第六单元 第24课 愚公移山（教材解读）2022-2023学年人教部编版语文八年级上册.docx

24愚公移山目积累重要的文言词语，疏通文意，理解文章内容。标了解寓言的特点，把握愚公这一人物形象，体会对比、衬托手法的表达效果。导理解古代劳动人民渴望征服自然的强烈愿望，培养坚毅的品格和敢于挑战困 难、战胜困难的精神。航>知识助读细梳理助读资料1 .文题解读“愚公”是本文的重要人物，“移山”是 本文的重要事件。题目简洁明了地概括了文 章的主要内容。2 .写作背景在生产力极不发达的条件下，人们在生 活中会面临大自然的种种挑战，在与大自然 斗争的过程中，不可避免地会遇到各种各样 的困难。在这种情况下，人们只能幻想借助具 有超人力量的神来实现征服自然的愿望。愚公移山正是这种情况的体现。3 .知识链接列子简介列子，名寇，又名御寇，战国时期思想家, 生卒年不详。是老子和庄子之外的又一位道 家思想代表人物。列子终生致力于道德学问 的研先曾师从关尹子、壶丘子、老商氏、支 伯高子等。隐居郑国四十年，不求名利，清静 修道。主张循名责实，无为而治。列子简介旧说该书为列子所著，今人多疑是魏晋 人伪托。汉书艺文志著录列子八篇, 早佚。内容多为民间故事、寓言和神话传说。 其中有寓言故事百余则，如黄帝神游愚 公移山夸父逐日杞人忧天等,篇篇珠 玉，读来妙趣横生。禺日寓言是用假托的故事或自然物的拟人 手法来说明某个道理或教训的文学作品，常 带有讽刺或劝诫的意味。寓言具有以下特点:（1）篇幅大多短小，语言凝练，结构简单 而富有表现力。（2）鲜明的讽刺性和教育性。多用借喻手 法/昔此喻彼，借古喻今，借小喻大，借远喻近,使深奥的道理在简单的故事中得以体现。（3）故事的虚构性。主人公多是人格化了 的动物、植物或自然界中的其他事物。（4）常用拟人、比喻、夸张、象征等修辞 手法。基础知识1 .通假字始一反焉（“反”同“返”，往返）汝之不惠（“惠”同“慧"聪明）无陇断焉（“陇”同“垄”，高地）2 .一词多义年且九十（副词，将近） 且.且焉置土石（连词，况且）*1达于汉阴（介词，到）于告之于帝（介词，向）*一以君之力（介词，凭）以.1河曲智叟亡以应（连词,表目的，来）旧焉置土石（疑问代词,哪里）焉与台一反焉（语气词）-河阳之北（助词，的）之一汝心之固（助词，用于主谓之间,取消句 *子独立性,不译）跳往助之（代词，他们，即移山的人）其妻献疑日（代词，他的，即愚公的） *其其如土石何（助词，用在“.何”前面加 *强反问语气）（惧其不已也（代词，他，即愚公）3 .词类活用（1）箕畚运于渤海之尾（名词作状语，用箕 畚装土石）（2）吾与汝毕力平险（形容词用作名词，险峻的大山）4 .古今异义曾不能毁山之一毛（古义:指草木。今义:*动植物的皮上所生的丝状物。）（2）惩山北之塞（古义:苦于。今义:处罚。） *5 .特殊句式省略句杂然相许（省略主语“家人”）遂率子孙荷担者三夫（省略主语“愚公”）（2）倒装句甚矣，汝之不惠（主谓倒装，正常语序为“汝 之不惠甚矣”）告之于帝（状语后置，正常语序为“于帝告 之”）被动句帝感其诚（“帝”是被感动者）课文研析精解读文本解读也北山下砒J艮忸出太行任屋二山的面原文。注（财）啸标a撰题，本旗般,工"愿山西藤鱼下一辅券咚期,篮Ek上丁m交趣事麒用屈"礁盘盘上迹L-"一吾与也普好物也文句毓读0 “方七百里”和“高万仞”极言山之广阔、 高大，交代故事背景，暗示移山之不易，为 下文写愚公移山做铺垫。“本”字点明两山原 来的位置，言外之意是两座山已不在那里。 设置悬念，引起下文。§ “年且九十”说明愚公年事已高。“面山而 居”“惩山北之塞，出入之迂也”交代了愚公 移山的原因。即指通豫南，达于汉阴”表现了愚公怎样的精 神?表现了愚公对于移山这件事信心十足， 初显其迎难而上的精神。