江苏省苏州市平江2023学年高考仿真卷语文试卷含解析.docx

2023高考语文模拟试卷考生请注意：1 .答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。2 .第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的 位置上。3 .考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。1、阅读材料，完成下面小题。禅对诗的渗透，可以从两方面看：一方面是以禅入诗，另一方面是以禅喻诗。对于诗，禅家的工具并不是都有 用，诗家只是挑自己需要的。这可以化简些，说只是“诗作”和“作诗”两个方面有某种性通之处。诗所写是创造的意境，用来满足诸多渴想而难于在现实中获得的欲求。意境各式各样，其中一类是淡远，或说有 出世间意，与禅境相似，而没有禅那祥决绝。分别还是在于情的性质以及有无。陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山” 是意境超凡，可是其中还蕴涵着对于闲适生活的淡淡的甚至不淡淡的爱。云峰志璘禅师“不知谁住原西寺，每日钟声 送夕阳”也是意境超凡，但心境是随缘兼看破，不是恋恋。有淡淡的爱是“似禅境”，随缘而不恋恋是“真禅境"。似 非真、可是无妨虽不能之而心向往之，以求越靠近，超凡的味道越浓。求味道浓，有若有意若无意的，如王维的有些 诗作就是。时代靠后，有意的成分增加，终于形成诗论，如严羽的沧浪诗话就是。再说“妙悟”，也是诗家和禅家有相通之处。“池塘生春草”，好，何以好，如何好，不可说。“师姑元是女人 作"，所悟之境为何，也是不可说。不可说，作，只好相信文章本天成，妙手偶得之；欣赏，只好付之偶然，期待忽而 相视而笑，莫逆于心。总之，都是尽日觅不得，有时还自来的事，与学习数学，加减乘除，循序渐进，所知明确，功 到必成的情况迥然不同。无明确的法，而仍要作，仍要欣赏，只好乞援于无法之法，就是所谓“妙，超凡，两家有类 似的希求，妙悟，两家有同样的甘苦，于是，说是物以类聚也好，说是同病相怜也好，诗和禅就携起手来。由结果看， 自然是诗家讨了便宜，就是借用禅家的修路工具，开了通往淡泊清空的一条路。张中行禅外说禅禅的影响.诗歌和禅都讲究意境的“超凡”，它们的区别是什么？1 .文中说诗禅两家对“妙悟”有同样的“甘苦”，其中“甘” “苦”各指什么？2 .诗家为什么要借禅说诗？2、阅读下面的文字，完成各题。不少人认为，一个地区产业结构是否合理，主要看第三产业所占比重是否超过50%;第三产业所占比重越高，产 业结构就越合理。一些地方经济发展在不同程度上出现“脱实向虚”现象，与此认识有一定关系。能否将第三产业所 占比重作为衡量产业结构是否合理的标志，需要深入分析。从理论上看，此观点的源头是“配第克拉克定理”。1672年，英国经济学家威廉配第在政治算术中对 从业者的收入进行比较后发现：从业之利，农不如工，工不如商。而后他预言，随着经济社会发展，产业重心将逐渐 女”来写，运用了比拟的修辞手法。句子“爱逐金追利，锚铢必较的，请到长街闹市去；爱轻嘴薄舌，争是论非的，请到茶馆酒楼去；爱宁静淡泊，沉思 默想的，深深的小巷在静候你”，运用了排比手法，句式整齐，读起来郎朗上口。故选B。3.本题考查学生补写句子的能力。解答此类题目的一般步骤：第一步，把握文段语脉，定位句子关系。先初读语段， 搞清整个语段或前后句之间的内在逻辑联系，特别要注意关联词语，注意规律总结。明确补写的句子是总领下文的总 起句，还是承上启下的过渡句，还是对内容做出总结的总结句。第二步，根据上下语境，注意合理推导。根据上下文 提供的条件或者语境进行分析比照，从而合理地推断出所补写的内容。补写时需考虑陈述对象和话题的统一性，表述 句式的合理性等。第三步，检验补后内容，确保语意连贯。检查补写后内容是否符合题干要求、语言是否连贯、有无 语病等。由划线句子“重门叠户，秋虫浅唱，歌吟往事”可知，第一空处应该和“重门叠户”相对应，是两个名词，再根据诗 句“朱雀桥边野草花”可得出两个名词为“野草闲花”，所以第一空处应该填写“野草闲花”。第二空处应该和“秋 虫浅唱”相对应，为主谓结构，在根据诗句“旧时王谢堂前燕”可得出“燕子低飞”，所以第二空处应该填写“燕子 低飞”o第三空处应该和“歌吟往事”相对应，为动宾结构，再根据诗句“飞入寻常百姓家”可得出“寻觅旧家”， 所以第三空处应该填写“寻觅旧家”。