李柯霆（贾勇指导）再评陕师大附中杨浩宇文选.docx

李柯霆（贾勇指导）评陕师大附中杨浩宇文选2李柯霆：标题的作用与含义：1 .标题运用的修辞手法或者写作手法。如：比喻，象征等梦的衣 裳.交代文章的写作内容地心游记2 .交代文章的写作对象鲁宾逊漂流记.交代文章主题，情感开心的一天3 .设置悬念，吸引读者阅读兴趣句号1+1大于2猫，鼠， 狗考察标题作用与含义的题。1.标题的作用是什么（好在哪里）2.文章 能否用这个标题替换，为什么。3.（文章本来没有标题）请你为这 个文章起一个标题，并说明理由。答题过程：1.首先要审题，观察这个属于是那一类的问题然后再去 作答。2.审完题后开始整理思路。如运用了修辞手法就说：这个标 题运用了的手法（比喻：把什么比做什么，表达更生动具体形 象。拟人：把什么人格化将什么表达的生动形象。夸张：生动形象 的突出强调了什么的什么特点。反问：增强了语势突出强调了什么 内容，表达了作者的什么情感。反语：指出反语种类，褒义贬用还 是贬义褒用，生动形象的表达了某个对象的什么特点，表达了作者 什么情感。双关：指出标题的双层含义，有内涵丰富引人深思的作 他们既不光彩照人也不腰缠万贯，但是他们总是给予我他们 能给我的最好的，我的成长一直有他们的陪伴，有他们的支 持，他们的参与，我是被爱所包裹长大的，我爱我的父母。对我我来说他们是平凡而伟大，普通而耀眼，这便是我 的父母。汪兴亮：学习我们的学习要有温度，也就是热度，为什么呢？原因呀很简 单，热度我们可以理解为热爱，如果你对学习都已经没有温度, 那还不如不学，在学习阶段有很多人都对学习没有“热度”，而 我们可以尝试着去学习中找到乐趣，找到了乐趣也就是找到了促 进学习的有效手段。当然了，我们对待学习的力度也因当把握好，为什么呢?对 于我们学生来说，每天都离不开的事情就是学习了，如果说我们 没有指定一个良好的学习计划，可能我们一天的学习下来，时间 也是流逝过去了，但是我们的学习质量还是没有得到提高，所以 对于学习这件事情我们应当有清晰的学习计划，这样对于我们本 身的学习给予了良好的辅助作用，我们可以循序渐进的增加学习 进度，切不可急功近利，就静下心来学习，学会劳逸结合，才是 有效的学习方式。学习的方法固然重要，还有一个重要的就是学习的心态了, 在我们的日常学习中，要牢牢切记不可以松懈，不可以浮躁，不 要因为一时的得到而骄傲自大，也不要因为一时的失去而一蹶不 振，我们要一直保持着一个良好的心态，虚心学习不耻下问，保 持初心。我自深知学习必然不是一件易事，但是天下之事无一易事， 只要我们肯努力肯钻研胜利之光会是属于我们的。机会永远是留 给有准备的人！汪兴亮: 劳动美爱劳动的人是美的化身，爱劳动的人是健康的化身，爱劳动 的人是道德的化身。在这个信息发达的时代没有多少人愿意去劳动，没有多少人 去劳动但是破坏环境的人没有变少，相信你身边也有这样的人吧, 有的话，就马上制止他吧！怎么办呢？其实我们可以去参加社区开展的环保之类的活动, 我建议大家可以踊跃的报名参加，就像我放暑假的时候，小区在 建设一个长廊，我还去给进行过帮助，帮助辛苦的工人叔叔和水 泥，也给叔叔递过砖头，在我的带领下，小朋友们也踊跃的参 加，大家一起劳动，我们小区通过全民劳动争取到了属于我们的 荣耀，得到了模范校区的称号，这是属于我们大家的荣耀。劳动是美的，这份美我们都应当去守护，当然这份守护是需 要付出辛苦的，每一片美丽的环境都来之不易，所以千万不要 破坏环境，不要破坏大家努力的劳动成果，所以我才说劳动是美 的，劳动的人是美的化身，让我们为这些美的化身的人鼓掌。在这个暑假里，我最最崇拜的人就是辛勤的清洁工人，为什么呢？因为他们才是真真正正美的化身，他们是装点城市魅力的 蜜蜂，他们留下的每一滴汗水，都是那么的有价值，那么的值得 人尊敬，这就是我们大家应当去学习的，这就是美的化身。他们用每一滴汗水来换取城市的美丽，他们用自己的劳动来装点这美丽的城市。劳动美，劳动美，劳动最美!因为徐凡力和高佳怡共赞初二学生何靖旖，所以 再来看一看初二学生何靖旖的原创文之一爱心，如 下生活中人人都有爱心吗？是有还是没有，又或者是不想表现出来?“人之初性本善”，在人出生时，本性都是善良的。但由于各自生存环境的不同，每个人的本性就会发生 改变。这一点说明自身与接触到的人和事息息相关。