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主讲丛彩娥目目录录第一节中国历史概述一、中国历史纪元二、历史发展阶段第二节中国历史文化常识一、朝代和国号的由来二、帝王的号和皇戚的称谓三、天干地支与历法、四时节气四、阴阳五行、八卦生肖五、科举制度与四书五经、三纲五常六、姓、氏、名、字、号与避讳教学目的 旅游文化是一门综合性很强的学科，是自然科学和社会科学等多种知识综合的学科。要求教师引导学生博览群书，广泛涉猎多学科的知识，挖掘旅游文化体验中蕴含的历史知识。教学中要紧扣职业岗位工作流程所涉及的内容，调整旅游文化教学中的知识结构，培养学生对旅游文化学习的兴趣，不断提高其人文素质。教学重点难点重点：掌握中国历史基本线索，历史重点：掌握中国历史基本线索，历史文化常识。文化常识。难点：精选与旅游文化有关的内容，难点：精选与旅游文化有关的内容，使其纳入课程体系中，形成有机联系。使其纳入课程体系中，形成有机联系。大汶口文化。白陶鬶(gu)研究历史文化要达到的目的，是揭示其内在的规律，找出普遍性的意义，具有不可改变性和不可创造性。主要是教育的功能；研究旅游文化要达到的目的在于发掘其表现形式及其个性意义，着重从主观审美角度来扩展它的价值，张扬其能激起旅游动机的价值。旅游文化则具有可塑造性，可以在尊重历史的基础上进行再创造，其亮点就在它的特色和它的文化底蕴。主要是审美的功能，区别旅游文化与历史旅游文化与历史文化，主动地挖掘旅游人文资源中的历史文化，利用历史文化，并从理论上指导旅游人文资源的建设与开发，就能使我们的旅游研究、教学、实践不再停留于表面层次。第一节第一节 中国历史概述中国历史概述一、中国历史纪元一、中国历史纪元夏商与西周，东周分两段。夏商与西周，东周分两段。春秋和战国，一统秦两汉。春秋和战国，一统秦两汉。三分魏蜀吴，二晋前后延。三分魏蜀吴，二晋前后延。南北朝并立，隋唐五代传。南北朝并立，隋唐五代传。宋元明清后，皇朝自此完宋元明清后，皇朝自此完。你的民族文化什么时候开始起源的就叫纪元，你的文明走了多长时间就叫纪年。中华始祖黄帝肇造“华”字是牡丹全世界60亿人口其中13亿是伊斯兰教的人，穆罕默德在西元622年纪元。佛教的纪元是从1954年开始，在缅甸开了一个会议以释迦牟尼开始，佛教的纪元2551年。日本国也有纪年。公元元年是以耶稣诞生为纪年。干支纪年：今年叫2008年，又叫戊子年，申、酉、戌、亥这些的学名叫什么知道吗？是天干地支。按照黄历，今年公元两千零八（2008）年是皇帝纪元四千七百零五（4706）年。道教的纪年法就是按照黄历计算的。所以，今年也是道历四千七百零六年。帝王纪年，以年号来纪年，是汉武帝刘彻规定的。贞观九年 黄帝纪元黄帝纪元=西元纪年+2698年 视频视频中华文明五千年中华文明五千年.远古探源远古探源二、中国历史发展阶段二、中国历史发展阶段1.1.原始社会原始社会(1)原始群时期原始群时期:元谋人、蓝田人、北京人元谋人、蓝田人、北京人(2)氏族公社时期：氏族公社时期：母系氏族社会母系氏族社会河姆渡文化、半坡文化、前仰韶文化、红山文化河姆渡文化、半坡文化、前仰韶文化、红山文化父系氏族社会父系氏族社会后期仰韶文化、大汶口文化、龙山文化、后期仰韶文化、大汶口文化、龙山文化、大溪文化大溪文化、良良渚文化渚文化(3)神话和传说：三皇五帝神话和传说：三皇五帝2 2、奴隶社会奴隶社会(1)(1)夏商奴隶制形成和发展时期夏商奴隶制形成和发展时期 禹禹启（夏）启（夏）汤（商）汤（商）(2)(2)西周奴隶制完善时期西周奴隶制完善时期政治上：分封制、政治上：分封制、宗法制和乐礼制度宗法制和乐礼制度 经济上：井田制经济上：井田制文化上：文化上：青铜器铭文、青铜器铭文、周易周易成书于成书于战国时期，但他表达的确实是周代形战国时期，但他表达的确实是周代形成的天命思想成的天命思想。