【点睛】成语意义具有整体性，而且意思是约定俗称的。如果仅仅从字面上去牵强附会，就会导致理解不确切，由此而造成的 运用错误，就属于望文生义。有些成语在长期的使用过程中，已经附带上一定的感情色彩，或褒义，或中性，或贬义。 成语运用是否正确，主要看它是否符合语境，和整个句子的氛围吻合，和人称相应，和句意一致，使用就是正确的， 忽视语境，就会导致用词不当。4、1. AC2. AC3. 欧阳修认为人事常常因为不注意细节而失败，强调要注重细节，谨慎行事；本文作者认为人无完人，忽略人的小毛病，重视人的优点。【解析】.本题主要考查文言实词的意思。实词类题目答题的方法有“结构分析法” “语法分析法” “形旁辨义法” “套用成 语法” “套用课本法”，解答此题要注意上下文，最好方法是把所给的词义代到原文中去，依据上下文的语意来推导 之，应该很容易判断出来。A项，总其略行，句子意思是“要看到他的主要优点”。“略行”，大节，主要优点。故选A。1 .本题考查文言文常见虚词。解答本题，一要积累、熟记常见虚词的意义和用法，二要利用语法知识等帮助判断。A项，介词，根据、凭借；动词，认为；B项，助词，主谓之间取消句子独立性，不译；助词，的；C项，都是动词，担任、做；D项，介词，从；介词，对。故选C。2 .本题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重 点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意 自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。A项，”则失贤之数也”，意思是“这便是失去贤才的做法“。“数”，方法，不是表数量的“很多”。故选A。3 .本题考查的是理解文本内容的能力。解答此类试题要注意归纳内容要点，概括中心意思的题目是文言文必考的题目， 错误选项的设置多以人物、事件、时间、地点的错位为重点，有时会在一些词语的翻译上命题，因对词语翻译错误而 出现误判，有时还涉及到文章写作手法的分析。内容的角度答题时注意分析选项涉及到的上下文，注意核实这些情节, 手法上注意手法是否正确，效果分析是否合理。C项，“正面事例”“是为了赞扬他们的品德高尚，行为清高，即使饿死也要坚守节操”错，原文是“季襄、陈仲子 立节抗行，不入污君之朝，不食乱世之食，遂饿而死。不能存亡接绝者何？小节伸而大略屈”，意思是“。季襄、陈 仲子坚守节操、行为清高，不肯混迹于污浊的朝廷，不肯吃乱世的粮食，于是就活活饿死。他们不能拯救衰亡的社会、 延续将要断绝的宗祀，原因何在？这是因为他们只注意了小节的保持而将大的才干忽略了"。可见这两个人不是正面 事例，是“反面事例”，是批评他们因“小节”而失“大才”。故选C。4 .本题考查对文本信息的筛选和对作者思想观点的概括能力。解答此类题目，考生要在通读全文、疏通大意的基础上, 根据题干要求筛选出表露作者观点态度句子，再用自己的话加以总结概括。欧阳修在伶官传序中说，“夫祸患常积于忽微”，意思是“祸患常常是从微小的事情上积聚而来的”，警告人们 要防微杜渐，强调要注重细节，谨慎行事；而作者却认为“人有厚德，无问其小节，而有大誉，无疵其小故”，意思是“其人只要有大德，就不必非议计较他的 小节；如果有很多可称赞的地方，就不必对他的不足之处吹毛求疵”，作者认为人无完人，主张要看人的优点，忽略 一些小毛病。【点睛】文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻 译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译 为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的 词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以省略。参考译文：今天如果君王评价他的下属，不考虑他的功绩，不看到他的主要优点，而只是计较他的小节问题，这便是失去 贤才的做法。所以其人只要有大德，就不必非议计较他的小节；如果有很多可称赞的地方，就不必对他的不足之处吹 毛求疵。人之常情是谁人没有短处？