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背诵、默写背诵、默写饮酒饮酒寒山寺寒山寺黄鹤楼黄鹤楼白帝城白帝城姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。（唐（唐 张继）张继）黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。（唐（唐 崔颢）崔颢）朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。（唐（唐 李白）李白）庐山庐山庐山饮酒饮酒 陶陶渊明渊明目标学学习习目目标标1.1.了解陶渊明生平以及写作背了解陶渊明生平以及写作背景，朗读背诵诗歌。景，朗读背诵诗歌。2 2理解本诗丰富深刻的思想理解本诗丰富深刻的思想内涵。内涵。3 3学习诗人心志高远的精神。学习诗人心志高远的精神。作者陶渊明其人陶渊明其人走走近近作作者者字元亮，又名潜，私谥字元亮，又名潜，私谥“靖节靖节”，世称靖节，世称靖节先生。先生。浔阳柴桑人。东晋诗人、辞赋家、散浔阳柴桑人。东晋诗人、辞赋家、散文家，青壮年时，曾做过江州祭酒和参军一文家，青壮年时，曾做过江州祭酒和参军一类的小官，但时间都很短，后任彭泽县令，类的小官，但时间都很短，后任彭泽县令，终因不满官场黑暗，又不肯迎合权贵，八十终因不满官场黑暗，又不肯迎合权贵，八十多天便弃职而去，多天便弃职而去，41 41岁归隐田园。他在诗文中岁归隐田园。他在诗文中着力表现在田园生活的怡然自得之乐，着力表现在田园生活的怡然自得之乐，开创开创了田园诗派了田园诗派，被称为，被称为“百世田园之主，千古百世田园之主，千古隐逸之宗隐逸之宗 ”。陶渊明其事陶渊明其事走走近近作作者者不为五斗米折腰不为五斗米折腰 这个成语来源于这个成语来源于晋书陶潜传晋书陶潜传:吾不吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪。能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪。主要讲陶渊明任县令时有一天有个官要主要讲陶渊明任县令时有一天有个官要来，别人就劝他穿戴整齐，迎接那个官，他来，别人就劝他穿戴整齐，迎接那个官，他本来就是个向往自由随性的人，就说出了这本来就是个向往自由随性的人，就说出了这么一句话，后来辞官，隐居山林，这个词主么一句话，后来辞官，隐居山林，这个词主要是说有骨气，不趋炎附势的性格。要是说有骨气，不趋炎附势的性格。五斗米触摸文字 读诗饮酒饮酒 陶渊明陶渊明结庐结庐/在人境，而无在人境，而无/车马喧。车马喧。问君问君/何能尔？心远何能尔？心远/地自偏。地自偏。采菊采菊/东篱下，悠然东篱下，悠然/见南山。见南山。山气山气/日夕佳，飞鸟日夕佳，飞鸟/相与还。相与还。此中此中/有真意，欲辨有真意，欲辨/已忘言。已忘言。诗诗韵韵朗朗读读读诗读诗感知音韵美感知音韵美意蕴美翻译诗句饮酒饮酒 陶渊明陶渊明结庐在人境，而无车马喧。结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。此中有真意，欲辨已忘言。画画面面再再现现结合课文注释，自主翻译诗句。结合课文注释，自主翻译诗句。画画面面再再现现饮酒饮酒 陶渊明陶渊明结庐在人境，结庐在人境，而无车马喧。而无车马喧。问君何能尔？问君何能尔？心远地自偏。心远地自偏。采菊东篱下，采菊东篱下，悠然见南山。悠然见南山。译诗译诗理解诗歌大意理解诗歌大意在众人聚居的地方建造草庐，在众人聚居的地方建造草庐，却没有车马的喧闹声。却没有车马的喧闹声。问你怎样能做到这样呢？心高问你怎样能做到这样呢？心高志远，住处自然偏僻宁静志远，住处自然偏僻宁静。在东篱下采摘菊花在东篱下采摘菊花,悠然悠然自得抬起头看到了南山。自得抬起头看到了南山。画画面面再再现现山气日夕佳，山气日夕佳，飞鸟相与还。飞鸟相与还。此中有真意，此中有真意，欲辨已忘言。欲辨已忘言。译诗译诗理解诗歌大意理解诗歌大意 山里的景色傍晚更加山里的景色傍晚更加秀丽，飞鸟结伴一起归巢。秀丽，飞鸟结伴一起归巢。这里包含着人生的真正这里包含着人生的真正意义，想要辨识却已经忘意义，想要辨识却已经忘了要怎样表达。了要怎样表达。发现发现题目和内容？题目和内容？品诗饮酒饮酒2020首，是陶渊明弃官归隐后陆续首，是陶渊明弃官归隐后陆续写成的一组五言绝句，为酒后即兴之作。写成的一组五言绝句，为酒后即兴之作。借借“饮酒饮酒”写对世事人生的感慨。写对世事人生的感慨。个个性性解解读读结庐在人境，而无车马喧。结庐在人境，而无车马喧。思考：为什么思考：为什么“无无车马车马喧喧”？远远离离名名利利品诗品诗感知意蕴美感知意蕴美根根本本原原因因天下熙熙皆为天下熙熙皆为利利来，天下攘攘皆为来，天下攘攘皆为利利往。往。个个性性解解读读问君何能尔？问君何能尔？心远地自偏。心远地自偏。何为何为“心远心远”？不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。