语文学科为了“阅读”的阅读教学.doc

语文论文之为了“阅读”的阅读教学 师：稀疏的篱笆下，一条幽静的小路伸向远方，看见了吗？生：看见了！师：什么模样？生：“篱落疏疏一径深。”师：树上的花落了，叶子还没长大，还没构成树荫呢！生：“树头花落未成荫。”（学生抢着应声答复）师：小朋友们急忙跑过来抓蝴蝶啦！生：“儿童急走追黄蝶。”师：抓到没有？生：“飞入菜花无处寻。”这时，一个叫刘宗文的学生大声喊：“老师，请等一等，我立即就要抓着它了！”大家静静地等着他，过了一会儿，刘宗文睁开眼睛兴奋地说：“终于抓住了，嗯，真难逮呢！菜花是黄色的，蝴蝶也是黄色的。”正说着，他还做着手捏蝴蝶翅膀的姿态呢，再看表情更是一脸的喜悦这个动人的教学片段发生在窦桂梅的阅读教学课堂上。当时，师生一起诵读宿新市徐公店一诗，窦老师描绘诗意，学生一边想象一边概括描绘的是哪一个句子。在闭着眼睛想象画面的过程中，学生的灵魂在诗歌的世界里自由翱翔，个人的审美体验与教材文本实现了“无缝对接”，享受着精神自由的欢乐与幸福。这种“过电影”的方法是窦桂梅经常使用的，它能有效地将学生的阅读体验转化为审美想象，协助学生体会一种“朦胧而舒心的欢乐”，正是这种欢乐有可能使学生养成“终身阅读”的适应。窦桂梅认为，关于阅读而言，最重要的永远不是明白不明白，明白多少。特别多时候，一种朦胧而舒心的欢乐，才能引导小孩进入“阅读的森林”。窦桂梅还在每次的寒暑假要求学生给本人喜欢的诗人写信。中国古代有名的诗人达2000多人，自村夫到皇帝，从稚童到老叟，可谓群星灿烂。她让学生寻找诗人的足迹，理解诗人的生平、代表作、成才的通过或悲凉的人生，写出对诗人的认识或者鉴赏评价。有的学生写到：“李清照奶奶，你的心情还好吗？”“谭嗣同，您够男子汉！”“李白，你的铁杵磨针的故事是确实吗？”“虞世南先生，你的那首蝉难道仅仅是写的不停叫着的知了吗？不，你同时也在说明本人的心迹，也在描写着本人。居高声自远，非是藉秋风。我感悟到其中包含着一个真理：本身品行高尚的人，并不需要某种外在的凭借，自能声名远播。”在这种与诗人“面对面”的交流中，小孩们关怀古人的喜怒哀乐、质疑其生活细节的真实性、品味出诗句中的弦外之音，与历代诗人进展跨越时空的平等交流。这正是阅读的魅力让人在不同时代、不同地域找到与本人心灵相通的知音，让人在解读作品的过程中考虑人生、提升境地。而老师在这里却“消失”“一见钟情”：学生不需要老师这个“媒婆”就能直截了当爱上文字、爱上阅读。窦桂梅在阅读教学领域内的建树是与她的深层考虑分不开的。她不断在想：阅读和阅读教学是不同的，通过如何样的阅读教学才能实现学生的真正阅读？老师不能把阅读教学的目的简单理解为让学生读明白课文，而应该是学会读书。在教学中，老师不能用支离破裂的分析代替学生的阅读实践和阅读体验。阅读课应该成为学生自我表现的地点，成为学生讲故事的地点，成为学生观点碰撞的地点，成为学生精神成长的地点！此外，窦桂梅还对小学语文教学中“阅”与“读”的割裂现象提出了本人的看法。目前，在“课标”的引领下，在语文先辈的强烈呼吁下，小学语文老师明白得了小学语文课堂要注重“读”，同时要书声朗朗，这实在难得。可以高举“读”的大旗呐喊：要读，真正的读！读出感情，读出形象，读出感受更是难得！不过，静静想来，特别多人对“课标”表述的“运用多种阅读的方法”理解得并不全面和深化，也没有详细弄清阅读的真正内涵。结果导致老师在语文学习中把“阅”和“读”割裂开来，只注重读的声音、读的方式、读的技巧，一句话，强调的是学生的嘴巴，而没有注重学生的内心，把“阅”字几乎是扔掉了。“阅”确实是用眼看，确实是用心想，确实是理解、揣摩的过程，只有在如此的前提下，才会有“读”。“读”并不是单单表如今抑扬顿挫的声音，也有静思默想的默读。因而，语文老师应该明白：课堂要给学生一个默默读书的“场”，一个默默品味的“场”，也确实是营建一个“静静的学习的场”。事实上，每一个人读书更多的是默读品味，读到动情处流泪，读到气愤处生气，读到感慨处叹息，特别少看到一个人读书后放声而有语气地朗读。如今，学生掌握了朗读的技巧，明白哪是重音，明白在哪里停顿，听起来特别动人，但也许他的心灵却照旧空无。我们读书是读给本人的，读的是本人的感受，并不是为了让别人觉得好听、动听。