教育精品：29湖心亭看雪优秀课件(用).ppt
张岱位于杭州西湖之中，据说是宋代整修西位于杭州西湖之中，据说是宋代整修西湖时，以湖泥堆成小山，成为一岛，是西湖湖时，以湖泥堆成小山，成为一岛，是西湖三岛之一，后于山上建成亭阁，叫湖心亭。三岛之一，后于山上建成亭阁，叫湖心亭。这是观赏西湖风景的好地方，因此常有文人这是观赏西湖风景的好地方，因此常有文人墨客到此赏景。墨客到此赏景。张岱（张岱（15971679）字宗子，又字石公，号陶庵、蝶庵，字宗子，又字石公，号陶庵、蝶庵，山阴（今浙江绍兴市）人。他有着山阴（今浙江绍兴市）人。他有着强烈的民族意识，清兵南下后，他强烈的民族意识，清兵南下后，他深感国破家亡的沉痛和悲愤，深感国破家亡的沉痛和悲愤，“披披发入山发入山”，表示对清统治者的不满，表示对清统治者的不满与抗议，尽管布衣素食，甚至到了与抗议，尽管布衣素食，甚至到了“断炊断炊”地步，也不后悔。抚今追地步，也不后悔。抚今追昔，颇有昔，颇有“五十年来，总成一梦五十年来，总成一梦”之感。于是他以追忆的方式，写成之感。于是他以追忆的方式，写成陶庵梦忆陶庵梦忆、西湖梦寻西湖梦寻以及以及记录明代史事的记录明代史事的石匮书石匮书，其文，其文多缅怀往昔风月，追忆前尘往事，多缅怀往昔风月，追忆前尘往事，字里行间流露出深沉的故国之痛和字里行间流露出深沉的故国之痛和沧桑之感，以寄托故国之思。沧桑之感，以寄托故国之思。毳毳()()衣衣雾凇雾凇()()沆沆 ()()砀砀()()铺毡铺毡()()更更()()定定.崇崇()()祯祯 ()()更更()()有此人有此人 强强()()饮饮 ChCh ngng zhn zhn cu sng hng dng gng zhn gng qing 崇祯（崇祯（）五年十二月，余住西湖。）五年十二月，余住西湖。大雪三日，大雪三日，湖中人鸟声湖中人鸟声俱绝俱绝。是是日日更更(gng)(gng)定定，余余挐挐一小舟，一小舟，拥毳拥毳(cu(cu)衣炉火衣炉火，独往湖心亭看，独往湖心亭看雪。雪。雾凇雾凇(sng)(sng)沆沆(h(hng)ng)砀砀(d(dng)ng)，天与云与山，天与云与山与水，上下与水，上下一白一白。湖上影子，惟。湖上影子，惟长堤一痕、长堤一痕、湖心湖心亭一点亭一点、与、与余舟一芥余舟一芥，舟中人两三粒舟中人两三粒而已而已。到亭上，有两人铺毡到亭上，有两人铺毡(zhn)(zhn)对坐，一童子烧对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，酒炉正沸。见余，大喜大喜曰：曰：“湖中湖中焉得焉得更更(g(gng)ng)有此人有此人！”拉余同饮。拉余同饮。余余强饮强饮三大三大白白而别而别。问其。问其姓氏，是金陵人，客此。姓氏，是金陵人，客此。及及下船，舟子下船，舟子喃喃喃喃(n(nn)n)曰：曰：“莫莫说相公说相公痴痴，更有痴，更有痴似似相公者。相公者。”Chng zhn湖中人鸟声俱绝湖中人鸟声俱绝一童子烧酒炉正沸一童子烧酒炉正沸注意节奏一词多义一词多义古代夜间的计时单位古代夜间的计时单位还还白茫茫白茫茫酒杯酒杯数词，一个数词，一个全全代词代词,这这判断动词判断动词更更是日更定是日更定湖中焉得更有此人湖中焉得更有此人一一白白是是 余挐一小船余挐一小船天与云与山与水天与云与山与水,上下一白上下一白余强饮三大白而别余强饮三大白而别上下一白上下一白是日更定是日更定是金陵人是金陵人预习与交流预习与交流1.1.