五柳先生传五柳先生传无追名逐利之心，无追名逐利之心，即使身处闹市，即使身处闹市，也宛如住在深山。也宛如住在深山。思想源于生活个个性性解解读读采菊东篱下，悠然见南山。采菊东篱下，悠然见南山。如果你是画家，让你将这两句诗画在如果你是画家，让你将这两句诗画在纸上，你会运用哪些色彩，画出哪些景物纸上，你会运用哪些色彩，画出哪些景物？安静安静美丽美丽恬淡恬淡悠闲悠闲周敦颐个个性性解解读读采菊东篱下，悠然见南山。采菊东篱下，悠然见南山。陶渊明为何陶渊明为何“独爱菊独爱菊”呢？呢？水陆草水陆草木之花，可木之花，可爱者甚蕃。爱者甚蕃。晋陶渊明独晋陶渊明独爱菊。爱菊。周敦颐周敦颐爱莲说爱莲说爱菊原因个个性性解解读读陶渊明独爱菊陶渊明独爱菊枯萎之后个个性性解解读读荷尽已无擎雨盖，荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。菊残犹有傲霜枝。（苏轼）（苏轼）宁可枝头抱香死，宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。何曾吹落北风中。（郑思肖）（郑思肖）采菊何为菊花凋落菊花凋落个个性性解解读读陶渊明采来菊花干什么？陶渊明采来菊花干什么？吃吃 菊花瓣菊花瓣品品 菊花茶菊花茶喝喝 菊花酒菊花酒赏赏 菊花美菊花美嗅嗅 菊花香菊花香悠悠然然，合合作作探探究究采菊东篱下，悠然采菊东篱下，悠然见见南山。南山。版本一：悠然版本一：悠然望望南山。南山。版本二：悠然版本二：悠然见见南山。南山。“见见”表现出诗人看到山表现出诗人看到山，不不是有意而为之，而是在采菊之是有意而为之，而是在采菊之间无意中看到。南山的美景正间无意中看到。南山的美景正好与采菊时悠然自得的心境想好与采菊时悠然自得的心境想映衬，合成物我两忘的映衬，合成物我两忘的“无我无我之境之境”。如果用如果用“望望”字，便是心中字，便是心中先有南山，才有意去望，成了先有南山，才有意去望，成了“有我之境有我之境”。个个性性解解读读 “无我之境无我之境”“有我之境有我之境”以我观物，故物皆著我之色以我观物，故物皆著我之色彩，即事物具有丰富的情感色彩。彩，即事物具有丰富的情感色彩。以物观物，故不知何者为我，以物观物，故不知何者为我，何者为物，即物我合一。何者为物，即物我合一。国学大师王国维把艺术境界分为国学大师王国维把艺术境界分为“有我之境有我之境”与与“无我之境无我之境”两种。两种。个个性性解解读读 因采菊而见山，境与意会，此句最有妙处。因采菊而见山，境与意会，此句最有妙处。苏轼苏轼 诗人无意看山，但山诗人无意看山，但山景尽收眼底。诗人看到了景尽收眼底。诗人看到了什么？什么？采菊东篱下，采菊东篱下，悠然悠然见见南山。南山。山气山气 飞鸟飞鸟个个性性解解读读 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。归园田居归园田居山气日夕佳，山气日夕佳，飞鸟飞鸟相与还相与还。思考：看到飞鸟作者会想到什么？思考：看到飞鸟作者会想到什么？古朴的院落古朴的院落摇曳的秋菊摇曳的秋菊葱茏的南山葱茏的南山归林的倦鸟归林的倦鸟人人生生的的真真意意个个性性解解读读此中有真意此中有真意 文章的主旨文章的主旨为何为何“欲辨已忘言欲辨已忘言”呢？呢？东晋时期世人重名利，文学重玄风（以阐东晋时期世人重名利，文学重玄风（以阐释老庄和佛教哲理为主要内容。释老庄和佛教哲理为主要内容。），陶渊明），陶渊明其人其文其思想都不被当时的人所接受。其人其文其思想都不被当时的人所接受。世人皆浊我独清世人皆浊我独清寂寞寂寞此中有真意，欲辨已忘言，此中有真意，欲辨已忘言，小小结结 作者通过作者通过对对 描写，描写，表现了诗人表现了诗人 的思想感情的思想感情。作者通过田园生活的描写，表现了作者通过田园生活的描写，表现了诗人诗人淡淡泊名利，不与世俗同流合污的思想感情，和对泊名利，不与世俗同流合污的思想感情，和对田园生活的热爱。田园生活的热爱。感感悟悟千年历史，岁月悠悠，多少帝王将千年历史，岁月悠悠，多少帝王将相，零落成泥，唯有那些优美的文相，零落成泥，唯有那些优美的文字，依旧镌刻人心。让我们在语文字，依旧镌刻人心。让我们在语文这一方天地中诗意的栖息，像这一方天地中诗意的栖息，像千年前的陶翁去品味人生的悠然！千年前的陶翁去品味人生的悠然！古古今今合合韵韵把一座茅屋把一座茅屋修在人来人往的地方修在人来人往的地方然而我却然而我却丝毫感觉不到丝毫感觉不到俗世的喧嚷俗世的喧嚷有人问我有人问我为何你的心能如此静躺为何你的心能如此静躺那是因为那是因为我把它放置在我把它放置在一个远离尘嚣的远方一个远离尘嚣的远方心居之心居之 身倚之身倚之 菊花处菊花处 樊篱旁樊篱旁悠然抬头悠然抬头满眼庐山色满眼庐山色锁住我锁住我迷醉的目光迷醉的目光青山间的流岚雾霭啊青山间的流岚雾霭啊因着黄昏因着黄昏追逐阳光追逐阳光古古今今合合韵韵那结伴归巢的飞鸟啊那结伴归巢的飞鸟啊恋着旧林恋着旧林守住信仰守住信仰真者自然存真者自然存存者且会真存者且会真生活，生活，本就应该本就应该不思不量不思不量