法律故事：“舞文弄法”者必严惩.docx

舞文弄法者必严惩舞文弄法，即歪曲法律，舞弊徇私。这种行为危害极大。正如明代刘基在 官箴中所说：刀笔之权，始归吏胥，弄法舞文，聋痴瞽愚。一旦舞文弄法， 就如同耳聋眼瞎，呆笨愚昧，丧失识别能力。这会使无辜之人深受其害。元代孟 汉卿魔合罗里说得更透：我想这为吏的扭曲作直，舞文弄法，只这一管笔 上，送了多少人也呵。当然，史上也不乏对舞文弄法之徒严加惩处的典型事例， 唐朝柳公绰就处理过一起，让人无不拍手称快。柳公绰，庄重严谨，聪敏好学，才略过人，历任开州刺史、侍御史、御史中 丞、京兆尹、尚书左丞等职。唐文宗时曾出任山南东道节度使。新唐书柳公 绰传载：柳公绰俄检校户部尚书、山南东道节度使。行部至邓，县吏有纳贿、 舞文二人同系狱，县令以公绰素持法，谓必杀贪者，公绰判日：赃吏犯法，法 在；奸吏坏法，法亡。诛舞文者。说的是：柳公绰在任山南东道节度使时，邓 县有两个官吏，一赃贿，一舞文。前者接受贿赂，后者玩弄法律以行奸邪之事。 邓县的县令认为柳公绰正直廉洁，一定会诛杀那个受贿的人。然而，出乎县令的 预料，柳公绰在结案判词中只写了十二个字，'赃吏犯法，法在；奸吏坏法，法 亡。即贪污的官吏虽触犯法令，但法律还在；奸邪的官吏毁坏法令，法律就灭 亡了。结果杀了那个玩弄法律行奸使诈的县吏。柳公绰诛杀舞文弄法者，对后世影响很大。宋代诗人徐钧专门写了首诗柳 公绰：奸吏多从贪吏生，舞文非重贿非轻。欺公触宪非无为，不受私贝求不肯 行。明代张岱在夜航船书中，也以判诛舞文为题，载有这个事例：柳 公绰为节度使，行部至乡县，有奸吏舞文诬其县令贪者。县令以公素持法，必杀 贪官。公绰判日：赃吏犯法法在，奸吏犯法法亡。竟诛舞文者。"其实让人们记住柳公绰的，还有两件事，一个是柳公绰工于书法，其书法端 肃浑厚，古朴自然。成都武侯祠蜀丞相诸葛武侯祠碑，即为柳公绰任成都少 尹时所书。此碑因系宰相裴度撰文、柳公绰所写、名匠鲁建石刻，故有三绝碑 之誉。另一个是柳公绰入仕以来，一直到去世前夕，者言不及私。他病重时, 召来属下韦长，对他说：替我报告宰相，徐州擅自杀害李听的亲信部下，除非 任用高璃镇守徐州，否则徐州不得安宁。随后不再说话，根本没谈家事，两天 后便去世了。史上何以频频出现''舞文弄法者，史记货殖列传早给出了答案：吏土 舞文弄法，刻章伪书，不避刀锯之诛者，没于赂遗也。即官府吏土，舞文弄墨， 私刻公章，伪造文书，不避斫脚杀头，这是由于陷没在他人的贿赂之中。贪吏与 奸吏，犹如李生兄弟，相互演变转化，由贪变奸，奸而更贪。欲根除舞文弄法之 恶行，就必须先根除吏员心中的贪念，破除当官发财思想。时至今日，仍要继续 叫响当官就不要想发财，发财就不要去当官的口号，在思想上牢固树立起不想 腐的钢铁长城。只有这样，才能消除舞文弄法的邪恶之念，再辅之以一系列不 能腐、不敢腐的法律制度，定能叫想要舞文弄法者，无论如何也舞弄不起来!