教育专题：第二十二课五柳先生传.ppt

陶渊明陶渊明陶渊明陶渊明朗读朗读朗读朗读字音字音字音字音学法指导学法指导学法指导学法指导理解理解理解理解三大爱好三大爱好三大爱好三大爱好人物形象人物形象人物形象人物形象语言语言语言语言写法写法写法写法练习练习练习练习 陶陶陶陶渊渊渊渊明明明明（365365365365427427427427）,名名名名潜潜潜潜，字字字字元元元元亮亮亮亮，东东东东晋晋晋晋浔浔浔浔阳阳阳阳柴柴柴柴桑桑桑桑人人人人，著著著著名名名名诗诗诗诗人人人人。他他他他生生生生活活活活的的的的东东东东晋晋晋晋末末末末年年年年社社社社会会会会黑黑黑黑暗暗暗暗，风风风风气气气气污污污污浊浊浊浊，许许许许多多多多人人人人不不不不择择择择手手手手段段段段，追追追追名名名名逐逐逐逐利利利利，社社社社会会会会上上上上充充充充斥斥斥斥着着着着虚虚虚虚伪伪伪伪与与与与欺欺欺欺诈诈诈诈。陶陶陶陶渊渊渊渊明明明明做做做做过过过过几几几几任任任任小小小小官官官官，因因因因对对对对统统统统治治治治阶阶阶阶级级级级不不不不满满满满，不不不不愿愿愿愿与与与与黑黑黑黑暗暗暗暗现现现现实实实实同同同同流流流流合合合合污污污污，辞辞辞辞去去去去官官官官职职职职，躬躬躬躬耕耕耕耕僻僻僻僻野野野野，过过过过着着着着简简简简朴朴朴朴的的的的归归归归隐隐隐隐生生生生活活活活。他他他他的的的的作作作作品品品品语语语语言言言言朴朴朴朴素素素素，自自自自然然然然优优优优美美美美，一一一一反反反反六六六六朝朝朝朝时时时时代代代代追追追追求求求求华华华华丽丽丽丽堆堆堆堆砌砌砌砌的的的的文文文文风风风风，在在在在思思思思想想想想、艺艺艺艺术术术术性性性性上都对后代文学有很大影响。上都对后代文学有很大影响。上都对后代文学有很大影响。上都对后代文学有很大影响。本文是陶渊明托名五柳先生写本文是陶渊明托名五柳先生写本文是陶渊明托名五柳先生写本文是陶渊明托名五柳先生写的自传，表现了五柳先生的性格、的自传，表现了五柳先生的性格、的自传，表现了五柳先生的性格、的自传，表现了五柳先生的性格、生活与志趣。作者正是通过五柳先生活与志趣。作者正是通过五柳先生活与志趣。作者正是通过五柳先生活与志趣。作者正是通过五柳先生生生生“颇示己志颇示己志颇示己志颇示己志”，表达自己的思想，表达自己的思想，表达自己的思想，表达自己的思想感情。感情。感情。感情。嗜（嗜（嗜（嗜（）辄（辄（辄（辄（）吝（吝（吝（吝（）褐（褐（褐（褐（）箪（箪（箪（箪（）汲（汲（汲（汲（）俦（俦（俦（俦（）觞（觞（觞（觞（）黔（黔（黔（黔（）娄（娄（娄（娄（）shshshsh zhzhzhzh lnlnlnlnhhhhdndndndnj j j jchchchchuuuushshshsh ngngngngqiqiqiqinnnnlulululu认准下列字的读音认准下列字的读音 全文共两段全文共两段全文共两段全文共两段,前一段以记叙为主前一段以记叙为主前一段以记叙为主前一段以记叙为主,重在表现五柳先生的性格、生活、志重在表现五柳先生的性格、生活、志重在表现五柳先生的性格、生活、志重在表现五柳先生的性格、生活、志趣；后一段以议论为主，重在对五柳趣；后一段以议论为主，重在对五柳趣；后一段以议论为主，重在对五柳趣；后一段以议论为主，重在对五柳先生的品德进行歌颂和赞扬。阅读这先生的品德进行歌颂和赞扬。阅读这先生的品德进行歌颂和赞扬。阅读这先生的品德进行歌颂和赞扬。阅读这篇课文，要学习文中五柳先生篇课文，要学习文中五柳先生篇课文，要学习文中五柳先生篇课文，要学习文中五柳先生“不慕不慕不慕不慕荣利荣利荣利荣利”、“忘怀得失忘怀得失忘怀得失忘怀得失”的优秀品格，的优秀品格，的优秀品格，的优秀品格，做一个道德高尚的人。