2019年秋七年级历史上册 第19课 北魏政治和北方民族大交融教案 新人教版.doc

1第第 1919 课课 北魏政治和北方民族大交融北魏政治和北方民族大交融一、知识与能力 了解淝水之战、北魏孝文帝改革、北方地区的民族交融等基本史实；思考并认识历史发展的必然性。二、过程与方法 制作表格、分析图片、问题探究。 三、情感态度与价值观 民族团结和国家统一是历史发展的主流。重点：北魏孝文帝改革；北方地区的民族交融。 难点：北方地区的民族交融。【导入新课】 多媒体播放歌曲爱我中华 我国五十六个民族亲如一家，共同繁荣发展。然而，在这五十六个民族中，为什么没有历史上出现 过的匈奴、鲜卑等民族呢？他们到哪里去了呢？让我们一起学习第 19 课寻找答案吧！ 【内容探究】 一、淝水之战 师：上次课我们学习了东晋的历史，西晋灭亡后，司马睿于 317 年重建晋王朝，史称东晋。东晋建 立时，北方处于一种什么样的情况？ 生：北方地区陷入严重的战乱。 师：后来在 4 世纪后期，前秦建立并统一了黄河流域。强大后的前秦与东晋形成了南北对峙的局面。 最终，前秦皇帝苻坚与晋军在淝水展开了一场战争，这就是历史上著名的淝水之战。 多媒体展示淝水之战形势图 师：阅读课本第 93 页“淝水之战”的相关内容，简述淝水之战的概况。 生：背景：前秦(苻坚)意图统一中国。时间：383 年。交战双方：前秦东晋。结果：东晋以少胜 多，大败前秦。影响：淝水之战后，前秦土崩瓦解，北方再度陷入分裂和混战的状态。 师：苻坚拥有 80 多万兵力，却不能统一江南，这究竟是为什么？ 生：秦军中氐族人不多，汉族和其他民族的将士占大多数，他们不愿为前秦卖命，秦军一退即溃； 苻坚骄傲轻敌，战前不认真准备：东晋军队伍严整，勇敢善战；将领沉着冷静，调度有方。 师：历史上以少胜多的战役还有哪些？ 生：巨鹿之战、官渡之战、赤壁之战。 师：北方的这种分裂和混乱的状态又持续了多久？最后被谁再次统一？我们继续学习北魏孝文帝改 革，相信同学们能找到答案。 二、北魏孝文帝改革 师：鲜卑族是我国 4 世纪后期东北地区的一支少数民族，经过发展，统一了黄河流域，并采取了很 多措施巩固统治。请同学们阅读教材，找出鲜卑族统一北方的相关内容。 生：4 世纪后期，鲜卑族拓跋部建立北魏。439 年，北魏完全统一了北方，结束了十六国以来分裂 割据的局面。 师：北魏统一黄河流域以后，北方各族交往频繁，黄河流域出现了民族大融合的趋势，这种民族融 合的趋势在北魏孝文帝迁都洛阳后得到了加强。其实，在迁都以前，孝文帝就进行了政治、经济改革，2迁都以后，孝文帝继续实行措施，进行改革。那么，北魏孝文帝从哪些方面进行了改革，采取了哪些措 施？ 展示材料： 材料一：(孝文帝)诏不得以北俗之语言于朝廷，若有违者，免所居官。 材料二：汉族服饰和鲜卑服饰俑。 材料三：鲜卑族姓氏变革。材料二图鲜卑姓汉姓拓跋元丘穆陵穆步六孤陆贺兰贺独孤刘材料三表 材料四：孝文帝选择中原大姓(汉族贵族)女子作为后宫，并分别为五个皇弟聘中原大姓女子为王妃， 很多鲜卑公主也嫁给汉族高门。 材料五：孝文帝恢复汉族礼乐制度；采取汉族封建统治制度。 材料六：孝文帝时，尊儒崇经，兴办学校；而孝文帝以后，北魏皇帝死后的谥号多采用“孝”字。 教师组织学生分成小组讨论归纳孝文帝改革的相关内容：语言：朝廷中必须使用汉语，禁用鲜卑 语。服饰：以汉服代替鲜卑服。姓氏：改鲜卑姓为汉姓。婚姻：鼓励鲜卑贵族与汉人贵族联姻。 政治：采用汉族官制、律令。礼法：学习汉族礼法，尊崇孔子，以孝治国，提倡尊老、养老的风气。师：我们可以把孝文帝的改革措施概括成这几句话：都洛阳；说汉语；穿汉服；改汉姓；通婚姻； 用汉制；习汉礼。想一想，孝文帝的汉化改革有什么影响？ 生：促进了民族交融，也增强了北魏的实力。 三、北方地区的民族交融 多媒体展示“北魏时的洛阳”和北魏陶瓷、胡床等图片 师：当时北方民族与中原地区的汉人在哪些方面相互影响？这种民族交融有何作用？ 生：(1)社会生活：魏晋以来，内迁的各族人民已经开始过着定居生活，将原来从事畜牧业生产的 习惯转变为从事农业生产。而汉族人民向北方各族人民学习畜牧经验，又学习和接受他们的食物、服装、 用具等，融入汉族的生活中。 (2)政治制度：“十六国”北朝政权的统治者实行君主专制制度。 (3)民族关系：总体上民族隔阂趋于消解，民族关系趋于和缓。北朝后期，我国北方出现了各民族 的大交融。 (4)文化交流：北魏孝文帝改革后，汉语更成为北方主要的通用语意。西北民族的乐器、歌舞等也 受到汉族人民的喜爱。 (5)民族心理：“胡” “汉”观念逐渐淡薄，民族之间的隔阂与偏见逐渐减少。 (6)作用：北方地区民族的交往、交流与交融，为中华民族的发展注入了新的动力，进一步丰富了 中华民族的物质文化和精神文化，并为以后隋唐时期多民族国家的繁荣与发展奠定了基础。 【课堂小结】3在历史上，各民族之间的界限并不是固定不变的，而是相互不断融合的，是“你中有我，我中有你” 。汉族是在与周边各族的不断融合中发展的，以汉族为主体的中华民族是不断发展、壮大的。中华民族 实际上是历史上许多民族的融合体。教学至此，请使用学案同步训练部分