（仗4器）一同其妻献疑，语气中带有关切、担心，且非 常委婉。这里提出移山的困难，目的不是阻 止愚公移山，而是提醒愚公及其他人正视移 山的困难，并且设法克服困难。你们。多用于称同*或后辈，华力平险:尽全力仍急险段的大山.毕, 尽、全.指通漾南:一直通向裱州前部e指，直.汉阴：汉水南岸匹 指山的北面、水的南面,与“阳”相时,杂然相1其 妻献 疑日: 许:盼盼表示费队杂器,纷吩地.详,赞同他的*子提出疑问说： “以君之力，曾不能损魁父之丘,如太行、 “凭你的力气，连逸父这样的小山丘都不能削减，能把太行山、 王屋何?且焉置土石?”杂日：王屋山怎么样？况且在哪里放工土石呢?''众人纷纷说把它 “投谙渤海之尾，隐土之北J戡疑展出及何曾（z$ng）不能损魁 扔到渤洛边上，德士北而去“父之丘:隹厩父这样的小山丘都不他削丸曾，用在“不”机加强否定语气,可译为“连«”如太行、王 屋何:能把大行山、王屋山怎么样？如何,把”,怎么样,且需置土 石:况且往哪里放矍土石呢？且况且，焉,遂 率子孙 I. LH、安放.青：相好之于”于是（愚公）率领儿孙中荷担者三夫， 叩石星壤,箕畚 _运于 三个能挑担的人（上了山）,敲石头,龙泥土,用算卷把土石运到 渤海之尾。回荷（伯）担者三关:三个他挑担的人.宿身负、抵叩石慰8： 川海边上。敲石头,挖泥七明被、打.箕畚（的）:用竹艮市修 等陋的器即这里是邻人京城氏之孀妻有遗男，始此. 用轴装土石的意思.邻居京城氏的寡如林遗孤,刖七八岁,跳_ 往助之。寒暑易节始一反焉。团獭（衡）妻： 蹦蹦跳跳地去带助他们。冬夏换扎才往返一次上力遗男:指 死了父亲的男技。始酰（c附n）：刚用换牙,招七八岁,始才、则比,换牙.易:更相.节:季节.反:同“返”往返.焉:语气词.第二部分（）:写愚公提议移山，全家人讨论决定了运土 石的方案,而后立即行动，上山“叩石屋壤”.这是故事的开端。回运土石的人数少，工具简单，路途遥远，与 山的广度、高度形成对比，表明移山任务之 艰巨，突出了愚公等人移山意志之坚决。向孀妻之弱子“跳往助之”属于什么描写?有 何作用？细节描写。作用:一是表明愚公移山的壮举 得到了众人的支持;二是将孀妻之弱子“助 之”与后面河曲智叟“笑而止之”进行对比, 寄托作者的褒贬之意。|冬夏换季（即一年）才往返一次，说明路途 遥远，劳动艰辛，反映了移山之难，也显示 出愚公移山决心之大。U智叟的“笑而止之。表现了他思想顽固及 自作聪明之态，从侧面写出了移山的不易。冷河触1度笑耐:之明日:酒矣改之不屈 ©月隔如族看也止愚公it 5也太狗，了!以戏年余力,曾不能毁山之T, 一 7份戕的牛纪和我金麻力渣山上的一林木力不。欺土石 何?物伊剜卷册戳，妨厢 乂能把范士石头农么麻犍大程灯! m回如何理解智叟的这番话？智叟的这番话显然是讥笑和责难愚公，阻止 愚公移山。“以残年余力“显出十足的轻视; “曾不能毁山之一毛”是挖苦；“其如土石 何"反问语气强烈，毫无掩饰地讥笑愚公。M毛用林矩胜捌幽糊日:瞰心潮，队 ,/脑标所骷北山造公长叹为"体思如稽点不可 彻.但邂妻弱已、可改变的地步连家妇迨孤能比不上 壬存焉。子乂生孙，孙又生F，儿子在二儿子又生孙子.孙子5包H学子孙孙无穷圜也画虽我之死.苞 即使我死了，还有 子又有户.子又I子又有儿子.儿子又jjj一丕加增，何苦而"林，子子小孙无亏无尽,可是山却不会增高加大,还担，二把 风:长息：长久汝心之固，固不可彻：.顼国史不一一不可发交的姥步。彻逋达，这里指改乱不若：不虬比f上箱子：幼儿，小孩.虽：即使，穷河曲智叟亡 以应僵（一）：穷尽.苦：愁苦,这里揩担心.J77-j； ：-7F亡（wU）以应:没 有话来回答.第二部分（）:写河曲智叟阻止愚公移山，愚公驳斥了他的观点，阐述了人力无穷的思想。这是故事的发展 蛇之神闻之.民其不 B山科听说。