而“爱心”是我们在学校里听过最多的词之一, 因为人们一直在追求爱心，学习爱心，传承爱心，让 它成为自身好习惯的一部分。在别人和家长看来，一个好孩子除了要学习好、 懂礼貌，更直接的是从他那细微行动中，看他有没有 爱心；懂不懂得分享；会不会做出一些行动，使环境 更好、更美。可想让大家都觉得你自己是一位有爱心的人，具 体的办法还得是实践，我们并不用做多伟大的事，我 们只用做有价值、有意义的能力范围内的事，如：在 家中，帮父母做家务；在校中，认真学习帮老师和同 学做自己力所能及的事；在社会中，遵守交通规则, 不做无道理的事这些事情虽然感觉都是生活中的小事，可是却有很多人依旧做不到，因此想做有爱心的人，即简单但 又不简单。所以，社会中的人现在还有爱心吗?以我的角度认为，当今社会中之所以有爱心的人越来越少，其实还有一个原因：那就是有些人会利用“爱心”去骗人的利益，让受害者遭到不可估量的损 失。因此人们才会十分警觉，不敢轻易付出爱心。面 对这一社会现象，国家也越来越重视重视，做出了 “扫 黑除恶”“反对网络诈骗”等标语。对于我们中学生而言，是最容易被骗去“爱心”的受害者之一。所以面对别人向你请求帮助时，要多留意些。最后，付出爱心到底是好是坏呢？其实它是双向的，只取决于使用者想达到的目的。而我们要做的是 让它那闪亮的一面展现给众人，并把黑暗的一面做为 提醒自己的警钟。只有这样我们才能成为一名有爱心的公民了!读写一体化：文言文三篇考点及答案李将军列传（节选）考点及答案考点一：识记史记的作者、体例，本文的文体类型，以及本文 记叙的四个战例。史记作者：司马迁 体例 纪传体通史本文的文体类型：人物传记本文记叙的四个战例：上郡遭遇战、雁门出击站、右北平之战、从卫青出击匈奴。考点二：理解李广悲剧的主要原因，作者为李广立传的动机及文末 作者赞语的具体含义。主要原因：统治者的刻薄寡恩，赏罚不公和社会的黑暗无道。动机：赞扬李广抗击匈奴的卓越功绩，表达对李广的敬佩与同 情。文末作者赞语的具体含义："桃李不言，下自成蹊意在说明李广虽然不善辞令，但品行高洁、功勋卓著，通过自己的行动得到了人们的爱戴和敬仰。考点三：能简析李广的性格特征和作者的思想感情及表达方式。简析李广的性格特征射技盖世、骁勇善战，临危不乱，处变不惊，廉洁轻财，爱护士卒，忠实诚信，口讷少言，负能使性作者的思想感情及表达方式：作者对李广的思想感情：对其才略、人品的由衷钦佩，对其遭遇和 结局的无限同情表达方式：围绕中心，选择四个战役展现个性，以对比手法展 示个性。考点四：能结合本文所列的四个典型战例，分析刻画人物、表现主 题方面的特点及作用。上郡遭遇战：以数以百骑对阵数千骑，力量悬殊，情况危急，表现 了他镇定自若、临危不乱的大将风度。雁门出击战：通过李广被俘，司机脱险，表现了李广善于应变，智 勇双全。右北平之战：表现李广沉着、机智，胆识过人的英雄气概。从卫青出击匈奴：由于卫青偏心，造成李广失道，悲愤自杀，表现 了他不甘受辱，宁折不弯的英雄性格，也揭示了统治者的自私，狭 隘，不公和残酷。考点五：能具体分析本文运用细节描写、对比手法刻画人物形象的 特点。细节描写：李广射虎表现了李广超凡的臂力，与人居则划地为 阵，射阔以饮，刻画了李广酷爱射箭的天性，李广兵败被俘，虎口 脱险，表现李广机智果敢的性格特征，杀霸陵尉表现他的负能使 性。对比手法刻画人物形象的特点：和匈奴射雕者相比，烘托了李 广的射技精湛，与部下对比，衬托了李广临危不惧从容镇定，胆识 过人，和程不识对比，烘托出李广治军简易得到士兵的拥戴和李蔡 对比，突出李广遭遇不公。揭露了朝廷赏罚不公贤德不分。祭十二郎文考点及答案考点一：识记本文的作者、文学成就，以及本文的文体类型。作者：韩愈文学成就：唐代文学家、哲学家。古文运动的倡导者和领袖，“唐宋 八太家”之首。提倡“文以载道”“惟陈言之务去二著有昌黎先 生集。文体类型:本文是一篇祭文。考点二：理解韩愈祭十二郎的原因，以及本文所体现的“以情胜” 的特点。韩愈祭十二郎的原因：作者从小与十二郎孤苦相依，“未尝一日 相离”，结下了深厚的情谊。成年后由于奔波仕途而聚少离多，刚安 静下来准备长久相处，不料十二郎过早夭亡。作者充满了对十二郎 深切的惜悼和怀念之情。本文所体现的“以情胜”的特点：本文以生活琐事为依托，抒发了对侄几之死的至悲至痛的情感，采 用了反复直抒的方法，让人读其文能想见其为文时边哭边写，痛不 欲生的情状，引起强烈的感情共鸣。