殷墟司母戊大方鼎中国简史盘古说：我开；女娲说：我补；共工说：我撞；神农说：我尝；精卫说：我填；夸父说：我追；后羿说：我射；嫦娥说：没射着！黄帝说：我们做什么；尧说：我让；舜说：我也让；禹说：咱爷们怎么办？启说：让他们球！桀说：好玩；汤说：造反有理了；夏亡了.纣说：痛快；武王说：我也反了；商亡了.幽王说：点火；褒姒说：刺激；周也亡了.孔子说：我仁；孟子说：我义；老子说：我无为；庄子说：我逍遥；韩非子说：把他们全抓了。干将说：我铸；专诸说：我舞；荆柯说：我刺；赢政一躲：没刺着.始皇说：我修；姜女说：我哭；陈胜说：有种；项羽说：我举；刘邦说：我斩；秦亡了.张良说：我出谋划策；韩信说：我统帅三军；萧何说：我运筹帷幄；高祖说：老婆，怎么办；吕后说：全喀嚓了。3 3、春秋战国时期、春秋战国时期春秋时期春秋时期-春秋五霸春秋五霸战国时期战国时期-战国七雄战国七雄春秋战国时期文化简述：天文学、医药学春秋战国时期文化简述：天文学、医药学视频视频：中华文明中华文明.百家争鸣百家争鸣春春秋秋五五霸霸春秋五霸：齐桓公春秋五霸：齐桓公 宋襄公宋襄公 晋文公晋文公 秦穆公秦穆公 楚庄王楚庄王 春秋五霸另一说：齐桓公春秋五霸另一说：齐桓公 晋文公晋文公 楚庄王楚庄王吴王阖吴王阖闾闾 越王勾践越王勾践 战战国国七七雄雄诸子百家老子庄子孔孔 子子孔子（前孔子（前551551前前479479）春秋末期思想）春秋末期思想家、政治家、教育家，儒学学派的创家、政治家、教育家，儒学学派的创始人。因父母曾为生子而祷于尼丘山，始人。因父母曾为生子而祷于尼丘山，故名丘，字仲尼。鲁国人。曾修故名丘，字仲尼。鲁国人。曾修诗诗书书，定，定礼礼、乐乐，序，序周易周易，作，作春秋春秋。孔子无疑是。孔子无疑是中国传统文化的主要代表人物。汉代中国传统文化的主要代表人物。汉代已有人称孔子为已有人称孔子为“素王素王”，意思是说，意思是说孔子有王者之德，无王者之位。换言孔子有王者之德，无王者之位。换言之，之，“素王素王”就是思想文化领域的无就是思想文化领域的无冕之王。清代统治者封给他一个称号：冕之王。清代统治者封给他一个称号：“大成至圣文宣王大成至圣文宣王”，大概是二千多，大概是二千多年中读书人的最高头衔。年中读书人的最高头衔。墨子孙子韩非子4 4、秦至清鸦片战争前、秦至清鸦片战争前封建社会时期封建社会时期秦汉时期秦汉时期三国、两晋、南北朝时期三国、两晋、南北朝时期隋唐时期隋唐时期五代十国、宋、辽、西夏、五代十国、宋、辽、西夏、金、元时期金、元时期明、清（明、清（1840年前）时期年前）时期秦汉时期秦汉时期秦始皇在灭亡六国之后，建立了大一统的秦始皇在灭亡六国之后，建立了大一统的封建集权王朝。创设了影响深远的皇帝制度，封建集权王朝。创设了影响深远的皇帝制度，在中央设立三公九卿制，在地方推广郡县制；在中央设立三公九卿制，在地方推广郡县制；采取了一系列巩固统一的措施，随着进一步采取了一系列巩固统一的措施，随着进一步北征匈奴、南服百越等措施的实行，统一的北征匈奴、南服百越等措施的实行，统一的多民族的封建国家形成。多民族的封建国家形成。楚汉战争结束后，胜者刘邦建立了西汉楚汉战争结束后，胜者刘邦建立了西汉王朝。汉初在诸多制度上承袭了秦制，又实王朝。汉初在诸多制度上承袭了秦制，又实行了轻徭薄赋的政策。行了轻徭薄赋的政策。秦时期全图秦时期全图丝绸之路丝绸之路西汉西汉时由时由张骞张骞出使出使西域西域开辟的从开辟的从长安长安（今（今西安西安）经）经甘肃甘肃、新疆新疆，到，到中亚中亚、西亚西亚，并联结，并联结地中海地中海各国的陆上信道。