2022-2023学年上海市徐汇中学高一上学期11月期中考试语文试卷含答案.docx

徐汇中学2022学年高一年级第一学期期中考试语文试卷（试卷满分：100分考试时间：120分钟）-、积累应用（10分）.按要求填空。（5分）（1）月明星稀，O （曹操短歌行）（2）杜甫登高中“ , ” 一联由眼前之景联想到沦落他乡、年 老多病的处境。（3）劝学中“君子曰：J此处的“君子”指的是 o.按要求选择。（5分）（1）文学社“中华古典诗歌”专栏征集描写诗人的对联，以下对联最不可能被收录的一 则是（）（2分）A.描写曹操一一有志者事竟成，破釜沉舟；苦心人天不负，卧薪尝胆。B.描写陶渊明一一桃源无意,黄发垂髯怡哉乐；南岳有情,青山飞鸟悠然佳。C.描写杜甫一一诗史数千言，秋天一鹄先生骨；草堂三五里，春水群鸥野老心。D.描写辛弃疾一一力挽河山，浩气贯日月，空余英雄心一颗；名垂宇宙，文光射斗牛， 剩有悲壮词千篇。（2）填入下列语段空白处的句子，排序正确的一项是（）（3分）乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社社会。常态的生活是终老是 乡。o这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。在人和人的关关系上也就发生了一种特色假如在一个村子里的人都是这样的话每个孩子都是在人家眼中看着长大的在孩子眼里周围的的人也是从小就看惯的A. B.C. D.二、阅读（50分）（一）阅读下文，完成第37题。（8分）在中国古代的诗人中，有两个人得到过“仙人”的评价：一个是李白，一个是苏 东坡。苏东坡被称为“坡仙”，他的文章、诗词、书法都非常好，古人说他有“逸怀浩 气” 种超出了尘世一般之人的、辽阔高远的精神气质；说他的诗像“天风海 雨”一一天上那种无拘无束的风，海上那种没有边际的雨。可是倘若以李白和苏东坡相 比，还是有一个分别的，我认为这个分别在于：李白是“仙而人者”，苏东坡是“人而 仙者”。什么是“仙而人者”？我们说，李白生来就属于那种不受任何约束的天才，可 是他不幸落到人间，人间到处都是约束，到处都是痛苦，到处都是罪恶，就像一张大 网，紧紧地把他罩在里边。他当然不甘心生活在网中，所以他的一生，包括他的诗， 所表现的就是在人世网罗之中的一种腾跃的挣扎。他拼命地飞腾跳跃，可是却无法突 破这个网罗。因此他一生都处在痛苦的挣扎之中。而苏东坡呢？他本来是一个人，却 带有几分“仙气”，因此他能够凭借他的“仙气”来解脱人生的痛苦。这和李白是完 全不同的。评论：白居易在元和、长庆年间，与元稹都很有名气，最擅长写诗，其他体裁文章， 未足称佳，诗多至数千篇，为唐以来所没有的。他自己说：“有关歌颂或讽刺的，叫做讽 喻诗；歌咏性情的，叫做闲适诗；碰到事情有感而发的，叫做感伤诗。其它的为杂律 诗。”又自讽说：“世人所钟爱的只是杂律诗，他们看重的，正是我所轻视的。至于讽喻 诗，含意激切但言辞是质朴的，闲适诗思虑恬静澹泊而文辞迁缓，由于质直并迂缓，人们 不喜爱也是应该的了。”现在读他的诗文，的确如此。但是杜牧说：“纤艳不检点的诗 文，不是庄重高雅的人所做的。这种诗流传人间，父子母女相教授，淫词亵语入人肌 骨而不能消除。“审视白居易，最初竭力直言，在天子面前为政局的安危停谏，希望以此 立功，虽然中道被斥贬，但后来更为坚定不衰。呜呼，白居易是个贤达的人哪！（五）阅读下文，完成第1619题。（10分）（甲）劝学（荀子）. C.即使又晒干了，也不能再挺直了，这是因为烘烤使它变成这样。评分说明：一句1分.分析（甲）文第段对比论证的作用。（3分）将骐骥因“舍”而“不能十步”与督马“不舍”而“十驾”对比，强调“积累”的重要性; 再以“蚯蚓”与“螃蟹”对比，突出“用心专一”是达成目的的关键，强调主观能动性对学 习结果的作用。评分说明：对比内容、对比作用.你认为（乙）文中的故事可以用来论证（甲）文中哪一段的观点？请作出判断，阐明理 由。（3分）参考答案：我认为（乙）文中的故事可以用来论证（甲）文中第段的观点。