考点三：能简析本文所用的抒情方法、追叙的表现手法和在选材上 的特点。简析本文所用的追叙的表现方法：课文追忆了幼年相依为命的往事及成年后的三别三会而终成永别，使作者悔恨无穷，抱憾终生。这些情节是追叙。简析本文的抒情方法：直接抒情：第二段“呜呼！孰谓汝”第三段：“呜呼！其信然也？” “呜呼！汝病吾不知其时”记叙抒情：通过叙事抒情。简析本文在选材上的特点：通过家常琐事，表现与十二郎之间生死离别的悲痛之情。考点四：具体分析本文抒情、叙事与议论并重的写作特点。作者把抒情与叙事结合起来，反复抒写对亡侄的哀痛之情，又段太尉逸事状考点及答案考点一：识记本文的文体类型、作者及其文学成就。文体类型：人物传记作者：柳宗元文学成就：唐代著名政治家、文学家。与韩愈齐名，并称“韩柳”, 同为中唐古文运动的倡导者。唐宋八大家之一。诗文创作注重针硬 时弊，反映民瘦，主张“文以明道”。其诗歌在中唐诗坛自成一 家，与韦应物并称“韦柳”。著有柳河东集。考点二：理解本文写作背景及创作目的。写作背景：本文作于814年，是作者给当时在使馆任职的韩愈 修史时作参考的。创作目的：记录轶事以供正式传记作者参考，用写实的手法表 现段太尉不畏强暴爱戴百姓的形象，还有想揭露骄兵悍将，地方军 阀残暴跋扈，鱼肉百姓的罪行。考点三：能简要分析本文采用的对比衬托的手法塑造人物的艺 术特点以及多个侧面刻画段太尉个性特征的艺术手法。本文用对比衬托的手法刻画段秀实形象。如用白孝德的怯懦 对比段太尉的刚正无畏、敢做敢为；用焦令谟的蛮横对比段太尉的 仁爱；用朱讹的奸诈对比段太尉的清正廉洁。所记“勇服郭 晞”、“仁愧焦令湛”、“节显治世堂”三件逸事交相辉 映，从多个侧面写出了段太尉外柔内刚，勇毅见于平易的个性特 占 O考点4：归纳分析段太尉的性格特征，并具体分析“勇服郭 晞” 一段情节的戏剧性。（1）段太尉的性格特征:段太尉的性格特征：外柔内刚, 勇毅见于平易之中；仁义爱民，气节凛然；清正廉洁，具有 远见卓识。（2） “勇服郭晞” 一段情节的戏剧性：“勇服郭晞”这一情节丰 赡生动，矛盾冲突尖锐、曲折，人物形象鲜明，丰满，情节发展富 于戏剧性。作者打破原有的时间顺序，将它提至“仁愧焦令谟”之 前，以先声夺人，强化了文章的艺术效果。本文所记“勇服郭晞”、“仁愧焦令谟”、“节显治世堂” 三件逸事，以“勇服郭晞”最为丰赡生动，矛盾冲突 尖锐曲折,人物形象鲜明丰满，情节发展富于戏剧性。以下内容,贾教授及其所指导学生们都认为是掺 沙子，应该全部删掉，但是我们（杨浩宇、李柯霆等） 作为评论者不便删除，所以原文照发。1936年的初夏，在一座介于苏州和杭州之间的小镇上，一间丝厂开张了。大运河从 这座新建工厂前面流过，河上航船满载茧袋。工人们在码头卸下茧袋，将其存放在仓库 用。）如果运用了写作手法就说：运用了什么手法（1.如果是设置悬 念就说：通过设置悬念的手法让文章更有趣味性，激发了读者的阅 读兴趣，引发读者思考。2.对比：将什么和什么作对比突出了什么 的什么。3.象征：以什么象征什么，生动形象的突出了什么的什么 特点。4.环境描写的：渲染了氛围，烘托氛围使读者身临其境。5.以 小见大：通过叙述这些小事来展现了一个大主题使主旨更加深刻。） 3.看完修辞和写作手法后就看下有没有交代什么，如记叙文的六要 素（时间，地点，人物，起因，经过，结果）如果有就作答，但是 不能直接说，要加一定的修饰语。之后注意书写与分点答题。例文及例题从略。杨浩宇（此文已公开发表在正规期刊）：音乐真有趣 音乐是我多年来无形的伴侣。从小时候看猫和老鼠 时优雅的古典乐，到现在音乐软件中收藏的一千多首 歌，有趣的音乐俨然成了我生命的一部分。为了丰富课余生活，我从“可望而不可及”的架子鼓 转学较为轻便的吉他。一开始，老师先从最基础的拨 弦讲起，而我以为它只是弹拨乐器中的一种广为人知 的乐器。我发现，单是随意地拨弄琴弦，发出的声音 就极有魔力，让人着迷。从粗到细的六根弦，声音也 从低沉厚重转向清脆高昂；再从左往右按住弦上的 里。茧袋不断流进工厂，好似自己在运动。突然，茧袋平顺的流动中断了。张婶的闯入，扰乱了茧袋的运输秩序。张婶不知所 措，她没意识到自己已经扰乱工厂的运转。她忘了自己此时并不在村里，平常在自己的村 子里，和劳作中的邻里打招呼是常事。她眼睁睁地看着面前的茧袋越堆越高，没有反应过 来，也没有躲开。转过头去，这才看到有名年轻男子正盯着她，张婶越加困窘。