高中语文《外国小说欣赏》课件1 新人教版选修.ppt

丹丹 柯柯【俄俄】高高尔尔基基小小说说的的主主题题高尔基生于高尔基生于高尔基生于高尔基生于18681868年，于年，于年，于年，于19361936年去世。年去世。年去世。年去世。是俄国大文学家。他出身贫苦，幼年丧是俄国大文学家。他出身贫苦，幼年丧是俄国大文学家。他出身贫苦，幼年丧是俄国大文学家。他出身贫苦，幼年丧父，父，父，父，1111岁就为生活所迫在社会上奔波，岁就为生活所迫在社会上奔波，岁就为生活所迫在社会上奔波，岁就为生活所迫在社会上奔波，当过装卸工、面包工，贫民窟和码头成当过装卸工、面包工，贫民窟和码头成当过装卸工、面包工，贫民窟和码头成当过装卸工、面包工，贫民窟和码头成了他了他了他了他“社会社会社会社会”大学的课堂。大学的课堂。大学的课堂。大学的课堂。高尔基刻苦自学文化知识，探索改造现高尔基刻苦自学文化知识，探索改造现高尔基刻苦自学文化知识，探索改造现高尔基刻苦自学文化知识，探索改造现实的途径，写了许多表现劳动者的文章。实的途径，写了许多表现劳动者的文章。实的途径，写了许多表现劳动者的文章。实的途径，写了许多表现劳动者的文章。他创作了著名的散文诗他创作了著名的散文诗他创作了著名的散文诗他创作了著名的散文诗海燕之歌海燕之歌海燕之歌海燕之歌，塑造了象征革命者搏击风浪的勇敢的海塑造了象征革命者搏击风浪的勇敢的海塑造了象征革命者搏击风浪的勇敢的海塑造了象征革命者搏击风浪的勇敢的海燕形象，鼓舞人们去迎接伟大的战斗，燕形象，鼓舞人们去迎接伟大的战斗，燕形象，鼓舞人们去迎接伟大的战斗，燕形象，鼓舞人们去迎接伟大的战斗，是一篇革命的战斗的檄文与颂歌。他还是一篇革命的战斗的檄文与颂歌。他还是一篇革命的战斗的檄文与颂歌。他还是一篇革命的战斗的檄文与颂歌。他还完成了自转体长篇小说三部曲完成了自转体长篇小说三部曲完成了自转体长篇小说三部曲完成了自转体长篇小说三部曲童年童年童年童年、人间人间人间人间、我的大学我的大学我的大学我的大学。高尔基的作。高尔基的作。高尔基的作。高尔基的作品自品自品自品自19071907年就开始介绍到中国。他的年就开始介绍到中国。他的年就开始介绍到中国。他的年就开始介绍到中国。他的文学作品和论著成为全世界的共同财富。文学作品和论著成为全世界的共同财富。文学作品和论著成为全世界的共同财富。文学作品和论著成为全世界的共同财富。高尔基高尔基 读伟大的小说，捧起前与读伟大的小说，捧起前与放下后你已判若两人！放下后你已判若两人！伊则吉尔老婆子伊则吉尔老婆子草原上云影的传说草原上云影的传说人与鹰的儿子人与鹰的儿子“腊拉腊拉”的故事的故事伊则吉尔老婆子自己的故事伊则吉尔老婆子自己的故事草原星火的来历草原星火的来历勇士勇士“丹柯丹柯”的故的故事小说的一个重要母题：小说的一个重要母题：英雄英雄欣赏要点：欣赏要点：一、一、“一波三折一波三折”的情节的情节二、浪漫主义的手法二、浪漫主义的手法三、个性鲜明的英雄三、个性鲜明的英雄“一波三折一波三折”的情节的情节(一一)序序 幕幕 部部 分分丹柯丹柯族人族人穿过穿过站起站起前进前进(难难)后退后退(难难)环境恶劣环境恶劣敌人又强又狠敌人又强又狠自然自然人类人类进进退退两两难难勇勇往往直直前前搭救搭救投降投降烘烘 托托勇敢、坚强勇敢、坚强快乐、强壮、勇敢快乐、强壮、勇敢略略详详 丹柯的故事出自伊则吉尔老婆子之口，由于它是一则民间丹柯的故事出自伊则吉尔老婆子之口，由于它是一则民间传说，小说沿用了讲故事中最为传统的第三人称叙述口吻。传说，小说沿用了讲故事中最为传统的第三人称叙述口吻。