人教部编版必修上册《第16课 赤壁赋》2021年同步练习卷（17）（附答案详解）.docx

人教部编版必修上册第16课赤壁赋2021年同步练习卷(17)通假字。(请找出下列句子中的通假字，并解释)1 .举酒属客同， 2 .浩浩乎如冯虚御风 同 ， 3 .山川相缪，郁乎苍苍 同 ， 古今异义。4 .望美人兮天一方 古义：今义：美貌的女子。5 .凌万顷之茫然 古义：今义：完全不知道的样子；失意的样子。6.白露横江，水光接天 古义：今义：二十四节气之一。7 . 一词多义。望七月既望 *望美人兮天一方吾令人望其气，皆为龙虎 日夜望将军至，岂敢反乎 *德高望重名门望族词类活用。8 .歌窈窕之章（2）状语后置句，介宾短语“于赤壁之下”作状语后置修饰动词“游”，译文：我和客人划船, 在赤壁下面游玩。（3）介宾短语后置句，应为“月于东山之上出”，译为：月从东山之上出来。（4）状语后置句，应为“乎舟中相与枕藉”，译为：在船里互相枕着垫着睡着了。（5）定语后置句，“茫然”作定语后置修饰名词中心语“万顷”，译文：越过浩荡渺远的江面。（6）定语后置句，“吹洞箫”作定语后置修饰“客”，译为：有位吹洞箫的客人。（7）主谓倒装句，应为“予怀渺渺兮”，句意：我的情思啊悠远茫茫。（8）被动句，“于”表被动。译为：这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？（9）宾语前置句，应为“为何其然也”，译为：为什么这样呢？（10）宾语前置句，疑问代词作宾语前置，译文：又羡慕什么呢？（II）宾语前置句，应为“而今在安哉”，译为：如今在哪里呢！本题考查学生辨别文言特殊句式的能力。文言特殊句式分为：倒装句、被动句、省略句、判断句 四大类。倒装句分为：宾语前置句、状语后置句（介宾短语后置句）、定语后置句、主谓倒装句四类。学 习文言特殊句式可借助现代汉语的分析句子结构知识，会划分主语、谓语、宾语、定语、状语， 明确这几种成分的位置关系。30 .【答案】动词，吟诵。，动词，唱。，名词，歌词。，名词，歌曲。【解析】故答案为：动词，吟诵。动词，唱。名词，歌词。名词，歌曲。本题考查理解一词多义，要广泛阅读积累，加强记忆，结合语境具体分析。一般地说，不管一个词有多少义项，在具体的语境中只能有一个确定的含义。因此，必要的知识 储备与较强的语境意识结合起来，就是我们“理解常见实词在文中的含义”的关键。所以，平时 要注意做必要的知识积累，阅读文言文篇段时要细心体察语境（上下文）的意思。要力戒孤立、 片面。由于文言文单音词居多，这一现象特别突出。它们中有一个是本义，其余为引申义，要注 意从本义推断引申义，结合具体句子确定词的正确含义。31 .【答案】通“嘱”，致意，此处引申为“劝酒”的意思。，通“嘱”，嘱咐。，名词，类。，名词， 门徒，部属。【解析】故答案为：通“嘱”，致意，此处引申为“劝酒”的意思。通“嘱”，嘱咐。名词，类。名词，门徒，部属。本题考查理解一词多义，要广泛阅读积累，加强记忆，结合语境具体分析。一般地说，不管一个词有多少义项，在具体的语境中只能有一个确定的含义。因此，必要的知识 储备与较强的语境意识结合起来，就是我们“理解常见实词在文中的含义”的关键。所以，平时 要注意做必要的知识积累，阅读文言文篇段时要细心体察语境（上下文）的意思。要力戒孤立、 片面。由于文言文单音词居多，这一现象特别突出。它们中有一个是本义，其余为引申义，要注 意从本义推断引申义，结合具体句子确定词的正确含义。32 .【答案】动词，至上，动词，像。，动词，比得上。【解析】故答案为：动词,到。动词，像。动词，比得上。本题考查理解一词多义，要广泛阅读积累，加强记忆，结合语境具体分析。一般地说，不管一个词有多少义项，在具体的语境中只能有一个确定的含义。因此，必要的知识 储备与较强的语境意识结合起来，就是我们“理解常见实词在文中的含义”的关键。所以，平时 要注意做必要的知识积累，阅读文言文篇段时要细心体察语境（上下文）的意思。要力戒孤立、 片面。由于文言文单音词居多，这一现象特别突出。它们中有一个是本义，其余为引申义，要注 意从本义推断引申义，结合具体句子确定词的正确含义。33 .【答案】连词，表转折。，连词，表修饰关系。，连词，表承接，然后。，连词，表并列。，连词, 表转折。，连词，表顺承，来。【解析】故答案为：连词，表转折。连词，表修饰关系。连词，表承接，然后。连词，表并列。连词，表转折。连词，表顺承，来。本题考查理解一词多义，要广泛阅读积累，加强记忆，结合语境具体分析。一般地说，不管一个词有多少义项，在具体的语境中只能有一个确定的含义。