她知道可 能是出了什么事，而年轻人正等着她解释。但她舌头打结，不知怎么称呼他。在老家，她 可以叫他小叔子，可她意识到，此时此地这么称呼他是不妥的。她突然想到可以叫他先 生。先生，她说，我来找我的儿媳的，她在哪儿呢？ 儿媳”是个多么令人愉悦的鲜活词语啊，工人们听见了张婶说的，笑着，起哄着。 去那里问问，这儿可没人知道你儿媳在哪儿。张婶不太相信自己问错了地方。这不就是 工厂吗，不就是儿媳来上班的地方吗。没错啊。她之前已经问过好几个人，他们都说镇上 没有其他工厂。但是，有什么看不见的东西阻碍她进厂子，可她说不清。她站着，笑话起 自己：我个慧度，宝珠在这个洋工厂里上班，肯定忙得很，不像乡下的女人，缭丝的时候 随时都能停下来搭话。自责了一番，她冷静了下来。呜呜，航船驶入了村庄，宝珠站在船头。这是她第一次从工厂回家。 她离开村子时还是初夏，那时荷花开得正盛，而现在却已是隆冬。对宝珠而言，在她的新 世界里，时光飞逝，以至于她几乎快忘记了曾经的乡村生活。张婶已等了宝珠许久。宝珠下了船，提着行李，跃向张婶。张婶想帮她提行李，被 宝珠拽住了，她只好叨叨：好，好，你可回来了。"随后她们一起往家的方向走去。宝珠走进屋里，妈，您猜我挣了多少钱？ 宝珠从她的口袋里拿出一个信封，在婆 婆面前打开，这是她六个月的工作所得。张婶四周张望了下，门如往常一样开着，但没人 在那里。她转身背对着门。嘘嘘,小声点。别让人看到这么一大沓崭新的钞 票，张婶都看花了眼。妈，我还给您做了一件新的棉毛线外套。您正月就穿上它吧。宝 珠音调很高，就像长辈从集市回来给孩子们发糖果一般。宝珠让婆婆坐在凳子上，拿出衣服来，妈，这料子人家叫羊毛，又结实又舒服。 这是宝珠第一次能够送礼物给婆婆。以前，她能做的就是取悦婆婆，而现在可以议论好坏 了。她变了，这变化使张婶感到害怕。这时，她注意到宝珠还穿着旧裙子，这令她感动， 哦不，不要给我这么好的料子，会浪费的，拿去给自己做件裙子吧。妈，我不需要新裙 子，我们穿制服。看，我给妈织了一条围巾，您戴上，让我看看怎么样。她拿出围巾，给张婶围上。您觉得暖和不？您再也不会害神经痛了。我还给三福织了件毛衣。宝珠折好衣服，做了个鬼脸。“妈，我还当选了自治会的主席呢。您晓得的，主席的 意思是头儿，自治意思是我们自己管理自己。张婶吃了一惊。什么？主席，头儿我 这么信任你，是因为你少言少语，只管自己的事情。为什么你要当头儿？宝珠，不要干那 事，枪打出头鸟。还有，自己管理自己是什么意思？你还年轻，从人家那里挣钱，一定要 顺人家的意。我不明白女孩子怎么管理自己。不要开玩笑了。她换了副声调，因为她发现 宝珠有些失望。“宝珠，好孩子，你也不想我担心你吧。跟我保证，回厂子后就辞了。当头 儿什么好处都没有，就只有惹麻烦。这是千真万确的，老话就是这么说的。宝珠完全没料 到婆婆会有这种反应，她原以为婆婆得知此事会为她骄傲。婆婆却又唠叨说：做个好姑 娘，不要出头。年末回来和我待在家里。宝珠还记得自己如何走向讲台、当选主席的情景，千百双眼睛追随着她。这是一种 荣耀。当选那刻，她为自己的丈夫三福和婆婆不在现场而遗憾。若是他们在，那就更是意 义非凡了。她真心热爱这一切，爱她的家，但此刻似乎有一股无可抗拒的力量正在将她往 外推。她的短发，她麻利的动作，充满活力的清亮嗓音，都与周遭格格不入。在她和这个 家之间有什么正暗自滋长。别工作，别说话，顺从，接受一切，做命运的奴隶，重演婆婆 的人生轨迹她做不到。一切已无法逆转。她记得李义浦的声音，他说：你有你的责 任，通过你，村里人将会实现现代化。桑蚕吐丝作茧，蚕蛹破茧成蝶。蚕茧本身有何用呢？【注】茧是费孝通的中篇小说，主要叙写了 20世纪30年代苏南乡村一家新兴丝织 工厂的故事。童养媳宝珠为帮助当学徒的丈夫三福凑齐出师费，征得婆婆张婶同意后到丝 厂工作。李义浦：丝厂经理，城市来的知识青年。1 .文中详写宝珠送婆婆礼物，请分析详写的作用。2 .请联系乡土中国中有关家族、乡土社会特性的说法，阐释段张婶的心理成因。3 .结合全文，分析最后一段的意蕴。4 .本文中张婶进丝厂与红楼梦中刘姥姥一进荣国府在情节刻画上有异曲同工之妙。请 对此加以探究。【答案】1.更好的刻画人物心理，塑造人物形象。宝珠的礼物既有婆婆需要的外套，还有 为缓解神经痛而亲手织的毛衣。数量多表现了宝珠的孝顺和关心（种类多表现了宝珠心思 细腻灵巧，不同的礼物包含着不同的心意）。