2021-2022学年河南省南阳市高二下学期期末考试语文试题(解析版).docx
-
资源ID:69328135
资源大小:43.86KB
全文页数:18页
- 资源格式: DOCX
下载积分:15金币
快捷下载
会员登录下载
微信登录下载
三方登录下载:
微信扫一扫登录
友情提示
2、PDF文件下载后,可能会被浏览器默认打开,此种情况可以点击浏览器菜单,保存网页到桌面,就可以正常下载了。
3、本站不支持迅雷下载,请使用电脑自带的IE浏览器,或者360浏览器、谷歌浏览器下载即可。
4、本站资源下载后的文档和图纸-无水印,预览文档经过压缩,下载后原文更清晰。
5、试题试卷类文档,如果标题没有明确说明有答案则都视为没有答案,请知晓。
|
2021-2022学年河南省南阳市高二下学期期末考试语文试题(解析版).docx
河南省南阳市2021-2022学年高二下学期期末考试语文试题一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共1小题,9分)阅读下面的文字,完成问题。自行器时代到信息时代,人类每一次重大技术革命都是其心智与脑力延展、肢体与体力 解放的过程。在技术革命的冲击之下,人们的生产生活方式一次又一次被科技赋强与重塑。 正如麦克卢汉所说:“我们塑造了工具,此后工具又塑造了我们。”而数字化时代,人的本性 会发生何种变化?在漫长的人类历史中,人们以“血肉之躯”开展各种社会活动,“生物人”的存在形式 成为千百年来人类认知中的唯一形式。进入数字化时代,随着互联网、大数据、云计算、5G、 物联网、人工智能等一系列信息科技纵深发展,在地球的一个角落实施操纵,就可能通过数据联接同时在一个或几个国家产生后果。并且数字化越普及,数字力量能影响的领域就 越多,个人面对的与数字化及个人身份有关的挑战就越多,于是,有学者开始审视信息科技 对人的本体论与认识论观念的冲击。技术哲学大师唐依德教授曾在技术中的身体中明 确提出:“在信息技术维度下,人的存在形态并非传统的生物人,而是具有数字属性' 的信息人从存在形态来看,在数字空间中具有“数字属性”的“信息人”主要以静态与动态两种 形式出现,静态的“信息人”是生物人在数字空间中的映射,属于一种信息身份,具言之自 出生时起至死亡时止,除了在物理空间中存在一个“生物人”之外,在虚拟空间数据库中的 个人信息也在不断累积,直至形成一个虚拟世界的“信息人”。这种静态的“信息人”有助 于其他网民了解与辨识特定的生物人。例如针对近年来频发的证明“我是我”等一系列问题, 部分地区施行了 “互联网+可信身份认证”模式,以虚拟空间中的“信息人”来证明生物人 的身份。此外,近年来出现的“大数据画像”,即利用大数据分析特定的目标人物在数字社 会中各种行为,对其外貌、爱好、性格、习性等各种特征进行汇总画像,也属于静态”信息 人”的直接表现形式。而动态的“信息人”则是静态“信息人”的升级,属于具有“数字属性”的社会人。当 人们不再满足于将生物信息映射在数字社会中,而是要在数字社会中进行沟通交流、买进卖 出、生产生活等一系列社会活动,于是便出现了动态的“信息人”。所谓动态的“信息人二 也就是线下生物人利用信息技术,操纵静态“信息人”实施一系列社会行为。动态的“信息 人”最大的特点在于会产生合法或违法、盈利或亏损、道德或不道德等一系列结果,对物理 社会中的生物人产生影响,这是仅具备身份属性的静态“信息人”无法做到的。并且由于数 字社会的有痕化特征,各种行为更容易记录量化,例如在司法解释中规定网络诽谤转发500液桥是两个固体之间的小液体柱。在地面重力作用下,由于表面张力很弱,所以在正常 重力环境下形成的液桥尺寸很小(通常只有几毫米),超过这个尺寸,液桥将无法平衡其重 力而垮塌。而在太空中,由于失重作用,可以形成直径很大的液桥,ISS (国际空间站)上 曾经搭建过直径50亳米的液桥。地面上液桥的尺寸虽小,可是却不能小看它的作用哦!仔 细观察,生活中液桥的例子有很多。例如,沙滩匕干燥的细沙掺水后能捏出各种形状。 20.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每 处不超过12个字。21 .请结合第二段的内容,用包含因果关系的句子解释“干燥的细沙掺水后能捏出各种形状” 的原因。(不超过60字)四、写作(60分)22 .阅读下面的材料,根据要求写作。小张是大一学生,三年前喜欢上火车等机电模型。