2019八年级语文上册 第六单元 第21课《孟子二章》教案 新人教版.doc
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2019八年级语文上册 第六单元 第21课《孟子二章》教案 新人教版.doc
12121 孟子孟子二章二章第第 1 1 课时课时 富贵不能淫富贵不能淫1把握朗读节奏,理解文义,了解主要内容,把握文章的观点。 2反复诵读,体会孟子论述的道理的现实意义。一、导入新课 人们经常说“大丈夫说到做到” “大丈夫行不更名,坐不改姓” ,现在,我们一起来看 看“亚圣”孟子对“大丈夫”的阐释。 二、教学新课 目标导学一:了解作者,感知背景 作者及作品背景:孟子(约前 372前 289),名轲,字子舆,邹(今山东邹城)人。战国 时期著名的思想家、政治家、教育家,孔子学说的继承者,儒家学派的重要代表人物。他 继承了孔子“仁”的思想并将其发展成为“仁政”思想,被称为“亚圣” 。相传孟子是鲁国 贵族孟孙氏的后裔,幼年丧父,家庭贫困,曾受业于子思的学生。学成以后,以士的身份 游说诸侯,企图推行自己的政治主张,到过梁(魏)国、齐国、宋国、滕国、鲁国。但当时 几个大国都致力于富国强兵,争取通过暴力的手段实现统一,孟子的政治主张未被采纳。 目标导学二:朗读课文,悉解文义 1朗读文章,划分文章节奏。 节奏划分示例:(1)一怒/而诸侯惧,安居/而天下熄。(2)居/天下/之广居,立/天下/ 之正位,行/天下/之大道。 2多朗读几遍,说说你的朗读感受。 明确:本文朗读时需要注重朗读技巧,首先是文中有不少对比和排比的句式,需要注 意朗读节奏鲜明;其次部分语句需要通过重音读出语气,如“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫 哉”的“诚”字, “是焉得为大丈夫乎”的“焉”字,都应读出重音。总之,本文需要一定 的朗读技巧,才能把握文本气势磅礴的特点。 3反复朗读,并结合课文注释,感知文义。 目标导学三:合作探究,分析内容 1请简要分析景春心目中的“大丈夫”形象。 明确:景春心目中的“大丈夫” ,是像公孙衍、张仪那样位高权重,令人望而生畏的当 权者。 2请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。 明确:“妾妇之道”表现为顺从,其本质是在权力面前无原则,如张仪之流,只是顺 从秦王的意思;“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈” ,其本质 是对内心的仁、义、礼的坚守,一如儒家所倡导的“穷则独善其身,达则兼善天下” 。 3孟子否定景春的理由是什么?举例说明你对“大丈夫”的理解。 明确:孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬,没有仁 义道德的原则,因此,不过是小人,奉行的是“妾妇之道” ,哪里谈得上是“大丈夫”呢?2(或“以顺为正者,妾妇之道也”)可列举文天祥、鲁迅、项羽等典型例子。 4说一说“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的现实意义。 明确:这句话出自孟子 ,是中华民族的传统美德,也是我们每个中国人的行为准则。 在现实生活中,面对金钱利益的诱惑,不乱其心;在危及国家民族利益的时刻,我们要敢 于挺身而出,不怕牺牲,做一个真正的大丈夫。 三、板书设计 妾妇之道:必敬必戒,无违夫子!以顺为正者 大丈夫之道:富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈第第 2 2 课时课时 生于忧患,死于安乐生于忧患,死于安乐1积累常用的文言字词的意义和用法。 