如果他的大处主流是好的，即便有些小错误，也不应成为他的累赘，如果他的主流 大处不好，就是有一些被乡邻称赞的品行，也不值得重用。颜喙聚曾是梁父山中的大盗，但最终却成为齐国的忠臣。 段干木原是晋国的一名市份，后来却成为魏文侯的老师。景阳一生好饮，沉溺于酒色之中，常蓬头散发混迹于女人群 中，但后来却声望威震于天下。以上这三人，都有着短处和不足，可就是功名留传后世，这是因为他们的长处得到了 施展。李裂、陈仲子坚守节操、行为清高，不肯混迹于污浊的朝廷，不肯吃乱世的粮食，于是就活活饿死。他们不能 拯救衰亡的社会、延续将要断绝的宗祀，原因何在？这是因为他们只注意了小节的保持而将大的才干忽略了。所以在 小事上处处谨慎的人是不会有大作为的，而那些专爱对别人吹毛求疵的人也不会为众人所容。从古到今，三王五帝，没有哪个是十全十美的。尧、舜、汤、武是君王中的杰出者；齐桓公、晋文公则是春秋 五霸中的英豪。然而尧有对儿子不慈爱的名声，除因贬抑父亲而遭人非议，汤和武有放逐、弑君的反叛行为，春秋五 霸则要负起以暴力挑起战乱的责任。所以君子就不可以对人求全责备。君子端正耿直但不锋芒毕露，搏学多才但不嘲 讽讥刺，文武双全但不因此苛求别人。他委以别人的任务时是根据其人的能力大小来决定的，而对自己则是以道德修 养上来要求的。根据别人的能力来委以任务，别人就容易完成；而要求自己具有道德修养，就不是一件容易的事。难 做的事而去做，就显出品行的高尚，容易完成任务，也就使要求得到满足。那夏朝的璜玉是不可能无瑕斑的，就连明 亮的夜明珠也不可能无疵点斑痕，但天下人认为它们是宝物，为什么呢？因为它们的这些小毛病无损于整体的美感。 假若总记着别人的缺点而忘记别人的优点长处，要想求得天下贤才是相当难的。过去百里奚喂过牛，伊尹曾做过厨师，姜太公操过屠刀，但他们身上都有着更美好的品质。但一般人只看到他 们地位低微，又干过不光彩的事，却没看到他们身上的美好品质，认为他们都是无能之辈。而等到他们成为天子的三 公，担任了诸侯的贤相时，人们才知道他们与众不同。伊尹实在是从砧板、灶边锅旁发迹的，姜太公是从屠宰场显身 的，百里臭从牛棚中兴起的，在用香汤沐浴洗尽身上的污垢，举行祓除仪式消除身上的晦气后，被提拔到朝廷，封给 三公高位，委以重权，对内无愧于国家，对外无愧于诸侯；（他们之所以能在卑贱低微时被人看中）是因为他们身上的 某些品质的显露正合君王的心意和时代的特征。所以能在尚未显山露水之时就被人发现识别是贤才，尧发现舜就是这 种类型；如果等贤人显山露水、建功立业后才被识别是贤才，这就像市民百姓认识舜一样。如果放弃评判识别人才的 标准，而一味的钻到街市小巷、深山野林中去寻找贤人，那会失掉更多的选才机会。为什么呢？是因为这只是摹仿君 王寻找贤才的做法，而不知道选贤才的标准和原则。5、1.女子对爱人的体贴入微，临行之时，一边发愁一边替丈夫整理打点行装；女子为了爱情而独自承受痛苦，离别 之前，她无心画眉的苦闷和打点行装时的忧愁，生怕丈夫看见伤心，自己却独自含泪，把这份离别的痛苦独自吞咽。2.表达了女主人公深挚哀婉的痛苦和依依不舍的别情。分别时撕心裂肺的痛苦，而爱人又不能不走，在无奈的现实面 前，不如自己先醉倒，不知分手的情形或许好受些。【解析】.本题考查鉴赏诗歌人物形象的能力。鉴赏人物形象时，要抓住人物的语声、神态、动作、心理、细节的描写及侧面、 环境描写的烘托染来概括人物的特点，要结合作者的处境和写作背景，分析作者塑造人物的意义。起首一句，写女子在爱人离别之前无精打采的神情。她整天百无聊赖，连黛眉也不扫了，可见心情确实糟糕透了。古 代有“女为悦已者容”之说。这里的女主人公既有为爱人要出门远行，没有心情去化妆之意，也寓有今后没有爱人的 欣赏，不必化妆之意。自己没有心情化妆也就罢了，她甚至一见爱人打点行装就产生了无限愁绪，可见两人之间依恋 之情是多么深厚。这里的“愁见” 一词的运用也恰到好处，与“愁看”是有意识、尚可接受的情形不同。“愁见”则 有情绪突然触发，没有思想准备之意。同时也说明了她虽然知道爱人即将出发，但对于何时理征衣却还没来得及想过, 这也表观了女子在离别突然到来之时的种种惊愕和惘然。“愁见”对应前句“无心”，意思上则深入一层。虽然分别 在即，心存难舍和不忍，然而又唯恐对方伤心，便竭力控制自己的情绪，以至于饯别的宴席上，女子虽然难受得两眼 是泪，却不敢让自己的泪泉涌流出来。“多情却似总无情，唯觉樽前笑不成”可见别情之凄婉厚重。1 .