“看雪看雪”的时间是什么？地点是哪里？的时间是什么？地点是哪里？2.写雪的句子是什么？写雪的句子是什么？整体感知3.3.写湖心夜景如何（原文回答）？写湖心夜景如何（原文回答）？4.文章中哪一个字最能概括张岱的为人文章中哪一个字最能概括张岱的为人？崇祯五年十二月崇祯五年十二月 更定矣更定矣 余往西湖。余往西湖。大雪三日湖中人鸟声俱绝。大雪三日湖中人鸟声俱绝。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。痴痴2、如何理解文中、如何理解文中“莫说相公莫说相公痴痴”中的中的“痴痴”，他他“痴痴”表现在何处？表现在何处？1、本文开头说、本文开头说“独独往湖心亭看雪往湖心亭看雪”，后来又，后来又写到写到“舟中人两三粒舟中人两三粒”，况且文章末尾舟子还，况且文章末尾舟子还出现了，这是不是矛盾？出现了，这是不是矛盾？文本探究独 作者去赏雪，带着闲情雅致去了，在作者心里，作者去赏雪，带着闲情雅致去了，在作者心里，这里只有他自己，他忘乎所以，忘记一切俗念，只这里只有他自己，他忘乎所以，忘记一切俗念，只想着赏雪，这是一种脱俗的想法，所以想着赏雪，这是一种脱俗的想法，所以“独独”字表字表现他的现他的超凡脱俗超凡脱俗超凡脱俗超凡脱俗。他认为舟子不可能跟他志趣相投，也进不了他的他认为舟子不可能跟他志趣相投，也进不了他的内心，舟子对内心，舟子对“相公相公”的行为和心中所想是不理解的行为和心中所想是不理解的，也是不可能理解的，的，也是不可能理解的，“独独”字表现他的字表现他的孤傲清孤傲清孤傲清孤傲清高高高高。中国历史上，有多少这样的古代文人，他们在中国历史上，有多少这样的古代文人，他们在现实中被压弯了腰，透不过气来，于是，只有在大现实中被压弯了腰，透不过气来，于是，只有在大自然中来舒展自己。他们宁愿自己是山是水是树是自然中来舒展自己。他们宁愿自己是山是水是树是花是草是一朵云是一片冰。他们寄情于山水，在山花是草是一朵云是一片冰。他们寄情于山水，在山水中来寻找心灵的依托。雪是其节，冰是其志，苍水中来寻找心灵的依托。雪是其节，冰是其志，苍茫天地是其归宿，凌寒独立是其人格。茫天地是其归宿，凌寒独立是其人格。独 充分展示作者与众不同的情趣，充分展示作者与众不同的情趣，遗世独立、不随俗流的高洁情怀，遗世独立、不随俗流的高洁情怀，也反映他内心深处的孤独与落寞。也反映他内心深处的孤独与落寞。独小结：1 1.“痴痴”行：行：不寻常的天气，不寻常的时间，不寻不寻常的天气，不寻常的时间，不寻常的行踪。常的行踪。“是日更定，独往湖心亭看雪是日更定，独往湖心亭看雪”“强饮三大强饮三大白白”与众不同、不随流俗、特立独行、率性任真。与众不同、不随流俗、特立独行、率性任真。2 2.“痴痴”景：景：“雾凇沆砀，天与云与山与水，上雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已舟一芥、舟中人两三粒而已”大雪无痕、大雪无痕、混沌一混沌一片的冰雪世界，人生天地间如片的冰雪世界，人生天地间如“苍海一粟苍海一粟”，既痴既痴迷，又备感孤寂落寞迷，又备感孤寂落寞，也映射出对高洁人格的追求。，也映射出对高洁人格的追求。3 3.“痴痴”情情：“崇祯五年十二月崇祯五年十二月”“”“金陵人金陵人”的记的记述，述，透露出无限的怅惘和淡淡的哀愁；透露出无限的怅惘和淡淡的哀愁；“湖中焉得更有湖中焉得更有此人此人”他乡遇知己他乡遇知己 天涯遇知音的愉悦化解了心中天涯遇知音的愉悦化解了心中的淡淡愁绪。