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    北京一零一中2022-2023学年度第一学期初三练习语文试卷.docx

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    北京一零一中2022-2023学年度第一学期初三练习语文试卷.docx

    北京一零一中2022-2023学年度第一学期初三练习语2022.9一、基础运用(共13分)(一)学校开展“飞扬青春,自强不息”主题教育活动。下面是主题教育启动会展示 板上的一段文字。阅读这段文字,完成1、2题。(共4分)易经中有两句话:“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。"在社会生活中,一个有道德的人,就应当学习和效法自然界的生生不息,自力更 生,(伯n)一发图强,勇于拼搏。“自强不息”是一种积极的人生态度。一个人 只有对生活充满热情和信心,才能锲而不舍地追求这种生命不息的人生境界“厚德载物”也是中华民族的民族精神和优良传统。一个有道德的人,应当具有 大地那样载育万物的气(gai)_.在做人与处世时,心胸开阔,志向高远,严于律 已,宽以待人。因此,“厚德莪物”要求一个人有高尚的情操,能够关心他人, 关心国事,以正直与人为善的态度处理好人与人之间的关系,适应社会L这段文字中处应填入的字和加点字的读音,全都正确的一项是(2分)A.概锲(qi爸)处(chU)B.慨愤锲(qi)处(ch。)C.概锲(q位)处(ch。)D.慨锲(ql)处(chCi)2.在文中的空白处,填入句子恰当的一项是(2分)DA.学会创新,学会学习,学会生活B.学会生活,学会学习,学会创新C.学会学习,学会创新,学会生活D.学会学习,学会生活,学会创新(二)下面这段文字节选自主题教育活动中一位同学的小论文“贬谪文学”与“自 强不息”。阅读这段文字,完成3-5题。(共5分)贬谪文学在中国古代文学史上具有重要价值。许多文人士大夫的作品,往往更能 彰显出他们高洁的情操和积极的人生态度既有离骚中屈原“路漫漫其修远22 .作者刻画人物生动形象,请结合划线句子进行赏析。(3分) 他拿皮尺在来人身上左一横右一竖,前边一比划,后边一打量,嘴里念着,眼睛 扫着,只量体并不当面记录,也不开制衣单,顾客按期取衣,从不出错。23 .作者说“父亲就像一枚桁针,行走乡间,缝紧了乡情,缝暖了家庭,缝美了生 活,甚至缝出了一段历史”,请结合文章内容简要分析,父亲是一个怎样的人。(4分)(三)阅读下面文章,回答24-26题。供7分)宁静是有“地力”的土壤张峪铭土地是要休息的,它如人一样。当季节将一床雪被覆盖在大地上的时候,累了儿个季节,长了几季庄稼,也该 歌歇的土地在冰封的河流下,在厚厚的雪被里,慢慢进入了梦乡。它在梦中渐潮 恢复“地力”,一觉醒来,又以蓄足了的精力,去催生万物。人也需要休息,还需要宁静。静能修身,静能生慧,宁静让人拥有强大的内心。宁静能开阔人的胸襟。苏东坡踌躇满志,才华横溢,但在尔虞我诈的朝廷,写 就的文章也不过是应景之作。无车马之喧,也无恭维之言。宁静,宁静得没有半 声问候,只闻自己的心跳;沉淀,沉淀得没有一丝亮光,只有泥土的颜色。思维在 漫长的宁静中,发酵成“地力”旺盛的土壤,胸襟也随之逐渐开阔起来,于是就 有了 “一点浩然气,千里快哉风”的达观豪放,也就有了赤壁赋与赤壁怀 古的不朽华章。宁静能拓展人的思维。世界科幻大会雨果奖获得者刘慈欣说,创作需要激情, 更需要静心思考。是宁静拓展了他的思维,激活了他奇特的想象,积蓄了他生命 的能量。他用宏大瑰丽的想象,令读者对头顶的星空产生无限的敬畏。可现代许多人,在物质富足的时候,却越来越难以让自己宁静下来。生活的快 节奏,让心疲于奔命:物质的强烈欲望,让心痛苦不堪。于是,人们将心灵寄托在 热闹之中。在觥等交错中,喝着热闹的酒:在霓虹闪烁里,唱着嬉闹的歌。没有宏 大的布置不算排场,没有雷动的掌声不会说话最后,心灵反遭紧缩包围。