小学语文古诗词教学策略研究资料课件.ppt

小学语文古诗词教学小学语文古诗词教学玉溪师院文学院玉溪师院文学院刘海辉刘海辉语文课程标准明确指出了每个学段在阅读方面对古诗的要求：第一学段（12年级）的学生来说，我们只要求他们能够熟读和背诵，初步感受到语言的优美，展开想像，获得初步的情感体验即可。第二学段（34年级）虽然背诵的诗文仍是50篇（段），但要求在诵读过程中进一步体验情感，并领悟诗歌的思想内容。第三学段（56年级），随着学生阅读能力、认知能力的提高和知识积累的丰富，要求学生背诵优秀诗文60篇（段），并要注意诵读过程中的声调和节奏，体味作品的内容和情境。诗词的阅读与欣赏应当超越诗词的阅读与欣赏应当超越单纯的训诂文字、诠释词语单纯的训诂文字、诠释词语的范围，跨入语义学与美学的范围，跨入语义学与美学的领域，用心灵去捕捉诗的的领域，用心灵去捕捉诗的意象和境界。意象和境界。资源整合，在把握基点中生情。1、整合同主题的作品：在小、整合同主题的作品：在小学阶段学习的古诗词中，有不学阶段学习的古诗词中，有不少的古诗词虽然作者不同，背少的古诗词虽然作者不同，背景不同，但表达的情感主题却景不同，但表达的情感主题却是相同或相近的。是相同或相近的。“送别送别”主题主题李白的李白的赠汪伦赠汪伦，写汪伦以歌声送，写汪伦以歌声送友，李白借潭水抒友人对已感情之深。友，李白借潭水抒友人对已感情之深。李白的李白的送孟浩然之广陵送孟浩然之广陵，写李白，写李白以目光送友，以长江之水喻友人之间以目光送友，以长江之水喻友人之间感情绵绵不绝；感情绵绵不绝；王维的王维的送元二使安西送元二使安西，王维以酒，王维以酒送友，借朝雨，青柳，美酒表达对友送友，借朝雨，青柳，美酒表达对友人离去的伤感之情。人离去的伤感之情。赠汪伦（唐）李白李白乘舟将欲行，李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。不及汪伦送我情。黄鹤楼送孟浩然之广陵（唐）李白故人西辞黄鹤楼，故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。惟见长江天际流。送元二使安西（唐）王维渭城朝雨浥轻尘，渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，劝君更尽一杯酒，西出阳光无故人。西出阳光无故人。在教学在教学赠汪伦赠汪伦时，先播放名曲时，先播放名曲送别送别，然后引导学生回忆读过或，然后引导学生回忆读过或学过的几首送别诗，让学生大致了解学过的几首送别诗，让学生大致了解异同，异同，“转轴拨弦三两声，未成曲调转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。先有情。”，“送别送别”的主旋律如同的主旋律如同一汪清泉流淌在孩子的心间，激荡着一汪清泉流淌在孩子的心间，激荡着他们的情感。他们的情感。2、把握同题材的作品：以题材为、把握同题材的作品：以题材为桥梁，可以带动同题材不同主题的桥梁，可以带动同题材不同主题的诗歌的学习。诗歌的学习。3、延伸同诗人的作品：这样做的、延伸同诗人的作品：这样做的目的一可增加学生对不同语言风格目的一可增加学生对不同语言风格的感受力；二可加深学生对课文内的感受力；二可加深学生对课文内容的理解和对该作者写作风格的把容的理解和对该作者写作风格的把握。握。李白的李白的望庐山瀑布望庐山瀑布，带动学生学习李，带动学生学习李白的其他作品白的其他作品早发白帝城早发白帝城、送孟浩送孟浩然之广陵然之广陵。学习杜甫的学习杜甫的春望春望，带动另一篇诗作，带动另一篇诗作闻官军收河南河北闻官军收河南河北的学习。的学习。在此基础上，利用班队课，晨会课开展古在此基础上，利用班队课，晨会课开展古诗综合实践活动诗综合实践活动探访诗仙李白探访诗仙李白、走走进诗圣杜甫进诗圣杜甫等，达到以趣生情的效果。