因此，必要的知识 储备与较强的语境意识结合起来，就是我们“理解常见实词在文中的含义”的关键。所以，平时 要注意做必要的知识积累，阅读文言文篇段时要细心体察语境（上下文）的意思。要力戒孤立、 片面。由于文言文单音词居多，这一现象特别突出。它们中有一个是本义，其余为引申义，要注 意从本义推断引中义，结合具体句子确定词的正确含义。3436.【答案】（1）横，横贯；接，连接。这两个词都写出了江面的宽阔，意思相近。后两句 意思是听任小船飘流到各处，凌于苍茫的万顷江面之上，根据语境，“纵” “凌”意思相近，有 任意飘动的意思。（2） “侣鱼虾而友麋鹿”意思是与鱼虾作伴，与麋鹿为友，“侣” “友”都是意动用法，以 为侣，以为友。"蜉螭”“沧海”意思相反，一个渺小，一个博大。“须臾”“无穷” 一个 时间短暂，一个时间永恒，意思相反。（3） “声” “色”是事物的两个不同属性，“无禁”“不竭”都是无边无尽的意思，所以意思相 近，句式对仗，强调了事物之永恒。答案：（1） “白露横江，水光接天”结构相同，“横”和“接”都是动词，意义相近，都有宽阔、广远 的意味。“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”结构相似，“纵”和“凌”都有任意飘动的意味。（2）“侣鱼虾而友麋鹿”，“侣”和“友”是近义词，都是名词用做动词。“寄蜉嵋于天地，渺沧海 之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，加点词语的意义是相反的，蜉蟾渺小，沧海博大；须 臾短暂，无穷永恒。（3） “耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭”，声色相对，无禁和不竭意思相近。韵味相同、相对或相反的词语和句子，构成形式和意义上的对举，起到对比、突出、强调的作用， 读起来也音韵铿锵，朗朗上口。【解析】本题考查学生对诗歌词语和内容的分析能力，作答时要在理解诗歌的基础上抓住关键词 进行分析。广泛深入阅读考试大纲中规定的重点作家作品，掌握作品的内容、手法、技巧、感情，结合语境 准确分析。37 .【答案】贯穿全文的线索应是作者感情的变化。文中表达作者感情的句子如“于是饮酒乐 甚”“托遗响于悲风”“客喜而笑”。第一段，写夜游赤壁的情景。浩瀚的江水与洒脱的胸怀，在作者的笔下腾跃而出，泛舟而游之乐， 溢于言表。这是此文正面描写“泛舟”游赏景物的一段，以景抒情，融情入景，情景俱佳。第二段，写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。一曲洞箫，凄切婉转，其悲咽低回的音调感 人至深，致使作者的感情骤然变化，由欢乐转入悲凉，文章也因之波澜起伏，文气一振。第三段，写客人对人生短促无常的感叹。此段由赋赤壁的自然景物，转而赋赤壁的历史古迹。客 的回答表现了一种虚无主义思想和消极的人生观，这是苏轼借客人之口流露出自己思想的一个方 面。第四段，是苏轼针对客之人生无常的感慨陈述自己的见解，以宽解对方。，作者又从天地间万物 各有其主、个人不能强求予以进一步的说明。江上的清风有声，山间的明月有色，江山无穷，风 月长存，天地无私，声色娱人，作者恰恰可以徘徊其间而自得其乐。第五段，写客听了作者的一番谈话后，转悲为喜，开怀畅饮，“相与枕藉乎舟中，不知东方之既 白”。照应开头，极写游赏之乐，而至于忘怀得失、超然物外的境界。答案：本文以作者的感情变化为线索贯串全文，即“于是饮酒乐甚”一一“托遗响于悲风”一一“客喜 而笑”，也就是由乐而悲、由悲而喜。课文一开头便表现了一个诗情画意的境界，主客秋夜荡舟， 把酒诵诗，如此良辰美景，作者油然而生飘飘欲仙之喜。接下来饮酒放歌的欢乐中伴入了悲凉的 箫声。箫声起，悲意生。哀怨、爱慕、哭泣、申诉、潜蛟舞、憋妇泣，渲染了箫声的悲凉，主客 触景生情，由欢乐转入悲哀。紧接着写客人感慨人生短暂无常的悲观情绪。作者在此借主客问答 的形式抚今追昔，畅述对天地人生的感触。最后以明月江水作比，完成了由悲转喜的过渡，主客 开怀畅饮，兴尽入睡。【解析】本题考查对文章线索的把握。文章线索可以是物、情感、地点、事情等等，耍在理解全 文内容与主旨的基础上分析全文线索是什么。文章线索就是贯穿一篇文章，即在文章的不同段落中都可见的词、句子或是情况等等；并且在解 读文章时可以依照用来解读文章含义，了解文章主旨。贯穿全文，使文章浑然一体，使结构完整 严谨。这是明线，如果有暗线，是与明线共同贯穿全文，也为抒发的感情找到了一个很巧妙的切 点。