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    文本有关问题的评价探究(练习)-2023年高考语文一轮复习全考点精讲原卷版.docx

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    文本有关问题的评价探究(练习)-2023年高考语文一轮复习全考点精讲原卷版.docx

    高考一轮复习考点专题精练】第二部分信息类文本阅读考点集训(八)文本有关问题的评价探究一、阅读下面的文字,完成题目。材料一:中国书法艺术的形成、发展与汉文字的产生与演进存在着密不可分的连带关系。 中国文字起源甚早,就书法看,早期文字甲骨文还有象形字,已具有了对称、均衡的规律,在 线条的组织、笔画的起止变化方面已带有墨书的意味、笔致的意义。把文字的书写性发展到一 种审美阶段融入了创作者的观念、思维、精神,并能激发审美对象的审美情感,也就是一 种真正意义上的书法的形成,有记载可考者,当在汉末魏晋之间。当然,这并不是忽视、淡化 甚至否定先前书法艺术形式存在的艺术价值和历史地位,可以说,先前书法艺术的产生、存在, 不仅属于书法史的范畴,而且也是后代的艺术形式发展、遁变中可以借鉴与思考的重要范例。 那么,究竟什么是“书法”呢?我们可以从它的性质、美学特征、源泉、独特的表现手法方面 去理解。书法是以汉字为基础、用毛笔书写的、具有四维特征的抽象符号艺术,它体现了万事 万物的“对立统一”,这个基本规律又反映了人作为主体的精神、气质、学识和修养。(摘编自张志和中国古代书法艺术史)材料二:中国书法作为象形文字的艺术表现,看似孤立于世界文字之林,其实在很多方面 有着与世界文化接轨的基础。第一,中国文字和书法体系的孤独性,反激出它交流世界、融入世界的内在要求。方块字是一种倾向于视觉艺术的直接符号,它以直观视像为基础,将表形、表音、表意三 者融为一体。中国人习惯在书写中思考,书写就是思考。中国书法艺术更是将文字的书写由符 号表达提升为艺术创作,在文辞美的基础上,追求结构、线条、水墨等造型美,双向同步地在 文辞美、造型美中倾诉书者的内心世界。这种表意文字导致中国人形象、悟象、灵象思维的异 常发达,并构成了整个思维的东方色彩。拼音文字则更倾向于听觉,这使西方社会更看重听觉艺术,如音乐。文字和口语的同音, 使两者难以分离,难以像我们那样产生与生活口语相分离的、只用于书写的书面语言或文言文。 由于它不表形只表音,由表音到表意便需要经过翻译、分析,是一种间接的转译符号。这使得 使用拼音文字的民族,分析的、逻辑的、实证的思维更为发达。13.根据材料二和材料三,下列说法不正确的一项是()A.官方公开信息不及时、不完善,造成疫情前期媒体发声受限,预警滞后,可见”造成 恐慌的不是真相,而是真相的缺席”。B. “一线”信源的稿件能关注个体的切身经历和情感,可见,新闻工作者正努力通过“脚 力”的勤快深入,以普通人为报道的主角。C.新媒介素养要求使用者能正确认知媒介,利用媒介解决问题,同时能冷静选择。如: 网民为弄明白“双盲测试”,点开医学论文。D.新媒介素养要求使用者学会利用新媒介理性发声。如:某些用户因为“钉钉在线课堂” 功能太强大,太好用,给予一星差评!14 . RUC新闻坊是怎样增强这篇“新闻观察”结论的说服力的?请根据材料二简要概括。答:15 .“传统媒体时代会看、会读乃至会批判这些媒介素养已经不能适应新的传播技术”,你 同意这种说法吗?请根据上面相关材料阐明你的观点和理由。答:今天,世界文化已经进入当代的综合发展阶段。世界和中国,都有强烈的双向交流需求, 都希望在交流中互适互惠。这种愿望,不止表现在世界市场和社会一体化进程所激发的人才、 知识、经济和资本的交流共进,更表现在文化和思维对交流共进的迫切渴望。随着世界正在出 现的学习中文和中国书法初热期的持续,中国文字思维将会怎样地营养和影响人类,完全可以 预期。也许这才是“孔子学院”最深刻的意义。