因为各国的陆上信道。因为由这条路西运的货物中以由这条路西运的货物中以丝绸丝绸制品的影响最大，故得此名。制品的影响最大，故得此名。其基本走向定于两汉时期，包括南道、中道、北道三条路线。其基本走向定于两汉时期，包括南道、中道、北道三条路线。三国、两晋、南北朝时期三国、两晋、南北朝时期东汉末年，军阀相争。经历官渡之战、赤壁之东汉末年，军阀相争。经历官渡之战、赤壁之战等角逐，形成了以曹操、刘备和孙权为首的三战等角逐，形成了以曹操、刘备和孙权为首的三大力量，三足鼎立。三国末年，司马氏家族逐渐大力量，三足鼎立。三国末年，司马氏家族逐渐控制魏国政权，随之先后出兵消灭了蜀汉和孙吴控制魏国政权，随之先后出兵消灭了蜀汉和孙吴两国，结束了三国鼎立的局面。两国，结束了三国鼎立的局面。司马炎代魏建晋，定都洛阳，史称西晋。司马炎代魏建晋，定都洛阳，史称西晋。316年西晋灭亡，年西晋灭亡，317年司马睿称帝，设都建康，年司马睿称帝，设都建康，史称东晋。史称东晋。南朝：宋南朝：宋齐齐梁梁陈陈北朝：北魏北朝：北魏东魏、西魏东魏、西魏北齐、北周北齐、北周三三国国地地图图隋唐时期隋唐时期隋：隋：581581年，杨坚废北周建立隋朝，定都年，杨坚废北周建立隋朝，定都长安。长安。589589年灭陈年灭陈，统一中国，统一中国，共存在了共存在了37年。年。唐：唐：618618年，李渊在长安称帝，建唐。年，李渊在长安称帝，建唐。907907年，朱温废唐自立，建后梁，唐亡。年，朱温废唐自立，建后梁，唐亡。古代四大美人古代四大美人贵妃醉酒贵妃醉酒貂蝉拜月貂蝉拜月昭君出塞昭君出塞西施浣纱西施浣纱五代十国、宋、辽、西夏、金、元时五代十国、宋、辽、西夏、金、元时期（期（907907年到年到13681368年）年）907-960年，黄河流域先后经历了后梁、后唐、后晋、后汉、后周五代。同时在山西和南方先后出现了北汉、前蜀、吴、闽、吴越等10个割据政权，史称“五代十国”。916年，北方契丹族建契丹国，后改辽。960年，赵匡胤建都开封，史称北宋。1038年，西北党项族建大夏国。1115年，东北女真族建金国。1271年，忽必烈定国号为元，建都大都。5、半殖民地半封建社会时期、半殖民地半封建社会时期鸦片战争至五四运动时期（鸦片战争至五四运动时期（1840年年-1919年）年）新民主主义革命时期（新民主主义革命时期（1919年一年一1949年）年）第二节 中国历史文化常识一、朝代和国号名称的由来一、朝代和国号名称的由来1.几种由来形式几种由来形式我国历史悠久，朝代更零星纷繁。每朝的创建者我国历史悠久，朝代更零星纷繁。每朝的创建者要做的第一件事就是确立国号（朝代名称）。国要做的第一件事就是确立国号（朝代名称）。国号就是一个国家的称号。名不正言不顺，确立了号就是一个国家的称号。名不正言不顺，确立了国号就名正了，代表一个新的国朝从此诞生。国号就名正了，代表一个新的国朝从此诞生。史记史记五帝本纪五帝本纪曰：曰：“自黄帝至舜禹，皆同自黄帝至舜禹，皆同姓而异其国号，以章明德。姓而异其国号，以章明德。”那么国号由什么决定呢？一般有五个来由：由那么国号由什么决定呢？一般有五个来由：由部族、部落联盟的名称而来，来自创建者原有卦部族、部落联盟的名称而来，来自创建者原有卦号、爵位；源于创建者原始所或政权统治的区域；号、爵位；源于创建者原始所或政权统治的区域；源于宗族关系；寓意吉祥。源于宗族关系；寓意吉祥。2.主要朝代和国号名称由来举例主要朝代和国号名称由来举例1夏：据传禹曾受卦于夏伯，因用以称其政权为“夏”。