38 .【答案】客之三悲：一是像曹操那些的英雄尚且被历史掩埋，没有了踪迹，何况是“我们”这 样的无为者呢？二是“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，人生短暂之悲。三是理想是“挟飞仙以 遨游，抱明月而长终”，可现实是“知不可乎骤得，托遗响于悲风”的理想与现实的矛盾。苏子二论：苏轼劝慰友人说到“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之， 则物与我皆无尽也，而又何羡乎”，大自然有变与不变的一面，人生也一样，虽然我们自己人生 短暂，但从历史的长河来看，人类也是无穷无尽的，所以我们为什么要羡慕那些永恒的事物呢？ 还说到“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。 是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适”。天地之间那些无主的东西我们都可以享有。答案：客之三悲：一由古（一世之雄）今（而今安在）历史对比生悲，一由人生短暂（寄蜉蟾、哀须臾） 感触生悲，一由理想（挟飞仙、抱明月）现实（不可骤得）矛盾生悲。苏子二论：“何羡”论（物 与我皆无尽也，而又何羡乎）和“共适”论（惟江上之清风，与山间之明月是造物者之无尽 藏也，而吾与子之所共适）。【解析】本题考查对文章内容的理解与概括。在原文中找到相关内容，仔细理解的基础上进行概 括。赤壁赋是北宋文学家苏轼创作的一篇赋，作于宋神宗元丰五年（1082）贬谪黄州（今湖北黄 冈）时。此赋记叙了作者与朋友们月夜泛舟游赤壁的所见所感，以作者的主观感受为线索，通过 主客问答的形式，反映了作者由月夜泛舟的舒畅，到怀古伤今的悲咽，再到精神解脱的达观。全 赋在布局与结构安排中映现了其独特的艺术构思，情韵深致、理意透辟，在中国文学上有着很高 的文学地位，并对之后的赋、散文、诗产生了重大影响。39 .【答案】开始游赤壁时写景的句子是“清风徐来，水波不兴”，清风阵阵拂来，水面波澜不起。 而后“少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天”，不一会儿，明月从东 山后升起，在斗宿与牛宿之间缓步徐行。白茫茫的雾气横贯江面，水光连着天际。“纵一苇之所 如，凌万顷之茫然”，放纵一片苇叶似的小船随意漂浮，越过茫茫的江面。所营造的意境幽美， 景色澄澈，如梦如幻。答案：“清风徐来，水波不兴。” “月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。”苏子 泛舟赤壁之下，上面是一轮皓月，下面是万顷碧水，月光如烟雾般笼罩江面，清风徐徐吹拂，一 叶扁舟如一片苇叶，轻浮水面，任意飘荡。景色澄澈幽美、如梦境一般。【解析】本题考查对文章内容的理解与意境特点的把握。注意用原文回答，在理解的基础上分析 意境特点。赤壁赋是北宋文学家苏轼创作的一篇赋，作于宋神宗元丰五年(1082)贬谪黄州(今湖北黄 冈)时。此赋记叙了作者与朋友们月夜泛舟游赤壁的所见所感，以作者的主观感受为线索，通过 主客问答的形式，反映了作者由月夜泛舟的舒畅，到怀古伤今的悲咽，再到精神解脱的达观。全 赋在布局与结构安排中映现了其独特的艺术构思，情韵深致、理意透辟，在中国文学上有着很高 的文学地位，并对之后的赋、散文、诗产生了重大影响。40 .【答案】文中多次出现“水月”意象。比如“月出于东山之上”“水光接天”，用这两个意象 营造一种悲凉又充满诗意的气氛，引起客人的忧伤。特别是倒数第二段，苏子开导客人时是以“水 月”意象为主体进行阐述的。如“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而 卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬"。江水永不停歇地东流，明月周而复 始的圆缺，但它们始终没有逝去，苏子以此劝慰友人，体现了苏子积极乐观的人生态度。答案：水月是整篇文章的中心意象，既营造了悲凉、诗意的气氛，又以此引出客的忧伤感慨，同时苏子 达观的人生态度，也借水月得到了表达。【解析】本题考查对意象作用的把握。要仔细理解相关的内容，把握其在主旨表达方面的作用。赤壁赋是北宋文学家苏轼创作的一篇赋，作于宋神宗元丰五年(1082)贬谪黄州(今湖北黄 冈)时。