疫情期间,他开始在家钻研铁路、桥 梁、隧道等建设,并在自家菜地里”施工二为此,他搜集图纸,购买模型,遇到问题就向 老师请教,还通过看铁路建设纪录片寻找方法。摸索了 3个月,微型铁路终于修通! FI前, 小张已铺设了 70余米铁轨、建了 6座大桥模型。他把自己的“高铁”视频发到网上,居然 有2000多万的播放量,赢得很多网友点赞。据报道,小张从小喜欢电动玩具,初中时就开 始自己动手做汽车轮船模型,几年前他还造了一艘微型航空母舰,被网友看中,花了一万多 元买走。他说,他的追求一直没断,希望今后将热爱变成事业。我们正走在中华民族伟大复兴的征程中,作为新时代的年青人当然是强大的中坚力量, 那么,年青人如何才能强大?请你结合上述材料,联系现实,写一篇文章。要求:自拟标题,自选角度,确定立意:不要套作,不得抄袭:不得泄露个人信息;不 少于800字。一参*考*答*案,.一R解析H i.D. “能对其性格、习性进行汇总”曲解文意,由原文第四段”此外,近年来出 现的'大数据画像',即利用大数据分析特定的目标人物在数字社会中各种行为,对其外貌、 爱好、性格、习性等各种特征进行汇总画像,也属于静态信息人的直接表现形式”可知, 原文说的是“属于静态'信息人的直接表现形式”,不是静态“信息人”的作用。2. C. “意在论证动态信息人更能体现信息人'的特点”有误,是为了论证"动态'信 息人'与静态'信息人的区别在于能否实施行为与产生社会后果”。3. D. ",数字属性将成为人的主要属性”于文无据,原文最后一段只是说“人类的存在形 式获得了全新的数字属性'”,不能说明“数字属性将成为人的主要属性”。K答案1.1)2 .C.DK解析H 4. A.扩大范围,材料一第二段是“部分长江流域”,而非“长江流域”。B.曲解文 意,作为二十四节气形成的三个原因,”合适的自然环境”“发达的农业文明”“人为的划分” 是并列关系,不存在主次关系。D.强加因果,前后并无因果关系。5 . B.曲解文意,根据材料二第二段可知“将时间设置成不同节气”并非中国传统宇宙观的内 容。6 .材料一、材料二主要谈的是二十四节气对传统社会的影响,根据材料一“二十四节气是 特定地理气候与农耕文明相结合的产物”、材料二“人们很大程度上是通过农业生产来认识 和利用节气的"、“成为国家政令和社会成员活动的根本依据,要求人的活动和时间特性保持 高度一致”等语句可概括出二十四节气在传统社会中的作用;材料三则主要说的是二十四节气对现代社会的作用,根据“提醒人们在繁忙工作之余,应有 适当的舒缓与休憩,适时地关注家人、朋友以及更宽广的世界”、“一些地方性浓郁的传统节 令仪式,则是人与自然神灵的交流过程,以顺应四季有序,万物有时”、“这种治疗方式的时 间依据正是夏至和冬至这两个节气”等语句可概括出二十四节气在现代社会中的作用。K答案U4.C5.B6.传统社会:作为官方历法的一部分,用以记录时间。作为农业生产活动的时间依据, 方便人们掌握农事经验,指导农业生产。作为国家政令和社会成员活动的根本依据,指导 社会生活。现代社会:提醒人们劳逸结合,适时关注家人、朋友和更宽广的世界。推动人与自然神 灵的交流,以顺应自然万物的时序。催生新的治疗方式。K解析7.C. “暗示懒惰是导致他落魄潦倒的主要原因"错误,根据原文“他过于傲慢” “极其自负”“不受欢迎”“不肯接受平庸”得出,导致他落魄潦倒的主要原因是傲慢自负的 性格,而非懒惰。故选:Co.根据“他大约40岁,是唯一不开口说话的乞丐,甚至连手都不伸出来,只是凝视着你, 让人感到极其不自在。如果有人给他一个硬币,他会向前一小步,伸出爪子一样的手,拿过 硬币,也不说一声谢谢,就木然地走开”“我又看到了那个红发怪人,他没有在我的桌前停 留” “他站在一张桌子跟前,离我两张桌子远,无声地恳求着。这时,我看见了那个警察, 他偷偷绕过来,用皮带照着红发乞丐响亮地抽了一下,乞丐的身子一-缩,但他既不抗议,也 没有表露出任何憎恨;他似乎已对这种鞭打的刺痛习以为常,他缓缓移动的身躯悄然融入降 临到广场的暮色之中”可以得出“他傲慢自负性格一直没有改变”。“我” 一开始虽未认出乞丐是自己认识的人,但乞丐独特的乞讨方式引起了 “我”的关注, 乞丐曾向“我”乞讨,“我”没有认出他,因没有零钱而拒绝了他,而他是默默地走开。一 直到最后才得知是20年前认识的那个傲慢自负的熟人。“我”认出他之后去找他,“我怎么 也想不到他会落到如此悲惨的境地。成百上千的年轻人带着奢望投身艰难的艺术行业,但他 们中的大部分最终接受了自己的平庸,并在生活中找到一处落脚之地,好让自己不被饿死”, 而此时他的傲慢自负的性格没有改变,“我”问他还记得罗马吗,“他一动不动,也不回答我。 