阿q正传读书参考心得5篇.doc

阿q正传读书参考心得5篇关于阿q正传读书心得(1)关于鲁迅的作品，我最感兴趣的是阿Q正传，它已被译成多种文字，被世界各地的读者所欣赏。阿Q是未庄一个贫困的小人物，他非常穷，连名字都没有，人们都叫他阿Q。阿Q没有家，住在土谷祠里，平时靠给人家打短工挣钱养活本人。他又穷又瘦小，常常遭到别人欺辱，当人家嘲笑他连家都没有时，他却自吹“我的儿子比你们阔得多啦!你算什么东西!”。每次和王胡打架，被人揪住辫子往墙上撞时，他总是用“这是儿子打老子”的话来抚慰本人。挣来的钱被别人抢了，阿Q非常生气非常愤慨，会狠狠地打本人一个耳光，然后把它想象成打了别人一样，从而莫明其妙地又快乐起来。这确实是阿Q的精神成功法，他总能用精神成功法让本人“反败为胜，反辱为荣”。读完阿Q正传，阿Q的形象便在脑中挥之不去，阿Q是一个被时代所抛弃的人。他的精神成功法可谓天下第一，他常用精神成功法来自欺欺人，麻痹本人，以求得内心上的抚慰与平衡。尽管我们已远离阿Q那个时代，但他的精神成功法却阻挠不了现代版阿Q的产生。看看我们周围有多少同学，由于考试成绩不理想，遭到父母责备时，便会自然而然地说，班上还有谁谁谁，比我还少呢!假如他考80分，会说还有人只考70几分，假如他考70分，那就会找出60分，甚至不及格的同学来，以此证明本人不是最弱的。不光考试如此，平时的作业，上课答复下列咨询题同样如此，本人做得不好，不去从本身找缘故，总是拿别人的短处来和本人的长处比，从不拿本人和成绩好的同学作比拟，这和啊Q的精神成功法不是如出一辙吗?俗话说：“人往高处走，水往低处流。”假如我们每个人总是向下看，和不如本人的人作比拟，那么你会进步吗?这个社会会进步吗?我们的祖国会进步吗?因而，读完啊Q正传后，我想：啊Q生长在那个特别的，人性扭曲的年代，他才有了那样凄惨的命运。而我们生长在阳光下，在这个和平幸福的年代里，各方面条件都非常优越，我们不能再像啊Q那样麻痹本人，而要不断地给本人制定更高的目的，不断地进步。关于阿q正传读书心得(2)这个夏天真是出奇的热，没事干便倒在床上，随手抓过一本书来看阿q正传不久从弟弟家借来的。因而随意翻开一页瞧瞧，不久，就被阿q调戏小尼姑的情节吸引住了，逗得我哈哈大笑因而我翻到了第一页我一口气读完了它，读完后内心久久不能平静，又觉得可笑，又认为可悲。同时又佩服鲁迅先生的才华。阿q正传它是以辛亥革命前后的农村为背景，塑造了一个深受封建主义压榨和毒害的不觉悟的农民形象。暴露出国民的弱点，写出国人的灵魂。从作品的宇里行间中，我能体会到作者的“哀其不幸，怒其不争。”同时作者也集中描写和痛彻批判了阿q的精神成功法，也通过在辛亥革命中阿q的表现和悲剧命运，深入地总结了辛亥革命失败的教训。作品在故事情节的展开和人物性格的刻画，深广的背景和人物的命运悲剧要素和喜剧要素等糅合在一起，组合得十分成功。阿q这一当时国民性格的典型，他临死前，两件最遗憾的事情是：画押的圆圈画得不够圆，二是游街时，没有唱出几句戏来。这是多么的可笑，更是多么的可悲呀!这决不是临危不惧，而是愚昧至极，他毫无真正的精神世界，连动物都会同情他这一套的精神成功法，阿q没有灵魂，确实是死了也上不了天，只有一幅欺软怕硬的躯壳，他的存在对别人来说毫无意义。多他不多，少他不少，最多会成为人们无聊时的谈资。阿q死后，人们的态度各不一样，有的说：“阿q是坏人，被枪毙确实是证据。”有的说：“枪毙没有杀头好看。”还有的却说：“游了那么久的街，竟没唱一句戏，白跟了一趟。”这些麻痹的语言确实是对自认比阿q高一等的人们对阿q最后的“祝愿”，令人可悲!阿q正传就像是一个凹透镜，当时的人们就像是一束光，这束光穿过凹透镜集聚成了亮堂的一点，这一点确实是阿q，他的身上会聚了所有当时的中国人的东西希望阿q会在如今的社会里消失，成为一个真正幽默的笑话。关于阿q正传读书心得(3)从书中看过去-读阿Q正传 鲁迅小说全集有感阿Q正传是鲁迅先生一生中创作的唯一一部中篇小说。小说以农村末庄为背景，讲述了一个漂泊雇农-阿Q的故事。阿Q在村庄中倍受冷眼，他被人欺负后，总有话语来抚慰本人，这种精神被称为“阿Q精神”。这是这部中篇小说挖苦意味最能表达的，也是至今仍被人们津津乐道的。 从作者的出发点来对待阿Q精神，这是人懦弱、虚假的表现。阿Q每次受欺负后，他总是找到抚慰本人的方法。在一次醉酒后，阿Q说本人是本村名人赵太爷的本家，赵太爷听说后打了阿Q的嘴巴。