本题考查了鉴赏诗歌思想感情的能力。解答此题要抓意象，挖内涵，意象是情感的载体，意象所体现出来的色调是 情感的反映；然后还要品诗句，悟感情，作者在诗词中常常会有情感的流露，这些自然流露的情感往往体现在只言片 语上，要善于把握这样的词语，借此领悟感情。结尾两句是女子深挚婉曲的内心独白，构思奇特，最为警策。前面写自己强忍着眼泪想宽解心上人，但感情的自控总 有个限度，说不定到分手时还会伤心流泪，情难自己。与其见证分别场面的种种痛苦情状，倒不如索性醉倒梦乡，不 见离别不见泪，或许对于双方来说更好些。这两句同把女主人公的款款深情抒写得深沉含蓄、感人肺腑。前面的伤感 情意至此已全面爆发。在全篇蓄势已足的情况下，正话反说，使得所有酝酿已久的情绪得到激发。以此收尾，也给人 以含思不尽之况味。【点睛】分析诗歌表达的思想感情，首先要看提示，定基调。诗歌的标题、作者、注释等，常常为我们理解诗词的情感指明方 向。其次抓意象，挖内涵。意象是情感的载体，意象所体现出来的色调是情感的反映。优美闲适、色彩明丽的意象往 往表达的是喜悦之情，冷清凄迷、色彩暗淡的意象往往表达的是忧伤之情。然后，品词句，悟感情。作者在诗词中常 常会有情感的流露，这些自然流露的情感往往体现在只言片语上，要善于把握这样的词句，借此领悟情感。6、“惊悉”改为“听说”；“一氧化碳”改为“煤气”；“府上”改为“家中”；“惠寄”改为“寄过去”； “鼎力相助”改为“全力相助”。【解析】此题考查语言表达得体的能力，这类题目解答时要依据语境，看准对象，注意适应场合，把握语体，仔细判断。本题 所给材料是书信，书信尽量使用口语语体，语言亲切有礼貌。（1） “惊悉”是书面语体，可改为“听说”；（2） “一 氧化碳”是化学名称，语境不合，可改为“煤气” ；（3） “府上”是敬辞，给他伯伯这样写，显得太生疏，改为“家 中”；（4） “惠寄”也是书面语，整体语体不协调，可改为“寄过去”；（5） “鼎力相助”是敬称，用于对方，可改 为“全力相助”。7、借助形象生动的比喻，表达了诗人对健康心灵的珍爱、赞美和自信。色调对比鲜明，带给读者强烈的心理视觉 刺激。反复咏叹草莓红润可爱，强化了意象的生动性、可感性，产生一唱三叹、余韵悠长的艺术效果。诗句错落 有致，使诗歌具有建筑美。【解析】此题考查鉴赏诗歌的能力。鉴赏诗歌包括鉴赏诗歌的技巧、语言、构思等方面。技巧主要包括表现手法、抒情手法、 描写手法以及修辞手法。语言有的清新，有的古朴。有的诗绚丽多彩，有的诗却质朴无华。有的诗语言明朗，有的却 含蓄，言此意彼。掌上的心是近代诗人雷抒雁的作品，这首诗的主要特点是借助于比喻完成思想和情感的表述，从 诗中也流露出诗人对健康心灵的珍爱、赞美和自信。心一红红的草莓；掌一一厚厚的绿叶。草莓甜美多汁，具有清 新而纯正的天然本色；叶不但绿而且是“厚厚”的，显然温馨而柔软。这是一组巧妙而妥帖的意象，为全诗奠定了成 功的艺术基石。以绿衬红，对比色调的鲜艳明丽给予读者心理视觉的强刺激。心用“草莓”明喻以避免诗的晦涩难懂;“恶鸟”暗喻恶人，又使诗含蓄蕴藉。“草莓”系特指，因为这是全诗的“核心”；“恶鸟”则系泛指，将一切邪恶 之徒概括言之。明暗相间，广狭互补，显得既明快简洁又耐人咀嚼。“香草美人以喻君子，恶禽臭物以比谗佞”。诗 人深得中国古典诗艺之精髓。诗分二节，每节的首三句几乎相同。诗人之所以回环往复地咏叹心“草莓”之红润 可爱，是因为这样既强化了意象的可视、可感之生动性，又突出了心被啄之后的痛惜，具有一唱三叹、余韵悠长的艺 术效果。【点睛】首先要有鲜明的主题；其次，要有清晰的条理，在注重展示单项能力的基础上处理好点面、详略的关系，避免“杂乱 无章”；最后，语言要精练，杜绝废话。注意体裁特点。描写性的小作文往往要求描绘一个特定的场景、描写人物的 某个生活片段等。要围绕中心描绘出最集中、最精彩的场景或人物生活片段，从而产生“特写镜头”般的效果，体现 “精彩”二字。结构完整。小作文的特点是小，但一般结构都应是完整的，所以开头要明快，用一两句话引出话题或 点明中心；结尾收束要迅速，或照应开头，或点明、深化中心。这样才能集中笔墨写好主要部分。8、红楼梦可以说是中国古代文化的诗词宝库，历来研究红楼梦诗词的人也很多。首先红楼中的很多诗词直接反映 了当时的社会政治，经济，文化的等各种情况：其次这些诗词的艺术水准都极高，基本达到了对诗词的基本要求。再 者，里面的回文诗直接揭示了人物的变化，情节的发展。