他亳不在意我的存在,就像面前根本没有我这个人。他看都不看我一眼”,“我从口袋里掏出 一张黄色背面的纸币,塞进他手里”,“他看都没看它一眼,然而他的手动了一下,像爪子一 样的细手指握紧纸币,搓揉着,搓成一个小纸团后把它移到拇指上,一下子弹到了空中”, 可见他拒绝“我”的的怜悯与同情,即使做了乞丐也不改自己傲慢自负。具体作答时,根据以上分析,抓住关键词“拒绝我的怜悯”“他傲慢自负”“不受人欢迎的性 格”“始终没有改变”组织(答案即可。8 .叙事顺序上用了插叙,依文意作者插叙了一段自己与乞丐认识的经历,2()年前的罗马, 他们常聚在餐厅争论文学、艺术之类的话题,而红发年轻人在众人面前总显露出一副不屑一 顾,自负清高的姿态。得知这段是插叙写法,其作用是丰富了文本内容,丰满了人物形象, 凸显了人物性格。叙事人称是第一人称。依据“我在墨西哥韦拉克鲁斯市中心广场周边的街道上闲逛”,“我 被一个乞丐吸引住了",“他肯定也认出了我,因为这20年来我的外貌变化不大”得出作者 以第一人称“我”叙事,其作用给人亲切、真实感,可以多角度多侧面展开叙述。叙事节奏紧凑,快中有慢,慢中有快,空间和时间交织一起。依文意叙事节奏张弛有度, 详略得当。详写了乞丐是如何引起作者的关注,对比红发乞丐与众乞丐的不同,乞讨方式, 如红发乞丐手不伸,只凝视着你。略写了红发乞丐乞讨过程中被警察殴打,却亳无表情,习 以为常。时间上有的地方快写略过,比如“我度过的第二天和第一天完全一样”,“新的一天 又到来了”,“他肯定也认出了我,因为这20年来我的外貌变化不大”,得知作者是认识红发 乞丐的,进一步地观察并接近他。其中有快写,也有慢写,节奏紧凑。其作用揭示作者对事 物的认识态度,蕴藏哲理。叙事技巧上采用了留白艺术。依据“当我I可过头来时,那个人已经走掉了”,“我再也没有 见到他”巧妙地收束全文,给人想象,其作用是耐人寻味。R答案.C7 .他不愿意接受“我”的怜悯与同情。他傲慢自负的性格一直没有改变。8 .叙述视角独特,借助第一人称有限视角“我”的所见所闻来讲述,给读者以真实感。 叙述顺序巧妙,文中插叙了红发乞丐2()年前的故事,丰富了人物形象,使小说情节紧凑。 结尾别具匠心,以“我再也没有见到他”收束全篇,留下空白,含蓄蕴藉又耐人寻味。 叙述节奏张弛有度,叙述时在局部空间和时间上放慢或加快,传递出作者对人物的认识和 态度,以及隐藏其中的哲思。K解析10. “尺土”做“无复”的谓语,后面需要断开,排除AB两项。“敛手受役”中间 不能断开,语意完整,意思是“捆起手脚被人役使",排除D项。句意:自从汉朝灭亡以来, 我们的单于都是徒有虚名,不再有尺寸之地,其余的王侯,地位降到与百姓一样。现在我们 的部众虽然衰弱,但仍不少于二万户,为什么要收束手脚被人役使,匆匆地过了一百年?故 选C。11. D. ”两句中的“道”字含义相同”错误,两句中的“道”含义不同,分别为“说、讲” 和“取道”。故选D。12. A. “匈奴五部的豪杰、名儒都去投靠他”错误,并非匈奴五部的名儒,而是幽州、冀州 的名儒。故选A。13. 绝:超过。弱冠:成年。译文:刘渊的儿子刘聪骁勇过人,成年后到京都游历,京都 名士没有不与他结交的。事:侍奉。削草:将奏章底稿销毁。虽:即使。译文:陈元达侍奉刘渊,多次进谏忠言, 但退朝后就将奏章底稿销毁,即使是自家的子弟都没有人能知道奏章内容。K答案. C10 .D. A11 .刘渊的儿子刘聪骁勇过人,成年后到京都游历,京都名士没有不与他结交的。陈元达侍奉刘渊,多次进谏忠言,但退朝后就将奏章底稿销毁,即使是自家的子弟都没有 人能知道奏章内容。参考译文:太康十年(公元289年)冬季十一月,晋武帝下诏任命刘渊为匈奴北部都尉。刘渊不吝 啬财物乐于施舍,诚心诚意地与人交往,匈奴五部的英雄豪杰,幽州、冀州一带的有名的儒 ±,多数都去投靠了他。晋惠帝永熙元年(公元290年)冬季十月,任命刘渊为建威将军、 匈奴五部大都督。永兴元年(公元304年)。当初,皇太弟司马颖表奏匈奴左贤王刘渊为冠 军将军,监理匈奴五部的军务,让他率军驻防邺城。刘渊的儿子刘聪骁勇过人。成年后到京 都游历,京都名上没有不与他结交的。刘渊的堂祖父右贤王刘宣对他的族人说:自从汉朝灭 亡以来,我们的单于都是徒有虚名,不再有尺寸之地,其余的王侯,地位降到与百姓一样。 现在我们的部众虽然衰弱,但仍不少于二万户,为什么要收束手脚被人役使,匆匆地过了一 百年?