(精品)五、恶乎往而不可 (2).ppt

庄庄子子恶恶乎乎往往而而不不可可题题目目解解说说“恶恶乎乎往往而而不不可可也也”语语出出庄庄子子大大宗宗师师，子子来来有有病病，“喘喘喘喘死死”可可他他却却“成成然然寐寐，蘧蘧然然觉觉”，一一片片安安宁宁。究究其其因因，子子来来说说：“今今一一以以天天地地为为大大炉炉，以以造造化化为为大大冶冶，恶恶乎乎往往而而不不可可哉哉！”意意思思是是说说，我我子子来来现现在在完完全全把把天天地地当当作作大大炉炉子子，把把造造化化当当作作造造诣诣极极高高的的铁铁匠匠，到到哪哪里里去去不不可可以以呢呢。原原来来子子来来将将自自己己的的大大病病将将死死看看作作是是造造物物者者的的杰杰作作。庄庄子子借借子子来来之之口口，形形象象阐阐释释了了自自己己“安安时时处处顺顺”的的思思想想，告告诉诉人人们们如如何何面面对对困困境境乃乃至至绝绝境境。字音识记字音识记曲偻曲偻 颐颐句句 赘赘 沴沴 跰跰 鸮鸮 怛怛 蘧蘧 然然 （）（）（）（）（）（）（）（）通假字通假字颐隐于齐颐隐于齐不翅于父母不翅于父母女恶之乎女恶之乎亡，予何恶亡，予何恶予因以求时夜予因以求时夜此古之所谓县解也此古之所谓县解也（齐（齐通通“脐脐”）（翅（翅通通“啻啻”）（女（女通通“汝汝”）（亡（亡通通“无无”）（时（时通通“伺伺”）（县（县通通“悬悬”）通假字通假字佚我以老佚我以老取妻者止于外取妻者止于外使之和豫通而不失于兑使之和豫通而不失于兑使日夜无郤而与物为春使日夜无郤而与物为春 故不足以滑和故不足以滑和 而知不能规乎其始者也而知不能规乎其始者也（佚（佚通通“逸逸”）（取（取通通“娶娶”）（兑（兑通通“悦悦”）（郤（郤通通“隙隙”）（滑（滑通通“汩汩”）（知（知通通“智智”规规通通“窥窥”）词类活用词类活用n其妻子环而泣之其妻子环而泣之n（泣（泣为动，为为动，为而哭泣而哭泣）n东西南北，唯命之从东西南北，唯命之从n彼近吾死而我不听彼近吾死而我不听（东西南北（东西南北名作动，向东向西向南向北名作动，向东向西向南向北）（近（近使动，使使动，使接近接近）词类活用词类活用n劳我以生，佚我以老，息我以死劳我以生，佚我以老，息我以死n故善吾生者，乃所以善吾死也故善吾生者，乃所以善吾死也n今一犯人之形而曰，人耳人耳今一犯人之形而曰，人耳人耳（使动，使使动，使辛劳；辛劳；“逸逸”，使，使安逸；安逸；使使休息休息）（“善善”形作动，善待形作动，善待）（“人耳人耳”的的“人人”名作动，成了人名作动，成了人）古今异义古今异义其其妻子妻子环而泣之环而泣之今一今一犯人犯人之形而日之形而日丈夫丈夫与之处者与之处者 (古义古义:妻子和儿女妻子和儿女;今义今义:男女两人结婚后，男女两人结婚后，女子是男子的妻子。女子是男子的妻子。)(古义古义:犯，承受犯，承受;“人人”不与不与“犯犯”连读，连读，应读为应读为“人之形人之形”;今义今义:犯人是指犯罪的人，犯人是指犯罪的人，特指在押的。特指在押的。)(古义古义:成年男子成年男子;今义今义:男女两人结男女两人结 婚后，婚后，男子是女子的丈夫。男子是女子的丈夫。)古今异义古今异义 无无几何几何也也 吾以吾以南面南面而君天下而君天下恐吾无恐吾无其实其实(古义古义:多久多久;今义：多少今义：多少;几何学。几何学。)(古义古义:南面代称君主之位，面向南而坐南面代称君主之位，面向南而坐;今义今义:表方向，与表方向，与“北面北面”相对。相对。)(古义古义:实在的政绩实在的政绩;今义今义:表示所说的是实际情况。表示所说的是实际情况。)特殊句式特殊句式n伟哉夫造物者伟哉夫造物者n跰鲜而鉴于井跰鲜而鉴于井n亡，予何恶亡，予何恶n伟哉造化伟哉造化n又将奚以汝为？将奚以汝适？又将奚以汝为？将奚以汝适？n唯命之从唯命之从n不爪剪不爪剪n恶乎往而不可哉恶乎往而不可哉（主谓倒装主谓倒装）（主谓倒装主谓倒装）（状语后置状语后置）（宾语前置宾语前置）（宾语前置宾语前置）（宾语前置宾语前置）（宾语前置宾语前置）（宾语前置宾语前置）句子翻译句子翻译 今一以天地为大炉，以造化为大冶，恶乎往而不可？译文：现在完全把天地看成大炉子，把造物者看成造诣极高的铁匠，那到里去、变成什么不可以呢！。句子翻译句子翻译平者，水停之盛也。其可以为法也，内保之而外不荡也。德者，成和之修也。德不形者，物不能离也。译文：平是水静止到了极点的结果或状态。它可以作为法则，内心保持极端的平静就可以不被外在的事物摇荡。德就是这种内心纯和的培养。养成这种德而不现形迹的人，人们离不开他合作探究：合作探究：1、选文讲了哪些人哪些事？蕴含、选文讲了哪些人哪些事？蕴含什么道理？你有何感悟？什么道理？你有何感悟？2、结合课后、结合课后“思考与练习思考与练习”二，二，谈谈本文在刻画人物时夸张、对谈谈本文在刻画人物时夸张、对比手法运用的好处。比手法运用的好处。3、归纳本文艺术技巧。、归纳本文艺术技巧。安时而处顺，哀乐不能入也安时而处顺，哀乐不能入也依靠自我精神的培育得到人生的大解脱这种解脱增强了生命的强度和韧性 成然寐，蘧然觉成然寐，蘧然觉心中安宁，不以生死相累心中安宁，不以生死相累从人生绝境中实现从人生绝境中实现突围突围的精神的精神力量，培养生命的韧性力量，培养生命的韧性第第1则故事表明像子舆、子来则故事表明像子舆、子来这样的人虽然面临着某种困境，这样的人虽然面临着某种困境，但一定要保持内心的平静，靠但一定要保持内心的平静，靠“道道”，靠巨大的精神力量实，靠巨大的精神力量实现人生的突围，不能被困境压现人生的突围，不能被困境压倒。倒。如果困境是一种人生经历，那么如果困境是一种人生经历，那么这种经历却会使我们成熟。这种经历却会使我们成熟。如果必须经历沧桑的话，那么沧如果必须经历沧桑的话，那么沧桑也是一种美丽。桑也是一种美丽。坦然是一种失意后的乐观；坦然是一种失意后的乐观；坦然是沮丧时的一种自我调整；坦然是沮丧时的一种自我调整；坦然，其实是平淡中的一份自信；坦然，其实是平淡中的一份自信；一份快乐、一份潇洒。一份快乐、一份潇洒。