巴也， 告之于 .&怕他不停地干下去.向天帝报告 *其 诚， 命 夸娥氏-不可瑞侬MX 上_ 一巫小J i ,.'野力:个了邛两座4一座放在朔方东部.-座故在泰州南端 巫宜产一匹阴，无疑逑_幽,也州的南部贡到汉水的南岸.再也没有山冈也离了 :操蛇之神:神话中的山神，手里十石蛇，所以叫续蛇之神已停 、指:话：帝，感其诚.故他的忧心房序动.蝮氏仲话中的大力. 利崎：放置安放,陇断：山网且-从这时开始孰如同“垄，尚地.新用更这是温勰蠹F公的精神感动'命人将山移走，回愚公的答话运用了什么修辞手法?有怎 样的表达效果？顶真和反问。运用顶真的修辞手法，充分说 明了子孙繁衍，生生不息，只要世世代代坚持 不懈，终能将山铲平的道理;运用反问的修辞 手法，进一步表现了愚公迎难而上的精神， 使其反驳更加有力。叵这里写天帝被感动有什么用意？连天帝都被愚公的精神打动，可见愚公形象 的伟大，也从侧面反映了愚公移山的决心不 可动摇。叵I结尾这句话照应故事开头，说明移山的 结果。虽是神助，但还得归功于愚公。用这 个美好的结局再次肯定了愚公的精神，深化 了文章的主题。疑难探究愚公之妻和智叟对愚公移山的态度是否相同?这两个人物在情节发展上起什么作用？这两个人物所说的话，表面上有相似之处，但目的全然不同，从他们说话的措辞和语气便 可看出。愚公之妻是从“献疑”的角度说的。“以君之力”带有关切、担心的语气，“曾不能 损魁父之丘，如太行、王屋何”，语气较轻，说的是她的真实想法。但她并不反对移山，所以接着 就提出移山过程中必须解决的重要问题一一“焉置土石”。智叟则显然是讥笑和责难愚公，阻 止愚公移山。“甚矣,汝之不惠”是很严厉的责备口气，“残年余力”又显出十足的轻视，“曾 不能毁山之一毛”是有意挖苦J "其如土石何“简直是讥笑愚公无能了。这两个人物对情节的发展都具有一定的推动作用。前者的“献疑”，引起全家人讨论运土 石的问题，促使移山行动开始;后者的“笑而止之”，引出愚公的反驳，由此过渡到神话结尾, 显得自然合理。整体归纳巧借鉴背景开端发展结构脉络太行、王屋二山高大（体积）移山.本在冀州南、河阳匕（位置）不易r愚公九十面山居（原因）毕力平险众释疑（献策）残年余力甚不惠（讥讽）山不加增人无穷（反驳）迎难而上高潮和愚公精神感天帝（感天）改造结局夸娥二子负二山（神力）自然下定决心不怕困难奋斗不懈必定成功内容主旨本文通过记叙愚公移山的故事,反映了 我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和 坚强意志，也说明了要克服困难就必须下定 决心、奋斗不懈的道理。写作特色运用对比、衬托的手法表现人物。 如愚公和智叟这两个人物，就具有强烈的对 比性。愚公有实现“指通豫南，达于汉阴”以造福子孙后代的宏伟抱负，对人力的无穷 尽怀有坚定的信念。智叟只看到自然的威力， 看不到人力的伟大，认为愚公“以残年余力” 去移山是“不惠”之举。两相对比，一个伟 大，一个平庸。作者在命名上还特意将这两个 人物加以颠倒:将大智大勇的愚公命名为“愚"将鼠目寸光的智叟命名为“智这 一颠倒，不仅加重了对比色彩,而且增强了讽 刺效果。文中运用衬托的例子也不少，如写太行、 王屋二山的高大，运土石路程的遥远，对说明 移山任务的艰巨、显示愚公的气魄具有一定 的衬托作用。又如写山神的“惧”和天帝的 “感。也从侧而反映了愚公移山的决心不 可动摇。（2）人物对话生动传神。故事中的人物对话生动传神，既展开了 情节，又反映出人物不同的思想情态。如愚公 之妻的劝说，“以君之力”带有关切，担心的 语气;智叟的问话则带有嘲讽的意味，说“残 年余力”，是讥讽愚公年老力衰，他的这番话 既表现了他思想顽固，又引出下文愚公的驳 斥。