左贤王英武盖世,假使上天不是想使匈奴兴盛,就一定不会白白地让这个人出生了!” 于是在一起谋划,推举刘渊为大单于,派他的亲信呼延攸到邺城去向刘渊通报了这件事。冬 季十月,刘渊将都城迁到左国城,胡人和晋朝人投靠他的越来越多。刘渊对群臣说:“过去 汉王朝长久地拥有天下,对人民有深厚的恩德。我们是汉王室的外甥,结盟为兄弟,哥哥死 去而弟弟继承,不也是可以的嘛!”于是建立国号称汉。刘宣等人请求刘渊称帝,刘渊说: “现在天下尚未平定,暂且可以像汉高祖那样称汉王。”于是登上汉王王位,宣布大赦天下, 改年号为元熙。追尊安乐公刘禅为孝怀皇帝,又为汉高祖、世祖、昭烈皇帝三祖和汉太宗、 世宗、中宗、显宗、肃宗五宗建牌位来祭祀他们,立他的妻子呼延氏为王后。任命上党人崔 懿之、匈奴后部人陈元达为黄门郎,又任命同族侄子刘曜为建武将军。陈元达年少时就有志 向节操,刘渊曾经召他去做官,陈元达没有应召。到刘渊当了汉王后,有人对陈元达说:“您 害怕吗? ”元达笑着说:“我了解他的为人已经很久了,他也明白我的心意,只怕过不了两 三天,公文必定会送达。”之后,刘渊果然征召陈元达。陈元达侍奉刘渊,多次进谏忠言, 但退朝后就将奏章底稿销毁,即使是自家的子弟都没有人能知道内容。刘曜生下来眉毛就是 白色的,眼睛闪着红光。自幼聪明,很有胆量。(刘曜)很早父母就去世了,刘渊抚养他长 大。成年后,仪表魁梧伟岸,为人光明磊落,跟常人不同。喜爱读书,善写文章。一寸厚的 铁板,一筋就能射穿。常常把自己比作乐毅和萧何、曹参,当时的人都不看好他。只有刘聪 看重他,说:“刘曜是汉世祖、魏武帝一类的人物,乐毅等人又算得什么? ”晋怀帝永嘉二 年(公元308年)冬季十月甲戌(初三),汉王刘渊即皇帝位,宣布大赦天下,改年号为永 凤。刘姓亲族根据亲疏远近封为郡县王,非刘姓则以军功大小封为郡县公侯。R解析14.B. “榴花'一句中用榴花与舞裙相映衬和后文无人知此意相对比”错误, “榴花”一句中用榴花与舞裙进行对比,和后文“无人知此意”相映衬。故选:B。15.时光易逝的慨叹:“高咏楚词”,透露了在节日中的感伤心绪和壮阔胸襟,屈原的高洁品 格给词人以激励,他高品地吟诵楚辞。深感流落天涯之苦,节序匆匆,自己却报国无志。他 在两湖间流离之际,面对现实回想过去,产生无穷的感触,本词中的“天涯节序匆匆和登 高中“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”二句,皆含有时光易逝之感。年华老去而功业难成的悲叹;“万事一身伤老矣”,一声长叹,包涵了作者对家国离乱、个人 身世的多少感慨之情!人老了,一切欢娱都已成往事。本词中的“万事一身伤老矣”和登 高中“百年多病独登台”“潦倒新停浊酒杯”,都可以看出年华老去而功业难成的悲伤。浓郁的爱国之情;“戎葵凝笑墙东”句,是借蜀葵向太阳的属性来喻自己始终如一的爱国思 想。墙边五月的葵花,迎着东方的太阳开颜。“戎葵”与“榴花”,都是五月的象征,词人用 此来映衬自己旷达豪宕的情怀。“戎葵”虽为无情之物,但“凝笑”二字,则赋予葵花以人 的情感,从而更深刻地表达作者的思想感情。虽然年老流落他乡,但一股豪气却始终不渝。 本词中借“戎葵”等,暗含对国家的深厚感情,而登高诗中“艰难苦恨繁霜鬓” 一句亦 暗含对国事艰辛的悲叹,对国家的关心。K答案. B14 .时光易逝的慨叹:本词中的“天涯节序匆匆”和登高中“无边落木萧萧下,不尽长 江滚滚来”二句,皆含有时光易逝之感:年华老去而功业难成的悲叹;本词中的“万事一身 伤老矣”和登高中“百年多病独登台”“潦倒新停浊酒杯”,都可以看出年华老去而功业 难成的悲伤;浓郁的爱国之情;本词中借“戎葵”等,暗含对国家的深厚感情,而登高 诗中“艰难苦恨繁霜鬓” 一句亦暗含对国事艰辛的悲叹,对国家的关心。译文:我放声吟诵楚辞,来度过端午。此时我漂泊在天涯远地,是一个匆匆过客。异乡的石榴 花再红,也比不上京师里的舞者裙衫飘飞,那般艳丽。没有人能理解我此时的心意,慷慨悲 歌后,只有一身风动凉过,万事在如今,只是空有一身老病在。墙东的蜀葵,仿佛也在嘲笑 我的凄凉。杯中之酒,看起来与往年相似,我将它浇到桥下的江水,让江水会带着流到湘江 去。赏析:词一开头,一语惊人。“高咏楚词”,透露了在节日中的感伤必绪和壮阔,胸襟,屈原的 高洁品格给词人以激励,他高昂地吟诵楚辞,深感流落天涯之苦,节序匆匆,自己却报国无 志。陈与义在两湖间流离之际,面对现实回想过去,产生无穷的感触,他以互相映衬的笔法, 抒写“榴花不似舞裙红”,用鲜艳灿烂的榴花比鲜红的舞裙,回忆过去春风得意、声名籍籍 时的情景。