到 头来,生存的土壤日益变浅,“地力渐渐消失,上面只能长些浅根杂草了。宁静能让人摆脱欲望的烦恼,求取内心的安宁。愿望太多就增加烦恼,烦恼多 了心京无法宁静。在名和利上,不要过分追求“拥有”,腾出物欲空间,让宁静 驻在心中,你就能修炼得内心强大,修炼得百毒不侵。宁静使人在危急时刻临危不惧,处变不惊。大智者莫不是气定神闲,如得道之 高僧,在慌乱的小沙弥面前,依然镇静自若。心有宁静,无故加之而不怒,骤然 临之而不惊。宁静筑就了心里强大的基石,承载着大德、大智与大勇,所谓急中 生智,也只不过将脑中一切关的事,快速调为“静音”状态,顿时生出化解危难 的智慧!静能修身,静能生慧,强大的内心在宁静中修炼而成。因为宁静的心,是有“地 力的土壤。(文章有删改)24 .这篇文章的中心论点是:。(2分)25 .阅读全文,判断下列说法,不正确的一项是(2分)【甲】文章开篇用土地休眠是为了蓄积精力,催生万物做类比,引出人也需要劳 逸结合的话题。【乙】举苏东坡和刘慈欣的事例,从正面论证宁静能让人在挫折和苦难中开阔胸 襟,还能拓展思维,激活想象。【丙】举现代许多人因快节奏的生活和强烈的物欲而难以宁静的事例,从反面论 证因为内心无法宁静反使心灵遭到紧缩包围,变得心胸狭隘,思维僵化。26.简要 分析第段的论证过程。(3分)五、作文(40分)27 .从下面两个题目中任选一题,按要求写一篇文章。当我们走近名山大川时,壮观的景致、雄奇的风光值得欣赏;当我们走在北京的 大街小巷,古老的文化、现代的繁华值得欣赏;当我们阅读中外名著时,跌宕的情 节、深邃的思想值得欣赏;当我们参加运动会时,激情的瞬间、青春的活力值得欣 赏请以“值得欣赏”为题目,写一篇记叙文。回顾历史,仁人志士携手前行,才有了新中国的诞生;改革开放,有识之士携手 前行,才有了各个领域的创新突破。30年后,在前行的路上,你是否也能和他人携手并肩,共同进步,开创未来?请你发挥想象,以“携手前行”为题目,写一篇 故事。要求:(1)请将题目抄写在作文纸上。(2)字数在600-800之间。不要出现所在学校的校名或师生姓名。兮,吾将上下而求索”的坚定执着,又有酬乐天扬州初逢席上见赠中刘禹锡 “沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”的乐观自信既有岳阳楼记中范仲淹 “先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的远大抱负,又有赴戍登程口占示家人 中林则徐“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的爱国担当由此可见,我们如果想要深入了解这些文人士大夫的“自强不息” 精神,就很有必要去读一读他们的贬谪文学作品。3 .文段两处标点符号的使用正确的一项是(2分)A.:,B.:C . ;D .,4 .线议。(1)修改建议:5 .三某班的两位同学创作了书法作品,请选择一幅挂在班里以激励同学,并从书 体特点和内容的角度说说你选择的理由。(2分)第一幅第二幅我选择(),理由是_(三)学校举行主题活动总结大会,一位同学将进行主题演讲。请阅读他的演讲词初 稿,完成6、7题。(共4分)尊敬的领导、老师们,亲爱的同学们:大家好!论语有云:“君子求诸己,小人求诸人。”我们的人生都不可能一帆风顺。那 么,遇到困难时该怎么力、?有他人的帮助固然好,但更重要的是自己在逆境中奋起, 勇敢拼搏,自强不息!【甲】新中国自诞生起,就一直勇敢地面对着来自西方国家虎视眈眈的敌视。我 们弘扬自强不息的民族精神,取得抗美援朝战争的胜利,先后引爆了原子弹和氢 弹,恢复了联合国合法席位,推动了 “一带一路”建设自强不息的民族精神 不仅让我们破除了国外敌对势力的长期孤立和重重封锁,而且还让我们战胜了国 内重大灾难的一次次袭击。1959-1961年三年自然灾害,1976年唐山大地震,1998年特大洪灾,2003年非典 疫情2008年汶川大地震【乙】这些重大灾难来势汹汹,但自强不息的民族精神每 一次都能帮助我们化险为夷,夺取胜利。