高频考点易突破分析文言文中的人物形象，可从四个方面入手文言文阅读，不仅要疏通语句，正确翻译，而且要在整体感知文章内容的基础上,对人物 形象进行准确的分析。如本文中愚公和智叟这两个人物形象，应加以分析总结，以便更好地 理解文章主旨。考点解读在文言文中，对人物形象的分析是常见的一种题型。常见的考查方式有以下几种：1 .文中XX是一个怎样的人物？2 .请概括文中XX（人物）的主要性格特征。3 .请对XX（人物）进行评价。_技法点拨解答此类题目一般从以下几方面入手：L从直接描写分析人物。就是从直接描写人物的肖像、行动、语言、心理等的语句着手。2 .从侧面描写分析人物。就是通过其他人物的言行或景物烘托来分析。3 .从评价性句子分析人物。从文中找出评价人物的句子，特别是作者的评论性语句，据此进行 分析。4 .通过剖析事件分析人物。仔细阅读人物在事件中的言行表现，然后进行分析。真题链接（四川雅安中考）阅读下文，回答问题。（6分）范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃 面;食不给，啖粥而读。既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓 州。仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已常自诵日：“士当先天下之忧而忧,后天下 之乐而乐也L把下面文言句子翻译为现代汉语。（3分）被谗受贬，由参知政事谪守邓州。 2.（1）范仲淹是一个怎样的人？ （1分）有什么依据?请结合原文材料用自己的话简答。（2分）满分答案1 .遭受谗言而被贬官，由参知政事降职（远调）做邓州太守。（正确翻译“谗”“贬”“谪”得2 分，语句通顺得1分）2 .（1）胸有大志（或“热爱国家”）的人。（1分）年轻时，常常把治理国家大事作为自己应尽的责任。做官后，常常情绪激昂地讨论天 下事，不顾自身利益。常自我鼓励，自诵日：“土当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。” （每点1分，答出两点即可）解析:本题主要考查对人物形象的分析能力。解答此题，可从直接描写人物的语句着手，通 过分析人物的言行来概括人物形象。另外，要格外注意文中带有评价性的语句，如“每以天下 为己任”。参考译文范仲淹两岁时就失去父亲，家中贫困没有依靠。他年轻时就有远大的志向，常常把治理 国家作为自己应尽的责任，他发愤苦读，有时晚上困了，就用冷水洗脸;有时连饭也吃不上, 就喝粥坚持苦读。做官以后，常常情绪激昂地谈论天下大事，不顾自身利益。以至于遭受谗 言而被贬官，由参知政事降职（远调）做邓州太守。范仲淹刻苦磨练自己，吃饭只有一样肉食，妻 子和孩子的衣服、食物仅自给自足罢了;他经常吟诵自己作品中的一句话：“读书人应当在天 下人忧虑之前忧虑，在天下人快乐之后快乐J传统文化之窗钻木取火古之初，人吮露精，食草木实，穴居野处。山居则食鸟兽，衣其羽皮,饮血茹毛;近水则食鱼 鳖、螺蛤。未有火化腥臊，多害肠胃。于是有圣人以火德王,造作钻燧出火，教人熟食，铸金 作刃，人民大说，号日燧人。注释茹:吃。未有火化:还不知道用火煮熟食物。以火德王:因为发明了火而被人推举为王。刃:泛指刀剑-类有锋刃的武器。说:同“悦"高兴。燧（sui）人:中国上古神话中火的发明者。大意太古之初,人们吸吮露珠的精华,以草木的果实为食，居住在山野。依山而居的人，则以鸟兽 为食，以鸟的羽毛和兽皮为衣,捕到鸟兽则连毛带血而食;居于近水之处的人，则以鱼鳖、螺蛤 为食物。那时候没有火来煮烤，食物多腥臊，经常吃坏肠胃。于是有才能的人出现了,他因为 发明了火而被人推举为王，创造并制作出钻燧来引出火苗,教人制作熟食，铸造冶炼金属来做 武器，人们因此十分高兴，称他为燧人。