语文教学计划总结《先秦诸子选读》教学心得.doc

语文教学计划总结先秦诸子选读教学心得宋人赵普说：半部论语治天下。把论语推到了一个极高的地位，事实也确实如此。论语确实值得用心去品读、感悟，而且在人生的不同阶段确实是常读常新，假设可以把论语的点滴渐渐地浸透、内化为本人的质量，那么人生可能会更加优秀。尽管论语的地位毋庸置疑，只言片语可谓字字珠玑，句句精华。但在实际的教学中却困难重重，说是寸步难行一点都不夸大。每每当我神情饱满地沉醉在论语的智慧中时，看到学生木然的表情、茫然的眼神、甚至昏昏欲睡的慵懒时，心就一点一点地冷却下去。中华文化的精华，在学生眼中就变成了单调、乏味、空洞，甚至可笑。面对学生的这种反响，一度决心受损，开场疑心本人，因此请教同组老师，积极听课，找差距。同组老师仍然风采照旧，我听得津津有味，而学生却已游离于课堂之外，后面的学生特别不解地征询我，为什么要让他们学习这么单调、乏味的古文，如今生活中谁还会碰到古文，学习这些晦涩的东西大概毫无意义，还不如学些现代散文、小说来得有效。给他分析学习古文的好处，古文所具有的优势，讨论，结果我们都固执地坚持着本人的见解，谁也无法说服谁，他仍然游离于课堂之外。事实上换位考虑，在我的中学时代大概也对古文没有太多的热情，而且那时没有整本的古文选修，穿插学习，没有如今跋涉得这么艰苦，如此想着也就可以体会学生的苦痛了。从上学期的中国古代诗歌散文欣赏到如今的先秦诸子选读，确是一段困难的历程。内容是我们无法改变的，那能做确实实是经历艰苦，让本人有所收获，否则确实确实是太辜负这一段光阴了，永远无法重回的光阴。在论语这一部分，我致力于把孔子思想中积极、先进的东西浸透给学生，想要充分表达语文的人文性，提高学生的质量。论语这部分，只言片语之间大概没有太多的联络，而且有确实实不好理解，本人都不够透彻，就特别难使别人透彻明了。总想应该有所删减，但却特别难取舍，觉得课本所选的内容大概都应该给学生说到，要不然内心就不太踏实。但是如此繁杂的学习，一则一则，学生大概消化不了多少，就更难内化为本人的质量。由于他们更多的是好读书不求甚解，好似挨着都读过了，却没有阻碍深化的，或者合上书本脑中空空如也，更别说拓展了。针对如此的情况，少而精或许是一个好的尝试，但是教材所选内容如何取舍、组合、联络确实是一件不容易的事，毕竟学生面对是中国式高考，我们必须小心翼翼，如履薄冰，顾忌太多，因此特别难放开手脚纵横捭阖联络拓展深化浸透。因此就使精彩纷呈的诸子百家处于一种不受待见的为难低位。还有一些感悟和设想。1、教学的侧重点方面。先秦诸子散文间隔我们的时代已经太长远了，有些字词确实切意义特别难去考证。况且学生的积累又有限，特别难理解文意。假设老师再一味地强调字词，类似于古文教学一样太注重文言知识积累的话，可能会事倍功半。单调、乏味，提不起学生兴趣是一方面，更重要的还会肢解文章的内容。因此教学的侧重点应该放在解道上，因此理解文意是解道的一个必经途径。2、教学方法方面：古文的教学方法无外乎诵读、讨论分析之类。但是这些方法并不是古文教学的万金油，因此变通就显得极其必要。通过长时间的考虑之后，我觉得关于极富哲理的先秦诸子散文比拟适宜的方法或许是“自学（理解大意）+分析（体悟道理）+联络（指导生活）”。让学生本人悟出文章中的道理或许对学生的阻碍会更深远一些，而不是老师强加给他们的。由于只教过一遍，本人本身也是在熟悉、解读课文，和学生一起学习、探究，因此还没有太多的尝试，这个方法会在以后的教学中实践。3、对本身的一些考虑。坦白地说，在教这个模块时，有些文章本人仍然挺喜爱的，喜爱是由于确实看得明白，可以品出其中滋味。但有些文章本人真不如何喜爱，不喜爱不是由于文章不好，我不敢妄评经典之作。只是可能是阅历有限或者思维局限，因此特别难理解那么曲折、隐晦、甚至牵强的说理。本人都不太服气和认可，还要热情昂扬地去给学生阐述其中的道理，自然是隔了一层，到学生这里就隔得更多了。本人本身就一知半解，不管如何是底气缺乏的。那么，提高本身就显得尤为重要了，阅历是需要时间积淀，没方法速成，我如今能做的大概确实是开辟思维，多看多积累，以期能有好的效果。这话大概有点空洞，但目前只能如此自勉了。