等，达到以趣生情的效果。抓住抓住“诗象诗象”，在融情想象中悟，在融情想象中悟情。情。古诗词教学中只有唤起学生情感体古诗词教学中只有唤起学生情感体验，产生移情和共鸣，让学生驱遗验，产生移情和共鸣，让学生驱遗想象，引起联想，由此及彼，调动想象，引起联想，由此及彼，调动自己的生活经验，来再现作品中的自己的生活经验，来再现作品中的形象，才能入境悟情。形象，才能入境悟情。鲁迅先生说：鲁迅先生说：“意美以感心，意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也。美以感目，三也。”创设情境、整体感知创设情境、整体感知古诗的精髓在于它的优美的意境和优美的古诗的精髓在于它的优美的意境和优美的语言。语言。这恰恰又需要人们在诵读之时去整体感知这恰恰又需要人们在诵读之时去整体感知和把握大意，所谓整体感知，就是要学生和把握大意，所谓整体感知，就是要学生在诵读过程中，从整体上感受语言的优美、在诵读过程中，从整体上感受语言的优美、感悟诗歌的意境和作者的情感；把握大意，感悟诗歌的意境和作者的情感；把握大意，就是让学生大体上明白诗歌写了什么内容就是让学生大体上明白诗歌写了什么内容就行。就行。意境就是诗中所描绘的画面和作者的意境就是诗中所描绘的画面和作者的思想感情交融而成的艺术境界的美，思想感情交融而成的艺术境界的美，也即也即“诗情画意诗情画意”的美。所以诵读古的美。所以诵读古诗词首先要诗词首先要“入境入境”。“作者胸有境，作者胸有境，入境始与亲。入境始与亲。”只有只有“入境入境”，才能，才能领会诗人的真情实感，才能理解古诗领会诗人的真情实感，才能理解古诗词美的内涵。词美的内涵。孟郊的孟郊的游子吟游子吟：“慈母手中线。慈母手中线。游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖？归。谁言寸草心，报得三春晖？”此诗以母亲为游子缝衣的平常小事，此诗以母亲为游子缝衣的平常小事，热情歌颂母爱的伟大，结尾以比喻作热情歌颂母爱的伟大，结尾以比喻作结，含蓄深刻。诗风清新自然，宛若结，含蓄深刻。诗风清新自然，宛若民歌，意境优美。民歌，意境优美。柳宗元的柳宗元的江雪江雪：“千山鸟飞绝，万径千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”诗中逼真地写出老翁在孤舟江雪中垂钓的诗中逼真地写出老翁在孤舟江雪中垂钓的生动形象，生动形象，曲折地反映作者在政治革新失败后表示不曲折地反映作者在政治革新失败后表示不屈而又孤独的心态，意境高远清丽。屈而又孤独的心态，意境高远清丽。再如李白的“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”、“谁家玉笛暗飞声？散入春风满落城”、“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”，张继的“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”等，诗的意境或空旷，凄凉，或散逸潇洒，或构思独特，空灵飞动，或幽静清愁，令读者如临其境，美不可言。重视朗读，在多元诵读中抒情。重视朗读，在多元诵读中抒情。诗读百遍，其义自明，其情自见。诗读百遍，其义自明，其情自见。通过诵读能将自己的体会、情感表达出来，通过诵读能将自己的体会、情感表达出来，通过读，在课堂上营造教师、学生、作者通过读，在课堂上营造教师、学生、作者彼此间心灵相融、情感相通、协调合拍的彼此间心灵相融、情感相通、协调合拍的良好共鸣体，从而提高学生知识、能力、良好共鸣体，从而提高学生知识、能力、人格、审美、文化等综合素养。