古建筑文化 ——文化意蕴的积聚[多图].ppt

古古建筑艺术建筑艺术 文化意蕴的积聚文化意蕴的积聚 授课：徐英萍授课：徐英萍 杭州师范大学附属中学杭州师范大学附属中学民间故宫民间故宫东阳卢宅东阳卢宅“扁，署也，从户册。户册者，署门户之文也。”说文解字扁字也作匾、楄等字。额，即是悬于门屏上的牌匾。恩荣四世 立于清康熙二十三年（1684）九月。纪念、歌颂了一代朝廷功臣卢玉祥。卢玉祥在清康熙十三年（1674）跟随康亲王征讨耿精忠的“闽变”，并在次年（1675）收复温州、丽水时创下功绩，进右都督、转左都督，补广西桂林副将，诰授一品荣禄大夫。“恩荣四世”即恩惠荣耀四代之意。卢玉祥是“卢氏”的第21世。“捷报”为肃雍堂建筑轴线头门上的匾额。原有的是明万历七年（1579）己卯科举人卢洪远自己书题。卢洪远是“卢氏”的第19世，当年在乡试中了举人，又被朝廷授任为知县，欣喜之余，挥毫题作“捷报”。肃雍堂轴线是卢宅古建筑群的核心和主轴，深居雅溪环抱之中，前后九进，纵深320米，厅堂楼舍115间，占地6470平方米，建筑面积3668平方米。从照壁开始，经三座牌坊、“”形甬道、越捷报门、国光门至肃雍、同寿堂，再至乐寿、世雍诸堂，空间序列非常壮观。前四进与后五进之间由石库门分隔，前四进由头门入内，头门为守护、打更的居所，仪门为主人迎送、备祭祀及节庆的场所，肃雍堂大厅为全宗支祭天祀祖、吉庆典礼、教习子弟、宗族议事的公共场所，穿堂及同寿堂为摆设高茶、陈列祖像的所在；后五进以世雍堂为中心，其门楼厅堂、堂屋用作宗支红白喜事的场所，大房及两侧厢楼是家眷、仆人的生活起居空间。整条轴线主次分明，功能分区明确，尊卑有分、长幼有序，内外有别。内眷生活起居内眷生活起居内眷生活起居内眷生活起居内眷生活起居迎宾聚议吉庆祭祀居住区商业区吉庆活动居住区庙宇居住区卢氏宗祠种植区耕地、园林从明朝到清朝光绪年间就出了8名进士、2名解元、29名举人，涉足仕林就有一百五十余人。