就拿林箧玉来说，我觉得当今社会正是缺少她这样的让人， 以前读的时候很不理解她，觉得她很小气，甚至有点过敏。但随着社会经历和专业的积淀，觉得他才是那种思想单纯, 善良的女子，小小年纪何必都想薛宝钗那样。当然也不是说每个人都像她那样，但最起码我们还需要一点自己的本色 和单纯。【解析】本题考查学生微写作的能力，也是考查学生语言表达的能力。解答微写作，关键在于如下几点：一是注意审题，有几 问，有无修辞、句式、字数、表达方式等方面的要求；二是注意语言要简洁，观点要明确，注意直接入题，不必铺陈; 三是力求结构完整，运用如下的结构方式，如前后照应式、篇末点题式、总分总式等；四是注意表达方式的运用，受 文体的限制，一篇文章总以某种表达方式为主，同时兼用其他表达方式；五是注意时空的局限性，不能任意发挥和联 想；六是主题要观点成熟健康，即不偏激不牢骚，符合主流思想意识；七是写作要有创新意识，体现个性特点。就本题来说，题干要求“以红楼梦为例，从饮食、建筑、诗词文化等方面，任选一个角度，谈谈它带给你的审美 感受。不超过150字”，考生可以从“饮食、建筑、诗词文化”等方面选择一个角度，结合红楼梦中的内容分析 这些给人带来的“美”的感受。如“饮食”，以林黛玉进贾府为例，贾母地位至高无上。贾府的晨昏定省、人情 往来、大宴小宴、饮酒赏花、看戏打牌，都得围绕着这位“老祖宗”进行，林黛玉这一顿饭，吃出了宗法家庭的规矩; 如“建筑”，红楼梦中的建筑与封建社会的秩序如出一辙：君臣、父子、夫妻泾渭分明，相互之间绝对不能逾越, 例如林黛玉是史太君的外孙女，是老祖宗的心头肉，但是她初次进贾府，也不能走正门，只能从西角门而进；王熙凤 到贾母房里去看黛玉，也只能是从后房进来。“角门”“后房”这些建筑称谓不同，象征的意义也各异，门的名称、 方向，房子的位置，这些都是封建时代等级秩序的象征，可以说展现出秩序之美。考生可以从中选取一个角度分析。9、生命诚可贵于丹在她的论语中说过，“生命不过是悠悠岁月中借来的一段光阴，你在有限生命中的所言所行，与平庸的岁月 相比是多么的短暂”。“哀吾生之须痍，羡长江之无穷”。从诗人对生命之短的感喟中，我不由感到生命诚可贵。“有什么比生命更重要“，在NBA赛场上拼搏的姚明对生命发出了拷问。经过5年的磨砺，姚明已成为NBA赛上屈指 可数的当家球星，一场比赛可让他收益数百万元，然而面对他人的生命受到威胁时，他愿意放弃物质上的价值，追求 更令人赞许的精神价值一一传递自己的骨髓延续另一个生命，他以一个巨人的行动，激起了我们对生命的敬畏，唤醒 了我们对生命的良知。生命诚可贵，我们要让可贵的生命延续。别问值不值，生命的价值不是以交换来体现的。感动中国人的孟祥斌，以自己的义举，阐释了对生命诚贵的理解。风 萧萧，雨蒙蒙，壮士一去不复返，面对陌生的人落水挣扎，他心头的闪念是挽救诚贵的生命，他以人生仅有的一次纵 跃辉煌告别告别美丽的世间，落水者幸运得救，勇士却慢慢下沉，冰冷的河水让人心寒，勇士的义举即给我们以温暖 的启示。“落叶在泥土里迷失了方向的时候，它自然会融入到森林的生命里去”，泰戈尔华美的语言如是说。一片陨落的黄叶, 最终落到哺育她的大地，零落成泥，碾作为生，让诚贵的生命在延续中沉淀出对生命更深的理解，一片叶子的价值便 在此，一次美丽陨落不是人生的最终，而是反哺生命之基的行为，让自己寄予生命以厚重的肥力，让来年的万物方苏 时，再次让生命绽放新春，在微风的唏嘘声中，昭示生命的诚贵。生命曾经在我们一度漠然的冷视中挣扎，生命又在生命与生命的交融中被唤醒良知，生命的可贵，不仅贵于在世的存 在，更在于生命能唤醒人性，让诚贵的生命延续。【解析】试题分析：这是一道新材料作文，材料的内容是军人出身的保安接跳楼的女子，二人同时身亡，然后是大家 的评论，立意时注意选取角度进行分析。可以从一个普通人的角度可以立意为理性面对危难，生命诚可贵；从军人的 角度可以立意为，有些东西比生命本身更可贵；从评论者的角度看一立意为，看问题要一分为二。行文时手爱你要明 确自己的观点，然后进行分析论证，论证时注意结合生活中的同类事件，是文章有针对性同时有深度。点睛：时评写作，最重要的环节就是就事论事，就是对时事本身进行直接的评论。一般有三种类别，一是赞扬式，即 对新闻中的人物、事件、工作方法等表示肯定，然后阐释肯定的理由。二是批评式，即对新闻中的人物、事件、工作 方法等进行否定，然后从法律、道德等方面找出反对的依据。