这些胜利的最终取得,都需要无数人前赴后继、攻坚克难、奉献牺牲。【丙】 没有自强不息的民族精神,哪有同仇敌,汽的众志成城?没有自强不息的民族精 神,哪有战无不胜的含歌高奏?【丁】作为新时代的启航人,我们更要拥有自 强不息的精神。当我们为崇高理想而奋斗时,必然能收获如释重负的硕果。 时代呼吁我们,祖国需要我们。谢谢大家!6 .上文四处画线句中,修辞方法或成语使用不恰当的一处是(2分)A.【甲】处B.【乙】处c.【丙】处 D.【丁】处7 .际仅而且”句式,给这篇演讲稿写一句结束语。(2分)二、古诗文阅读(共17分)K (一)默写(共4分)8行路难(其一)中,写出尽管前路障碍重重,但仍希望能到达理想彼岸的诗句 是“”.9.露从今夜白,-(杜甫月夜忆舍弟)雪拥蓝关马不前。(韩愈左迁至蓝关示侄孙湘)1L_,人迹板桥霜。(温 庭筠商山早行(二)古诗阅读(共5分)酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。沉舟侧 畔千帆过,病树前头万木春。今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。12.古诗词往往借助典故表情达意。本诗中,诗人借用“闻笛赋”表达了一一之情; 而苏轼的水调歌头明月几时有的诗句“”是对“隔千里合共明月” 一句的化用,希望兄弟俩彼此珍重,在远别时光里共赏中秋美好的月色。(2分)13. 下面这首诗与本诗同为刘禹锡在被贬谪期间所做,他们都共同表现出了怎样的精 神特点?请你结合两首诗中的具体形象简要分析。(3分) 秋词自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。(三)文言文阅读(共8分)岳阳楼记范仲淹庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴,乃重修岳阳楼, 增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上,属予作文以记之。予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯,朝晖夕 阴,气象万千,此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘, 迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空,日星隐曜,山岳潜形,商旅不 行,橘倾楫摧,薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满 目萧然,感极而悲者矣。至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷,沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀 兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉壁,渔歌互答,此 乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之 高则忧其民,处江湖之远则忧其君。【丙】是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶? 其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"乎!【丁】噫!微斯人,吾谁与归?时 六年九月十五日。醉翁亭记欧阳修环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅珊也。