另据历史学家范文澜先生说，禹的儿子启西迁大夏（山西南部）后，才称“夏”。2商：相传商（今河南商丘南）的始祖契曾帮助禹治水有功而受卦于商，以后就以“商”来称其部落（或部族）。汤灭夏后，就以“商”作为国名。后盘庚迁殷（今河南安阳西北）后，又以“殷”或“殷商”并称。3周：周部落到古公亶父时，迁居于周原（今陕西岐山）。武王灭殷以后，就以“周”为朝代名。周前期建都于镐（今陕西西安西南），后来平王东迁洛邑（今河南洛阳），因在镐的东方，就有“西周”和“东周”的称号。4秦：据史记记载，本为古部落，其首领非子为周孝王羊马有成绩，被周孝王赐姓为“嬴”，并赐给了一小块土地（今甘肃天水县，另说是陇西谷名）。后来襄又救周有功被封为诸侯，秦始皇统一六国，始建秦国。5汉：项羽封刘邦为汉王，以后刘邦击败项羽，统一中国，国号称“汉”。汉朝前期都长安，后期都洛阳，故从都城上有“西汉”和“东汉”，从时间上有“前汉”和“后汉”之分。明：朱元璋是继承郭子兴而发展起来的起义军，郭子兴属于白莲教组织。白莲教宣称“黑暗即将过去，光明将要到来”，借以鼓舞人民反对黑暗的元朝统治。所以又称“光明教”。白莲教的首领韩山童称“明王”其子韩林儿称“小明王”，都体现其教义宗旨。朱元璋不仅曾经信仰白莲教，而且承认自己是白莲教起义军的一支（他曾为小明王左副元帅）。朱元璋取得政权后，国号称“明”。清：满族是女真族的一支。女真族在北宋时建立金国。明末女真势力复强，重建金国（后金）。清太宗皇太极把“女真”改为“满州”，把“金”改为“清”。在宋时女真人受制于契丹人，他代针对“辽”字在契丹语中是“铁”的意思，因此命名“金”，表示比铁更坚强有力，可以压倒“辽”。“金”改“清”的原因，史学家有不同意见，有人认为是皇太极要避免引起尖锐的矛盾。搜索作业唐、宋、元国号的来历？二、帝王、皇族、皇戚称谓与帝王的号二、帝王、皇族、皇戚称谓与帝王的号1.帝王、皇族、皇戚称谓帝王、皇族、皇戚称谓2.帝王的号帝王的号（1）谥号）谥号（2）庙号）庙号（3）尊号）尊号（4）全称）全称（5）年号）年号（6）陵号）陵号三、天干、地支与历法、四时、三、天干、地支与历法、四时、节气、候、时辰节气、候、时辰1.天干、地支天干、地支十天干，十二地支，字字都具有无量义，妙不可言！干支纪年法干支是天干和地支的合称。十天干和十二地支依一定顺序组合，共六十个单位，成为一个周期，称为六十甲子，周而复始。2.历法、四时、节气、候历法、四时、节气、候二十四节气歌春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。“干支纪法”，标志着中国历法历法的产生。候候时令名，五天为一候，一年共七十二候，素问六节脏象论：“五日谓之候，三候谓之气，六气谓之时，四时谓之岁。如：立春：立是开始的意思,立春就是春季的开始。三候：初候，东风解冻；阳和至而坚凝散也。二候，蛰虫始振；振，动也。三侯，鱼陟负冰。陟，言积，升也，高也。阳气已动，鱼渐上游而近于冰也。四、四、阴阳、五行、八卦与生肖阴阳、五行、八卦与生肖1.1.阴阳：如上与下、天与地、动与静、升与阴阳：如上与下、天与地、动与静、升与降等等，其中上属阳，下属阴；天为阳，地降等等，其中上属阳，下属阴；天为阳，地为阴；动为阳，静为阴，升属阳，降属阴。为阴；动为阳，静为阴，升属阳，降属阴。而对立的阴阳双方又是互相依存的，任何一而对立的阴阳双方又是互相依存的，任何一方都不能脱离另一方而单独存在。方都不能脱离另一方而单独存在。2.五行五行五行相生五行相生(五材说）五材说）：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。