三是建议式，即提出自己对新闻事件中某个问题的建设 性意见。写作时注意讲究“时效性、针对性、准确性、说理性、思想性”。尤其要注重准确性和说理性。在写法上， 分为就事论事和就事论理两类。就事论事，就是按照事物本身的性质来评定是非得失，不要求作过多的材料外的拓展 和延伸，主要就材料本身进行评议，发表自己的看法，能言之成理，持之有据。就事论理，是对所评之事进行具体深 入分析，充分说理，阐明一个道理，而不是停留在就事论事上，以达到“扶正祛邪，激浊扬清”的写作目的。从有形产品生产转向无形服务生产。具体表现为：当工业部门收益超过农业部门时，劳动力将从农业转向工业；当商 业部门收益超过工业部门时，劳动力会从工业再转向商业。1940年，另一位英国经济学家科林克拉克在经济进步 的条件中，根据配第的预言，对40多个国家（地区）不同时期三次产业的劳动投入和产出作了实证研究，得出的结 论与配第的预言完全吻合。于是，学术界将他们的研究成果合二为一，统称为“配第一克拉克定理”。之后，一些 西方学者撰文推介，该定理在国际上得到广泛传播。从特定历史阶段看，配第的预言并没有错，但“配第克拉克定理”并非“定理”，而是“定律”。在科学上, 定理是用演绎逻辑推导出的命题，定律则是根据特定时空条件下大量经验事实归纳出的结论。定理可以不受时空条件 约束；定律则受时空条件约束，在一定范围内才能成立。无疑，”配第一克拉克定理”来自经验事实，属于定律。 既然是定律，就要受时空条件约束。那么，约束该定律的时空条件是什么？配第和克拉克对此未作说明，但研读二人 的著作可以发现，该定律在时间上要受经济发展阶为束，在空间上要受分工范围约束。受经济发展阶段约束，是指该定律只在特定发展阶段成立。农耕社会没有出现分工与服务业，“配第一克拉克 定理”显然不成立；在后工业化时期，该定律也不一定成立，因为前面说过，该定律是对经验事实的归纳，而无论是 配第还是克拉克，由于受他们生活年代的局限，都未能对后工业化时期的经验事实进行研究。受分工范围约束，是指 该定律的适用范围取决于分工范围。具体讲，在工业化初期到中期，如果分工范围局限于某个地区，则“配第克 拉克定理”适用于该地区；如果分工范围扩大，当一个国家形成地区间分工时，该定律就适用于这个国家而不再适用 于某个地区。例如，假定一个国家甲乙丙三地的比较优势分别是农业、工业、第三产业，如果该国已形成地区间分工， 甲乙丙三地则不必拘泥于“配第克拉克定理”，可各自发展自己的优势产业。这样一来，从某个地区看，产业结 构演进不符合该定律；但从整个国家看，产业结构的演进则与该定律保持一致。相反，如果一个国家内各地区产业定 位不是立足于自身比较优势，而是按照“配第克拉克定理”都去发展第三产业，结果会怎样？ 一是各地产业会高 度趋同，二是经济发展会脱实向虚，三是整体结构会严重失衡。综上所述，“配第克拉克定理”只是工业化初期到中期的阶段性规律，并非永恒规律；而且其适用范围由分 工范围决定，也非放之四海而皆准。所以说，一个国家或地区推动产业发展，应立足自身比较优势，切不可盲目发展 第三产业，陷入产业结构升级的误区。（选自王东京避开产业结构升级的误区，有删改）.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A. “配第一一克拉克定理”认为，随着经济发展，产业重心将会逐渐从第一、第二产业转向第三产业。B. “配第一一克拉克定理”从特定历史阶段看揭示了产业结构演进的规律，是配第和克拉克共同合作研究的成果。C. “配第一一克拉克定理”是对特定阶段产业结构演进事实归纳后得出的，不是用演绎逻辑推导出的。D. “配第克拉克定理”具有局限性，国家或地区的经济发展要立足自身比较优势，不必拘泥于此。1 .下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A.文章对“配第克拉克定理”适用的时空条件进行辩证分析，增强了文章说服力。B.文章从理论与实践两个层面探究产业结构升级陷入误区的原因，有其现实的指向。 C.文章第三段通过辨析概念论证了 “配第一克拉克定理”不是定理而是定律的观点。 D.文章层层分析，最后得出了盲目发展第三产业容易陷入产业结构升级误区的结论。 3.根据原文内容，下列说法正确的一项是A.配第的预言表明，利益因素是推进三次产业重心转变的唯一驱动。B.