做一个道德高尚的人。做一个道德高尚的人。做一个道德高尚的人。“五柳先生五柳先生五柳先生五柳先生”之号是如何得来的之号是如何得来的之号是如何得来的之号是如何得来的？“五柳先生五柳先生五柳先生五柳先生”之号得来的原因是之号得来的原因是之号得来的原因是之号得来的原因是其宅边有五棵柳树，而人们又不知他其宅边有五棵柳树，而人们又不知他其宅边有五棵柳树，而人们又不知他其宅边有五棵柳树，而人们又不知他是什么地方人，姓甚名谁也不知道，是什么地方人，姓甚名谁也不知道，是什么地方人，姓甚名谁也不知道，是什么地方人，姓甚名谁也不知道，因此便只称因此便只称因此便只称因此便只称“五柳先生五柳先生五柳先生五柳先生”。作者说不。作者说不。作者说不。作者说不知他是谁，其实正暗示指作者本人。知他是谁，其实正暗示指作者本人。知他是谁，其实正暗示指作者本人。知他是谁，其实正暗示指作者本人。晋代是很讲究门第的，先生的所作所晋代是很讲究门第的，先生的所作所晋代是很讲究门第的，先生的所作所晋代是很讲究门第的，先生的所作所为与当时的世风显然是背道而驰的，为与当时的世风显然是背道而驰的，为与当时的世风显然是背道而驰的，为与当时的世风显然是背道而驰的，表现了他卓而不群、不随世俗的品性。表现了他卓而不群、不随世俗的品性。表现了他卓而不群、不随世俗的品性。表现了他卓而不群、不随世俗的品性。应如何理解应如何理解应如何理解应如何理解“每有会意，便欣然每有会意，便欣然每有会意，便欣然每有会意，便欣然忘食忘食忘食忘食”的含义？的含义？的含义？的含义？这句话的意思是指五柳先生每次这句话的意思是指五柳先生每次这句话的意思是指五柳先生每次这句话的意思是指五柳先生每次读书有心得体会时，便沉溺于书中而读书有心得体会时，便沉溺于书中而读书有心得体会时，便沉溺于书中而读书有心得体会时，便沉溺于书中而忘记了饮食。这形象地说明了前文中忘记了饮食。这形象地说明了前文中忘记了饮食。这形象地说明了前文中忘记了饮食。这形象地说明了前文中的的的的“好读书好读书好读书好读书”是真正的喜爱读书而不是真正的喜爱读书而不是真正的喜爱读书而不是真正的喜爱读书而不是装模作样。是装模作样。是装模作样。是装模作样。怎样理解怎样理解怎样理解怎样理解“造饮辄尽，期在必醉。造饮辄尽，期在必醉。造饮辄尽，期在必醉。造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留既醉而退，曾不吝情去留既醉而退，曾不吝情去留既醉而退，曾不吝情去留”？亲友请客，五柳先生就毫不客气亲友请客，五柳先生就毫不客气亲友请客，五柳先生就毫不客气亲友请客，五柳先生就毫不客气地喝酒，而且喝醉方休，醉后就走，地喝酒，而且喝醉方休，醉后就走，地喝酒，而且喝醉方休，醉后就走，地喝酒，而且喝醉方休，醉后就走，不和别人虚情客套。这说明了五柳先不和别人虚情客套。这说明了五柳先不和别人虚情客套。这说明了五柳先不和别人虚情客套。这说明了五柳先生不但嗜酒，而且不拘小节，性情豪生不但嗜酒，而且不拘小节，性情豪生不但嗜酒，而且不拘小节，性情豪生不但嗜酒，而且不拘小节，性情豪爽，把世俗的繁文缛节置之脑后，是爽，把世俗的繁文缛节置之脑后，是爽，把世俗的繁文缛节置之脑后，是爽，把世俗的繁文缛节置之脑后，是一位独立于世的高风亮节之人。一位独立于世的高风亮节之人。一位独立于世的高风亮节之人。一位独立于世的高风亮节之人。“因以为号焉因以为号焉因以为号焉因以为号焉”中的中的中的中的“以为以为以为以为”和和和和现代汉语中的现代汉语中的现代汉语中的现代汉语中的“以为以为以为以为”是否相同？