故事在一开头就为丹柯的出现拉开了序幕：一群生活在草故事在一开头就为丹柯的出现拉开了序幕：一群生活在草原上，快乐、强壮、勇敢的人被另一凶残的种族赶到不宜生存原上，快乐、强壮、勇敢的人被另一凶残的种族赶到不宜生存的林子深处去了，惟一的出路是穿越森林到另一片草原上寻找的林子深处去了，惟一的出路是穿越森林到另一片草原上寻找生机。生机。在这里，小说使用在这里，小说使用“快乐快乐”“强壮强壮”“勇敢勇敢”这样三这样三个形容词是否有深意？个形容词是否有深意？1、极力描写森林给这些落难人群的恐惧和压迫感。、极力描写森林给这些落难人群的恐惧和压迫感。2、写出这些身体强壮的人平素貌似勇敢，实则在关键时刻缺、写出这些身体强壮的人平素貌似勇敢，实则在关键时刻缺乏挑战困难、拯救族群的勇气乏挑战困难、拯救族群的勇气“一波三折一波三折”的情节的情节(二二二二)“一波三折一波三折”的情节的情节(三三三三)主主 体体 部部 分分丹柯丹柯（英雄）（英雄）族人族人（众人）（众人）领导领导信任、推举信任、推举前面走前面走抱怨抱怨辩驳辩驳责难责难拿出心拿出心围攻围攻领头奔领头奔跟着冲跟着冲倒下（牺牲）倒下（牺牲）（胜利）欢呼（胜利）欢呼和谐和谐安详安详怨恨怨恨苦恼苦恼生气生气怒悯爱怒悯爱更气更气震慑震慑着魔着魔快乐快乐崇高美崇高美 悲壮美悲壮美 对对 比比辩驳辩驳责难责难苦恼苦恼生气生气浪漫主义的手法浪漫主义的手法丹柯将众人引向光明却遭到诋毁与误解，一颗勇敢而骄傲丹柯将众人引向光明却遭到诋毁与误解，一颗勇敢而骄傲的心却被胆小鬼踏灭，如此种种颇有鲁迅笔下启蒙者的味的心却被胆小鬼踏灭，如此种种颇有鲁迅笔下启蒙者的味道。不同的是，丹柯是一个浪漫主义的悲剧英雄形象，而道。不同的是，丹柯是一个浪漫主义的悲剧英雄形象，而夏瑜们却是现实主义的悲剧英雄形象。夏瑜们却是现实主义的悲剧英雄形象。1、强烈的美丑对比：年少而俊美的丹柯眼睛明亮如火，、强烈的美丑对比：年少而俊美的丹柯眼睛明亮如火，族人则恶如野兽。族人则恶如野兽。2、极尽想像、夸张之能事：森林恐怖险恶环境的描写，丹、极尽想像、夸张之能事：森林恐怖险恶环境的描写，丹柯高举燃烧的心为众人引路，碎裂的心化为草地上蓝色的柯高举燃烧的心为众人引路，碎裂的心化为草地上蓝色的火星。火星。鲜明的对比、大胆的夸张鲜明的对比、大胆的夸张强烈的烘托、丰富的想像强烈的烘托、丰富的想像个性鲜明的英雄个性鲜明的英雄你们不能够用思想移开路上的石头。什么事都不做的人不会得到你们不能够用思想移开路上的石头。什么事都不做的人不会得到什么结果的。为什么我们要把我们的气力浪费在思想上、悲伤上什么结果的。为什么我们要把我们的气力浪费在思想上、悲伤上呢？起来，我们到林子里去，我们要穿过林子，林子是有尽头，呢？起来，我们到林子里去，我们要穿过林子，林子是有尽头，世界上的一切都是有尽头的！我们走！喂！嘿！世界上的一切都是有尽头的！我们走！喂！嘿！勇于实践，永不言败的性格勇于实践，永不言败的性格 忽然他用手抓开了自己的胸膛，从那儿拿出他自己的心来，把它高高地举在头上。骄傲的勇士丹柯望着横在自己面前的广大的草原他快乐地望着这自由的土地，骄傲地笑起来。随后他倒下来死了。自我牺牲，一心为公的高贵品质自我牺牲，一心为公的高贵品质小说主小说主题的基题的基本把握本把握+读者的人读者的人生体验、生体验、阅读视角阅读视角多元化、多元化、个性化的个性化的主题解读主题解读和感悟和感悟作品主题是由作者和读者共同创造的！作品主题是由作者和读者共同创造的！丰富与丰富与补充补充主题：个性化的感悟主题：个性化的感悟丹柯丹柯自己：我若遇到像他一自己：我若遇到像他一样的困境？样的困境？