2把握文章的主要观点,了解作者的论证思路。 3正确认识课文所论述的道理,积极进行反思。一、导入新课 有人认为,人生的道路不是一帆风顺的,人要成就大业,就必须经受一番艰苦的磨炼; 但也有人认为, “顺境也能出人才” ,因为环境只是外在因素,内因才是最重要的。那么, 怎样才能造就人才?现在,我们就带着这个问题来学习孟子的生于忧患,死于安乐 。 二、教学新课 目标导学一:初读课文,整体感知 1朗读课文,读准字音。 畎亩(qun) 傅说(yuè) 胶鬲(gé) 拂乱(fú) 曾益(zng) 拂士(bì) 忧患(huàn) 2把握朗读节奏。 示例:舜/发于/畎亩之中,傅说/举于/版筑之间,胶鬲/举于/鱼盐之中,管夷吾/举于 /士,孙叔敖/举于/海,百里奚/举于/市。故/天将降大任/于是人也,必先/苦/其心志,劳 /其筋骨,饿/其体肤,空乏/其身,行/拂/乱/其所为,所以/动心/忍性,曾益/其所不能。 3反复朗读,并结合课文注释,感知文义。 4教师引导梳理文章大意,梳理文言现象。 【通假字】 曾益其所不能(曾,同“增” ,增加) 衡于虑(衡,同“横” ,梗塞、不顺) 入则无法家拂士(拂,同“弼” ,辅佐) 【使动用法】 必先苦其心志(使痛苦) 劳其筋骨(使劳累) 饿其体肤(使饥饿) 目标导学二:把握论点,理清论证思路 1文章开头列举了六个人物,他们的共同点是什么? 明确:他们的共同点:都出身卑微,历经苦难磨炼,最终都被提拔任用,有所作为。32本文的中心论点是什么? 明确:生于忧患,死于安乐。 3通过对课文的分析,你能理清全文的论证思路吗? 明确:先谈人,列举同类事例,从个别到一般,归纳出作者的观点,主要着眼于“生 于忧患” ,这是全文的重点;后论国,主要着眼于“死于安乐” ,从正反两方面进行论证。 最后提出文章的中心论点:生于忧患,死于安乐。 目标导学三:联系实际,体验反思 1担当大任的人必须从三个方面经受艰苦磨难,你知道它们是什么吗?磨炼的目的是 什么? 明确:思想苦其心志;生活劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身;行为行拂 乱其所为。目的动心忍性,曾益其所不能(培养其忍耐力,增强其能力)。 2现在社会安定,经济繁荣,人民安居乐业, “生于忧患,死于安乐”的说法是否还 有现实意义?请简要谈谈你的认识。 示例:文中孟子所言的两个问题,对我们仍具有可贵的启发意义:他强调人的才能是 在艰难困苦的磨炼中形成的,担当“大任”者,必先经历一番“苦” “劳” “饿”等艰难困 苦的磨炼,方能增长才能。而贪图安乐自然增长不了才能。才能从磨炼中来,人要能够经 受住挫折困顿的考验,在挫折困顿中奋起,这样才会有所作为;若颓然丧志,一蹶不振, 自然也就消沉下去。对于国家来说,拥有贤臣,采纳谏诫,保持警觉,居安思危极其重要, 这关系到国之存亡,孟子的这个思想有深远的意义。 三、板书设计文章思路及论证方法1.列举六位圣君贤臣起于微贱的事例(举例论证) (个别一般) 归纳概括:困境能造就人才的道理(道理论证))(客观主观)2.(对比论证)个人因逆境而有所作为(正面论证)国家因安乐而导致灭亡(反面论证)(结论)点明中心论点:生于忧患,死于安乐。可取之处第一课时主要从朗读入手感知文本特点,符合教学规律;第二课 时从字音词义等入手,让学生整体感知课文,然后再对中心论点 进行概括,对论证思路进行分析等,最后让学生通过对课文的学 习进行体验和反思。整体来看,整个教学过程流畅,学生学习也 不是很吃力。不足之处因为强调学生的学习自主性,所以在文言文翻译这个重要的环节 有所疏忽,讲解不够细致,这需要视情况而定,对于基础比较差 的同学,宜在此方面有所补充。4