山行六七里, 渐闻水声潺褥,而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者, 醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此, 饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。 山水之乐,得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香, 佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。【甲】朝而往,暮而 归,四时之景不同,而乐亦无穷也。至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,但偻提携,往来而不绝者,滁 人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌;山肴野藏,杂然而前陈 者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,【乙】起坐而 喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而 禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐:人知从太守游而乐,而不知太守 之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。14 .下列选项中加点词的意思相同的一项是(2分)A.予观夫巴陵胜状此则岳阳楼之大观也叹为观止B.去国怀乡游人去而禽鸟乐也因病去世C.连月不开 若夫日出而林霏开 开怀大笑D.春和景明四时之景不同良辰美景15 .下列对文中画线句的翻译和理解,不正确的一项是(2分日【甲】是进亦忧,退 亦忧。然则何时而乐耶?翻译:这样(他们)在朝廷做官也忧虑,退居江湖为民也忧虑。既然这样,那么什么 时候才快乐呢?理解:这两句话写出了那些“以物喜”“以己悲”的“迁客骚人”的心态变化。【乙】 噫!微斯人,吾谁与归?翻译:啊!如果没有这种人,我同谁一道呢?理解:这句话包含着作者对滕子京的期许,希望他同自己一道以“古仁人”为榜样。 【丙】朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。翻译:早晚往返于山间,能够欣赏四季不同的景色,快乐是无穷无尽的。理解:滁州周围的山中早晚阴晴及四季山景变化之美,给欧阳修带来无限快乐。【丁】 起坐而喧哗者,众宾欢也。翻译:起来坐下大声喧哗,是众位宾客快乐的样子。理解:欧阳修在醉翁亭上大设宴席,和诸位宾客一起投壶、下棋,共享游玩之乐。16 .“民者,国之根也,诚宜重其食,爱其命。”这体现了 “以民为本”的思想。 请你结合以上两篇文章,简要说明这一思想在欧阳修、范仲淹身上分别是如何体 现的。(4分)三、名著阅读(共4分)17 .“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉” 土地是艾青诗歌 的中心意象,请结合艾青诗选中的内容,说说土地凝聚了作者怎样的情感, 并结合自身实际谈谈你从中获得的启示。四、现代文阅读(共26分)(一)阅读下面文章,回答18-20题。(共8分)科学技术的不断发展,推动我国全面进入数字时代,为博物馆长远发展奠定了良好 基础。材料一数字博物馆展示的形式多种多样。上海市历史博物馆“近代上海”展厅里,以多 媒体互动地图形式呈现的上海重要革命史迹,与文物共同复合出一个个令人身临 其境的场景。扬州中国大运河博物馆“流动的文化”展项中,观众徜样于水、运、 诗、画的流动剧场,感受:的千姿百态,观览来自不同时空的古船和巨帆,想象古 代运河人的生活百态:”运河上的楫”展项,则用“三维版画”数字媒体语言为人 们开启多视角的递进观展,营造“人在画游”的沉浸式体验。置身中国航海博物 馆数字穹幕影院,不仅能饱览壮丽星空的万千气象,听觉上也能感受非一般的震 撼。