是否相同？是否相同？是否相同？文中的文中的文中的文中的“以为以为以为以为”和现代汉语中的和现代汉语中的和现代汉语中的和现代汉语中的“以为以为以为以为”意思是不一样的。意思是不一样的。意思是不一样的。意思是不一样的。“因以为号焉因以为号焉因以为号焉因以为号焉”中的中的中的中的“以为以为以为以为”实际上应该是实际上应该是实际上应该是实际上应该是“以（之）以（之）以（之）以（之）为为为为”,”,”,”,意思是意思是意思是意思是“把（它）当作把（它）当作把（它）当作把（它）当作”，而现，而现，而现，而现代汉语中的代汉语中的代汉语中的代汉语中的“以为以为以为以为”是是是是“认为认为认为认为”的意思。的意思。的意思。的意思。“欣然欣然欣然欣然”、“萧然萧然萧然萧然”中中中中“然然然然”的的的的用法有什么特点？用法有什么特点？用法有什么特点？用法有什么特点？在文言文中在文言文中在文言文中在文言文中,“,“,“,“然然然然”的用法有多种的用法有多种的用法有多种的用法有多种,可作可作可作可作“然而然而然而然而”“”“”“”“样子样子样子样子”“”“”“”“这样这样这样这样”解。这解。这解。这解。这里的里的里的里的“然然然然”是用作形容词的词尾，意思是用作形容词的词尾，意思是用作形容词的词尾，意思是用作形容词的词尾，意思是是是是“的样子的样子的样子的样子”。“欣然欣然欣然欣然”是高兴的是高兴的是高兴的是高兴的样子样子样子样子,“,“,“,“萧然萧然萧然萧然”是冷冷清清的样子。是冷冷清清的样子。是冷冷清清的样子。是冷冷清清的样子。五柳先生的三大爱好反映出他怎五柳先生的三大爱好反映出他怎五柳先生的三大爱好反映出他怎五柳先生的三大爱好反映出他怎样的精神品质？样的精神品质？样的精神品质？样的精神品质？“好读书好读书好读书好读书”而而而而“不求甚解不求甚解不求甚解不求甚解”。不能仅理解为一种读书方法不能仅理解为一种读书方法不能仅理解为一种读书方法不能仅理解为一种读书方法,即即即即不死抠字眼不死抠字眼不死抠字眼不死抠字眼,而力求真谛而力求真谛而力求真谛而力求真谛,它还与作者它还与作者它还与作者它还与作者的的的的“不慕荣利不慕荣利不慕荣利不慕荣利”有关。他读书的目的有关。他读书的目的有关。他读书的目的有关。他读书的目的,是一种求知的满足与精神享受，所是一种求知的满足与精神享受，所是一种求知的满足与精神享受，所是一种求知的满足与精神享受，所以以以以“每有会意，便欣然忘食。每有会意，便欣然忘食。每有会意，便欣然忘食。每有会意，便欣然忘食。”他并他并他并他并不想不想不想不想“学成文武艺，卖与帝王家学成文武艺，卖与帝王家学成文武艺，卖与帝王家学成文武艺，卖与帝王家”，这是他不追求名利，只求精神上得到这是他不追求名利，只求精神上得到这是他不追求名利，只求精神上得到这是他不追求名利，只求精神上得到安慰的体现。安慰的体现。安慰的体现。安慰的体现。五柳先生在污浊的世俗社会里五柳先生在污浊的世俗社会里五柳先生在污浊的世俗社会里五柳先生在污浊的世俗社会里特立独行，内心必有许多愁苦，寄情特立独行，内心必有许多愁苦，寄情特立独行，内心必有许多愁苦，寄情特立独行，内心必有许多愁苦，寄情于酒，这是他使自己得到解脱的一种于酒，这是他使自己得到解脱的一种于酒，这是他使自己得到解脱的一种于酒，这是他使自己得到解脱的一种方法。他饮酒时方法。他饮酒时方法。他饮酒时方法。他饮酒时“造饮辄醉造饮辄醉造饮辄醉造饮辄醉”“”“”“”“既醉既醉既醉既醉而退，曾不吝情去留而退，曾不吝情去留而退，曾不吝情去留而退，曾不吝情去留”，也是他率真，也是他率真，也是他率真，也是他率真放达的体现。