《石灰吟》《竹石》概述课件.ppt

（明）于谦（明）于谦吟：古代诗吟：古代诗歌的一种形歌的一种形式。式。石灰吟石灰吟【明】于谦【明】于谦千锤万凿出深山，千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。要留清白在人间。石灰之所以能忍受这一切的磨难，石灰之所以能忍受这一切的磨难，是因为是因为_。于谦（于谦（1398-14571398-1457），字廷），字廷益，汉族，明代名臣，民族英益，汉族，明代名臣，民族英雄，政治家。为官清正，不畏雄，政治家。为官清正，不畏强暴，深受人民爱戴。正统十强暴，深受人民爱戴。正统十四年，蒙古瓦剌部入侵，英宗四年，蒙古瓦剌部入侵，英宗被俘，于谦拥立景帝，反对南被俘，于谦拥立景帝，反对南迁，并率京师群众击退瓦剌军，迁，并率京师群众击退瓦剌军，使千百万人民免遭涂炭，局势使千百万人民免遭涂炭，局势转危为安。但英宗复位后，于转危为安。但英宗复位后，于谦却被诬杀。谦却被诬杀。于谦与岳飞、张煌言并称于谦与岳飞、张煌言并称“西湖三杰西湖三杰”。石灰吟石灰吟【明】于谦【明】于谦千锤万凿出深山，千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。烈火焚烧若等闲。千、万：指撞击次数多。千、万：指撞击次数多。石灰石经过千锤万凿才从深山石灰石经过千锤万凿才从深山中开采出来，用烈火焚烧也是件中开采出来，用烈火焚烧也是件平常普通的事。平常普通的事。若等闲：好像很普通的事情。若等闲：好像很普通的事情。锤锤若等闲若等闲（衬托石灰的顽强。）（衬托石灰的顽强。）粉骨碎身全不怕，粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。要留清白在人间。粉骨碎身都不怕，要把自己的清粉骨碎身都不怕，要把自己的清白留在人间。白留在人间。清白：高尚的节操。清白：高尚的节操。石灰吟石灰吟千锤万凿出深山，千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。要留清白在人间。作者以石灰作者以石灰作比喻，表作比喻，表达自己为国达自己为国尽忠、不怕尽忠、不怕牺牲的意愿牺牲的意愿和坚守高洁和坚守高洁情操的决心。情操的决心。托托物物言言志志：指指通通过过描描写写客客观观事事物物寄寄托托、传传达达作作者者的的某某种种感感情情，抱抱负负和和志趣。志趣。石灰吟的作者是（）吟是（）。诗人用（）的方法表达了诗人（）明代的于谦古代的一种诗歌形式托物言志表达自己为国尽忠、不怕牺牲的意愿和表达自己为国尽忠、不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。坚守高洁情操的决心。竹石【清】郑燮 郑郑燮燮，字字克克柔柔，号号板板桥桥，江江苏苏兴兴化化人人，生生于于16931693年年，卒卒于于17651765年年，康康熙熙秀秀才才、雍雍正正举举人人、乾乾隆隆进进士士。客客居居扬扬州州，以以卖卖画画为为生生。为为“扬扬州州八八怪怪”之之一一，其其诗诗、书书、画画世称世称“三绝三绝”，画擅兰竹。，画擅兰竹。作者简介竹竹石石【清清】郑郑燮燮(xi)咬定青山不放松，咬定青山不放松，立根原在破岩中。立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。任尔东西南北风。这些苍翠的竹子长在青山上那么牢固，原来是因为它根须扎在岩石的缝隙里。经历成千上万次的折磨和打击仍然坚韧不拔，不管是酷暑的东南风，还是严冬的西北风，它都惊受得住。1.这首诗表现了诗人的什么精神？问题 2.这首诗赞扬了竹石的哪一点？表现了诗人那种刚烈、坚韧，不畏任何艰险、不怕任何打击的硬骨头精神。坚韧简评这是一首寓意深刻的题画诗。首二句说竹子扎根破岩中，基础牢固。次二句说任凭各方来的风猛刮，竹石受到多大的磨折击打，它们仍然坚定强劲。作者在赞美竹石的这种坚定顽强精神中，隐寓了自己风骨的强劲。“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，常被用来形容革命者在斗争中的坚定立场和受到敌人打击决不动摇的品格。这两首诗歌有什么共同点？1.作作者者以以石石灰灰作作比比喻喻，表表达达自自己己为为国国尽尽忠忠、不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。2.作者在赞美竹石的这种坚定顽强精神中，隐寓了自己风骨的强劲都用了托物言志的手法。