工业化初期的某一地区如果第三产业所占比重越高，那么其产业结构越合理。C.某地经济结构严重失衡、产业高度趋同，说明该地经济存在脱实向虚问题。D.经济学家如果以经验事实为基础开展研究很难发现放之四海而皆准的永恒定理。 3、阅读下面的文字，完成下面小题。巷，是城市建筑艺术中一篇飘逸恬岸的散文，一幅古雅冲淡的图画。这种巷，常在江南的小城市中，有如古代的 少女，躲在僻静的深闵，轻易不肯抛头露面。你要在这种城市里住久了，才有机会接触到她优娴贞静的风度。这种小 巷，（ ）了市廛的红尘，又深又长，曲曲折折，一个人耐心静静走去，望着前面，好像已经堵塞了，可是一转弯， 依然是巷陌深深，而且更加（）。那里常是悄悄的，寂寂的，不论什么时候，你向巷中楚去，都如宁静的黄昏，可以清晰地听到自己的足音。不高不矮的围墙挡在两边，斑斑驳驳的苔痕，墙上挂着一串串的藤萝，像古朴的屏风。 小巷的动人处就是它无比的悠闲。只要你到巷里碑躅一会儿，心情就会如巷尾的古井，那是一种和平的储穆。它闹中 取静，别有天地，仍是人间。它可能是一条现代的乌衣巷，家家有自己的一本哀乐瓶，一部兴衰史。乌衣巷中，重门 叠户*秋生送唱，歌铿事；夕阳影里，。此刻小巷的氛围澄明如水，净化一切，使人忘忧。你情绪烦躁，心境悒郁吗？请到小巷里负手行吟一阵儿，你一定会（），怡然自得，物我两忘。爱逐金追利，（）的，请到长街闹市去；爱轻嘴薄舌，争是论非的，请到茶馆酒楼去；爱宁静淡泊，沉思默想的,深深的小巷在静候你！1 .依次填入文中括号内的词语，全都恰当的一项是（）A.隔绝幽僻恍然大悟斤斤计较B.隔离幽僻恍然大悟锚铢必较C.隔离幽静豁然开朗斤斤计较D.隔绝幽静豁然开朗锚铢必较2 .对文中使用的修辞手法判断正确的一项是（）A.比拟、比喻、夸张B.比拟、比喻、排比C.反问、借代、排比D.反问、借代、夸张.请结合刘禹锡乌衣巷的内容，仿照文中画波浪线的句子，在横线处补写出恰当的语句。附乌衣巷：朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。4、（-）阅读下面文言文，完成下列小题。沱论训（节选）今人君论其臣也，不计其大功，总其哆行，而求其小善，则失贤之数也。故人有厚德，无问其小节,而有大誉, 无疵其小故。夫人之情莫不有所短，诚其大略是也，虽有小过，不足以为累,若其大略非也，虽有闾里之行，未足本举。夫颜 喙聚，梁父之大盗也，而为齐忠臣。段干木，晋国冬大驱伶也，而为文侯师。景阳淫酒，被发而御于妇人，成服诸侯。 此三人者，皆有所短，然而功名不灭者，其略得也。季寰、陈仲子立节枝行，不入污君之朝，不食乱世之食，遂饿而 死。不能存亡接绝者何？小节伸而大略屈。故小谨者无成功，堂行者不容于众。自古及今，五帝三王，未有能全其行者也。夫尧、舞、汤、武，世主之隆也；齐桓、晋文，五霸之豪英也。然尧 有不慈之名，舜有卑父之谤，汤、武有放弑之事，五伯有暴乱之谋。是故君子不责备于一人。方正而不以割，博通而 不以警，文武而不以责。求于一人则任？人力，自修则以道德。责人以人力，易偿也；自修以道德，难为也。难为则 行高矣，易偿则求流矣。夫夏后氏之璜，不能无考；明月之珠，不能无萩。然天下宝之者何也？其小恶不足妨大美 也。今冬人之所短也，而忘人之所修，而求得其贤乎天下，则难矣。夫百里奥之饭牛，伊尹之负鼎，太公之鼓刀，而其美有存焉者矣。众人见其位之卑贱，事之港辱，而不知其大略, 多为不肖。及其当天子三公，而立为诸侯贤相，乃始信于异众也。夫伊尹发中鼎俎之间，太公出于屠骷之肆，百里美 兴于牛颔之下，洗之以汤沐，祓之以爆火，立之于本朝之上，倚之于三公之位，内不惭于国家，外不愧十诸侯，因符 势有以内合。故未有功而知其贤者，尧之知舜；功成事立而知其贤者，市人卓知舜也。若释求贤之度数，而求之于朝 肆草莽之中，则其失人也必多矣。何也？能效其求，而不知其所以取人也。（注）澹：通“贿” o足；满足。萩：缺点，毛病。（度数：标准，准则。（取材于海南子，有删改）.下列对句中加点词的理解，不正确的一项是A.总其咯行略行：大致的行为B.未足大举大举：重用C.立节班号抗行：坚持高尚的行为D.今本人之所短也 志：记着1 .下列各组句中加点词的意义和用法，相同的一项是A.求于一人则任以人力A.求于一人则任以人力以为不肖B.市人之知舜也B.市人之知舜也晋国之大驰价也C.及其为天子三公C.及其为天子三公而为齐忠臣D.夫发于鼎俎之间外不愧于诸侯2 .下列对文中语句的理解，不正确的一项是A.