金生水：金销熔生水；水生木：水润泽生木；木生火：木干暖生火；火生土：火焚木生土；土生金：土矿藏生金。五行相克五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。刚胜柔，故金胜木；因为刀具可砍伐树木；专胜散，故木胜土；因为树木可稳住崩土；实胜虚，故土胜水；因为堤坝可阻止水流；众胜寡，故水胜火；因为大水可熄灭火焰；精胜坚，故火胜金；因为烈火可溶解金属五行与朝代邹衍的五德终始说。认为王朝递嬗，乃根据五行相胜的顺序，也就是：土德后木德继之，金德次之，火德次之，水德次之。吕氏春秋接受了他的说法，让为未来的新王朝应为水德。这即是秦自居水德的来历。故黄帝得土德,夏禹得木德,商汤得金德,周文王得火德,秦得水德。周的政治权力，抟铸了一个周文化的共同体。周克商，又承认商曾克夏。这一串历史性的递嬗，代表了天命的交接，代表了一个文化秩序的延续。这是周“华夏”世界的本质。中国人从此不再是若干文化体系竞争的场合。中国的历史，从此成为华夏世界求延续，求扩张的长篇史诗。中国三千年来历史的主旨是以华夏世界为文化主流。四周的四裔必须逐渐进入这个主流，因为这个主流也同时代表了天下，开化的天下。五行与五岳泰山华山衡山嵩山 恒山 3.八卦八卦4.4.生肖生肖子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。如：像孩子在襁褓之中。子的本义为：幼小的、卵。古代指儿女。二十三点至一点为子时，正是夜深人静的午夜时分，正是今明两天的临界，也可以说“明天”这个“产儿”就要诞生，或者已在襁褓之中。子时，是孕含着什么、孵化着什么的时刻。五、五、科举制度与四书五经、三纲五常科举制度与四书五经、三纲五常1.1.科举制度：院试、乡试、会试、殿试科举制度：院试、乡试、会试、殿试 科举是一种通过科举是一种通过考试考试来选拔官吏的制度。来选拔官吏的制度。它是古代它是古代中国中国的一项重要发明。科举始于的一项重要发明。科举始于605605年年时的时的隋朝隋朝，发展并成熟于，发展并成熟于唐朝唐朝，一，一直延续到直延续到清朝清朝末年才在末年才在19051905年年被废除，持被废除，持续了整整续了整整13001300年。科举对中国社会和文化年。科举对中国社会和文化产生了巨大影响，直接催生了不论门第、产生了巨大影响，直接催生了不论门第、以考试产生的以考试产生的士大夫士大夫阶层。邻近中国阶层。邻近中国的亚洲国家如的亚洲国家如越南越南、日本日本和和朝鲜朝鲜也曾引入也曾引入了这种制度来选拔人才。现代社会选拔了这种制度来选拔人才。现代社会选拔公公务员务员的制度亦是从科举制间接演变而来。的制度亦是从科举制间接演变而来。千年的科举制度 这里仍然有当年的影子 国子监是中国古代隋代以后的中央官学，为古代教育体系中最高学府 宋朝人画的科举考试图2.十三经、四书五经、三纲五常十三经、四书五经、三纲五常十三经十三经是指在南宋形成的十三部儒家经典。分别是诗经、尚书、周礼、仪礼、礼记、周易、左传、公羊传、谷梁传、论语、尔雅、孝经、孟子。四书五经四书五经是四书和五经的合称，是中国儒家经典的书籍。四书指的是论语、孟子、大学和中庸；而五经指的是诗经、尚书、礼记、周易和春秋，简称为“诗、书、礼、易、春秋”。四书五经四书五经是南宋以后儒学的基本书目，儒生学子的必读之书。“三纲”即“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”；“五常”是指“仁、义、礼、智、信”。六、姓、氏、名、字、号与避讳六、姓、氏、名、字、号与避讳“参天之木,必有其根,环山之水,必有其源”。探討古代稱號的特色,拜祖寻根文化。