【布丁读印】153：黄牧甫“季度长年”“黟山派”印风的宣言书.docx

读印：黄牧甫“季度长年，夥山派”印风的宣言书原创 2022-10-07 20:32谈艺录临摹黄牧甫的篆刻作品，有一方印是必临作品，因为它的边款很重 要，它基本上就是黄氏（夥山派）印风的“宣言”或风格“纲领”， 就是这方“季度长年”：mis（黄牧甫“季度长年”及其边款）我们把边款文字着重提出来：汉印剥蚀，年策（深）使然，西子之颦，即其病也，奈何奉（捧） 心而效之。土陵。说这个边款重要，是因为黄牧甫在短短的二十几（除署名，23字） 字里，郑重地宣言了自己对汉印剥蚀痕迹的看法，并对模拟汉印剥 蚀痕迹创造古朴印风的创作方法提出了讽刺和批评。黄牧甫认为，近现代人看到的汉印剥蚀面貌，是因为汉印经历了一 千多年漫长的历史之后，因岁月侵蚀、自然磨湖而形成的，它所呈 现出来的“残缺美和古朴美”，实际上是它的“病态”，就像西施 之所以美，是因为西施常常心口疼，要捂着心口皱着眉头并因此呈 现出一种柔弱与病态之美。（现在我们能看到的汉印）这当然是没有问题的，因为我们现在看到的汉印，必然是经过漫长 岁月之后的“旧”东西，它的“美”，也必然是自然再造的，它所 呈现出来的残缺美和古朴美被人们认可和赏悦，来自于后人的审美 移情，但它却不能代表汉印作品的真实。也就是说，汉印铸凿之初，肯定不是现在这个样子。于是，黄牧甫 主张在创作仿汉作品时，要尽量接近汉印铸造之初的样子，要“光 洁”，要线条干净，而不是模仿汉印经过岁月剥蚀的状态：斑驳剥 蚀，伤痕累累，甚至为了达成这种“残缺与古朴”，对着刚刚完成 的“干净”的印面敲敲打打，制造剥蚀、残缺痕迹，并给这种技法 取了个雅致的名字一一“做印”。很显然，黄牧甫反对“做印”，他的作品，追求的是干净、爽利、 光洁，所以，他选用了刀锋锋利而刀刃轻薄的刀具，藉以完成光洁、 刀痕清晰的线条。他讽刺“做印”的篆刻家“东施效颦”，其实是 针对吴昌硕“写意派”的创作理念的，因为，“吴派”风格的精髓, 就在“做印”所创造出来的“天工”和“意外”之美。（黄牧甫的仿汉作品：大司马印）这里很难说谁对谁错，因为我们很难说清楚：人们之所以喜欢和赏 悦汉印，到底是喜欢它刚完成时的本来面目，还是喜欢经过岁月剥 蚀的面目呢（有这种可能：人们喜欢汉印，正是来源于它饱经岁月 的样子）？就像人们喜欢西施，究竟是喜欢她本来的美，还是喜欢 她“病态”的美呢？或者，两种美各有其美，并且二者也都有大批 的追求者和认可者。对美的感受的描述从来都是主观的、多元的， 所谓“萝卜白菜，各有所爱”。好了，回来说我们的这方“季度长年”，它很精彩，精彩的原因， 是因为它是一方不可多得的“满白”式仿汉作品，它具备经典篆刻 作品所具有的各种精彩：1、“季”与“年”的对角呼应。在篆书中，“季”和“年”有相似 之处，黄牧甫对它们进行改造，让它们具备了更多的相似之处，比 如左侧的“一笔到底”，比如头部的“方形留红”。这种改造，使 全印的右上角和左下角有了相近的“图案”特征，由此达成了视觉 呼应效果，并使印面的团聚性得到加强。（呼应和三同一异）当然，如上图所示，因为左侧的“一笔到底”的原因，使“季，“度”“年，三字都有这样一处“一笔到底”的字形特点， 又达成了章法上的“三同一异”，“同”使全印秩序井然，“异” 破除了呆板。2、十字界格的团聚与区隔作用。我们一定记得秦印向汉印过渡过程 中“十字界格”的发展过程，这个“十字界格”，它能够使不规整 的文字规整起来，同时也使印面更加团聚（当然，秦印的“田”字 格带有外框，更加具有团聚力），这个“十”字界格也使印面四个 字各占地位，均匀地分布在印面四格中，使全印的“满白”审美效 果更加突出。展IB（十字界格的作用）这个界格，既区隔了印面文字，也团聚了印面文字。3、细节：方圆互异与圭角显露。（1）方圆互异。方与圆的对比，一直是视觉艺术的重要组成，在篆 刻作品中，方与圆的对比尤为重要，很多大篆刻家都注意并强调了 这一点，黄牧甫的作品中，方圆互异也是常规手段，比如：十字界 格中的两根线条，如果一端作“方”，另一端就会作“圆”；一根 长线条的一端作“方”，另一端就会作“圆”；对称位置的对称笔,一侧作“方”，一侧就会作“圆”：排叠的线条，一笔作“方”， 另一笔常常作“圆”如图：方（线条层面的方圆互异）当然，还有字形层面的，笔画交接层面的，不一一标示出来了。（2）圭角显露。黄牧甫的作品里，有太多的圭角显露，这一点我们 可以肯定，它不是作者刀法不熟而留下的“败刀”，而是作者故意 留下的锋芒痕迹。比如两笔相交处，常常留出两笔交接的刀痕锋芒, 而有些线条的末尾，常常留出未处理的刀痕残留。如图：（圭角显露）它有它独特的作用，其一、留出了交接痕迹，因此印中文字的笔画 就有了书写的时序性；其二、留出了锋芒圭角，也使线条更加有力, 增长了刀势，强调了篆刻特有的刀意。合起来，其实就是“见笔见 刀”。也就是赵之谦主张的“有笔又有墨，有刀又有石”。（【布丁读印】之153,部分图片源自网络，版权归原版权方所有D