的淡淡愁绪。痴痴 痴迷于天人合一的山水之痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的闲情雅乐，痴迷于世俗之外的闲情雅致。痴迷于感伤怀念的故国之致。痴迷于感伤怀念的故国之思。思。痴行痴行痴景痴景痴情痴情小结：满纸荒唐言，满纸荒唐言，一把辛酸泪。一把辛酸泪。都言作者都言作者痴痴，谁解其中味谁解其中味!痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的高雅之趣。痴迷于世俗之外的高雅之趣。“湖中焉得更有此人湖中焉得更有此人”一语，与后文一语，与后文“莫说相公痴，莫说相公痴，更有痴似相公者更有痴似相公者”相互映村。此语从金陵客人口中呼出，相互映村。此语从金陵客人口中呼出，实则也是作者的心语。实则也是作者的心语。联系前文，联系前文，作者以为他自己是作者以为他自己是“独往湖心亭看雪独往湖心亭看雪”，金陵客人也一定自负地认为他们来，金陵客人也一定自负地认为他们来湖心亭看雪是唯一的，不会有第二拨儿人。但是双方的湖心亭看雪是唯一的，不会有第二拨儿人。但是双方的“独独”，都被对方的到来消解了，所以有惊讶之语，都被对方的到来消解了，所以有惊讶之语;联联系后文，系后文，舟子的喃喃之语，以第三者的身份整合了作者舟子的喃喃之语，以第三者的身份整合了作者与客人与客人谁更谁更“独独”、谁更谁更“痴痴”的问题，实则是的问题，实则是“湖中湖中焉得更有此人焉得更有此人”(金陵客人呼出，也许是作者正想说出金陵客人呼出，也许是作者正想说出的的)以另一种形式的回响。而道出客为以另一种形式的回响。而道出客为“金陵人金陵人”，更，更潜藏着故国之思。这种错落互见式的表现手法，以此含潜藏着故国之思。这种错落互见式的表现手法，以此含彼，以单方代双方，既简洁明快，又含蓄深婉。彼，以单方代双方，既简洁明快，又含蓄深婉。“湖中焉得更有此人湖中焉得更有此人”一语，与文中哪句话相互映衬一语，与文中哪句话相互映衬?试结合语境，分析这两句话的深层内涵和表达效果。试结合语境，分析这两句话的深层内涵和表达效果。课文是从哪几个角度写西湖雪景的？课文是从哪几个角度写西湖雪景的？(1)概括式描写概括式描写(或称为或称为“侧面描写侧面描写”)，即，即“大雪三大雪三日，湖中人鸟声俱绝日，湖中人鸟声俱绝”两向，没有正面写雪，而写两向，没有正面写雪，而写“大雪三日大雪三日”后人声鸟鸣断绝，寂寥凄清。后人声鸟鸣断绝，寂寥凄清。(2)全景式描写全景式描写(或称为或称为“间接描写间接描写”)，即即“雾松沆雾松沆砀，天与云与山与水，上下白砀，天与云与山与水，上下白”几句，没有直接几句，没有直接写雪，而是写出了雪后雾气弥漫、云天山水合而为写雪，而是写出了雪后雾气弥漫、云天山水合而为一、完全成为雪与雾的世界。一、完全成为雪与雾的世界。(3)集合式描写集合式描写(或称为或称为“动态描写动态描写”)，即，即“湖上影湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟芥、舟中人子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟芥、舟中人两三粒而已两三粒而已”几句，由远及近，把雪后西湖仅能见几句，由远及近，把雪后西湖仅能见到的景物收罗在一起，仿佛是个逐渐拉近的长镜头，到的景物收罗在一起，仿佛是个逐渐拉近的长镜头，极写大雪造成的极写大雪造成的“艺术效果艺术效果”。