古代的姓和氏古代的名和字古代的号古代的避諱视频中华始祖黄帝 黄帝共有二十五个儿子，其中十四人被分封得姓。这十四人共得到十二个姓，它们是：姬、酉、祁、己、滕、葴、任、荀、僖、姞、儇、衣。而颛顼、帝喾、唐尧、虞舜，以及夏朝、商朝、周朝的君主都是黄帝的子孙。黄帝的功绩黄帝的功绩黄帝发明了历数、天文、文字、占卜、阴阳五行、十二生肖、乐器、医药、祭祀、婚丧等；建立了古国体制，划野分疆，设官司职，实行以法治国；在农业、制陶、交通及日常生活等方面都有许多创造发明。2009年拜祖大典 金灿灿的祈福树“二月二，龙抬头；三月三，拜轩辕”。和平古镇-家族文化的根湖南湖南 平江平江 方氏宗祠方氏宗祠河南河南 开封开封 包公祠包公祠123浙江浙江 诸葛村诸葛村 丞相祠堂丞相祠堂 1 1、姓和氏、姓和氏 上古社会，姓氏有别，姓是族号，氏是姓的分支。周代的姓氏制度和宗法制度有密切联系。上古同姓不通婚，因此贵族妇女的姓十分重要。战国以后，往往以氏为姓，姓氏逐渐合而为一。到了汉代，不再称氏，统称为姓，而且平民也有姓了。姓氏的由来原始氏族图腾姓母系社会父系社会氏姓氏西 汉姓和氏姓和氏四大特色：只有貴族才有姓氏，一般平民則沒有。貴族中女子稱姓，男子稱氏。姓是用來別婚姻，氏是用來明貴賤。古時同姓不婚，避免近親交配。介绍几种姓氏来源介绍几种姓氏来源 （1）以祖先的族号为氏，如：唐、虞、夏、殷等；）以祖先的族号为氏，如：唐、虞、夏、殷等；（2）以赏赐的爵位为姓氏，如：王、公、伯、侯等；）以赏赐的爵位为姓氏，如：王、公、伯、侯等；（3）以分封的国名为姓氏，如：齐、鲁、宋、卫等；）以分封的国名为姓氏，如：齐、鲁、宋、卫等；（4）以担任的官衔为姓氏，如：司徒、司马、司空、司寇等；）以担任的官衔为姓氏，如：司徒、司马、司空、司寇等；（5）以贵族的谥号为姓氏，如：武、宣、穆、庄等；）以贵族的谥号为姓氏，如：武、宣、穆、庄等；（6）以居住的地方为姓氏，如：城、郭、园、池等；）以居住的地方为姓氏，如：城、郭、园、池等；（7）以亲属的排行为姓氏，如：伯、仲、叔、季等；）以亲属的排行为姓氏，如：伯、仲、叔、季等；（8）以从事的工作为姓氏，如：陶、匠、巫、卜等；）以从事的工作为姓氏，如：陶、匠、巫、卜等；（9）因避讳而改姓氏，如：丘姓因避讳孔丘而改为邱姓；）因避讳而改姓氏，如：丘姓因避讳孔丘而改为邱姓；（10）因避难而改姓氏，如：韩信的儿子韩天贡，逃到广西）因避难而改姓氏，如：韩信的儿子韩天贡，逃到广西宜山改姓韦。宜山改姓韦。姚出自妫gu姓出自子姓他族改为姚姓姬与黄帝降生有关出自少数民族改姓姜出自远古的炎帝神农氏出自恒氏改姓由封邑而来因居地而来袭官名而来复姓的 主要来源欧阳、令狐、钟离东郭、东门、西门司徒、司马、司寇、司空、上官拆裝姓氏字拆裝姓氏字日常生活我们经常要介绍自己，分拆姓氏可算是一个解决某些不能直言的情况。在自我介绍时，通常采用离析姓氏用字的办法。例如：人可何、双口吕、三画王、口天吴、耳东陈、木子李、二马冯东汉末董卓不得民心，老百姓只能编民谣来声讨董卓：千里草，何青青！十日卜，犹不生。注：千里草合起来就是董，十日卜 合起来就是卓。歌谣的意思是说董卓活不长、活不成。丛氏丛氏最后的匈奴最后的匈奴 据考，丛氏是文登境内唯一的土著，也就是说，在文登境内所有的姓氏中，只有丛姓是在文登发源的。据全国人口普查结果，丛氏为汉族第127大姓，世界近20个国家、国内140多个县域有丛氏人口。而现在世界各地的丛姓，都是从文登迁走的。从“匈奴”到“汉族”，丛氏汉化的过程是悲壮的。始祖金日磾(m d)汉书金日磾中记载，金日磾的父亲是匈奴部落的首领休屠王。休屠王部落的图腾是太阳。每天清晨，休屠王部落用一枚金子打造的人形祭品来祭奠太阳。