此赋记叙了作者与朋友们月夜泛舟游赤壁的所见所感，以作者的主观感受为线索，通过 主客问答的形式，反映了作者由月夜泛舟的舒畅，到怀古伤今的悲咽，再到精神解脱的达观。全 赋在布局与结构安排中映现了其独特的艺术构思，情韵深致、理意透辟，在中国文学上有着很高 的文学地位，并对之后的赋、散文、诗产生了重大影响。41 .【答案】青年时期的苏轼，更多地受到儒家思想的影响。后来的又苏轼提出“法相因则事易成， 事有渐则民不惊”和道家的“无为而治”“无为而无不为”有相似之处，苏轼又喜欢与借人往来, 使苏轼的思想又受到了释家的影响。而这三种思想我们都可以从赤壁诗文中找到踪迹。在赤壁 赋里，苏轼仍念着：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天以方” "桂棹 兮兰桨"表明自己志洁行芳；“击空明兮溯流光"表明自己绝不随波逐流的品行。诗中“望美人 兮天一方”表现了苏轼时时不忘儒家的要求，以儒家的兼济对待现实。然而当想到自己功业未成，想到种种失意，苏轼又流露出浓厚的悲凉，慨叹着“人生如梦”。在 怀念英雄人物的同时，他又感慨着“固一世之雄也，而今安在哉”“寄蜉蟒于天地，渺沧海之一 粟”。这种时候，道家的寻仙访道的思想又涌上了诗人的心：“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”。 苏轼深受庄子的影响，在他的诗文中，从很多方面表现出与庄子近似的自然观与生命观。 与庄子相较，苏轼的自然观与生命观融合的更加充分，达到了水乳交融的境界，以道家的超 脱宽慰灵魂。苏轼不仅“读释书”，还与禅僧们过从甚密，交往很深。苏轼以水月为喻，阐述“变”与“不变” 之道理，事物的瞬息变异中寓含着永恒，“变”与“不变”都是以“我”为出发点，从多重角度 观察人生的结果，也受到了禅宗一切本无的世界观影响。“且夫天地之间，物各有主，苟非吾之 所有，虽一而莫取”，“江上之清风，山间之明月”是“取之无禁，用之不竭”的。佛家思想天 地本是一体，物我本是一源，于见山见水中去大彻大悟，山水之中充满了禅意。黄州城外的苏轼 这时就将所有的情感都寄于山水之中，去体会生命中的顿悟，以释家的智慧调整心态。因此，儒家入世，道家避世，释家超世，三者原有矛盾。但苏轼却以外儒内佛、外儒内道的形式 将其统一了起来：修身以儒治心以佛，养生以道。这就形成了苏子“一蓑风雨任平生”式的旷达 自适。而佛道思想又须用儒家道德人格的浩然正气来支撑才能避免流于虚无空寂。苏轼用这种思 想方法，把“吾生之须臾”与“长江之无穷”统一了起来，表现出他独特的文化品格。答案：儒家入世，佛家超世，道家避世，三者原本有矛盾，但苏轼却将其统一了起来：治世以儒，治心 以佛，治身以道。这就形成了苏轼“一蓑烟雨任平生”式的旷达自适。赤壁赋以水月之喻化 解人生忧患。在困苦环境中追求道德人格品质的自我完善，这固然是儒家士大夫追求精神完美的 思想的一种反映，同时又带有庄子相对主义和佛家虚无主义的色彩。事物的瞬息变化中蕴含着永 恒，苏轼“变”与“不变”之论正是得之于佛、道思想的启示。而佛、道思想又须用儒家道德人 格的浩然正气来支撑，才能避免虚无空寂。苏轼用这种思想方法，把“吾生之须臾”与“长江之 无穷”统一了起来，表现出他独特的文化品格。【解析】本题主要考查理解文言内容、探究文言文思想内蕴的能力。作答时要在理解文本内容的 基础上，联系作者的经历进行分析。广泛深入阅读考试大纲中规定的重点作家作品，掌握作品的内容、手法、技巧、感情，结合语境 准确分析。42 .【答案】答案 （示例）一位在一家农场做客的生物学家见鸡群里有只老鹰，于是就问主人: “为什么鸟中之王会落魄到与鸡为伍的地步？ ”主人说：“因为它是在鸡舍里长大，我也一直喂 它鸡饲料，所以它一直不想飞，而且它根本不认为自己是一只老鹰了。”客人又说：“不过，它 到底是一只老鹰啊，应该一教就会飞的。”经过一番讨论，两人准备将鹰放飞。第一天失败了， 第二天又失败了。第三天，客人把老鹰带到山上再次鼓励它说：“你是一只老鹰，属于蓝天和大 地。张开翅膀飞翔吧！ ”奇迹终于出现了，老鹰慢慢张开了翅膀，最后发出了一声长鸣，冲向天 际。主人不禁感慨：“鹰，就应该翱翔蓝天！ ”【解析】本题考查指定技法的写作能力。题干要求根据教材中赤壁赋中主客问答的方式，阐 述某种观点。主客关系中，主客看似两人，实为一体。“主”是立论的出发点和归宿，“客”是 为了中述观点而虚设的人物。写作要以描写的方式，通过人物对话阐发观点，主客关系协调合理。 要完成这个写作任务，首先要确定一个用对话的方式可以阐发的观点，然后再分解问题，确定主 客对话的内容。