培根论读书公开课.docx

培根论读书一个人的生命是有限的，因此，一个人的经验也是有限的。但历史是永恒的, 他人的经验是无限的，用他人的经验来丰富自己的经验永远是明智的选择。培根论读书书籍好比食品。有些只须浅尝，有些可以吞咽，只有少数需要仔细咀嚼，慢 慢品味。所以，有的书只要读其中一部分，有的书只需知其梗概，而对于少数好 书，则应当通读，细读，反复读。有的书可以请人代读，然后看他的笔记摘要就 行了。但这只应限于不太重要的议论和质量粗劣的书。否则一本书将像已被蒸储 过的水，变得淡而无味了。读书使人充实，讨论使人机敏，写作则能使人精确。 因此，如果有人不读书又想冒充博学多知，他就必须很狡黠，才能掩人耳目。如 果一个人懒于动笔，他的记忆力就必须强而可靠。如果一个人要孤独探索，他的 头脑就必须格外锐利。读史使人明智，读诗使人聪慧，学习数学使人精密,学物理使人深刻,伦理 学使人高尚，逻辑修辞使人善辩。总之，“知识能塑造人的性格”。不仅如此，精 神上的各种缺陷，都可以通过求知来改善正如身体上的缺陷，可以通过适当 的运动来改善一样。例如打球有利于腰背，射箭可扩胸利肺，散步则有助于消化， 骑术使人反应敏捷，等等。同样道理，一个思维不集中的人，他可以研习数学, 因为数学稍不仔细就会出错。缺乏分析判断力的人，他可以研习形而上学，因为 这门学问最讲究细琐的辩证。不善于推理的人，可以研习法律案例。如此等等。知识有如人体血液一样宝贵。人缺少了血液，身体就要衰弱，缺少了知识, 头脑就要枯竭。高士其