这件事却因赵太爷的名气在村里流传开来，阿Q因而出了名，即便是不好的事情，阿Q也得意了好久。被人打嘴巴本是一件羞耻的事情，阿Q却觉得值得快乐，由于他出了风头。这是盲目乐观、不理智、不客观的心理，这是中国人病态的表现，是中国社会的典型现象。 整部书中最令我眼前一亮的是，鲁迅先生改编的古代故事。鲁迅先生在故事中融入了本人的观点，参加了当时中国的时代元素。在采薇中，叔齐和伯夷在首阳山上不食周粟，只吃山上的薇菜。一日一位阔人家的婢女路过，对二人说：“普天之下，莫非王土。你们吃的薇，难道不是圣上的吗?”二人听后不再食薇，二十多天以后被发觉饿死在山洞中。婢女听说二人的死讯不以为然认为本人不过是奚落了他们几句，她们的脾气不好，死了与本人无关，其别人竟纷纷服气，爱国忠烈叔齐，伯夷成了众矢之的。鲁迅先生选择这段故事提醒了人性中的冷漠自私，正是当时中国社会底层人民的真实写照，古为今用，鲁迅先生的构思实在巧妙!鲁迅先生不断在寻找救国救民的出路，不管是赴日学医，依然后来弃医从文，他的爱国之心一直未变。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是对他一生最好的诠释。近当代中国，已有无数作家，评论家无数篇文章谈及鲁迅先生，由于他是最伟大的“医生”，他的文字化作锐利的刀片，划破国人心中的灰霾，他的精神犹如黑背地的灯塔，指引中国文坛的前进方向。从鲁迅先生的书中，我看到了麻痹社会的缩影，看到了过去，以史为鉴，才能更好的创始将来!关于阿q正传读书心得(4)平衡的现象非常常见,平衡的图画、平衡的文字、平衡的建筑天平是平衡的,世界唯有平衡才能稳定,平衡是不可缺少的。事物需要平衡，心理也需要平衡，看见的东西需要平衡，看不见的更缺不了平衡。但是，这种平衡一旦被扭曲，就不再是原来的平衡了。我看过鲁迅先生的“阿Q正传”，虽只是粗略地看了一遍，对主人公阿Q却留有非常深的印象。阿Q的“精神成功法”，可说是无人不知，无人不晓。这种阿Q精神确实是一种心理平衡的扭曲形态。阿Q经常四处惹烦恼，总被别人打，但他并不伤心沮丧，并没有感遭到失败的痛苦。被打之后，总是笑着说：“儿子打老子”，然后非常快地将这件事不记得。一般来说，不管有钱没钱，都要到酒店去喝几口酒，下次还不改，仍是被打。有一次他又招惹上了一个人，那人叫王胡，王胡打了他之后说：“这不是儿子是打老子，是人打畜生。”阿Q连连容许，但是王胡一走，他又说儿子打老子了。这种精神成功法倒也好处不少，整天笑口常开。但是他的处理方法不对，不应该将事不记得，而是应该记住，不去再做类似的事了，如此，偶然用用这种方法，也其乐无穷。阿Q被比他厉害的人打过之后，不服气。这时候，假设过来的比他微小的人，那就倒霉了，那个人就要被阿Q好好欺负一番了。那次被那个假洋鬼子打了一下，不快活。正好一个小尼姑过来了，阿Q就将她打了一顿解气。那个小尼姑气愤地跑了，骂他，他反倒哈哈大笑。如此阿Q就获得了心理上的平衡，尝到了成功的喜悦。像阿Q如此的人，如今也有，特别是欺负弱者这一行为，在学生中是常见的。但是，阿Q如此与那时候的背景有非常大的关系，是时代制造了阿Q，是时代造就了“精神成功法”，是时代扭曲了人的心理。鲁迅的这本书，真实的反响了那个时代人民的生活，阿Q的悲剧想必是千千万万人的结局吧。难怪鲁迅先生要“弃医学文”来矫正国人“扭曲的平衡”。关于阿q正传读书心得(5)阿Q正传读完了，阿Q正传的形象便印在我的心中。阿Q正传是一个被那个时代所抛弃的人，他一无所有，只靠打工度日。尽管他“真能做”，但社会的沉重压榨和剥削，使他时时处于生命危机，受尽凌辱。他用“精神成功法”来自我抚慰，自欺欺人，浑浑噩噩，苟且偷生。被别人打时，他自我抚慰说：“是儿子打老子。”他的“精神成功法”可谓天下第一。阿Q是悲伤的。他并不懒惰，他是靠本人的劳动获得食物的;阿Q也有梦想，他想有一个家，享有名声、有地位但他在别人的心中永远是卑贱、微缺乏道的。如今，我们已经远离阿Q那个时代了，但他那种“精神成功法”大概仍然可行。一个胆怯的人遭到别人的欺辱，嘴上尽管不敢说，但心中一定是愤愤不平，在背后说那人的坏话，将那人骂得体无完肤了。一位机关干部遭到上级领导的批判，心中一定想：“总有一天，你“下”了，我“上”了，你就会栽到我手里”阿Q的“造反有理”大概也流传至今。一个小孩看到父亲吸烟，而本人却遭到了父亲的管制不准吸烟，便觉得这个社会太不公平了!可笑却又顽固的阿Q精神仍然存在，存在于所有人心中