这部分分解要有层次性，由浅入深，由表及里。最后归结，明确观点。小技法写作是新高考改革出现的微写作题型，似乎很新，其实不算新题型。在语文教材学习中有 很多可以借鉴的写作小技法，仿照题干解析方式，梳理小技法的方法和揣摩其中的规律，完成由 阅读到写作的转变，是语文学习的重要方式。“微作文”可以从审题立意、语言运用、结构创意等方面进行。首先是立意。任何一篇习作，不论篇幅多少，都有主题，微作文更是如此，要在有限的字数内将 自己对于主题的理解阐释清楚，并结合生活经验和语言积累择其精要来表达。微写作根据考查侧 重点不同，有的给定立意，有的需要自主选择立意，但是动笔之前，一定要明确主旨或中心论点。 其次是写法。从语言运用方面来说，因为有字数限制，一定要凝练自己的语言，比如开门见山、 直抒胸臆、旁征博引、情景交融等。在结构选择上，叙事与抒情相结合的小段式，或者抒情议论 的排比式，或集中，或分层，都可以在有限的篇幅内阐释自己对主题的理解，引起读者的共鸣。 不要仅仅平铺直叙，而是要让有限的文字体现层次感，逐步提升情感和认知层次，带给你层次分 明、条理清晰的逻辑。43 .【答案】D【解析】A.正确。B.正确。C.正确。D.错误。曾：表强调语气，竟、简直。译文：天地间竟没有一瞬间不发生变化。故选：Do本题考查理解文言文中实词的多义能力，一个词往往少则有几个义项，多则有十几个义项，这就 需要考生在学习时要随时总结，不断深化。古汉语“泛”的几种释义：漂浮；漂行。赤壁赋：“苏子与客泛舟游于赤壁之下。”大水漂流，常“泛滥”连用。韩愈柳子厚墓志铭：“泛滥停蓄。为深博无涯演。”广泛；普遍。狱中杂记：“余感焉，以杜君言泛讯之。”.【答案】D【解析】中，“乎”为介词，相当于“于”；中，“乎”为句末语气词，相当于“呢”； 中，“之”为代词，意思是“它们”，即“江上之清风”与“山间之明月”；中，“之”为结 构助词，“的”；故选：Do本题主要考查文言虚词的用法，解答本题主要掌握文言虚词的用法，只有明确不同虚词的用法， 然后多加练习，提高对文言虚词的运用的能力，提高阅读文言文的能力。本题考查文言虚词。文言文中有许多文言虚词，这些词语因为前后语境义不同而有着不同的含义， 做题时要注意区分。平时在学习过程中，首要的任务就是积累文言虚词的含义。其次，学生自己 也要掌握必要的方法，做到举一反三。文言虚词的推断方法有句意分析法（根据句子大意来推断）， 代入筛选法（将虚词的含义和用法代入选项来检验），例句推断法（用课文中结构相同的句子来 推断），成语联想法（利用自己熟悉的成语来推断词义）等。44 .【答案】B【解析】A. “徘徊”，古今同义，指事物在某个范围内来回浮动、起伏；“水波不兴”，古今 同义，指没有涟漪和波纹。形容十分平静；“茫然”，古今异义词，古义：旷远的样子；今义：完全不知道的样子，失意的样子；“不 绝如缕"，古今同义，指多形容局面危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续；B. “须臾”，古今同义，指时间短，一会儿；“正襟危坐”，古今同义，指整一整衣服，端正 地坐着；“扁舟”，古今同义，指小船；“狼藉”，古今同义，形容乱七八糟，杂乱不堪。故选：Bo本题是考查的古今异义。古汉语中有大量古今字形相同而意义用法不同的词，这就是古今异义。 判断句子有没有古今异义不是很难，重要的是要结合古文中的上下文，平时一定要多积累东西， 可以说考试里的古今异义凭平时的课文和做过的题，都可以答出来的。古今异义几种情况：词义的缩小。如“五谷”中的“谷”指“谷类”，今专指稻谷。词义扩 大。如“涉江”中的“江”指长江，今泛指江河。词义的转移。如“牺牲玉帛”中的“牺牲” 指祭祀中的牛、羊等祭品，今义指献身。词义的感情色彩发生变化。如“先帝不以臣卑鄙”句 中的“卑鄙”指地位低微鄙俗，今义指品质恶劣。古今同形异义。如“请指示王”句中的“指 示”，在古代是两个单音节词：“指”（指出）和“示”（示意给人看）46 .【答案】B【解析】B. “月明星稀，乌鹊南飞”错，是曹操的诗，不是诗经中的句子。故选：Bo考查文学常识，要广泛阅读积累，加强记忆。解答文学常识题的技巧：积累法。所谓积累法就是要平时积累大量的文化常识，这需要学生平时学习时多用心，也需要老 师老师多提醒多总结，更主要的需要学生平时读书时要多留心。平时学习时多刷题，形成大量知 识积累。到考试时，调动平时积累的大量文化常识，对试题中涉及的文化常识初步做出正误判断。 联想法。当试题中的文化常识自己平时没有见过时，可以采用联想法。