生动、丰富的多媒体设备可以更全面、更深入的表达文物的文化内涵。材料由于没有时间利空间的限制,在数字博物馆中观览人员能够在任何时间和地点参 观览,能够在不同栏目和页面之间自由穿梭。不仅如此,数字博物馆还能够起到 保护文物,实善文物展示的效果。历史文物是无价的。当文物频繁地拿出来展示的时候,即便是在相应保护措施的情 况下,也会对文物有一定的影响,但是数字博物馆就不一样了,它可以让展品进 行无限复制,不仅能延长文物寿命,也减少了被损坏或者丢失的可能。且一些特 殊文物因为其材质以及年代久远等原因需要被隔离保护,想要近距离参观这些文 物就变得十分困难,但是数字博物馆可以通过多媒体互动技术将这些文物近距离 的“真实,的展现在大家面前,大大提高了参观者的参观体验。材料三近年来,文物数字化在博物馆行业逐渐深入人心,许多博物馆都展开了三维数字 化采集工作。整个数据采集过程乍看并不复杂:技术人员采用三维激光扫描仪、高清相机等设备 收集文物数据,再通过数据建模,建起整件文物的三维模型。然而,要真实还原 文物历史状态与容貌,需要高精度的数据。以三星堆博物馆藏的青铜神树为例, 因为体型庞大,分成了几十块残件分段扫描再拼接,单这件文物扫描就用时一个 多月、数据处理用了半年。古琴是中国历史上的一种器乐形式,其形制和漆色断纹具有很高的美学价值,保 护修复对于研究和展出都至关重要。扫描后,修复师会运用古琴三维数据,对缺 失部分的结构选行三维重建,先进行虚拟修复,此后再对本体进行修复,以此增 加修复的精准度。运用CT扫描、三维重构和3D打印等技术,在修复中实现干预和有效保护。18 .数字化技术在博物馆中的运用有哪些优势?下列表述不正确的一项是(2分)A.字 化技术形式多种多样,可以更全面、更深入的表达文物的文化内涵。B.字技术 不受时空限制,观览者可随时随地参观展览。C.数字化技术可以有效保护文物, 完善文物展示效果。D.数字化技术对文物修复实现最大干预。19 .对上述三则材料的理解分析,不正确的一项是(2分)CA.用动的语介绍了数字化展厅和参观体验,增强了可读性。B.数字博物馆可以为 广大服务对象提供个性化服务。C.采集数据、建立三维模型、还原文物的历史容貌其实并不复杂。D.精细的数字 化采集,是文物修复的重要参考。20 .某地发现了一个宋窑遗址,其中部分珍稀瓷器已经破碎。请你根据上面材料, 说说如何运用数字技术让这些瓷器完整地呈现在大众面前?(4分)(二)阅读下面文章,回答21-23题。(共11分)一针一线总关情父亲常说“做出衣裳的是针线",按说这没有什么创意,但从一名乡间职业裁 缝口中说出,却有权威性和说服力。父亲一生以裁缝为业,受乡亲敬重,行走乡 间方圆二三十里甚至跨出湘鄂边界为人缝制衣裳。他十二三岁拜师学裁缝,头年多半时间给师父家挑水打柴干家务活,渐渐地开 始学缝扣眼、绞襟子“、钉扣子,翌年学习缝制衣服,第三年开始学绐”棉做棉衣, 最后学剪裁。师父手艺高超,很严厉,连立身坐姿、穿针引线也有规矩,弄不好 便举起尺子打过来。父亲说,他没少挨师父训罚,怎样打罚都必须忍着,熬过了 三年,便有出头之日了。三年后他便提着裁剪刀行走乡里,独当一面,还真是多 亏了师父的言传身教。在我的记忆深处,父亲有些绝活儿。父亲没学过美术绘图,可他裁布料用画粉时,总是从容果断,绝不拖泥带水。 画个文时用的是画粉袋,一条纱线从装有画粉的小布袋里左贯右出,其原理与木 匠的墨斗无号。比如桁棉衣棉裤,父亲在铺好絮棉的布面上,左手捏着画粉袋口, 将线头置于棉裤一端,右手拉粉线,再用右肘根压住粉线另一端,右手拇指食指 拈起粉线,轻轻一弹,不偏不倚完成一条白线。如此反复,他的徒弟再照线举针 给棉。父亲擅长做开襟衣衫,他最得意的是做得一手漂亮盘扣。男服多用蜻蜓扣、春 蚕扣(也叫一字扣),女服多用蝴蝶扣、菊花扣,还有男女通用的琵琶扣、树枝扣。 一个个蜻蜒头,一对对蝴蝶结,公扣母扣,结对成双。这种衣服全用布扣,杜绝塑 料扣子或有机玻璃扣子,着实漂亮。父亲喜欢在左胸前袋口插上一支钢笔,不过这笔大抵在算账立据时才派上用场。 