放达的体现。放达的体现。放达的体现。第二大爱好第二大爱好饮酒。饮酒。五柳先生才华出众，著文章不是五柳先生才华出众，著文章不是五柳先生才华出众，著文章不是五柳先生才华出众，著文章不是要给别人看要给别人看要给别人看要给别人看,更不是要献给统治者去更不是要献给统治者去更不是要献给统治者去更不是要献给统治者去求得官禄求得官禄求得官禄求得官禄,而只是而只是而只是而只是“自娱自娱自娱自娱”，这正是，这正是，这正是，这正是他不慕荣利的体现。这与世人的追名他不慕荣利的体现。这与世人的追名他不慕荣利的体现。这与世人的追名他不慕荣利的体现。这与世人的追名逐利形成了鲜明对比，使这个身处污逐利形成了鲜明对比，使这个身处污逐利形成了鲜明对比，使这个身处污逐利形成了鲜明对比，使这个身处污浊社会而保持高风亮节的五柳先生形浊社会而保持高风亮节的五柳先生形浊社会而保持高风亮节的五柳先生形浊社会而保持高风亮节的五柳先生形象使人钦佩万分。象使人钦佩万分。象使人钦佩万分。象使人钦佩万分。第三大志趣第三大志趣著文章。著文章。作者的生活状况是穷困的：作者的生活状况是穷困的：作者的生活状况是穷困的：作者的生活状况是穷困的：“环堵环堵环堵环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空。萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空。萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空。萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空。”不仅写出了他的穷困潦倒，而且含蓄不仅写出了他的穷困潦倒，而且含蓄不仅写出了他的穷困潦倒，而且含蓄不仅写出了他的穷困潦倒，而且含蓄地说明了作者以古贤颜回自比，表达了地说明了作者以古贤颜回自比，表达了地说明了作者以古贤颜回自比，表达了地说明了作者以古贤颜回自比，表达了自己追求高尚的道德情操，以及安贫乐自己追求高尚的道德情操，以及安贫乐自己追求高尚的道德情操，以及安贫乐自己追求高尚的道德情操，以及安贫乐道的思想。活灵活现地刻画出一个虽处道的思想。活灵活现地刻画出一个虽处道的思想。活灵活现地刻画出一个虽处道的思想。活灵活现地刻画出一个虽处于贫苦之中却悠闲自适、淡泊名利的隐于贫苦之中却悠闲自适、淡泊名利的隐于贫苦之中却悠闲自适、淡泊名利的隐于贫苦之中却悠闲自适、淡泊名利的隐士形象士形象士形象士形象.最后一段中与文中最后一段中与文中最后一段中与文中最后一段中与文中“不慕荣利不慕荣利不慕荣利不慕荣利”相对应的是哪一句话？请说说你对五相对应的是哪一句话？请说说你对五相对应的是哪一句话？请说说你对五相对应的是哪一句话？请说说你对五柳先生柳先生柳先生柳先生“不慕荣利不慕荣利不慕荣利不慕荣利”的看法。的看法。的看法。的看法。与与与与“不慕荣利不慕荣利不慕荣利不慕荣利”相对应的句子相对应的句子相对应的句子相对应的句子是是是是“不汲汲于富贵不汲汲于富贵不汲汲于富贵不汲汲于富贵”。文末的赞中称。文末的赞中称。文末的赞中称。文末的赞中称五柳先生好像是上古的无怀氏、葛五柳先生好像是上古的无怀氏、葛五柳先生好像是上古的无怀氏、葛五柳先生好像是上古的无怀氏、葛天氏之民，是对他高洁人格的再度天氏之民，是对他高洁人格的再度天氏之民，是对他高洁人格的再度天氏之民，是对他高洁人格的再度赞扬。赞扬。赞扬。赞扬。