（乙）文中“土 别三日”的故事讲述了吕蒙被孙权劝导，积极学习后，才略大有提升，令人刮目相看。足以 证明学习可以提升人的素养，学习有较大的意义。评分说明：（乙）文故事侧重内容应与所选（甲）文段落观点相匹配。不过，说到解脱人生的痛苦，我还要说几句题外的话。王维也是一个能够自我 解脱的人，因为他对佛理有一种觉悟。佛教认为人间的一切都不是真实的，都是可以 摆脱的，所以他就推衍出他自己的一个做人的道理，并且用这个道理去评论古人中的 嵇康和陶渊明。在王维看来，受约束与不受约束本来就没有什么不同，保持清白与同 流合污也没有什么不同，陶渊明与其后来沦落到乞食，当初还不如向督邮折腰以保住 自己的俸禄。是何言也！做人怎么能够做到黑白不分、是非混淆的地步！古人曾说过 “彼君子兮，不素餐兮”（诗经魏风伐檀），你拿着国家的薪水，吃着老百姓种 出的粮食，却不为国家和老百姓做事情，这难道是超脱吗？这难道是得道吗？苏东坡的超脱就与王维完全不同，他可以对自己遇到的艰难和挫折持超然态 度，但在朝时职责所在却绝不肯缄默不言。为争论变法的事，他既得罪了新党也得罪 了旧党，因此被一再贬官，最后被贬到海南岛，没有房子住，不得不睡在槟榔树叶底 下，那真是饥寒交迫。可是他毫不在乎，他说：“云散月明谁点缀，天容海色本澄清。 九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生J （六月二十日夜渡海）那才是一种真正的得道 和超脱！朱自清先生在他的唐诗三百首指导大概里曾说，唐代诗人，尤其盛唐诗 人，心中都有这个“仕”与“隐”的情意结，但每个人的情况又各有不同。孟浩然仕 隐两失，王维则仕隐两得。而李白呢？他是把仕和隐结合在一起去追求的。李白曾说：“所冀旄头灭，功成追鲁连。”（在水军宴赠幕府诸侍卿） “旄头”是星名，这里代表叛乱的胡人。“鲁连”是鲁仲连，战国时代的高士。当时 秦国包围了赵国，魏国不肯救赵，却派人劝赵国奉秦为帝。鲁仲连正好在赵国，遂挺 身而出，义不帝秦，因而鼓舞了赵国的上气，秦将为之退军五十里。适逢信陵君夺晋 鄙军来救赵，打退了秦军。事后，赵相平原君以千金酬谢鲁仲连，鲁仲连不肯接受， 说：“所贵于天下之土者，为人排患释难解纷乱而无取也。即有取者，是商贾之事 也。”（史记鲁仲连列传）因此后世钦佩他的不慕荣利，视之为高士的榜样。 李白诗中多次提到鲁仲连，在另一首诗中他还曾以鲁连自比，说：终然不受赏，羞与 时人同。他希望建立一番功业，但又认为追求名利是可耻的。所以他的理想是在建功 立业之后飘然而去，不接受任何名利和禄位的奖赏。在李白生活的时代，前有李林甫、杨国忠对朝政的败坏，后有安史之乱的战 争，可以说是一个亟待拯救的危乱时代。所谓“才生于世，世实须才“（刘琨答卢 法书），他是把拯救时代危乱视为自身使命的。3 .依据文本内容，概括王维的人生态度。（2分）.第段中，朱自清认为“孟浩然仕隐两失”，下列诗句最不可能佐证朱自清观点的一联是（）（2分）A.坐观垂钓者，徒有羡鱼情。B.何当载酒来，共醉重阳节。C.开轩面场圃，把酒话桑麻。D.杨公碑尚在，读罢泪沾襟。一联是（）（2分）A.坐观垂钓者，徒有羡鱼情。B.何当载酒来，共醉重阳节。C.开轩面场圃，把酒话桑麻。D.杨公碑尚在，读罢泪沾襟。（孟浩然望洞庭湖赠张丞相）（孟浩然秋登兰山寄张五）（孟浩然过故人庄）（孟浩然与诸子登幌山4 .结合本单元学习的梦游天姥吟留别和念奴娇赤壁怀古两首作品，谈一谈 你对于第段划线句的看法。（4分）（二）阅读下文，完成第68题。（10分）（甲）拿来主义（节选）中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。自从给枪炮打破了大门之后, 又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义” 了。别的且不说罢，单是学艺上的东西， 近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”；还有几位“大师”们捧着几张 古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏 联去，以催进“象征主义”，此后是顺便到欧洲传道。