同时，送礼物的行为也意味着宝珠在家庭中地 位变化，令她感到愉悦而骄傲。2.答案示例一：乡土中国认为乡土社会是稳定保守 的状态。乡土社会里是人怕出名，猪怕壮。不为人先，不为人后，做人就得循规蹈矩。 因此张婶并不因为宝珠当选主席而感到高兴，反而感到害怕，认为出头的事情会招来麻 烦。答案示例二：乡土中国认为乡土社会是生于斯、长于斯、死于斯的社会。在这种代代如 是的环境里，前人所用来解决问题的方案，尽可抄袭来作自己生活的指南。因此张婶对“老 话坚信不疑、奉为权威，并以此来劝诫宝珠。答案示例三：乡土中国认为乡土社会中的家族是事业社群，主轴在父子和婆媳之间。事 业的需要排斥普通的感情，讲求效率和纪律，女子有着“三从四德的标准，亲子间讲究负 责和服从。因此张婶可以约束宝珠辞去丝厂的工作，让她回来婆媳二人待在家里。3.最 后一段呼应了小说的题目和主旨。蚕茧又象征了束缚宝珠的家庭，甚至是整个乡土社会和 保守传统的隐喻，蚕蛹破茧好比宝珠的蜕变。但是蚕茧本身有何用呢？ 觉醒的个体最终 是不是要彻底离开乡村？这是故事中宝珠此时的犹疑和茫然，也是作者费孝通关于乡土中 国应该如何转变的发问。4.张婶进丝厂是传统乡土人物进入了新兴的现代化环境，刘姥 姥进荣国府是平凡百姓进入了繁华奢靡的钟鸣鼎食之家。作者都借助局外人视角，表现人 物对新世界的特殊感知，使人感到格外新奇。人物在新环境下的认知冲突，增强了情节的 戏剧性。在环境与人物的反差中，更好地展开对人物性格心态与性格的深层表现。【解析】1.本题考查学生分析和概括情节作用的能力。文中详写宝珠送婆婆礼物，更好的刻画人物心理，塑造人物形象。妈，我还给您做了一件新的棉毛线外套。您正月就穿上它吧。宝珠音调很高，就像长辈 从集市回来给孩子们发糖果一般，体现宝珠对婆婆的孝顺，其中就像长辈从集市回来给 孩子们发糖果一般更体现了宝珠在家庭中地位变化令她感到愉悦而骄傲的心理。看，我给妈织了一条围巾，您戴上，让我看看怎么样。她拿出围巾，给张婶围上。'您觉得暖和不？您再也不会害神经痛了。我还给三福织了件毛衣。，除了体现宝珠对婆 婆的孝顺，您再也不会害神经痛了。我还给三福织了件毛衣更是凸显了宝珠细腻的心思 和对婆婆由衷的关心。2 .本题考查学生了解名著的内容主旨，分析概括文章内容的能力。乡土中国认为：在都市社会里有名人，乡土社会里是人怕出名猪怕壮。不为人先， 不为人后，做人就得循规蹈矩。头儿一一我这么信任你，是因为你少言少语，只管自己的 事情。为什么你要当头儿？宝珠，不要干那事，枪打出头鸟，张婶并不因为宝珠当选主席 而感到高兴，反而感到害怕，认为出头的事情会招来麻烦。乡土中国认为：传统是社会所累积的经验。行为规范的目的是在配合人们的行为以完 成社会的任务，社会的任务是在满足社会中各分子的生活需要。人们要满足需要必须相互 合作，并且采取有效技术，向环境获取资源。这套方法并不是由每个人自行设计，或临时 聚集了若干人加以规划的。人们有学习的能力，上一代所实验出来有效的结果，可以教给 下一代。这样一代一代的累积出一套帮助人们生活的方法。从每个人说，在他出生之前， 已经有人替他准备下怎样去应付人生道上所可能发生的问题了。他只要学而时习之就可 以享受满足需要的愉快了。你还年轻，从人家那里挣钱，一定要顺人家的意当头儿什 么好处都没有，就只有惹麻烦。这是千真万确的，老话就是这么说的，张婶对老话坚信 不疑、奉为权威，并以此来劝诫宝珠。乡土中国认为：在我们的乡土社会中，我们的家既然是个绵续性的事业社群，它的主 轴是在父子之间，在婆媳之间，是纵的，不是横的，夫妇成了配轴；“三从指妇女未嫁从 父，出嫁从夫，夫死从子。“四德指妇德，妇言，妇容，妇功。从并不是表面上的顺 从、跟从之意，而是辅佐、辅助之意。这是一种中国古代女性的道德规范，是儒家礼教 对妇女的一生在道德、行为、修养方面进行的规范要求。“宝珠，好孩子，你也不想我担心 你吧。跟我保证，回厂子后就辞了做个好姑娘，不要出头。年末回来和我待在家里，张 婶可以约束宝珠辞去丝厂的工作，让她回来婆媳二人待在家里。3 .本题考查学生分析小说段落作用的能力。小说的标题是茧，最后一段呼应了小说的题目。“茧"具有比喻含义，象征了束缚宝珠的家庭，甚至是整个乡土社会和保守传统的隐喻。“蚕 蛹破茧成蝶则象征宝珠冲破保守传统的蜕变。所以结尾呼应了小说的主题。蚕茧本身有何用呢？ ，这是宝珠的犹疑和茫然，也是作者费孝通关于乡土中国应该如何 转变的发问？作者以问句的形式结尾，耐人寻味，引人深思。4 .本题考查学生分析概括小说刻画人物的手法的能力。刘姥姥进荣国府是平凡百姓进入了繁华奢靡的钟鸣鼎食之家，本文中，张婶是传统乡土人 物，一直生活在''村里。所以作者都借助局外人视角，表现人物对新世界的特殊感知，使 人感到格外新奇。刘姥姥进入大观园后一系列的出丑、出错增强了情节的戏剧性，同时体现了刘姥姥朴实又 风趣幽默、憨厚又不是聪明睿智等性格。比如第一次来大观园时、刘姥姥显而易见是很窘 迫的，连向门房问话都毕恭毕敬、畏畏缩缩，好容易进了门，见了王熙凤，却是还没开口 就先羞红了老脸，好不容易鼓起勇气开口，还被贾蓉打断了，最后急得只想让外孙板儿说 几句讨巧的话”"醉卧怡红院""刘姥姥吃相难看，食量很大，暴饮暴食后就去解手”等等，在 环境与人物的反差中，更好地展开对人物性格心态与性格的深层表现。而本文中"张婶不知 所措平常在自己的村子里，和劳作中的邻里打招呼是常事。她眼睁睁地看着面前的茧袋 越堆越高，没有反应过来，也没有躲开。转过头去，这才看到有名年轻男子正盯着她，张 婶越加困窘不知怎么称呼他”同样是写出了张婶在新环境下的认知冲突，展示了张婶 窘迫、不知所措的心态。诸多研究者发现中国历史上的“头蛆”和“二蛆”,绰号是同一个, 你知道吗？首先解释一下“头蛆”。其实就是秦桧。据野史记 载，他老婆王氏在与金国人通奸时，称呼秦桧为二老豹子，可见秦桧的绰号（外号）叫二老豹子。再说“二蛆”，就是中国历史上名声极臭的太监魏忠贤，诸多研究者认为他也不属于人类，故称其为“二蛆”。令人难以置信的是：“二蛆”的绰号（外号）竟然也叫二老豹子。简言之，“头蛆”和“二蛆”的绰号都叫二老豹子, 这是根据相关史料研究的结果。“品。单是一根弦上就能呈现出从低到高更多样的 声音！好比孩童的脸上有着丰富无比的表情。六线谱 上一排排的数字像程序，用吉他的语言翻译出来，数 字便转化成了动听的乐曲。经过几周练习，老师开始给我讲和弦与弹唱。一个小 捏着拨片，拂过琴弦，原本独立的弦，此时如旋转阶 梯一般逐级上升盘旋，快时热烈奔放，慢时柔和抒情, 这就是扫弦；再一起按住不同的弦的不同“品”，风格 迥异的声音巧妙融合在一起，这就是和弦。背上吉他, 手指划过琴弦，不停摆动，好似摇起船桨徜徉在民谣 的海洋。你可了解其中的奥妙？想象一下，假如你是 诗人，闲暇时唱着自己喜爱的原创歌曲，忘乎了所以, 不是很惬意吗？小的塑料片拨片，让初学者用来练习扫弦。轻轻短短十几节课，我深切感受到了吉他不同于打击乐的 独特魅力。曾经只是看别人弹得很酷，如今亲自体验 才惊讶这六根铁丝竟能演奏出如此变化多样的音乐, 它远比看上去更有意思。从传说中八千年前短短的骨 笛，到古代“犹抱琵琶半遮面”“玉人何处教吹箫”, 直至如今的流行歌曲音乐无疑是人类的精神伴 侣之一，它能与文字媲美，和美妙的母语一样给人最 直接的艺术享受。想来一代代音乐家，将其亲身经历、所见事物以及内 心的万千感慨，用不同的乐器凝聚成智慧的结晶，形 成了音乐的伟大历史乐章。音乐真有趣啊，不是吗？杨浩宇神女峰阅读理解答案 1.答:诗歌刻画了一个情感细腻,反抗封建道德,追求自由开放的抒情主人公。不够具体，但意思对。参考答案.抒情主人公在江轮上初见风雨千年的神女峰，当众人沉浸在传说中欣赏神女的 丰采之时，抒情主人公突然捂住眼睛，最后伫立于船头久久思忖。1 .答：产生了对古代女性的束缚的悲哀、感慨。既不具体，也不精准，词不达意。参考答案.诗人从游人“挥舞的各色花帕”纷纷向神女致意的场景中看到了人的感情的“忽 略”，没有人把神女作为一个活生生的人来对待而只是对她的忠贞表示赞扬，但 这种观念其实是对中国女性的一种漠视人性灭绝情感的残酷压制，对传统的观 念产生了深刻的反思。2 .答：因为主人公一时惊醒，意识到所谓的忠贞背后是封建思想礼教对女性的 束缚，感受到了凄苦、无奈，因而突然收回了手。回答不够精准，但意思是对的，没有问题。参考答案.诗歌借助这样的动作细节表示出诗人突然意识到众人对神女峰的膜拜中隐藏 了封建意识对女性的残酷的迫害和压制，是一种漠视人性的冷硬的精神枷锁。3 .答：运用环境描写，通过翻腾的江涛烘托了主人公内心强烈的的轰动、悲伤 与反抗，也象征这些封建思想仍在延续。语言表述不够规范，但意思是对的。参考答案.