语言特点语言特点语言特点语言特点 语言朴素洗练，内容看似平淡语言朴素洗练，内容看似平淡语言朴素洗练，内容看似平淡语言朴素洗练，内容看似平淡却寓意深刻。却寓意深刻。却寓意深刻。却寓意深刻。多用否定句。多用否定句。多用否定句。多用否定句。作者言作者言作者言作者言“不不不不”，正突出了自己与，正突出了自己与，正突出了自己与，正突出了自己与世俗的格格不久，突出了他对高洁志世俗的格格不久，突出了他对高洁志世俗的格格不久，突出了他对高洁志世俗的格格不久，突出了他对高洁志趣和人格的追求，不仅让读者对他的趣和人格的追求，不仅让读者对他的趣和人格的追求，不仅让读者对他的趣和人格的追求，不仅让读者对他的与众不同击节叹赏，也使文章笔墨精与众不同击节叹赏，也使文章笔墨精与众不同击节叹赏，也使文章笔墨精与众不同击节叹赏，也使文章笔墨精粹而笔调诙谐，读来生动活泼，引人粹而笔调诙谐，读来生动活泼，引人粹而笔调诙谐，读来生动活泼，引人粹而笔调诙谐，读来生动活泼，引人入胜。入胜。入胜。入胜。五柳先生的思想性格特点。五柳先生的思想性格特点。五柳先生的思想性格特点。五柳先生的思想性格特点。五柳先生对名利看得很淡，对五柳先生对名利看得很淡，对五柳先生对名利看得很淡，对五柳先生对名利看得很淡，对物质生活没有过高的的追求物质生活没有过高的的追求物质生活没有过高的的追求物质生活没有过高的的追求,安贫乐安贫乐安贫乐安贫乐道，文中反映他这种思想性格特点道，文中反映他这种思想性格特点道，文中反映他这种思想性格特点道，文中反映他这种思想性格特点的句子是的句子是的句子是的句子是“闲静少言，不慕荣利闲静少言，不慕荣利闲静少言，不慕荣利闲静少言，不慕荣利”。五柳先生是作者的自画像，因此五柳先生是作者的自画像，因此五柳先生是作者的自画像，因此五柳先生是作者的自画像，因此这样的性格和思想正表现了陶渊明不这样的性格和思想正表现了陶渊明不这样的性格和思想正表现了陶渊明不这样的性格和思想正表现了陶渊明不与世俗同流合污，安于贫穷的生活，与世俗同流合污，安于贫穷的生活，与世俗同流合污，安于贫穷的生活，与世俗同流合污，安于贫穷的生活，“不为五斗米折腰不为五斗米折腰不为五斗米折腰不为五斗米折腰”的崇高气节。的崇高气节。的崇高气节。的崇高气节。本文写人的方法与特点。本文写人的方法与特点。本文写人的方法与特点。本文写人的方法与特点。文章虽短，但抓住了五柳先生的文章虽短，但抓住了五柳先生的文章虽短，但抓住了五柳先生的文章虽短，但抓住了五柳先生的主要特点，并围绕其主要思想性格特主要特点，并围绕其主要思想性格特主要特点，并围绕其主要思想性格特主要特点，并围绕其主要思想性格特点来组织材料，因而写得栩栩如生，点来组织材料，因而写得栩栩如生，点来组织材料，因而写得栩栩如生，点来组织材料，因而写得栩栩如生，寥寥几句话，五柳先生的鲜明形象便寥寥几句话，五柳先生的鲜明形象便寥寥几句话，五柳先生的鲜明形象便寥寥几句话，五柳先生的鲜明形象便跃然纸上。跃然纸上。跃然纸上。跃然纸上。本文以叙述为主要表达方式，围绕本文以叙述为主要表达方式，围绕本文以叙述为主要表达方式，围绕本文以叙述为主要表达方式，围绕五柳先生的性格特点，记叙了他五柳先生的性格特点，记叙了他五柳先生的性格特点，记叙了他五柳先生的性格特点，记叙了他“好读好读好读好读书书书书”、“性嗜酒性嗜酒性嗜酒性嗜酒”、“常著文章自娱常著文章自娱常著文章自娱常著文章自娱”这三个爱好，这样的爱好正体现了其淡这三个爱好，这样的爱好正体现了其淡这三个爱好，这样的爱好正体现了其淡这三个爱好，这样的爱好正体现了其淡泊名利，泊名利，泊名利，泊名利，“不汲汲于富贵不汲汲于富贵不汲汲于富贵不汲汲于富贵”。