族人族人自己：应该如何对待丹自己：应该如何对待丹柯那样的人柯那样的人 没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不怜的生物之群；有了伟大的人物，而不 知拥护，知拥护，爱戴，崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。因鲁爱戴，崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。因鲁迅的一死，使人自觉出了民迅的一死，使人自觉出了民 族的尚可以有为，也族的尚可以有为，也因鲁迅之一死，使人家看出了中国还是奴隶性很浓因鲁迅之一死，使人家看出了中国还是奴隶性很浓厚的半绝望的国厚的半绝望的国 家。家。郁达夫论鲁迅郁达夫论鲁迅作品主题的多角度解读作品主题的多角度解读反思族人反思族人人的尊严？人的尊严？对英雄？对英雄？丹柯丹柯是一篇以思想为目的的小说。丹是一篇以思想为目的的小说。丹柯告诉人们：柯告诉人们：“你们不能够用思想移开路你们不能够用思想移开路上的石头。什么事都不做的人不会得到什上的石头。什么事都不做的人不会得到什么结果。么结果。”他献出了自己的心，用那颗燃他献出了自己的心，用那颗燃烧的新照亮人们的前程，带领人们走出了烧的新照亮人们的前程，带领人们走出了黑暗。丹柯那种为理想献身、不计较个人黑暗。丹柯那种为理想献身、不计较个人得失的精神，以及坚定不移的信念和勇于得失的精神，以及坚定不移的信念和勇于实践的态度，鼓舞和感染着读者。实践的态度，鼓舞和感染着读者。为什么不把主体直接说出来，而要通过故事？为什么不把主体直接说出来，而要通过故事？主题应包孕于形象中，用事实说话。小说的主主题应包孕于形象中，用事实说话。小说的主要功能是叙事而不是说理，说理是哲学的专职。要功能是叙事而不是说理，说理是哲学的专职。小说的小说的“理理”是蕴涵在事实之中的，并不特别是蕴涵在事实之中的，并不特别彰显出来。与追求观点的精确、明了的哲学相彰显出来。与追求观点的精确、明了的哲学相反，它更在意主题的模糊多义、充满多种解释反，它更在意主题的模糊多义、充满多种解释的可能性。的可能性。小说的主题通过对材料的客观描绘、隐喻、象小说的主题通过对材料的客观描绘、隐喻、象征暗示出来，就有了多种可能。这种欲说还休征暗示出来，就有了多种可能。这种欲说还休的的“朦胧朦胧”，赋予小说，赋予小说“说不尽说不尽”的主题，反的主题，反而增加了小说的艺术魅力。而增加了小说的艺术魅力。马克西姆马克西姆高尔基高尔基 阿列克塞阿列克塞马克西莫维奇马克西莫维奇彼希柯夫彼希柯夫？作业一：作业一：丹柯丹柯主题的拓展思考主题的拓展思考有人说，从有人说，从丹柯丹柯中可中可以窥视到高尔基的以窥视到高尔基的“最大最大的痛苦的痛苦”是什么，你同意是什么，你同意吗？吗？伊则吉尔老婆子伊则吉尔老婆子 “这是从丹科炽燃的心里迸发出来的火星。在世这是从丹科炽燃的心里迸发出来的火星。在世界上曾经有一颗心，某一次这颗心冒出火来界上曾经有一颗心，某一次这颗心冒出火来这也这也是一个古老的故事啦是一个古老的故事啦古老的，完全是古老的！你古老的，完全是古老的！你瞧瞧，在古时候有着多少故事？瞧瞧，在古时候有着多少故事？可是现在，再没可是现在，再没有这样的东西了，无论是事情，无论是人，无论是故有这样的东西了，无论是事情，无论是人，无论是故事，都没有跟古时候一样的事，都没有跟古时候一样的为什么呢？为什么呢？现在现在我看见各式各样的人，但却没有强有力的人！他们到我看见各式各样的人，但却没有强有力的人！他们到哪儿去了呢？哪儿去了呢？美丽的人是愈来愈少啦。美丽的人是愈来愈少啦。”作品主题的拓展思考二作品主题的拓展思考二读了这段话，联系实际，谈谈你的感受。读了这段话，联系实际，谈谈你的感受。