公元1122年(宣和四年),陈与义因墨梅诗为徽宗所赏识,名震一时,诸贵 要人争相往来,歌舞宴会的频繁,可想而知。而现在流落江湖,“兵甲无归日,江湖送老身” (晚晴野望),难怪五月的榴花会如此触动他对旧日的追忆。但是,“无人知此意,歌罢满 帘风”,有谁能理解他此刻的心情呢?高歌楚辞之后,满帘生风,其慷慨悲壮之情,是 可以想象的,但更加突出了作者的痛苦心情。从“高咏”到“歌罢”一-曲楚辞的时空之 中,词人以一 “酬”字,交代了时间的过渡。酬即对付、打发,这里有度过之意(杜牧九 日齐山登高诗:“但将酩酊酬佳节”)。在这值得纪念的节日里,词人心灵上的意识在歌声 中起伏流动。“节序匆匆”的感触,“榴花不似舞裙红”的怀旧,“无人知此意”的感喟,都 托诸于激昂悲壮的歌声里,而“满帘风” 一笔,更显出作者情绪的激荡,融情入景,令人体 味到一种豪旷的气质和神态。词的下阕,基调更为深沉。“万事一身伤老矣”,一声长叹,包涵了作者对家国离乱、个 人身世的多少感慨之情!人老了,一切欢娱都已成往事。正如他在诗中所咏的,“老矣身安 用,飘然计本”(初至邵阳逢入桂林使作书问其地之安危),“孤臣霜发三千丈,每岁烟花 一万重”(伤春),其对自己岁数的悲叹,与词同调。“戎葵凝笑墙东”句,是借蜀葵向太 阳的属性来喻自己始终如一的爱国思想。墙边五月的葵花,迎着东方的太阳开颜。“戎葵” 与“榴花”,都是五月的象征,词人用此来映衬自己旷达豪宕的情怀。“戎葵”虽为无情之物, 但“凝笑”二字,则赋予葵花以人的情感,从而更深刻地表达作者的思想感情。虽然年老流 落他乡,但一股豪气却始终不渝。这“凝笑”二字,正是词人自己的心灵写照,具有强烈的 艺术感染力。最后三句写此时此刻的心情。满腔豪情,倾注于对屈原的怀念之中。“酒杯深 浅”是以这一年之酒与前一年之酒比较,特写时间的流逝。酒杯深浅相同,而时非今日,不 可同日而语,感喟深远。用酒杯托意而意在言外,在时间的流逝中,深化了 “万事一身伤老 矣”的慨叹。突出了作者的悲愤之情。情绪的激荡,促使词人对诗人屈原的高风亮节的深情 怀念,“试浇桥卜水,今夕到湘中。”面对湘江作者祭酒的虔诚,加上这杯中之酒肯定会流到 汨罗江的联想,因而滔滔江水之中,融合了词人心灵深处的感情。从高歌其辞赋到酹酒江水, 深深地显示出词人对屈原的凭吊,其强烈的怀旧心情和爱国情感,已付托于这“试浇”的动 作及“桥下水,今夕到湘中”的遐想之中。词一开头,一语惊人。“高咏楚词”,透露了在节日中的感伤必绪和壮阔,胸襟,屈原的 高洁品格给词人以激励,他高昂地吟诵楚辞,深感流落天涯之苦,节序匆匆,自己却报国无 志。陈与义在两湖间流离之际,面对现实回想过去,产生无穷的感触,他以互相映衬的笔法, 抒写“榴花不似舞裙红”,用鲜艳灿烂的榴花比鲜红的舞裙,回忆过去春风得意、声名籍籍 时的情景。公元1122年(宣和四年),陈与义因墨梅诗为徽宗所赏识,名震一时,诸贵 要人争相往来,歌舞宴会的频繁,可想而知。而现在流落江湖,“兵甲无归日,江湖送老身” (晚晴野望),难怪五月的榴花会如此触动他对旧口的追忆。但是,“无人知此意,歌罢满 帘风”,有谁能理解他此刻的心情呢?高歌楚辞之后,满帘生风,其慷慨悲壮之情,是 可以想象的,但更加突出了作者的痛苦心情。从“高咏”到“歌罢” 一曲楚辞的时空之 中,词人以一 “酬”字,交代了时间的过渡。酬即对付、打发,这里有度过之意(杜牧九 日齐山登高诗:“但将酩酊酬佳节”)。在这值得纪念的节日里.,词人心灵上的意识在歌声 中起伏流动。“节序匆匆”的感触,“榴花不似舞裙红”的怀旧,“无人知此意”的感喟,都 托诸于激昂悲壮的歌声里,而“满帘风”笔,更显出作者情绪的激荡,融情入景,令人体 味到一种豪旷的气质和神态。词的下阕,基调更为深沉。“万事一身伤老矣”,一声长叹,包涵了作者对家国离乱、个 人身世的多少感慨之情!人老了,一切欢娱都已成往事。正如他在诗中所咏的,“老矣身安 用,飘然计本”(初至邵阳逢入桂林使作书问其地之安危),“孤臣霜发三千丈,每岁烟花 一万重”(伤春),其对自己岁数的悲叹,与词同调。“戎葵凝笑墙东”句,是借蜀葵向太 阳的属性来喻自己始终如一的爱国思想。增边五月的葵花,迎着东方的太阳开颜。“戎葵” 与“榴花”,都是五月的象征,词人用此来映衬自己旷达豪宕的情怀。“戎葵”虽为无情之物, 但“凝笑”二字,则赋予葵花以人的情感,从而更深刻地表达作者的思想感情。虽然年老流 落他乡,但一股豪气却始终不渝。这“凝笑”二字,正是词人自己的心灵写照,具有强烈的 艺术感染力。