且古诗词人格、审美、文化等综合素养。且古诗词“麻雀虽小，五脏惧全。麻雀虽小，五脏惧全。”教师在指导学教师在指导学生诵读时要注意诗的节奏、韵脚及合适的生诵读时要注意诗的节奏、韵脚及合适的音调，从而恰当地表现诗中的思想感情。音调，从而恰当地表现诗中的思想感情。陆游的示儿1、初读诗文，介绍背景，了解诗人的“悲愁”心事。2、精读诗文，了解遗憾，弄清诗人的“悲怆”心境。3、研读诗文，理解信念，感受诗人的“悲壮”心愿。在初读的基础上，确定悲凉的朗读基调，精读诗文引领学生用深沉的语气表达出对祖国前途的忧虑；研读诗文时引领学生用坚定的激情表现出诗人一生为多难的祖国呐喊的爱国精神，从而使学生受到感染、得到鼓舞。理解字词、反复吟诵、直意抒情的原则。吟诗吟诗古诗有古诗有“只可意会只可意会,不可言传不可言传”的意境美的意境美,这这种意境最好的展现方式是诵读。只有有感种意境最好的展现方式是诵读。只有有感情地吟诵情地吟诵,才能体会出诗的真味才能体会出诗的真味,如果教师事如果教师事先准备好与诗的情调、节奏相和谐的音乐、先准备好与诗的情调、节奏相和谐的音乐、营造吟诵的氛围营造吟诵的氛围,那么学生读起来也就入情那么学生读起来也就入情入境。入境。唱诗唱诗学生喜欢歌唱学生喜欢歌唱,有时还喜欢自编自唱。根据有时还喜欢自编自唱。根据这一特点这一特点,在古诗文诵读的基础上在古诗文诵读的基础上,教师可以教师可以鼓励学生根据自己喜欢的歌曲旋律唱读古鼓励学生根据自己喜欢的歌曲旋律唱读古诗文。这种变读为唱诗文。这种变读为唱,学生学得愉快学生学得愉快,而且在而且在唱唱、跳跳中自然而然地受到古诗文的熏唱唱、跳跳中自然而然地受到古诗文的熏陶。陶。演诗演诗 古诗词语言凝练古诗词语言凝练,要使其中的人物形象活起要使其中的人物形象活起来来,可在学诗时采用表演的方式。如教学可在学诗时采用表演的方式。如教学寻隐者不遇寻隐者不遇,在学生想像画面之后在学生想像画面之后,教师教师请一个同学作诗人贾岛请一个同学作诗人贾岛,请另一个同学做童请另一个同学做童子子,演一演当时的情境演一演当时的情境,在学生角色对话的表在学生角色对话的表演中演中,不仅把不仅把寻隐者不遇寻隐者不遇中寻访场面生中寻访场面生动地再现出来了动地再现出来了,而且也初步领悟到了诗的而且也初步领悟到了诗的意境。意境。画诗画诗 画家用线条画家用线条,颜色表示形体颜色表示形体,诗人则用语言来诗人则用语言来绘色绘形。高超的绘色绘形。高超的“画笔画笔”,可使可使“画中有画中有诗诗”;而美妙的而美妙的“诗笔诗笔”,又可使又可使“诗中有诗中有画画”,从而使诗情画意融为一体。教材中的从而使诗情画意融为一体。教材中的许多古诗都是许多古诗都是“诗中有画诗中有画”。我们可以采。我们可以采用用“吟诗作画吟诗作画,以画讲诗以画讲诗”的方法打开学生的方法打开学生的心扉。如于永正老师教学古诗的心扉。如于永正老师教学古诗草草时时,让学生画一画草的枯荣让学生画一画草的枯荣,画一画藏在土里的画一画藏在土里的草根草根,画一画春风一吹画一画春风一吹,小草又冒出地面的情小草又冒出地面的情境境。写诗写诗 儿童的心灵世界具有丰富的感受性儿童的心灵世界具有丰富的感受性,旺盛的旺盛的想像力和诚挚的情感想像力和诚挚的情感,带有天然的艺术化倾带有天然的艺术化倾向，儿童新鲜、柔软的心灵向，儿童新鲜、柔软的心灵,到处是感知生到处是感知生活的触角。因此说活的触角。因此说“儿童天生就是诗人儿童天生就是诗人”是有道理的。在古诗教学中教师可大胆地是有道理的。在古诗教学中教师可大胆地引导学生引导学生仿诗、改诗、写诗仿诗、改诗、写诗。在这样的创。在这样的创作中作中,学生享受了学诗的愉悦学生享受了学诗的愉悦,发现了自己的发现了自己的灵气灵气,惊叹于诗的神奇惊叹于诗的神奇,加深了学诗的感情。加深了学诗的感情。