文中在表现五柳先生安于贫穷的文中在表现五柳先生安于贫穷的文中在表现五柳先生安于贫穷的文中在表现五柳先生安于贫穷的方面方面方面方面,也运用了描写的表达方式，也运用了描写的表达方式，也运用了描写的表达方式，也运用了描写的表达方式，“环堵萧然，不蔽风日环堵萧然，不蔽风日环堵萧然，不蔽风日环堵萧然，不蔽风日”描写了他的住描写了他的住描写了他的住描写了他的住宿的简陋，宿的简陋，宿的简陋，宿的简陋，“短褐穿结，箪瓢屡空短褐穿结，箪瓢屡空短褐穿结，箪瓢屡空短褐穿结，箪瓢屡空”描写了他在吃穿方面的简陋。文章把描写了他在吃穿方面的简陋。文章把描写了他在吃穿方面的简陋。文章把描写了他在吃穿方面的简陋。文章把记叙与描写有机地结合起来，形象地记叙与描写有机地结合起来，形象地记叙与描写有机地结合起来，形象地记叙与描写有机地结合起来，形象地刻画了人物。刻画了人物。刻画了人物。刻画了人物。练习练习练习练习 给加点的字注音。给加点的字注音。给加点的字注音。给加点的字注音。造饮辄尽（造饮辄尽（造饮辄尽（造饮辄尽（）箪瓢屡空（箪瓢屡空（箪瓢屡空（箪瓢屡空（）晏如也（晏如也（晏如也（晏如也（）吝情（吝情（吝情（吝情（）zhzhzhzh dndndndnynynynynlnlnlnln解释加点的字。解释加点的字。亲戚、朋友亲戚、朋友亲戚、朋友亲戚、朋友希望、愿望希望、愿望希望、愿望希望、愿望墙墙墙墙冷冷清清的样子冷冷清清的样子冷冷清清的样子冷冷清清的样子 亲旧（亲旧（亲旧（亲旧（）知其如此）知其如此）知其如此）知其如此 期（期（期（期（）在必醉）在必醉）在必醉）在必醉 环堵（环堵（环堵（环堵（）萧然（）萧然（）萧然（）萧然（）造（造（造（造（）饮辄（）饮辄（）饮辄（）饮辄（）尽）尽）尽）尽 因以为（因以为（因以为（因以为（）号）号）号）号 晏如（晏如（晏如（晏如（）也）也）也）也 每有会意（每有会意（每有会意（每有会意（）以此自终（以此自终（以此自终（以此自终（）往、到往、到往、到往、到总是总是总是总是“以之为以之为以之为以之为”，把它作，把它作，把它作，把它作为为为为安然自若的样子安然自若的样子安然自若的样子安然自若的样子对书的意旨有独到的体会对书的意旨有独到的体会对书的意旨有独到的体会对书的意旨有独到的体会过完自己的一生过完自己的一生过完自己的一生过完自己的一生 下下下下列列列列句句句句子子子子，诵诵诵诵读读读读停停停停顿顿顿顿不不不不正正正正确确确确的的的的一项是（一项是（一项是（一项是（）。）。）。）。A A A A因以为号焉因以为号焉因以为号焉因以为号焉B B B B亲旧知其如此亲旧知其如此亲旧知其如此亲旧知其如此C C C C曾不吝情去留曾不吝情去留曾不吝情去留曾不吝情去留D D D D其言，兹若人之俦乎其言，兹若人之俦乎其言，兹若人之俦乎其言，兹若人之俦乎 B B B B 给加点的字注音并翻译全句。给加点的字注音并翻译全句。给加点的字注音并翻译全句。给加点的字注音并翻译全句。其言，兹若人之俦（其言，兹若人之俦（其言，兹若人之俦（其言，兹若人之俦（）乎）乎）乎）乎 衔觞（衔觞（衔觞（衔觞（）赋诗）赋诗）赋诗）赋诗 什什什什么么么么叫叫叫叫做做做做“赞赞赞赞”？第第第第一一一一段段段段记记记记叙叙叙叙性性性性的文字称作什么？的文字称作什么？的文字称作什么？的文字称作什么？最后一段中的哪句话和第一段最后一段中的哪句话和第一段最后一段中的哪句话和第一段最后一段中的哪句话和第一段中的中的中的中的“不慕荣利不慕荣利不慕荣利不慕荣利”相呼应？相呼应？相呼应？相呼应？chchchch u u u ushshshsh ngngngng