霍去病直取焉山后，匈奴单于欲问罪各部落首领，首领昆邪王极度惊恐，与休屠王约好一同投降汉朝，在投降途中，休屠王后悔，昆邪王便杀死了休屠王、休屠王后、十四岁王子也都成了俘虏。派往汉宫养马，他审时度势，观察时变。因休屠部落曾有用金人祭奠太阳的习俗，汉武帝便赐王子“金”姓。王子取名“日”。官拜左丞相。电视连续剧汉武大帝有刺客要杀汉武帝，金日磾冒死相救。是丛氏的祖先。天下丛姓始于文登“金”姓在两汉七世内侍，成为望族，汉朝末年，江山风雨飘摇之时，眷念大汉，趁曹操不在许昌时，发动了一场政变，失败被杀。金纬的家人从此开始逃亡，其中一支向东，逃到不夜（文登古名）丛家岘。自魏黄初元年，金氏后裔迁文登改丛姓，在位于文登市中心唯一的古建筑，就是丛丛氏氏宗祠。清代四合院清代四合院清代光绪年间解元于清代光绪年间解元于霖霖“世承天宠世承天宠”文登市中心金都商文登市中心金都商厦后的丛家祠厦后的丛家祠新建的丛氏家祠新建的丛氏家祠 北魏孝文帝 （鲜卑族）成吉思汗（蒙古族）努 尔 哈 赤（女真/满族）少数民族改为汉姓 鲜卑族姓氏中鲜卑族姓氏中 拓拔氏拓拔氏 改为汉姓改为汉姓 步天孤氏步天孤氏 丘穆陵氏丘穆陵氏 贺赖氏贺赖氏 独孤氏独孤氏 元元陆陆穆穆贺贺 刘刘少数民族改为汉姓满族姓氏中满族姓氏中 爱新觉罗氏爱新觉罗氏 改姓改姓巴颜氏巴颜氏 改姓改姓那拉氏那拉氏 改姓改姓 舒穆禄氏舒穆禄氏 改姓改姓金金富富那那舒舒/徐徐百家姓百家姓书影书影赵赵指指赵赵宋宋，国国君君的的姓姓理理应应为为首首钱钱是是五五代代十十国国中中吴吴越越国国王王的的姓姓氏氏孙孙是是吴吴越越国国王王钱钱俶俶的的正正妃妃之之姓姓李李为为南南唐唐国国王王李李氏氏现代姓氏排行榜李姓李姓 :占全国汉族人口的占全国汉族人口的7.94%=95,300,0007.94%=95,300,000人人王姓王姓 :占全国汉族人口的占全国汉族人口的7.41%=88,900,0007.41%=88,900,000人人张姓张姓 :占全国汉族人口的占全国汉族人口的7.07%=84,800,0007.07%=84,800,000人人刘姓刘姓 :占全国汉族人口的占全国汉族人口的5.38%=64,600,0005.38%=64,600,000人人陈姓陈姓 :占全国汉族人口的占全国汉族人口的4.53%=54,400,0004.53%=54,400,000人人杨姓杨姓 :占全国汉族人口的占全国汉族人口的3.08%=37,000,0003.08%=37,000,000人人赵姓赵姓 :占全国汉族人口的占全国汉族人口的2.29%=27,500,0002.29%=27,500,000人人黄姓黄姓 :占全国汉族人口的占全国汉族人口的2.23%=26,800,0002.23%=26,800,000人人周姓周姓 :占全国汉族人口的占全国汉族人口的2.12%=25,400,0002.12%=25,400,000人人吴姓吴姓 :占全国汉族人口的占全国汉族人口的2.05%=24,600,0002.05%=24,600,000人人思考？思考？根据所学，考察一下自己的姓氏属于上面的类型吗？查询一下资料，追寻一下自己姓氏的变迁史。2 2、名与字、名与字 古人有名有字，旧说上古婴儿出生三个月后命名。男子二十岁成人，举行加冠礼,取字；女子十五岁许嫁，举行笄礼，取字。名和字在意义上有一定联系。名社會上作為分別個人的符號。古時通常是與嬰兒出生時的特殊情況有關春秋時鄭莊公名為寤生，是他母親難產的紀實。有時也以外貌命名。黑臀、黑肱（即胳膊）字 通常名和字有意义上的联系同义词：屈原：名平、字原，两者皆有广平之意。反义词：元代书画家赵孟俯：字子昂，俯是俯的意思，与昂刚好相反。