我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主 义的关系，总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。但我们没有人根据了 “礼尚往来”的仪节，说道:拿来!当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他 是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽 然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。但是，几百年之后呢？几百年之后，我 们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一 点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做 奖赏。这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为 “送来”，我在这里不想举出实例。我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登” 了。我只想鼓吹我们再 吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉， 美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们，也对于洋货发生 了恐怖。其实，这正是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的缘故。所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！（选自鲁迅且介亭杂文）（乙）拿去主义“拿来主义”是鲁迅的一篇杂文的题目，现在已成为引进、吸收外来文化的一个专用 名词，同样重要的是“拿去主义”，虽然未经鲁迅述及，却也值得一提。在“文化热”中，加强对外文化交流的呼声越来越高。可是在有些同志的心目中，所谓 “交流”，就是“拿来”，至于“拿去”，对不起，意识不强，也许还没有考虑。这实际上是单 向流程，而不是双向流程。“来而不往非礼也。”中国是礼仪之邦，总不能光拿人家的啊！有些同志认为我国的民族文化落后陈旧，对是否有输出价值和竞争能力表示怀疑。其 实，这些同志未必熟谙西方的心理和行情。须知东西方文化各有所长，各有所短，互为补充， 不可代替，从而构成世界文化整体。中国文化，诸如长城、秦始皇陵兵马俑、汉代墓葬中的金 缕玉衣、唐诗、宋词、红楼梦等闻名世界，这是众所周知的。即使是未被我们重视的一些 东西，西方人的评价也常常出乎意外。例如老庄哲学和易经，我们认为是完全过时了的东 西，而目下在西方却大为走运。许多科学家对目前科学技术的巨大进步无法进行概括，他们找 来找去，终于在老庄的“道”和易经的爻象中找到了合适的语言，并给以很高的评价。这 里说明一个问题：具有五千年年历史的中国传统文化，毕竟是一座内容丰富的宝库，我们大可 不必妄自菲薄，将其说得一无是处。但是，历史在发展，时代在前进。如果我们拿出去的永远是一些陈年百代的古董、祖传 的遗物，那也不能使我们今天的中华儿女脸上增光。对西方读者来说，他们既了解中国的昨 天，当然也想了解中国的今天和明天，所以拿出去新的文化成果，才是今天中国人的光荣职责。 非常高兴地看到，近几年来，西方学者开始对中国当代的文化艺术有了较多的关注，就以文学 方面来说,王蒙、冯骥才、堪容、张贤亮、王安忆等作家的作品已陆续有了各种译本，被介绍 到西方，有的还有专著论述，成为新一代汉学家的研究课题。但也应该承认，我国当代文化在 西方的影响还是有限的，要在国际上占一席之地，赢得声誉，看来还要经过一番艰苦的努力。