则失贤之数也这就会失去众多的贤才B.无问其小节不必非议计较他的小节C.不足以为累不应该成为他的累赘D.皆行者不容于众对别人吹毛求疵的人不会被众人所容3 .下列对原文的理解和分析不正确的一项是A.作者引用诸多事例进一步说明一些古人虽然犯了错，但因为优点大于缺点，他们最终还可称为贤才。B.作者运用多种论证方法来陈述观点，意在提醒管理者辩证地看待属下，要明确选贤才的标准和原则。C.作者举季襄、陈仲子的正面事例，是为了赞扬他们的品德高尚，行为清高，即使饿死也要坚守节操。D.作者认为君子应端正耿直又不锋芒毕露，博学多才而又不嘲讽别人，文武双全而又不因此苛求别人。5.欧阳修在伶官传序中说，“夫祸患常积于忽微”，这与本文作者的观点有何不同？你更倾向于哪一种说法？请 结合现实谈谈你的认识与思考。5、阅读下面这首宋词，完成下面小题。鹃鸿天镇日无心扫黛眉夏竦镇日无心扫黛眉，临行愁见理征衣。尊前只恐伤郎意，阁周汪汪不敢垂。停宝马，捧瑶卮，相斟相劝忍分离？不如饮待奴先醉，困得不知郎去时。1 .试简要分析女主人公的形象特点。2 .最后两句表达了主人公哪些复杂的感情？请简要概括。6、下面是小明给乡下务农的伯伯写的一封信中的一部分，其中有五处词语使用不当，请找出并作修改。惊悉伯伯一氧化碳中毒，我很担心，但是近期出差在外，无法马上回家，如果回去，我定会到府上探望。惠寄五百元 钱，用来治疗；如果有其他需要，定会鼎力相助。7、掌上的心是当代诗人雷抒雁的作品，品读该诗，说说这首诗的妙处。要求：答出3条妙处，100字左右。掌上的心雷抒雁如果我能把心托在掌上像红红的草莓托在厚厚的绿叶上那么，你就会一目了然你就会说哦，多么可爱的红泗可是，如果我真的把心托在掌上像红红的草莓托在厚厚的绿叶上那么，定会被可恶的鸟啄破我该怎么说呢该怎么表达这裂心的痛苦？8、当代著名画家吴冠中说：“今天中国的文盲不多了，但美盲很多”。“美”是一个见仁见智的概念。请以红楼梦 为例，从饮食、建筑、诗词文化等方面，任选一个角度，谈谈它带给你的审美感受。不超过150字。9、阅读下面的材料，根据要求写作。最近，一位军人出身的保安在值班时，发现一女子从11楼跳接轻生，情急之下，他随手一接，结果两人都当场死 亡。这在网上引起热议：有网友说，太无知，不要说那么重一个人，就是半斤重的东西也足以致人死地。也有网友说，太不理性，你救得了她一时，能救得了她一世？太不值。但也有人认为，他是军人，救人危难，是其习惯和本能；再说，见死不救。那还叫人？读了上面的材料，你有怎样的感触与思考?请以其中某一观点为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭：不少于800字。参考答案1、1.诗和禅讲究淡远、出世间意，但诗没有禅那样决绝;诗中饱含或淡或浓的情感，似禅境。禅则讲究随缘看破，是 真禅境。（似禅，真禅）.甘，都有不可说的好处；苦，欣赏是付诸偶然的，创作是无法可循的。2 .诗和禅在意境上有共同的追求；诗和禅在妙悟上有相通之处；诗可借助禅家工具来开通一条淡泊清新之路。【解析】.本题考查对文章信息的筛选归纳和对内容的理解的能力。能力层级C。解答此类题目要审清题干要求，通读全文， 在理解文意的基础上，回归原文，找到区间范围，画出关键语句，结合上下语境进行分析比较。本题：答题区间在原文第二段，从原文“诗所写是创造的意境，用来满足诸多渴想而难于在现实中获得的欲求。意境各式各 样，其中一类是淡远，或说有出世间意，与禅境相似，而没有禅那样决绝。”中，可以总结出“诗和禅讲究淡远、出 世间意，但诗没有禅那样决绝”；原文列举陶渊明的诗“采菊东篱下，悠然见南山”是意境超凡，可是其中还蕴涵着 对于闲适生活的淡淡的甚至不淡淡的爱，从中可以总结出“诗中饱含或淡或浓的情感，似禅境”；原文又列举云峰志塔 禅师的话“不知谁住原西寺，每日钟声送夕阳"也是意境超凡，但心境是随缘兼看破，不是恋恋。有淡淡的爱是“似禅 境”，随缘而不恋恋是“真禅境”，从中可以总结出“禅则讲究随缘看破，是真禅境”。1 .本题考查理解词语含义的能力。解答此类题目，。对文章中具体词语含义的理解必须把词语放在文章具体语境中来 辨析，通过对具体词语前后句含义的分析，来弄清所问词语的含义。一般来说，对所要解释的具体词句，答案就在前 面的句子或后面的句子中，或者是原词语，或者需要考生稍微变通一下即可。本题：答题区间在第三段，“池塘生春