最后三句(1)回朕车以复路兮及行迷之未远(重点字:朕)(2)淇则有岸 隰则有泮 (重点字:隰)(3)知不可乎骤得 托遗响于悲风(重点字:骤)K解析。7.革故鼎新:I日指朝政变革或改朝换代。现泛指除去旧的,建立新的。守正创新: 守正是指恪守正道,胸怀正气。创新是指勇于开拓,善于创造,懂得变通,不断推陈出新。 根据语境”出新出彩,不仅是春晚的艺术追求,也传递出一种文化自信”,是说文化的守正 与创新。故选“守正创新:耳目一新:听到的、看到的跟以前完全不同,使人感到新鲜。 焕然一新:改变旧面貌,出现崭新的气象。根据语境“创意音舞诗画忆江南让人”, 这是固定搭配“让人耳目一新”。惟妙惟肖:描写或模仿的非常逼真。栩栩如生:指艺术形 象非常逼真,如同活的一样。根据语境“观众在 的画卷中品读经典,寻味江南”,这里陈述的对象是画卷,应选“栩栩如生工博大精深:形容思想和学识广博高深。波澜壮阔: 原形容水面辽阔。现比喻声势雄壮或规模巨大。根据语境“不仅让人领略到青铜文明的绚烂 多彩,也让人感叹中华文明的",根据成语意思,应该选“博大精深”。故选I)。18 .根据语境“虎年春晚,就是不仅告诉我们要做到文化自信,在传承中发扬光大,在自信 的基础上还要传承”,这句话的意思是说“中华文明”需要发扬光大,需要传承。这句话陈 述的对象是“中华文明”,故排除CD。“世界上四大古老文明之一”“也是世界诸多文明中唯 一没有中断的文明”这两句话存在语序的问题,程度上有所加深。故排除A。应该选B。19 .画横线的句子“虎年春晚,就是不仅告诉我们要做到文化自信,在传承中发扬光大,在 自信的基础上还要传承”存在语序不当的问题。一是关联词位置“不仅”,应放到“我们” 的后面,因为这几个分句“要做到文化自信,还要在自信的基础上传承,在传承中发扬光大” 的主语一致,都是“我们二分句”在自信的基础上还要传承”要调到“在传承中发扬光大” 前面,要先传承才能发扬光大。应改为:虎年春晚,就是告诉我们不仅要做到文化自信,还 要在自信的基础上传承,在传承中发扬光大。答案D16. B虎年春晚,就是告诉我们不仅要做到文化自信,还要在自信的基础上传承,在传承中发 扬光大。K解析20.这段话的主要内容是写失重环境下水的表面张力。根据语境“尤其在失重作用 下,表面张力更会大显神威”,可知此处应填“液体都具有表面张力二根据语境“它的 本质是液体跟气体接触的表面存在一个薄层”“表面层里的分子比液体内部稀疏”,可知此处 应填的是“叫做表面层”。根据语境”分子间的距离比液体内部大一些,分子间的相互作用 表现为引力”,“就比如拉开弹簧时”,应该填“弹簧反而会有收缩的趋势”。21.题目要求结合第二段的内容,用包含因果关系的句子解释“干燥的细沙掺水后能捏出各 种形状”的原因。根据文本第二段“液桥是两个固体之间的小液体柱。在地面重力作用下, 由于表面张力很弱,所以在正常重力环境下形成的液桥尺寸很小(通常只有儿亳米),超过 这个尺寸,液桥将无法平衡其重力而垮塌:“干燥的细沙掺水后能提出各种形状”因为(由 于)细沙颗粒比较小,掺水后细沙颗粒之间会形成尺寸很小的液桥,散沙就可以聚集在起, 所以能捏出各种形状。R答案7.液体都具有表面张力叫做表面层弹簧反而会有收缩的趋势20 .因为(由于)细沙颗粒比较小,掺水后细沙颗粒之间会形成尺寸很小的液桥,散沙就可 以聚集在一起,所以能捏出各种形状。21 . K例文H奋斗成就梦想每个人都有理想和追求,如果说人生如船,那么梦想就是帆。梦想是人们对美好事物的 憧憬和渴望,它点燃了生命的希望和热情,激发出无限的智慧,鼓舞着人们奋斗的勇气和决 心。何为新时代?新时代是在新的历史条件下实现全面建成小康社会以及中华民族伟大好 兴中国梦的一个全新时代;何为新青年?新青年是在新时代中极具个性却乂不乏拼搏与创新 精神的年轻一代。在祖国发展中成长的我们,也要在成长中报效祖国。青年是民族的脊梁。新时代新青年 定当有顽强拼搏之精神。赛场上顽强拼搏的女排队员用她们的坚持与勇气,为祖国带来了荣 誉。青年是国家的希望,新时代新青年必需要有锐意创新的探索精神。创新是一个国家兴旺 发达的不竭动力。潘建伟和他的团队开发量子通信,为国家信息安全筑起了屏障;美女科学 家颜宁攻破膜蛋白课题,以智慧定义漂痉;90后青年龚华超让笔记本触摸板变成了九宫格 数字小键盘,连扎克伯格都在使用,创造了完完全全由中国人创造的产品。正如法拉第所说, 没有谁能预估一个婴儿的将来。而对于今天的我们而言,没有人能预估我们的将来,富于想 象的我们,敢于实践的我们,定将把我们的祖国建设得愈增强大。