推出中国当代的文化产品，当然必须顾及时代特色和民族特色。如果不能反映当代中 国的风貌，如果“拿去”的和“拿来”的是一样货色、一副面孔，人家是绝不会青睐的。所以 对于热衷于“拿来”的同志来说，切忌以照搬为能事，以模仿为时髦，否则，“拿来”容 易，“拿去”就困难了。正如一位美国的汉学家所说：“中国作家切不可费力去迎合西方读者的口味，要完全 为中国读者而写，写出中国自己民族的特色，写出西方没有的风格，这样，才能引起西方读者 的更强烈的兴趣。” “拿来主义”是我们所要提倡的，“拿去主义”也是我们所要强调的。中国的文学家、艺术家应该有勇气,有志气，广泛吸收、消化外来的营养，发挥自己的 优势，努力攀登文化高峰，拿出无愧于时代、无愧于先人的优秀成果，贡献于全人类。（选自文学报1986年8月21 0） 6.分析（甲）文中画线句的作用。（3分）.结合具体内容，简析（甲）（乙）两文在语言风格上有何不同？（3分）.请分析（甲）（乙）两文观点的异同之处。（4分）（三）阅读以下作品，完成第910题。（6分）阮郎归春思欧阳修南园春半踏青时，风和闻马嘶。青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞。花露重，草烟低，人家帘幕垂。秋千慵困解罗衣，画堂双燕归。7 .下列关于这作品赏析正确的一项是（）0 （2分）A.本首作品可以收录于诗余大全。8. “南园春半踏青时”交代了创作作品的时间、环境。C.“花露重，草烟低”描绘出一幅凄冷幽暗的暮春之景。D.本首作品用语清丽，情思宛转。8 .结合作品，请赏析画线句。（4分）（四）阅读下文，完成第1115题。（16分）白居易，字乐天，其先盖太原人。北齐五兵尚书建，有功于时，赐田韩城，子孙家 焉。又徙下邦。父季庚，为彭城令，李正已之叛，说刺史李浦自归，累擢襄州别驾。居易敏悟绝人，工文章。未冠，谒顾况。况，吴人，恃才少所推可，见其文，自失 曰：吾谓斯文遂绝，今复得子矣。贞元中，擢进士，补校书郎。四年，天子以旱甚，下诏有所蠲贷，振除灾诊。居易见诏节未详，即建言乞尽免江 淮两赋，以救流瘠。宪宗颇采纳。李师道上私钱六百万，为魏征孙赎故第，居易言：“征 任宰相，太宗用殿材成其正寝，后嗣不能守，陛下犹宜以贤者子孙赎而赐之。师道人臣， 不宜掠美。”帝从之。河东王铐将加平章事，居易以为：“宰相天下具瞻，非有重望显功 不可任。按铐诛求百计，所得财号为'羡余'以献。今若假以名器，四方闻之，皆谓陛下 得所献，与宰相。诸节度私计曰：'谁不如铐？'争裒割生人以求所欲。”后对殿中，论执强鳗，帝未谕，辄进曰：“陛下误矣。"帝变色，罢，谓李绛曰： “是子我自拔擢乃敢尔我叵堪此必斥之！ ”绛曰：“陛下启言者路，故群臣敢论得失；若 黜之，是箝其口，非所以发扬盛德也。“帝悟，待之如初。明年，盗杀武元衡，京都震 扰。居易首上疏，请亟捕贼，刷朝廷耻，以必得为期。宰相嫌其出位，不悦。俄有言：“居易母堕井死，而居易赋新井篇，言浮华，无实行，不可用。”出为州刺史。中书 舍人王涯上言不宜治郡，追贬江州司马。既失志，能顺适所遇，托浮屠生死说，若忘形骸 者。赞曰：居易在元和、长庆时，与元稹俱有名，最长于诗，它文未能称是也，多至数 千篇，唐以来所未有。其自叙言：“关美刺者，谓之讽谕；咏性情者，谓之闲适；触事而 发，谓之感伤；其它为杂律。”又讥“世人所爱惟杂律诗，彼所重，我所轻。至讽谕意激 而言质，闲适思澹而辞迁，以质合迂，宜人之不爱也。”今视其文，信然。而杜牧谓：“纤艳不逞，非庄士雅人所为。流传人间，子父女母交口教授，淫言媒语入人肌骨不可 去。”观居易始以直道奋，在天子前争安危，冀以立功。虽中被斥，晚益不衰。呜呼，居 易其贤哉！（节选自新唐书白居易传，有删改） 注释：蠲贷：免除租税。裒割：搜刮。9 .写出下列加点词在句中的意思。（4分）（1）累擢襄州别驾（3）请亟捕贼（1）累擢襄州别驾（3）请亟捕贼（1）累擢襄州别驾（3）请亟捕贼（2）振除灾诊（4）今视其文，信然.下列句中加点词语的意思与现代汉语词意最接近的一项是（）（2分）A.帝变色 B.