第二,中国文字和书法体系的变异性,在世界华语地区和一些周边国家扩散出两个泛汉语、 泛汉文、泛书法圈,为中国文字和书法走向世界架了桥,提供了经验。由上亿人构成的世界华人和华裔的汉语社区,是中国文字和书法向世界播扬的桥头堡,早 就存在了几百年。华人华裔圈的汉语、汉文和汉字书法,为了适应各自的文化环境,都程度不 同有所变异,这种变异了的汉文、汉语和汉字书法,形成中国文字和书法体系走向世界的第一 个泛汉语、泛书法圈。另外,在长达千年的历史时期内,汉字及其书写曾经是东亚地区的国际通用文字。在东亚 汉文化圈内,汉字和记录日本语、朝鲜语等的准汉字和非汉字,以及契丹文、方块苗字、日本 假名等20多个借源汉字创造出来的多民族文字,形成了 “一文多语''"一母多文”的文字传播 圈。在这个传播圈内,中国书法艺术一直程度不同地以变异形态存在着、发展着。其中日本、 韩国、新加坡保存得较好,中国书法在那里至今仍极有活力。这种以汉语、汉文为基础、为核 心的“一文多语”文化圈,是汉文、汉语和汉字书法走向世界的第二个泛汉语、泛书法圈。(摘编自肖云儒中国书法的文化意义)材料三:近代以降,特别是进入当下信息社会、互联网时代,中国书法受社会大变革、技 术大发展、知识大爆炸、风尚大迁移的深刻影响,发展业绩显著,但发展瓶颈也明显,挑战与 机遇同在。西学的进入,书写工具的变化,一度文化无用论特别是国学无用论、传统文化无用 论及浮华、浮躁、肤浅学风、书风的盛行,商品化和市场机制的风行,加之对中国书法中以文 人书法为主体的文化书法这一主线疏于研究、认知缺失,所有这些,都在影响和冲击着当代和 当下书法发展。而后者格外突出,因而也格外重要。其重要性在于,中国书法已经成为中华文 化的一个独特的、优秀的符号,成为中华文化和中华民族伟大复兴的价值链条中的重要一环, 成为中华文化“走出去”、发展和提升中华文化全球影响力的重要载体和内容。因此,文化书 法的复兴,就成为书法界、文化界不得不直面的时代课题。(摘编自孙月沐中国文化书法的复兴之价值意义)1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(A.汉字在其产生之初在结构、笔画等方面已具有书法的某些特点,融入了创作者的观念、 思维和精神。B.拼音文字不表形只表音,转换为汉字时需要翻译、分析,这使得使用拼音文字的民族 在分析、逻辑、实证思维上更为发达。C. “孔子学院”最深刻的意义就在于在世界与中国进行的双向交流中,让中国文字思维为 人类提供营养。D.当今社会,中国书法受到诸多不利因素的影响,尤其是对文化书法疏于研究、认知缺 失给书法发展带来格外强烈的冲击。2 .根据材料一和材料二,下列说法不正确的一项是()A.硬笔书法是中国书法的重要组成部分,因为它融入了创作者的观念、思维和精神,反 映了其气质、学识和修养。8 .王羲之的兰亭集序之所以能够名满天下、传诵至今,很重要的一个原因便是他的 绝妙的书法艺术。C.中国的汉字、汉语和书法艺术不论是在历史上还是当今社会,在向世界传播的过程中 都有着程度不同的变异。D.学习中文和中国书法的热潮在很多国家正在兴起,由汉字所形成的具有东方色彩的思 维将会在世界上产生影响。9 .下列说法可以加入材料三的文段,来论证材料三观点的一项是()A.中国的历史文明是一个历时性、线性的过程,中国的书法艺术在这样大的时代背景下 展示着自身的发展面貌。B.汉字作为“母符”,表音表象表意始终不离不弃,多重功能始终结合,也始终将画趣溶 于书法本体之中。C.书者对自己创作的定位,对作品结体关系、气韵脉势的把握,常常考验他简易思维的 水平。D.当下汉字书写键盘化和网络语言对白话文规范化的严重冲击,让人不能不为书法的未 来担忧。10 材料二在论证上有哪些特点?请简要说明。答:11 对于中国书法未来的发展,你有怎样的看法?请结合材料简要分析。答:二、阅读下面的文字,完成题目。材料一:“安吉游戏背景下的教学活动,观察是活动的起点,解读是确定目标的依据,分 享是实施活动的手段J“教学活动中所提升的经验,又被幼儿运用到下一次的游戏中。”