叔于田巷无居人岂无居人-诗经课件.ppt

叔于田叔于田叔于田，巷无居人。岂无居人？不如叔叔于田，巷无居人。岂无居人？不如叔也。洵美且仁。也。洵美且仁。叔于狩，巷无饮酒。岂无饮酒？不如叔叔于狩，巷无饮酒。岂无饮酒？不如叔也。洵美且好。也。洵美且好。叔适野，巷无服马。岂无服马？不如叔叔适野，巷无服马。岂无服马？不如叔也。洵美且武。也。洵美且武。注释注释l叔：古人对家中排行第三的男子的称谓。叔：古人对家中排行第三的男子的称谓。l于：去，往。于：去，往。l田：打猎田：打猎l洵：真正的，的确。洵：真正的，的确。l服马：骑马之人。服马：骑马之人。l武：勇武。武：勇武。赏析赏析l本诗的主旨，古今因对本诗的主旨，古今因对“叔叔”一词特指与否的不同理解，而明显地分为两派。一词特指与否的不同理解，而明显地分为两派。一派认为一派认为“叔叔”是特指郑庄公之弟太叔段。是特指郑庄公之弟太叔段。毛诗序毛诗序云：云：“叔于田叔于田，刺庄公也。叔处于京，缮甲治兵，以出于田，国人说而归之。刺庄公也。叔处于京，缮甲治兵，以出于田，国人说而归之。”欧阳修欧阳修诗诗本义本义云：云：“诗人言大叔得众，国人爱之。诗人言大叔得众，国人爱之。”虽两者有虽两者有“刺郑庄公说刺郑庄公说”与与“赞美叔段说赞美叔段说”的不同，但对本诗的不同，但对本诗“悦悦”、“爱爱”叔段的内容并无歧解。另一叔段的内容并无歧解。另一派认为派认为“叔叔”非特指。今人陈子展非特指。今人陈子展诗经直解诗经直解说：说：“叔于田叔于田，赞美猎，赞美猎人之歌人之歌”，程俊英，程俊英诗经译注诗经译注说：说：“这是一首赞美猎人的歌这是一首赞美猎人的歌”，以为，以为“叔叔”指青年猎手；袁梅指青年猎手；袁梅诗经译注诗经译注则承朱熹则承朱熹诗集传诗集传。l据据左传左传隐公元年隐公元年记载，太叔段勇而有才干，并深得其母武姜的宠爱，被记载，太叔段勇而有才干，并深得其母武姜的宠爱，被封于京地后，整顿武备，举兵进攻郑庄公，最终失败外逃。若诗中之封于京地后，整顿武备，举兵进攻郑庄公，最终失败外逃。若诗中之“叔叔”为太叔段，则此诗当为其拥护者所作，若结合后篇大叔于田为太叔段，则此诗当为其拥护者所作，若结合后篇大叔于田,则还是赞美太叔则还是赞美太叔段的诗篇。若如此，则正史对太叔段的记载也许是不全的，至少太叔段在百段的诗篇。若如此，则正史对太叔段的记载也许是不全的，至少太叔段在百姓心中还是有其高大的地位。有部分学者认为这是赞美一个普通猎人，还有姓心中还是有其高大的地位。有部分学者认为这是赞美一个普通猎人，还有部分学者认为这是女子赞美其心爱的猎人情郎，似乎都不太妥，普通猎人、部分学者认为这是女子赞美其心爱的猎人情郎，似乎都不太妥，普通猎人、一位被女子钟爱的情郎猎手，不足以用这样夸张、宏大的场面去赞美的，因一位被女子钟爱的情郎猎手，不足以用这样夸张、宏大的场面去赞美的，因此这个人一定是一个伟大的人，配合后篇阅读，当属太叔段无疑。此这个人一定是一个伟大的人，配合后篇阅读，当属太叔段无疑。