回忆课本中学过的相关内 容，回忆自己读多的相关书中是怎样说的。回忆看过的电影，旅游参观时导游的相关讲解，以及9.下江陵10顺流而东 11 .月明星稀，乌鹊南飞12 .西望夏口，东望武昌 13 .侣鱼虾而友麋鹿 14 .舞幽壑之潜蛟.泣孤舟之鳌妇 *15 .正襟危坐 *.不知东方之既白 16 .渺沧海之一粟 文言句式。17 .是造物者之无尽臧也 18 .苏子与客泛舟游于赤壁之下一19 .月出于东山之上20 .相与枕藉乎舟中21 .凌万顷之茫然22 .客有吹洞箫者23 .渺渺兮予怀24 .此非孟德之困于周郎者乎 _25 .何为其然也26 .而又何羡乎27 .而今安在哉 28 . 一词多义。歌歌窈窕之章扣舷而歌之歌日："桂棹兮兰”倚歌而和之 29 . 一词多义。古代的风俗习惯等进行联想从而做出相应的辅助的正误判断。语境法。有些文化常识生疏，但既然出自这篇文章中，与文章的语境应该有着密切的联系，因此 可以把所给文化重新放到语境中，根据文章上下文的语境来推断所给的所发是否符合语境即是否 前后文意思贯通，与全文所讲的意思有无互相矛盾的地方。从而做出正确的判断。47.【答案】B； A； B； CE；当今等闲之辈；吾生之须臾；不可乎骤得【解析】解析：(1) B项“举”解释为“全，都”有误，应解释为“举起”，句子翻译为：举起酒杯互相劝酒。(2)例句“渔樵”，名词作动词，打鱼，砍柴；A项“东”，名词作动词，向东进军；B项“南”，名词作状语，向南；C项“西”，名词作状语，向西；D项“侣”，名词意动用法，以为伴侣；(3) “月明星稀，乌鹊南飞”出自曹操短歌行“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依”。(4) C项“重在说理”有误，这一段由眼前的“江水” “明月”遥想当年曹操、周瑜，再联想自 身，发出“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的感慨，重在抒情；E项”目的是赞扬曹操”错误， 目的是感怀历史人物而显示人生之短暂与天地之无穷的哲理。(5)这里“一世之雄”如曹操，建立了不朽的功业，结果也是“而今安在哉”，也被历史湮没了， 有志之士尚且如此，而我们普通人呢？所以作者不免生悲，这里是拿一世之雄与“当今普通之辈” 作对比；宇宙方面，“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，长江是无穷无尽的，在我们出身之前它 存在着，我们死了，它依然还在，它是永恒的，而人类短短数十年，想起这些，作者不禁悲从中 来，所以是将长江之无穷与吾生之须臾作对比；理想方面是想“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”， 想与神仙相伴而遨游，同明月一道永世长存，现实是“知不可乎骤得，托遗响于悲风”，只好把 这种无可奈何的心情寄托于曲调之中，在悲凉的秋风中吹奏出来。所以是由挟仙遨游、抱月长终 的愿望与不可乎骤得的现实的对比。答案：(1) B(2) A(3) B(4) CE（5）当今等闲之辈；吾生之须臾；不可乎骤得。参考译文：我有些忧伤，理好衣襟端正地坐着，问那客人说：“为什么奏出这样悲凉的声音呢？ ”客人回 答说：“'月明星稀，乌鹊南飞'，这不是曹孟德的诗句吗？向西望是夏口，向东望是武昌，这 儿山水环绕，草木茂盛苍翠，不就是曹操被周瑜打败的地方吗？当他占取荆州，攻下江陵，顺江 东下的时候，战船连接千里，旌旗遮蔽天空，临江饮酒，横握着槊吟诗，本是一时的豪杰，如今 在哪里呢？何况我和你在江中的小州上捕鱼打柴，以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友；驾着一只小船， 举杯互相劝酒；寄托蜉蟾一般短暂生命在天地之间，渺小得像大海里的一粒小米。哀叹我们生命 的短促，羡慕长江的无穷无尽。愿与神仙相伴而遨游，同明月一道永世长存。知道这种愿望是不 能屡次实现的，只好把这种无可奈何的心情寄托于曲调之中，在悲凉的秋风中吹奏出来。”（1）本题是考查文言实词的使用，除了在平时学习中多积累之外，我们还要注意结合句子的上下 语境，对实词的意义进行揣测。（2）此题考查文言文中词类活用的现象。解答此类题目时，首先辨别词语的词性，然后再看其在 后面词语的词性，最后辨别该位置需要一个什么词性的词语，由此确定其活用类型。（3）本题考查识记古代文化常识，答题的关键在于平时的积累与识记。（4）本题考查归纳内容要点、概括中心意思，注意将选项与原文作细致比较。