父亲有“两不记”:一是收人布料不记,客户来料,只要说明你要做什么衣服什么 样式,他随手往那衣料堆里一放,绝不会张冠李戴;二是量体裁衣,他拿皮尺在来 人身上左一横右一竖.前边一比划,后边一打量,嘴里念着,眼睛扫着,只量体并 不当面记录,也不开制衣单,顾客按期取衣,从不出错。他的裁缝工具很简单,裁剪刀、竹尺、皮尺、画粉、手针、顶箍,再就是熨斗。 父亲剪裁时轻松自如,用剪吃布很干脆-咔哧,咔哧,咔哧,这像极了农夫耕田犁 地,当犁尖插入土地,只听得一声吆喝,那黑色土壤个史顺着犁头往右翻去。咔! 最后一声特别干脆,听起来很果断,那肯定是剪刀将出,剪断布头了。剪裁用的案板是杉木的,那案面。'c有许多凹坑,密密麻麻。有次我看到父亲 握着剪刀,在画有纵横交错线条的布面上,让剪?J随意地疾走,剪刀在案面上发 出“咚咚咚”的声响。顿一下,布面一个窝,案板上一个坑。我揣测这种“停 顿”绝不是率性而为,一定是有讲究的,应该是父亲为后来的缝纫制作“留下的暗 记,比如打褶、留岔什么的。案板上留下的“号”,让我长久思索除了在家等客上门做衣,很多时伊是做“乡工”,也称“上门工”。这种方 法是按天计收工钱,东家只管三顿饭.,不需件件算钱。但父亲并没有因此懈 息,只管埋头干活。常东家客气,也有上烟 上酒的,可父亲从来不沾,只吃些 茶饭。早年,父亲行.走乡里一直是手工制作,后来母亲加盟。不久有了缝纫机,一台 “蝴蝶”牌缝纫机与他们“白头偕老”。父亲担纲剪裁,母亲负责缝制,从此父 母同出同归,同进同退,虽然辛苦,却从不拌嘴吵架。小时候我还没念书,就经 常随父母去做“上门工”。一大早,东家接,一副挑子走在前头,一头是缝纫机头, 一头是机脚,我紧跟父母在后,父亲说我从小就阵.他吃“百家饭”。,在乡间,这个行业有个笑话段子:“截缝不落布,穿个冒裆裤。”少时我不解, 便问父亲'何意,父亲笑了,告诉我意思是说,如果哪个裁缝不留下布头,那他 肯定穿着个没有裤衫的裤子。父亲从来不做那种“贪墨”根事,每上门做完一家 的衣服,他就将剩下的布头交给东家;若是在家,每做好一件衣服,他也将剩下的 边角布料扎成一络,塞进衣主的新衣荷包里,衣主自然高兴,因为这些边角布料 又可去做千层布鞋底。也许就是这类微小事让人感动,父亲才被人瞧得起,因而他行走乡间方圆二三 十里,甚至跨出湘鄂边界为人缝制衣裳。记得每年临近年关,父母是最忙的时候, 因为农家年终分了红,有了钱便扯布做新衣。此刻,父亲总是点灯熬油先为他人 赶做,自家做新衣总是在除夕夜里。不管是给别家的还是给自家的,父亲缝的衣 裳总是最时髦也最耐用的。父亲从事职业裁缝五十年。五十年来,他用自己的一双手、一把剪刀、一轴线, 养活了我们一家老小。五十年来,他从未想过放弃,从手工到机制,从坊间织的 家纺布,到土洋布、咔叽布、灯芯绒、凡呢丁、毛哗叽、的确良、呢子,从普通 童服到成年内衣裤、罩衣、棉衣棉裤,从青年学生装到中山装、国防服,乃至大 脚裤、连衣裙他亲自经历了这些服装的全部制作过程,也见证了民间服装的 嬉变发展,几乎可写一部湘北民间裁缝与服装断代史了。四父亲就像一枚结针,行走乡间,缝紧了乡情,缝暖了家庭,缝美了生活,甚至 缝出了一段历史。上世纪九十年代初期,年逾花甲的父亲,进城居住,离开乡村告别了他的裁缝 生涯。他的某些手艺可能失传,至少我们兄弟没人接棒。其实,父亲也曾打过我 和大哥的主意,他想在我们之间物色一个接班人。少时,他让我和大哥都上过缝 纫机,我打过鞋垫,纹过扣眼大哥则能够缝纫童衣了,但我们最后都没“上钩”。 1970年,有煤矿下乡招工,大哥迫不及待报名,我则光荣应征入伍。回望父亲, 我和大哥都有些歉疚(文章有删改)注:襟(p*n)子:用布做的扣住纽扣的套。桁(暗ng):缝纫方法,用针线固定面儿和 里子以及所絮的棉等。21 .者说“我的记忆深处,父亲有些绝活儿”,父亲有哪些绝活?请结合文章内容 分条概括。(4分)

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