明显：明代的唐寅字伯虎：寅和虎是干支生肖关系。隐晦：清代曹寅字子清：寅和清是取自书经里夙夜惟寅，直哉惟清这句話。周代贵族男子字前加伯、仲、叔、季表示排行，字的后面加“父”或“甫”表示性别，构成男子字的全称 秦以前，名与字连说时，往往先说字后说名，如孟明（字）视（名）、孔父（字）嘉（名）、正（字）考父（名）。汉以后往往先说名后说字，如萧君圭（名）君玉（字）、王回（名）深父（字）、安国（名）平父（字）、安上（名）纯父（字）古代尊呼卑或自称时称名，对平辈或尊者称字。如左传宣公二年晋国大夫士季自称名“会”，王安石答司马谏议书称司马光的字“君实”。3 3、号、号 号是一种固定的别名，又称别号。可以概括分为五种：谥号、庙号、尊号、年号、绰号(1)(1)谥号：谥号：是古代帝王、诸侯、卿大夫死后，朝廷按其生平行为给予的一种评价性称号。帝王的谥号由礼官议定，大臣的谥号由朝廷赐予。谥号大致可以分为三类：一是带褒义的，如文、武、景、忠等；二是带贬义的，如灵、厉、幽、炀等；三是表同情的，如哀、怀、悼等。(2)(2)庙号庙号q从汉代起，每个朝代的第一个皇帝一般称为太祖、高祖或世祖，以后的嗣君则称为太宗、世宗等等。q如汉高祖的全号是太祖高皇帝，汉文帝的全号是太宗孝文皇帝，汉武帝的全号是世宗孝武皇帝。(3)(3)年号年号v年号是封建皇帝纪年的名号。v年号是从汉武帝开始有的，汉武帝即位的第一年称建元元年，第二年称为建元二年，等等。新君即位必须改变年号，称为“改元”。v同一皇帝在位时也可以改元。v明清两代皇帝基本上不改元，因此可以用年号来称谓皇帝，如明世宗被称为嘉靖皇帝，清高宗被称为乾隆皇帝，等等。(4)(4)别号别号古人的别号是自己取的，如王安石别号半山，陆游别号放翁，陶潜别号五柳先生，李清照别号易安居士。一个人也可以取几个别号，如汤显祖号海若，又号若士，又号清远道人。古人为表示对人尊敬，常以官职、地望（出生地或住地）来代替名字，如韩愈世称韩吏部（官终吏部侍郎）或韩昌黎（昌黎韩氏是望族）。(5)绰号又称为混号。大都是根据他的身材、相貌、性格、行为等奇异特征而命名。战国时齐国东郭有位采桑女，长得奇丑、脖子上还有个大肿瘤，故号为宿瘤女。红楼梦中凤辣子（指王熙凤），由于性格十分泼辣，故被号为泼辣货、凤辣子后来亦有人以官爵、地位和名望来代替个人姓名。v封建社会称已故国君或尊长的名字叫讳。v在书写或说话时不直接称呼国君和尊者的名字，遇到和他们的名字相同的字时要设法回避，称避讳。v避国君和孔子的名字，叫国讳或公讳；避祖先和尊长的名字，叫家讳或私讳。避讳的主要办法有：1、改字 2、缺笔 3、空字4 4、避讳、避讳(1)(1)改字：改字：v用同义词或近义词来代替。用同义词或近义词来代替。v如避汉高祖刘邦的讳，汉人如避汉高祖刘邦的讳，汉人就用就用“国国”字代字代“邦邦”；v避唐太宗李世民的讳，唐人避唐太宗李世民的讳，唐人就用就用“人人”字代字代“民民”。v隋文帝父亲名忠，隋文帝父亲名忠，“忠忠”、“中中”同音，于是改官名同音，于是改官名“中书中书”为为“内史内史”。(2)(2)缺笔：缺笔：即缺避讳字的一笔。如避康熙皇帝玄烨的讳，“玄”字不写最后一笔；避孔丘的讳，“丘”不写第四笔。(3)(3)空字：空字：即空着不写避讳的字。如许慎说文解字中“秀”、“庄”等字下都空着，不作分析，标上“上讳”二字，是避汉光武帝刘秀、明帝刘庄讳。小结中华传统文化承载了许多民族人文品格和精神气度，作为文明的传承者，我们需要在尊重文明传统、汲取既有文明合理内核的基础上，为传统文化注入新的时代精神。网络教学环节vhttp:/ 中华农历网vhttp:/ 华夏姓氏文化研究会vhttp:/ 历史朝代公元对照简表