“江涛/低一声/高一声”暗示诗人心中翻腾不已的同情、悲伤、惋惜、遗憾等 错综复杂的情感。心潮起伏，犹如翻涌不息的江涛。4 .“为眺望/远天的杳鹤/而错过/无数次春江月明”这句中有两个较为独特的 意象，请问分别象征什么？5.答:“杳鹤”象征无望的等候;“春江月明”象征身边平凡而真实可感的景色。 答案是对的，但是过于简单化。参考答案5.“杳鹤”一一虚妄的空名，无望的等候，“杳”即是远，像天边的远鹤永远 无法触及。“春江月明”一一身边的月圆月缺，潮涨潮落，虽平凡但却真实，触手可及。这两个具有鲜明反差的意象组合在一起，使形象更鲜明，更能突出 问题的悲哀与沉重。杨浩宇：文明文明，文指文化，明指昌明。它是社会主义核心价值观里的十二词之一。人 们常说做文明人，可我不曾想过文明到底是什么、怎么做，是抽象亦或具体？我便深 思，从眼前的事物开始，由近及远，慢慢地想到了四个层面去培养文明一一个人思 想、家庭培养、学校教育、社会舆论。个人思想一一“人之初，性本善”，道德是人与生俱来并不断演变的一种约束规 范，它从心底告诉人们行己有耻。法律则明确了行为的界限，维护了我们的权益。当 我们打心里遵从正面的道德还有法律时，我们也规范了自我，对事情有了认知，便是 最初与文明的握手。家庭培养一一家庭，是我们受教育的第一层，也是至关重要的一层。从出生开 始，我们就不断受家庭氛围的熏陶。因此，家长更应先做好自己，俗话常说“上梁不 正下梁歪”，如曾子杀猪、孟母三迁的典故，“再穷不能穷学习”，树立诚实、细心、自 觉自律的榜样。不知不觉中，美好的家风伴随在孩子身旁，渗透到脊柱里、大脑里， 形成了文明的意识。学校教育一一“十年栽树、百年树人”，随着孩子年龄的增长和心智的发展，他们 背上书包，走进了学校。老师便是引路人，是灯塔照亮了人间大道。从书本到语言再 到作为，言传身教都应常常传递着真善美。在书香四溢的校园里感受文化、文明之优 雅，用文明搭起与他人友好交往的桥梁。而校务人员更要贯彻实处、核查落实，强调 道法，鼓励学习拓展，从课本走向生活，当新时代文明好少年。社会舆论一一社会上形形色色的人很多，我们则要成为逆浊流做清潭，如莲花般 出淤泥而不染；成为黑夜中怒放的不一样的烟火，在人们的眼中点燃文明的火焰。例 如之前的恶性伤人事件，网络上发声的人很多，当大家都能“三省吾身。理性认识、 感性认知，不做世俗的人质，就能将浊流化作清泉，星光照亮黑夜，合力让社会乃至 整个民族文明。中华上下五千年，无不有和平昌盛的年代。一代代文明人成就了文明的延续，如 黄河般生生不息；走出了礼崩乐坏，挺过了世界大战，唯有心灵上文明美好的人，能 使得国家经文科技大步前进。就让我们努力做好文明人吧，哪怕是十四亿分之一，去 创造更文明美好的未来！爱尔克的灯光我与地坛阅读答题.答：奇异的感情指：想起自己的姐姐意外死讯和家破人亡、家乡旧式女子命运悲惨的 悲伤；想起对姐姐不曾爱与纪念的愧疚；对“长宜子孙”做法的思考、斥责与愤怒。【点评】答了三个点，这种做法很好，望能坚持。但是对关键词语的理解不够精准，而 理解关键词语这类题型，陕西中考是年年都考的。【参考答案】“奇异的感情”是面对“长宜子孙”这种封建思想十八年之久都不曾改变的 惊讶，是一种希望与失望交织的复杂情感。1 . （1）答：运用环境描写，通过周围朴实宽阔的风景描写，表达了作者对外部广大的世界 的向往以及离愁驱散的释然。（是已然"而不是未然，所以“向往”不够准确） （2）答：通过“毫无怜悯” 一词，写出了世事难料，“意外”对姐姐丈夫的打击之大， 表达了作者的惋惜。2 .联系上下文，说说文中两个划线句子的表达效果。（6分）（1）清晨的微风，路上的尘土，马达的叫吼，车轮的滚动，和广大田野里一片盛开的菜子 花，这一切驱散了我的离愁。答：运用排比的手法，生动地描写出作者再次走出小家，来到“广大的世界”的快乐心 情，表现了作者对新生活满怀的信心和期待。（2）但是这“意外”却毫无怜悯地打击了年轻的心。答：“意外”二字加上引号，反映出旧式家庭中女性悲剧命运的必然性。运用拟人手法， 生动地表现出姐姐之死对自己的打击十分沉重。（每句3分，手法1分，效果分析2分）.答：“长宜子孙”是家里的匾额上的字，表达了祖父对后人的“照顾”；反复“长宜子孙”，强调了财富不能长宜子孙；表达了作者对“长宜子孙”做法的斥责，及对广大世界的向往，远离拘束。 答了三个点，都侧重于对“长宜子孙”含义的理解，但是问的不是含义而是反复提及的 “意义”。