教材习题参考答案思考探究一、文中人物（包括天神）对愚公移山的态度是不同的。找出相关语句，简析他们的态度。参考答案:人物:大部分家人。相关语句式杂然相许"“杂日：，投诸渤海之尾，隐土之北。” 态度分析:支持移山的举动，并主动献计献策，解决移山中存在的问题。人物:愚公妻子。相关语句：“其妻献疑日：'以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋 何?且焉置土石？' ”态度分析:对移山存有疑虑，一是担心愚公的力量，二是担心无处放置土石。人物:邻人之孀妻弱子。相关语句：“邻人京城氏之孀妻有遗男，始齿匕跳往助之态度分 析:不顾力量弱小，支持移山的举动。人物:智叟。相关语句：“河曲智叟笑而止之日：'甚矣/女之不惠!以残年余力，曾不能毁 山之一毛,其如土石何?'"态度分析:轻视、嘲讽愚公，认为移山是愚蠢的行为，根本不可能成功。人物:操蛇之神。相关语句：“操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝态度分析:对愚公 的决心和勇气感到畏惧。人物:天帝。相关语句：“帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东,一厝雍南。”态度分 析:被愚公移山的行为及其精神感动。二、这则寓言记叙了一件“改天换地”的事，描写了两个对比鲜明的人。熟读并背诵课文, 想一想它的寓意是什么。和同学讨论交流。示例：我们要树立远大的志向，并为此奋斗不止。不管遇到多大的困难,要敢于迎难而上， 坚持不懈,要有一种一往无前的精神。世上无难事,只怕有心人。我们相信命运将垂青努力的 人。三、翻译句子，体会智叟和愚公两人对话背后的心理。L甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛,其如土石何？2 ,子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？参考答案:1.你也太不聪明了!凭（你）老迈的年纪和残余的气力，连山上的一棵草都动不了, 又能把泥土石头怎么样呢？智叟的心理是:愚公大概是老糊涂了,竟然想凭着这把年纪和这点 力气把山移走，这是无论如何都不可能办到的。聪明如我,决不可能去做这样的蠢事！2,子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还担心挖不平吗?愚公的心理是:我虽然 年迈，但我还有众多的子孙，他们还会有他们的子孙，这样一代一代坚持挖下去，总有可以挖平 的一天!智叟竟连这个道理都不明白，真是枉称一个“智”字！ 积累拓展四、解释下列加点词的含义。1 .年且九十且焉置土石2 .河曲智叟笑而止之日身已半入，止露尻尾.3 .何苦而不平必先苦其心志4 .帝感其诚*公孙行、张仪岂不诚大丈夫哉参考答案：1.将近况且2.阻止只3.愁苦。这里指担心使困苦4.诚心三真正，确实五、从下面两个场景中任选其一，以课文相关内容为基础，发挥想象,写一个片段。不少 于200字。1 .愚公一家和邻家小儿“移山”2 .愚公与智叟辩论提示:从课文中找出相关语句，然后发挥想象进行改写，可运用一些语言描写和动作描 写使人物更生动、形象。六、列子中有很多寓言，如“歧路亡羊”“詹何钓鱼”“造父学御”“鲍氏之子”“九方 皋相马”等。以小组为单位挑选一两个，借助注释和工具书疏通文意，讨论其寓意，在班上开 一次列子寓言故事会。提示:根据要求挑选列子中的一两个故事，根据自己学过的文言文知识或查阅工具 书了解大概的内容，然后说说其中的寓意。比如“歧路亡羊”的寓意是事物复杂多变，没有 正确的方向就会误入歧途；“詹何钓鱼”的寓意是做任何事都要讲究方法，好的方法能起到 事半功倍的作用。