这几句描写，抓住了景物在大雪覆盖中留下这几句描写，抓住了景物在大雪覆盖中留下的的“影子影子”的特点的特点“痕痕”“点点”“芥芥”“粒粒”等量词等量词(有的本不是量词，如有的本不是量词，如“痕痕”“芥芥”甚至甚至可以说是临时借用的可以说是临时借用的)，把长堤、湖心亭、作者，把长堤、湖心亭、作者身处之舟、包括作者在内的舟中之人用身处之舟、包括作者在内的舟中之人用白描白描的的手法接照手法接照由远及近、由大及小由远及近、由大及小的次序勾勒出来，的次序勾勒出来，让人产生一种让人产生一种天地之大、人生之微天地之大、人生之微的感慨。如的感慨。如同一幅颇同一幅颇有意境的水墨画有意境的水墨画，具有很强的视觉效，具有很强的视觉效果。果。“湖上影子，惟长堤一湖上影子，惟长堤一痕痕，湖心亭一，湖心亭一点点，与余舟一，与余舟一芥芥，舟中人两三舟中人两三粒粒而已而已”改成改成“长堤一条、湖心亭一座、长堤一条、湖心亭一座、与余舟一艘、舟中人两三个而已与余舟一艘、舟中人两三个而已”好不好？为什么？好不好？为什么？作者借这缩小的量词来作者借这缩小的量词来表现人、表现人、物的渺小，与苍茫浩大的天地形成对物的渺小，与苍茫浩大的天地形成对比比,寄托了作者的人生渺小的感叹（寄托了作者的人生渺小的感叹（寄寄蜉蝣游于天地，渺沧海之一粟蜉蝣游于天地，渺沧海之一粟）。越。越来越小，营造出一种来越小，营造出一种融入天地山水融入天地山水的的感觉感觉。体现出作者的一个追求：。体现出作者的一个追求：天人天人合一的山水之乐。合一的山水之乐。有人认为有人认为“雾松沆砀，天与云与山与水，上雾松沆砀，天与云与山与水，上下白下白”一句中的一句中的三个三个“与与”显得拖沓，应去显得拖沓，应去掉，你认为呢？掉，你认为呢？不能去掉，不能去掉，三个三个“与与”字将天、云、字将天、云、山、水连接在一起，显示了天空与云层山、水连接在一起，显示了天空与云层山峦湖水混朦一片，举目皆白的天地苍山峦湖水混朦一片，举目皆白的天地苍茫的景象。茫的景象。读之毫无赘述之感，反而觉读之毫无赘述之感，反而觉得流畅自然。得流畅自然。景物描写：景物描写：雾凇沆砀，天与云与雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤影子，惟长堤一一痕痕、湖心、湖心亭亭一点一点、与余舟、与余舟一芥一芥、舟、舟中人中人两三粒两三粒而已。而已。这些景物描写是否运这些景物描写是否运用了大量的形容词加用了大量的形容词加以修饰？有什么特点以修饰？有什么特点？（白描）（白描）自然质朴自然质朴不事雕琢不事雕琢写作写作手法手法写作手法：写作手法：文字简练单纯，不文字简练单纯，不加渲染加渲染，这种写作手法这种写作手法就是白描就是白描。白描白描 原来是中国绘画的传统技法之一，是一原来是中国绘画的传统技法之一，是一种不加色彩或很少用色彩，而只用墨线种不加色彩或很少用色彩，而只用墨线在白底上勾勒物象的画法。运用到文章在白底上勾勒物象的画法。运用到文章的描写上，就是不用浓丽的形容词和繁的描写上，就是不用浓丽的形容词和繁复的修辞语，也不精雕细刻，大加渲染，复的修辞语，也不精雕细刻，大加渲染，而是而是抓住描写对象的特征，用准确有力抓住描写对象的特征，用准确有力的笔触，简炼的语言，寥寥数笔就写出的笔触，简炼的语言，寥寥数笔就写出活生生的形象来活生生的形象来，表现出自己对事物的，表现出自己对事物的感受。