吾辈青年定将成为祖国的骄傲,奥运会赛场上捷报一个个传来,无不振奋人心:全红婵、 孙颖莎、苏炳添他们的成功,成为了中国的骄傲。当世人都认为我们这一代人是在乎欢 乐多于在乎荣誉的时代时,我们用实际证明,我们为国而奋斗的决心从未弱化。*说:“青 年一代,有理想,有本领,有担当,国家就有前途,民族就有希望。”新时代的大旗早已传 入你我手中,中华民族伟大复兴的中国梦也将在一代代青年的接力中成为现实。宋代大儒张载曾言:为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。离别幼 稚与青涩的我们已经做好了难备,我们的青春定能引领新时代的潮流,定是一段不甘于平凡、 拼搏向上的岁月。薪火相传,力不知火尽。青年有梦,应肆意追逐。生逢其时,也应重任在肩。我们作为 新青年,作为中国薪火的康续者,终将在新时代背景下乘风破浪,浩荡千里。次,点赞5000次“积量构罪”的标准。因此,动态“信息人”与静态“信息人”的区别在 于能否实施行为与产生社会后果。当人们以“信息人”的身份开展各种社会活动时,正如吉登斯以“脱域化”形容工业社 会取代农业社会那样,数字化生存使得人们的生活跳出了物理场域,打破了地域、领域以及 族阙的界限,数据和信息也逐渐变成了每个人不可分割的构成性要素,表达与建构着人的自 然本性、社会角色与个性特征,人类的存在形式获得了全新的“数字属性”。(摘编自龚向和人的“数字属性”及其法律保障)1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是()A.在人类发展进程中,技术革命使人自身获得极大解放,科技重塑了生产生活方式。B.在人类进入数字化时代之前,“生物人” 一直是人类认知中自身存在的唯一形式。C.随着互联网等信息科技纵深发展,数字化越来越普及,其影响的领域就越来越广。D.静态“信息人”既有助于辨识特定生物人的身份,也能对其性格、习性进行汇总。2 .下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是()A.第一段引起下文,在论述科技影响的基础上提出人的本性会发生何种变化的问题。B.文章论述“信息人”的两种存在形态时,既有理论上的阐释,也有事实上的支撑。 C文章第四段运用对比论证,意在论证动态“信息人”更能体现“信息人”的特点。 D.文章第五段与开篇呼应,得出数字化生存使人类的存在形式发生了新变化的结论。3 . A.本文从技术发展的历史和当下背景展开论述,用发展的眼光来分析问题,视野开阔B.数字化生存能打破时空限制,可以让人们的社会生活更加便捷,也会带来许多挑战 C.动态“信息人”可以在数字社会中进行社会活动,应通过法律法规来加强监督保障。 D.随着科技的发展和社会数字化程度的不断加深,“数字属性”将成为人的.主要属性。(二)实用类文本阅读(本题共1小题,12分)阅读下面的文字,完成下列小题。材料一二十四节气是中华民族在漫长的农业、畜牧业等生产发展过程中,长期观察天文、气象 与农业生产生活的智慧结晶,被誉为“中国的第五大发明”,并被联合国教科文组织确定为 人类非物质文化遗产代表名录。二十四节气中每个节气都有特定的文化含义,反映季节变化 的有立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至、冬至,反映气温变化的有小暑、大暑、 处暑、小寒、大寒,反映降水及与水的凝聚物相关的有雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小 雪、大雪,反映物候和农作物生长状况的有惊蛰、清明、小满和芒种。二十四节气是黄河中下游地区以及部分长江流域的特定地理气候与农耕文明相结合的 产物。只有这个纬度的地区才有四季分明的气象条件,并且这循环往复的自然天象、物候是 可以被人重复观察并记录的;中国人强调要不误农时,人们只有长期定居在一个特定的地区, 才有可能不断地观察和积累与其生产、生活息息相关的自然物候现象,来更好地指导生产, 而华夏民族很早便进入了较发达的农耕文明社会。(摘编自刘迎秋说说二十四节气,文史知识) 材料二当下,人们对节气的认知逐渐淡薄是有原因的。中国长期以农立国,人们很大程度上是 通过农业生产来认识和利用节气的。随着城市化进程的加快,越来越多的人脱离了农业生产, 进入第二、第三产业。这些产业依赖更精细的时间制度,和季节、时令转变的关系相对疏离。