .择事进言,善莫大焉。4 .“敢言”不可少,“善言”更重要。5 .大胆言语,问心无愧。6 .敢言突显赤胆忠诚。【答案】1. B 2. B 3. A【解析】【1题详解】本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。B. “因而使清'在魏晋的玄学语境和人物品藻中,具有了明确的审美属性”强加因果。原文的意思是,世 说新语赏誉赞赏的内容很广泛,从时人的评价来看,当时均以“清”为上品;而不是因为世说新语赏 誉的广泛赞赏才使“清”在魏晋的玄学语境和人物品藻中,具有了明确的审美属性。故选B。【2题详解】本题考查学生理解文章内容,筛选并整合文中信息的能力。B. “共同表征了魏晋玄学语境下以清'为主导、无清'不美的审美倾向”曲解文意,原文第二段说“共 同表征了魏晋玄学语境下以清为主导的审美倾向,在中古时期,几乎可以说是无清不美的。” 故选B。【3题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。A.“在魏晋文学中呈现出活力的审美趣味和风格”错误,第二段原文应为“在魏晋玄学文化语境中呈现出 活力的审美趣味和风格”,选项扩大范围。故选Ao(二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)阅读下面的材料,完成下面小题。材料一:昨日,“天宫课堂”第一课正式开讲。时隔8年之后,中国航天员再次进行太空授课,这是中国空间 站首次太空授课活动。授课期间,航天员通过视频通话形式与地面课堂师生进行了实时互动交流。航空航 大专家宋忠平称,此次授课实现了中国空间站授课零的突破,是太空授课常态化的开始,对于中国面向青 少年的太空科普作用巨大。中国的“天宫课堂”面向全球直播,同时有益于带动全球青少年对太空的向往。对于太空授课的难点,宋忠平认为是空间站等平台的搭建。他表示:对比国际空间站寿命即将到期, 中国的空间站未来一段时间里可能会是人类唯一的空间站,这本身就足以证明中国的实力和对全人类作出 的贡献。(摘编自中国空间站“天宫课堂”第一课开讲人民资讯2021年12月10日)材料二:“天宫课堂”始于2013年6月20日。当时,在距离地面300多公里的天宫一号上,神舟十号乘组成 员、航天员王亚平在航天员效海胜和张晓光的配合下,在天宫一号空

    注意事项

    本文(江西省南昌市重点校2022-2023学年高三上学期第三次联考语文试题(解析版).docx)为本站会员(太**)主动上传,淘文阁 - 分享文档赚钱的网站仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容本身不做任何修改或编辑。 若此文所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知淘文阁 - 分享文档赚钱的网站(点击联系客服),我们立即给予删除!

    温馨提示:如果因为网速或其他原因下载失败请重新下载,重复下载不扣分。




    关于淘文阁 - 版权申诉 - 用户使用规则 - 积分规则 - 联系我们

    本站为文档C TO C交易模式,本站只提供存储空间、用户上传的文档直接被用户下载,本站只是中间服务平台,本站所有文档下载所得的收益归上传人(含作者)所有。本站仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容本身不做任何修改或编辑。若文档所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知淘文阁网,我们立即给予删除!客服QQ:136780468 微信:18945177775 电话:18904686070

    工信部备案号:黑ICP备15003705号 © 2020-2023 www.taowenge.com 淘文阁 

    收起
    展开