明年，盗杀武元衡 C.非所以发扬盛德也 D.子父女母交口教授 .将下列句子翻译成现代汉语。（4分）居易言：“征任宰相，太宗用殿材成其正寝，后嗣不能守，陛下犹宜以贤者子孙赎 而赐之。10 .第段画波浪线部分有三处需加句读，请用把这三处标识出来。（3分） 是子我自拔擢乃敢尔我叵堪此必斥之。11 .结合全文，分析作者认为“居易其贤哉”的理由。（3分）（五）阅读下文，完成第1619题。（10分）（甲）劝学（荀子）青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，口以为轮，其曲 中规。虽有槁暴，不复挺者，口使之然也。故木受绳则直,金就砺则利，君子博学而日 参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝践而望矣，不如登高之博见也。登高 而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足 也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。 故不积蹉步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；弩马十驾， 功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上 食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳍之穴无可寄托者，用心躁也。（乙）孙权劝学初，权谓吕蒙：“卿今当涂掌事，不可不学！ ”蒙辞以军中多务。权：“孤岂欲卿治 经为博邪!但当涉猎，见往事。卿多务，孰若孤？孤常读书，以为有所益。”蒙乃始就学。 及鲁肃过寻阳，与蒙论议，惊：“卿今者才略，复吴下阿蒙！“蒙：“土别三日，即更刮相 待，兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友别。12 .下列选项中句式与例句句式相同的一项是（）（1分）例句：蒙辞以军中多务A.非蛇鳗之穴无可寄托者，用心躁也B.蚓无爪牙之利，筋骨之强C.青，取之于蓝，而青于蓝D.孤常读书，以为有所益.将下列句子翻译成现代汉语。（3分）虽有槁暴，不复挺者，糅使之然也。17 .分析（甲）文第段对比论证的作用。（3分）.你认为（乙）文中的故事可以用来论证（甲）文中哪一段的观点？请作出判断，阐明理 由。（3分）三、写作（40分）18 .毛主席学贯古今、融汇中西，以此胸怀天下指点江山；鲁迅先生弃医从文，以笔为 刃，旨在疗救国民。请以“学以致用”为题，写一篇不少于600字的议论文。2022学年第一学期高一年级期中测试 语文试卷参考答案 时间:120分钟满分100分一、积累应用（8分）.按要求填空。（5分）（1）乌鹊南飞（2）万里悲秋常作客，百年多病独登台（3）学不可以已 有学问、有修养的人.按要求选择。（3分）（1） A （2） D二、阅读（42分）（一）阅读下文，完成第37题。（8分）3 .王维笃信佛理，随遇而安，对是非善恶不愿过多计较。4 . B5 .李白创作梦游天姥吟留别，正是因为其在现实社会中找不到出路，只得向虚幻 的神仙世界和远离尘俗的山林去寻求解脱,表现了李白在精神上寻求摆脱世俗桎梏的渴望 诗人可谓“仙而人者”。而在念奴娇赤壁怀古中，词人虽因政治失意而发出了自笑 多情、光阴虚掷的叹惋以及对于年华易老、人生短暂的感叹。但在下阕末尾，却仍能放眼大 江、举酒赏月，可见其襟怀超旷、善子于自解的特质。因而,可以称苏轼为“人而仙者”。（二）阅读下文，完成第68题。（10分）.分析（甲）文中画线句的作用。（3分）强调我们一味地送去，甚至没有主张“拿来”，引出下文“自己来拿”的阐述。评分说明：内容、结构.结合具体内容，简析（甲）（乙）两文在语言风格上有何不同？（3分）（甲）文言此意彼，语锋犀利，具有强烈的讽刺色彩。（乙）文语言朴实平和，娓娓道来。6 .请分析（甲）（乙）两文观点的异同之处。