（5）本题考查对文言文的分析探究能力，要找到相关文字，认真理解，看清楚题干，进行作答。 掌握正确的阅读文言文的方法-遵循三个步骤：在考试过程中，不少的同学在读完一遍文言文后就开始作答，这种做法是很不正确的。解答文言 文题目，应遵循三个步骤：第一步：初读全文，整体感知，把握大意。要求集中心思，稳住神，快速地浏览一遍。初步明确 “什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说了什么话”等等，读懂个大概即可，因为高考作为选拔性的考试，要一遍把他全部读懂，很少人能够办到；第二步：细读题目，认真研读字、词、句，在这一步阅读中，要根据题干得要求，结合各选项的 具体内容，一一落实，理解要求作答的字、词、句、段在文段的位置，运用课内所学的知识（实 词、虚词、活用、句式等），解决完成较为容易的题目；第三步：再读全文，加深理解。这一步是要解决较难的题目，加深对文意的理解，又纠正前两步 中出现的偏差，是一步深入和复核的过程。举酒属客属予作文以记之有良田、美池、桑竹之属徒属皆日：“敬受命。” *32 . 一词多义。如纵一苇之所如*浩浩乎如冯虚御风天时不如地利33 . 一词多义。而浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止倚歌而和之 正襟危坐而问客日侣鱼虾而友麋鹿 *逝者如斯，而未尝往也*自其不变者而观之在赋体文章中，结构相似的上下两句，相同位置上的词语其意义或相同，或相反，这种现象叫作“对文”。分析下面句子中加点词语的意义和相互关系，概括这种手法的作用。34 .白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。 35 .况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蟒于天 地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。 36.惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是 造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。37 .在这篇赋中，贯串全文的线索是什么？38 .文中“客之三悲”的内容是什么？ “苏子二论”的内容又是什么？39 .作者开始游赤壁时，景色如何？用原文回答。给我们营造了怎样的意境？40 . “水月”意象贯穿全文，请对此进行具体分析，理解“水月”意象的作用。41 .赤壁赋怎样体现了儒、释、道三家思想的整合和苏轼独特的文化品格？42 .赤壁赋采用了汉赋普遍采用的主客问答的结构形式，通过主客问答、水与月的譬喻, 探讨人生与宇宙的哲理，表现了作者在贬谪生活中的复杂矛盾的心情，既流露了一定的消极 情绪，又表达了作者超脱的人生态度和乐观的情怀。文中的“苏子”与“客”看似两个人，实为一体，是苏轼借客人之口表露自己思想的一个方 法。在“主客问答”模式中，“主”是立论的出发点和归宿，虚设主客是为了方便“主”申述某 种观点或思想倾向。请借鉴本课中一问一答的方式，写一段对话，阐释某一哲理或表达某一见解。对话的人不必 局限于“主客”之间，200字左右。43 .对下列句子中加点词的解释，有误的一项是（）A.苏子与客泛舟游于赤壁之下泛：漂浮B.倚歌而和之倚：循，依C.白露横江横：笼罩*D,则天地曾不能以一瞬曾：曾经44 .对下列句子中加点词的意义和用法的判断，正确的一项是（）相与枕藉乎舟中。则物与我皆无尽也，而又何羡乎。取之无禁。是造物者之无尽藏也。A.两个“乎”字相同，两个“之”字也相同B.两个“乎”字相同，两个“之”字不同C.两个“乎”字不同，两个“之”字相同D.两个“乎”字不同，两个“之”字也不同45 .下列语句中加线的词，古今意思不相同的一项是（）A.于斗牛之间 清风徐来，B.凌万顷之余音袅袅，C.哀吾生之而问客日D.驾一叶之 肴核既尽，杯盘 46.下列表述中，不正确的一项是（A.我国古代的纪年法有王公即位年次纪年法、帝王年号纪年法、干支纪年法等。“壬戌之秋” 中的“壬戌”属于干支纪年法。B.诗经中的名句名篇常常被后代的文学作品引用，本文中的“诵明月之诗，歌窈窕之 章”“白露横江”“月明星稀，乌鹊南飞”等都化用了诗经中的句子。C.古代农历每月初一叫“朔”，十五叫“望”，月末一天叫“晦”。“七月既望”中的“既 望”指农历每月十六日。D.二十八星宿是中国古代天文学的重大创造。