感受。白描用于写人，只需三言两语即可勾画白描用于写人，只需三言两语即可勾画出人物的外貌和神态，使读者如见其人。出人物的外貌和神态，使读者如见其人。白描用于写事，也只要几笔就可使事态白描用于写事，也只要几笔就可使事态毕现，生动形象。毕现，生动形象。白描用于写景，白描用于写景，只需几笔就可勾只需几笔就可勾勒出一幅鲜明的勒出一幅鲜明的图画，使人如临图画，使人如临其境。其境。在写作上：在写作上：白描是指抓住事物的白描是指抓住事物的主要特征，主要特征，用用简练朴实简练朴实的文字，只的文字，只寥寥几笔寥寥几笔就勾勒出就勾勒出事物形象的方法。事物形象的方法。不施不施浓墨重彩浓墨重彩，不加，不加烘托渲染烘托渲染.少用少用形容形容词和修辞词和修辞，只抓住描写对象与众不同的，只抓住描写对象与众不同的地方，作如实的交代。地方，作如实的交代。白描写景，白描写景，只需几笔只需几笔就可勾勒出一幅鲜明就可勾勒出一幅鲜明的图画，使人如身临其境。的图画，使人如身临其境。天净沙秋思天净沙秋思 马致远马致远枯藤老树昏鸦，枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，小桥流水人家，古道西风瘦马。古道西风瘦马。夕阳西下，夕阳西下，断肠人在天涯。断肠人在天涯。作者只是利用白描手法作者只是利用白描手法对景物进行了排列，就对景物进行了排列，就勾勒出一幅勾勒出一幅”天涯游子天涯游子图图”成就一首千古绝唱。成就一首千古绝唱。白描用于写人，白描用于写人，只三言两语只三言两语即可勾画出人即可勾画出人物的外貌和神态，使读者如见其人。物的外貌和神态，使读者如见其人。“一个凸颧骨一个凸颧骨,薄嘴唇薄嘴唇,五十岁上下的五十岁上下的女人站在我面前女人站在我面前,两手搭在髀间两手搭在髀间,没有系裙没有系裙,张着两脚张着两脚,正像一个画图仪器里细脚伶仃正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。的圆规。”鲁迅鲁迅故乡故乡中的杨二嫂中的杨二嫂 最讨厌的是常喜欢切切察察最讨厌的是常喜欢切切察察,向人们低声向人们低声絮说些什么事絮说些什么事,还竖起第二个手指还竖起第二个手指,在空在空中上下摇动中上下摇动,或者点着对手或自己的笔尖或者点着对手或自己的笔尖.一到夏天一到夏天,睡觉时她又伸开两脚两手睡觉时她又伸开两脚两手,在在床中间摆成一个床中间摆成一个”大大”字字.鲁迅鲁迅阿长与山海经阿长与山海经中的长妈妈中的长妈妈比较阅读：江雪江雪 柳宗元柳宗元 千山鸟飞绝，万径人踪灭。千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。在描写手法上，在描写手法上，湖心亭看雪湖心亭看雪主要使用主要使用白描手法白描手法，景人相映；而，景人相映；而江雪江雪主要使主要使用烘托手法，景为人设。用烘托手法，景为人设。在表达情感上，在表达情感上，湖心亭看雪湖心亭看雪表达了作表达了作者者清高自赏的感情和愁绪清高自赏的感情和愁绪；江雪江雪表达表达了作者怀才不遇的孤独感。了作者怀才不遇的孤独感。欲把西湖比西子欲把西湖比西子淡妆浓抹总相宜淡妆浓抹总相宜 苏轼苏轼最爱湖东行不足绿杨阴里白沙堤 白居易未能抛得杭州去一半勾留是此湖 白居易接天莲叶无穷碧接天莲叶无穷碧映日荷花别样红映日荷花别样红 杨万里杨万里