中国传统的宇宙观是以阴阳五行为核心的,认为时间的变化是阴阳互相作用的结果,人 在天地间要循时而动,顺应阴阳变化,促成阴阳调和。因此,天象、物候、人事就被统一组 织到一个严密的时间秩序中,时间就被划分为依次出现的不同段落。每个段落都被赋予了特 殊的文化属性,成为国家政令和社会成员活动的根本依据,要求人的活动和时间特性保持高 度一致。近代以来,西方的人与自然二元对立的宇宙观逐渐取代了中国传统宇宙观。此外,中华民国成立以后,公元纪年代替了包括二十四节气在内的传统历法,成为官方 历法。(摘编自张勃二十四节气及其保护) 材料三二十四节气对口常生活的影响虽有减弱,却始终在延续。无论清明的踏青、扫墓,还是 冬至的团聚、祭祀,都在提醒人们在繁忙工作之余,应有适当的舒缓与休憩,适时地关注家 人、朋友以及更宽广的世界。一些地方性浓郁的传统节令仪式,则是人与自然神灵的交流过 程,以顺应四季有序,万物有时。北京一些医院开创性地推出“三伏贴” “三九贴”,这种治 疗方式的时间依据正是夏至和冬至这两个节气。二十四节气这种长期在日常生活与生产中发挥影响的特征,同相关学术界及社会上大都 把非遗与“濒危性”直接对应起来的认识之间有很大的差距,但这恰恰体现了 “非物质文化 遗产”的真正内涵,即一种传统文化究竟能否被看作“非遗”,能否列入代表名录,同它是 否处于濒危状态并没有必然联系;最关键的,反而是它在现实生活中的活态传承:它必须是 一种活着的遗产,与活着的人的生活实践密不可分。(摘编自每个人都是二十四节气的传承人,参考消息).下列对材料中“二十四节气”的相关解说,正确的一项是()A.二十四节气是在中国农耕文明发展的历史长河中形成的一种时间制度,它是以黄河中下游 地区、长江流域的季节特征和鲜明的气象条件为基础而确立的。B.二十四节气的形成得益于合适的自然环境和发达的农业文明,更离不开人为的划分,它需 要人们在长期牛.产实践中观察和积累相关的自然物候现象。C.二十四节气把时间的流转直接和自然的变化规律关联,每个节气都有特定的文化含义,随 着现代社会城市化进程加快,这些含义离人们生活越来越远。D.二十四节气是中国文化独特的遗产,虽随社会变迁影响力趋于减弱,但仍是民众生活的组 成部分,因此被誉为“中国的第五大发明”,并获得国际认可。4 .下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()A.二十四节气在一定程度上反映了农业生产和时间之间的联系,但现代社会生产生活方式发 生了转变,对时间精细度有更高的要求,节气与社会逐渐走向疏离。B.中国传统的宇宙观蕴含在节气文化中,认为应将时间设置成不同节气,人们要依据节气而 动,顺应阴阳变化,这与西方的人与自然二元对立的观念不同。C. “三伏贴”“三九贴”的推出,说明我们在延续节气传统的基础上,也可对其进行进一步 的“再创造”,以便让它更好地融入当下生活,焕发出新的生命力。D.在评判二十四节气这类传统文化是否属于“非遗”时,不能将之与濒危性直接联系起来, 而应关注它在现实生活中的活态性,它必须回归日常生活和生产。6 .根据上述材料,分别概括二十四节气在传统社会和现代社会中的作用。传统社会:现代社会:(三)文学类文本阅读(本题共1小题,15分)阅读下面的文字,完成下列各题。乞丐K英毛姆我在墨西哥韦拉克鲁斯市中心广场周边的街道上闲逛,不时瞥一眼那些精巧的庭院。最 后,在环绕广场的拱廊里阴凉处坐下来,要了一杯酒。太阳把无情的烈焰抛洒在广场匕食拉着的椰了树沾满尘土,巨大的兀鹰不安地栖息其 上,有时会突然降落地面,叼起几片残渣,扇动笨重的翅膀,飞上教堂的塔顶。我已经给完 所有的零钱,只能对那些纠缠不清的乞丐频频摇头。他们不给你片刻的安宇:报童硬要把那 些湿漉漉的报纸卖给我,乞丐们苦苦哀求指望能得到点施舍但是他们随时留意着那个肥 胖的警察,他会拿着皮带突然冲过来,照着他们的头或后背狠狠地抽上一鞭子。突然,我被一个乞丐吸引住了,他的头发和胡子红得耀眼,胡子乱蓬蓬的,衣服破烂不 堪,勉强遮体。他的腿和裸露的胳膊瘦得只剩下皮和骨头。在饥饿的人群里他显然最为可怜。 他大约40岁,是唯一不开口说话的乞丐,甚至连手都不伸出来,只是凝视着你,让人感到 极其不自在。如果有人给他一个硬币,他会向前一小步,伸出爪子一样的手,拿过硬币,也 不说一声谢谢,就木然地走开。他站在我面前,和他站在其他桌子前的时间样长,用悲凉的目光看着我。我还从来没 见过如此失魂落魄的人,他的外貌有种让人恐惧的东西,神志看上去也不是很健全。我没有 什么好给他的,为了不让他白等,我摇了摇头。过了一段时