“徘徊于斗牛之间”中的“斗牛”指的就是二 十八星宿中的斗宿和牛宿。47.苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？ "客曰："月明星稀，乌鹊南飞'，此 非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？ 方其破荆州，下江陵，顺流而东也，船那千里，旌旗蔽空，醐酒临江，横槊赋诗，固一世之 雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟、举匏樽以 相属。寄蜉蜥于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明 月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”(1)对下列句中画线词的解释，有误的一项是A.固一世之雄也固：本来B.举匏樽以相属举:全，都C.正襟危坐而问客曰危坐：端坐D.托遗响于悲风遗响：余白，*曰箫尸(2)下列各句中画线的词语，与例句中画线的词语用法相同的一项是例句：况吾与子渔樵于江渚之上A.顺流而去也B.月明星稀，乌鹊直飞C.酉望夏口D.但鱼虾而友麋鹿(3)文中“月明星稀，乌鹊南飞” 一句出自曹孟德的哪一首诗？ A.长歌行B.短歌行C.蒿里行D.步出夏门行(4)下列对选段内容的理解和分析，不正确的两项是A.本段写出了客人感慨人生短促无常的悲观情绪。B.本段借主客问答的方式，抚今追昔，畅述对天地人生的感触。C.本段重在说理，借追溯历史陈迹、感怀历史人物而显示人生之短暂与天地之无穷的哲理。D.本段句式上整散结合，押韵自由灵活，极富声韵之美。E.这段文字写曹操攻破荆州，又率领浩浩荡荡的军队沿江而下，战舰千里相连，战旗遮天蔽 日，目的是赞扬曹操。(5)根据文段可知，客人“托遗响于悲风”的原因有三：一是在人物方面，由古代一世之雄 与 的对比而生悲；二是在宇宙方面，由长江之无穷与 的对比而生悲；三是在理想方面，由挟仙遨游、抱月长终的愿望与 的现实的对比而生悲。答案和解析13.【答案】“属"“嘱”，劝酒、“冯”，“凭”，乘。、“缪”，“缭”，盘绕。【解析】答案：(1) “属”同“嘱”，劝酒。(2) “冯”同“凭”，乘。(3) “缪”同“缭”，盘绕。本题考查通假字，通假字是音同音近的替代字。就是用音同音近的字代替本字的用字现象。被替 代的那个字叫本字，用来替代本字的那个字叫借字，也就是通假字。从声音上看，通假字与本字 具有或同音或音近的关系，即音同(近)通假；从字形上看，通假字或本字如果是形声字的话， 则多具有相同的声傍。由于汉字中形声字占的比例极大，通假以音同音近为前提，所以通假多见 于形声字。即形似通假。判断通假字可以依据字音，求得本字。阅读文言文时，遇到某个字如果用本义和引申义都解释不 通，便可从字音相同或相近方面去寻求本字。可以凭借字形，辨析通假。由于多数通假字字形相 似，其中大多是用笔画少的字代替笔画多的本字，所以还可凭借字形去辨析通假字。也可以根据 上下文意来判定是否通假。通假字是约定俗成的，不能随意通假，因此，必须熟记所学过的课文 中的通假字。46.【答案】指他所思慕的人，古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征。、旷远的样子。、 白茫茫的水气。【解析】答案：(1)指他所思慕的人，古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征。(2)旷远的样子。(3)白茫茫的水气。本题考查古今异义词。所谓“古今异义”是指文言词语古义与今义有差别，甚至词义相差很远。 这种词义的差异，是由词义发展变化造成的。词义的扩大、缩小、转移等，都有可能造成古今异 义词。辨清古今异义词对于了解古代文献具有非常重要的意义。在积累的基础之上，要学会采用 因文定义和代入分析的方法。对古今异义词的词义的判定，主要采用如下方法：因文定义，也就是依据具体的语言环境，根 据其前后词语的含义，通过相关或相似联想拟用某一具体意义，最终通过比较其是否符合事理来 确定其准确含义。代入分析。在判断古今异义词时，还可以按照古汉语中以单音词为主的特点， 对单个词语进行解释，然后放入语境进行分析。课文迁移。如果能将从课本中学到的词语含义 进行灵活迁移，就能够快速地推断出阅读材料中词语的含义。7.【答案】名词，农历每月十五日,动词，眺望，向远处看,动词，观察,动词，盼望,名词，名望、 声望，形容词，有名望的【解析】故答案为：