3 .作者在文中多次提到“长宜子孙”四个字，有何用意？ （6分）答：作者在首段用“长宜子孙”四字引起对旧式家庭生活的回忆和对人生道路的思索（2 分）。所谓的“长宜子孙”恰恰是摧残子孙、囚禁子孙思想的枷锁。文中多次提及，强调 指出其所代表的封建思想是顽固的，这四字是对封建势力的辛辣的讽刺（2分）。由此表 现出作者对封建势力的本质及顽固性的清醒认识，以及与旧家庭决裂，寻求光明的决心 （2 分）。4 .答：旧宅的灯光，象征着走向没落、崩溃的旧家庭、旧势力。爱尔克的灯光，既象征着姐弟亲情，又象征着希望的破灭和生活的悲剧。心灵的灯，象征着作者对自由、理想、光明的追求。【点评】全对，没有问题。5 .这篇散文中，作者写到了三种不同的灯光，分别有着怎样的象征意义？（6分） 答：旧宅大门内亮起的灯光，象征着走向没落、崩溃的旧家庭、旧势力。爱尔克的灯光，既象征着姐弟亲情，又象征着旧家庭生活的悲剧和希望的破灭。 心灵的灯光，象征着作者对新生活的信念和对理想的追求。（6分，每点2分）.答：特点：荒芜：四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫 耀的朱红，坍圮2 了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野 草荒藤也都茂盛得自在坦荡。生机勃勃：“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什 么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一 下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动、聚 集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光J“满园子都是草木竞相生长弄出的 响动，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息J沉寂：园子无人看管，上下班时间有些抄近路的人们从园中穿过，园子里活跃一阵，过后 便沉寂下来。【点评】答了三个点，虽然不够精准，不过意思都是对的。6 .作者在文中多次写到地坛，地坛有何特点？结合文本内容简要概括。（6分）答：古老沧桑；沉静落寞；荒凉破败；富于生机。（任答三点即可给满分）7 .答：一个人出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实。 死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。生命力是任谁也不能改变它的。【点评】答了三个点，其中有一个点是精准的。8 作者在地坛中得到了哪些对生命的启迪？结合文本内容简要分析。（6分）答：地坛荒芜但并不衰败，传递出一种生生不息的生命意识。个人在时间的伟力、宇宙 的浩渺面前微不足道，故应冷静乐观豁达地对待生命。地坛中万事万物都有生命的印迹， 启示作者对人生应持有一种有所作为的坚定信念。（每点2分）9 答：疼爱、理解儿子，又担心我偏激的行为。心神不定、坐卧难宁地祈求。承受儿子加倍的痛苦。用视力不好的眼睛四处茫然而又急迫地寻找儿子。【点评】部分理解是对的，但是不够精准，关键是对“最苦”的理解有偏差。7 .第段“这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲”一句中，“这样”一词指代了哪些内容？ 请分条作答。答：她只有一个儿子，而这个儿子长到二十岁上忽然截瘫了。她情愿截瘫的是自己而不 是儿子，可这事无法代替。只要儿子能活下去，她情愿自己去死。她盼望着自己的儿子 找到一条通往幸福的路。通往幸福的路，没有谁能保证她的儿子终于能找到。儿子太年 轻，只沉浸在自己不幸中，不能理解母亲的痛苦与忧虑。8 .答：运用排比，通过四个“又是”写出了地坛一天四个时间段的景物，内容集中强调了 母亲不在了的事实，表现出作者的茫然和对母亲的怀念、感激与愧疚。【点评】部分理解是对的，但是不全面，关键是没有理解“强调的是很多天、每一天以及每天的“每一时刻”。9 .简析划线语段中四个“又是”的作用。答：四个“又是”强调不是一个清晨、白昼、午后