（4分）异：甲文批判了中国文化交流中“送去”时的媚外表现，主张送去后要“拿来”；乙文主张 “拿来”后要“送去”，让世界了解中国，（或）增强中国对世界的影响力。同：两文观点本质上都强调文化要双向交流。评分说明：相异2分，相同2分（三）阅读以下作品，完成第910题。（6分）. C.结合作品，请赏析画线句。（4分）画线句以“青梅”、“柳”、“蝴蝶”等多意象组成一幅春意盎然的生动画面。用“豆”和“眉” 来形容梅和柳，观赏精细，比喻贴切，颇具匠心；“日长蝴蝶飞”与前一句，动静结合，看 似寻常之景，却耐人寻味，和下片“双燕归”暗合，寄寓了抒情主人公内心深处的寂寞、思 念之情，情感蕴藉。评分说明：手法1分、景物特点1分、情感1分、效果1分。（四）阅读下文，完成第1115题。（16分）.写出下列加点词在句中的意思。（4分）（1）累擢襄州别驾提拔（2）振除灾诊 同“赈”，救 济（3）请亟捕贼 立刻（4）今视其文，信然确实 . D.白居易上奏说：“魏征担任宰相时，太宗用皇宫大殿的木料修建成府第赐给他，后人 不能守成，陛下还应以他们是贤臣子孙，赎买后还赐给他们。评分说明：1个分句1分；重点词：征（人名）、成、后嗣、宜、而（表承接）。12 .是子我自拔擢/乃敢尔/我叵堪此/必斥之。评分说明：错一处扣1分，扣完3分为止。13 .结合全文，请分析作者认为“居易其贤哉”的理由。（3分）白居易开始以正直之道奋发；在天子面前争论安危，虽然中途遭到贬逐，但晚年更加不o言分说明：本题要求概括分析作者为什么认为“居易其贤哉”，由“观居易始以直道奋， 在天子前争安危，冀以立功。虽中被斥，晚益不衰"可知，白居易，最初竭力直言，在天 子面前为政局的安危谆谏，希望以此立功，虽然中道被斥贬，但后来更为坚定不衰。据 此，用自己的语言概括表述即可。参考译文：白居易，宇乐天，他的祖先大约是太原人。北齐五兵尚书白建，当年建功，赐田庄于 韩城，子孙就在那里安家了。后来迁居下邦。他的父亲白季庚，是官彭城令，在李正己叛 乱时，因劝说徐州刺史李浦回归朝廷，经多次提升任襄州别驾。居易聪明过人，擅长文章。未成年时拜见顾况。顾况是吴地人，自恃才华，很少推崇 赞许他人。但见到白居易的文章，禁不住说：“我认为有才华的人已经绝迹了，现在又发 现了一个您！”贞元年间，考中进士，被授职校书郎。元和四年，天子因旱灾严重，下诏对租赋有所宽免，赈济民众减轻灾害。白居易见诏 书细节不够详尽，就建议请求免除江淮两地的赋税，来赈救逃荒的饥民。宪宗有所采纳。 李师道献上私款六百万，为魏征的孙子赎老宅，白居易上奏说：“魏征担任宰相时，太宗 用皇宫大殿的木料修建成府第赐给他，后人不能守成，陛下还应以他们是贤臣子孙，赎买 后还赐给他们。李师道是臣子，不应夺人之美为已有。”宪宗采纳了他的建议。河东王铐 将被授以宰相职位，居易认为：“宰相是普天下人所敬仰的，非贤良有重望和显赫功勋不 可以授任。考察王铐百般勒索民财，所得财物称为羡余作为进献。现在如果把宰相的重任 授予他，天下的人听说这件事，都会说陛下得到他献奉的财物才给他宰相职位的。各节度 使私下想：'谁还不如王铐？'争相宰割百姓搜刮钱财，向您要求自己想得的官职。”后来，白居易在殿中与宪宗谈论，论辩执著，坦率耿介，皇帝还没有发告示，白居易 对皇帝说：“陛下错了。"皇帝脸色变了，过后，对李绛说：这家伙是我一手提拔的，竟 敢这样，我不能容忍，一定要斥贬他！李绛说：“陛下能开放言路，所以群臣敢于对朝政论 得论失。如果罢黜白居易，就是钳住他们的口，这不是发扬常王盛德的办法。”皇帝醒 悟，对待白居易仍然像过去那样。第二年，刺客刺杀宰相武元衡，京都震动。白居易第一 个向皇帝进呈奏章，要求马上捕捉凶犯，以洗刷朝廷的耻辱，要求务必全部缉捕归案，宰 相嫌他超越职权（以宫官先于谏官言事），因而不高兴。不久就传言：“白居易的母亲是 坠井死的，但他却写了新井篇的诗，言辞浮华，没有德行，不能在朝中任职于是派 他出京为江州刺史。中书舍人王涯又上书说白居易不宜任刺史，于是追诏再贬为江州司 马。被贬以后，白居易能顺应这种遭遇，寄托心志于佛道生死之说，好像无所顾忌。