“幼儿 游戏中的自我探索、经验积累与教学活动中的经验梳理、概念提升之间,形成了互为促进、互 为生长的关系,有效地促进了幼儿经验的螺旋式提升J在温州三幼,教师注意到大班幼儿在玩“开飞机”的游戏时,“飞行员”提的是汽车的方 向盘。于是,教师建议幼儿回家后与家长一起收集飞机驾驶舱的图片。幼儿发现,原来飞行员 面前有大量的按钮和操纵杆,与开汽车不一样。在教师的帮助下,幼儿用纸板箱和矿泉水瓶盖 等材料制作了一个飞机驾驶舱,让飞机“飞上了蓝天”。(摘编自章洁安吉游戏背景下的教学活动)材料二:“课程游戏化”是我国幼教界比较熟悉的概念,不少地区已经在课程游戏化方面 做了可贵的探索,取得了不少经验。它与现在方兴未艾的“游戏课程化”概念是什么关系呢? 首先,这两种提法都以幼儿为中心,把注意力集中到幼儿身上,都是为了让幼儿园课程更加适 合幼儿,更生动、丰富、有趣。其次,这两种提法都高度重视游戏在幼儿教育中的地位和作用。正如虞永平所说:“幼儿 园要形成何种课程文化?第一,要鼓励游戏。第二,要服务于游戏。第三,要学会观察游戏。 第四,要合理指导游戏。”再次,这两种提法都不是只把游戏当作一种形式,而是当作一种实质性的、手段与目的相 统一的活动。无论是课程游戏化还是游戏课程化,都“是在保证自由游戏的情况下,让游戏精 神落实到一日生活的各个环节中去”。不过,游戏课程化与课程游戏化并不是一回事。课程游戏化,其逻辑起点是课程,是课程 逐步采用游戏化和生活化的方式进行组织的过程。而课程游戏化是在尊重幼儿园课程传统的基 础上对现有课程的提升、改造和完善。游戏课程化的目标是构建一套全新的中国幼教模式,彻 底清除幼儿园教育小学化的不良倾向。对于幼儿来说,游戏等于学习;尊重幼儿的游戏,就是尊重幼儿的学习和发展。笔者曾将 幼儿园的游戏分为两大类:自主游戏和工具性游戏。自主游戏即由幼儿自己发起和主导的游戏。 其余包括由成人发起、幼儿主导的合作游戏,幼儿发起、成人主导的指导游戏,成人发起、成 人主导、幼儿参与的教学游戏,都属于工具性游戏。在幼儿园里,工具性游戏只是儿童游戏的 特殊形式。就其实质而言,自主游戏和工具性游戏都是游戏,都是幼儿学习的重要途径。我们 的目标是在幼儿园里实现游戏课程化,即在幼儿园里建构自主游戏和工具性游戏相结合的游戏 体系,使两类游戏相辅相成、交相辉映,使游戏真正成为幼儿园教育的基本活动,并寓教育于 生活和游戏之中。(摘编自王振宇论游戏课程化)材料三:布达佩斯英国国际学校在开展安吉游戏后,发现了冒险游戏对孩子有重要的作用。 该校早期教育部门主任艾玛皮克林分享了数个案例,其中“有一个孩子刚入学时非常不适应, 站在门口哭泣。两周后可以在游戏场玩,但是比较吃力,爬梯时很害怕。再后来可以在梯子上 自由玩耍做各种尝试,他便越发喜欢来到学校挑战: 艾玛说:“安吉游戏让他们体会到,生活 中冒险无处不在,冒险是儿童在自信、勇气、竞争中成长的必经之路。”孩子在冒险游戏中获 得的能力让他们战胜了生活中的变化,“相反,剥夺儿童的冒险机会,儿童就可能失去掌控他 们自己人生的能力莫斯科国立大学教授尼古拉维拉科萨博士,是联合国教科文组织学前教育秘书长,他看 到安吉游戏蕴含着人对于自然的渴求、人与自然保持的深度连接,“安吉游戏以环境、自然的 元素为导向,是自然的扩大化过程”。他发现这里的孩子是一切的主导。例如有一个孩子就是 在园内闭着眼睛奔跑,没有成人干涉、阻止他,“他以自己的方式寻找从未有过的体验,感受 自己身体的调整。在这样的活动中,孩子拥有的是自己的活动回到教室,由教师来组织孩子开展反思,教师会用一些工具,例如数字工具、图示工具等 帮助孩子思考,获得思维品质的发展。它所体现的投入、冒险、喜悦、反思,是未来人适应环 境必须拥有的品质。(摘编自常晶安吉游戏,世界的财富)材料四:钱敏在观察中发现,孩子在玩场景式游戏的过程中,都是在老师的引导下按部就 班地完成:“比如我说有客人来了,你们笑一笑,孩子就笑了。这看起来更像一种有着游戏外 壳的任务,孩子的想象力被限制住了。”那么对应的“真”游戏是什么?安吉的幼儿教师们发现,光打破传统教学模式还不行,他 们决定打破游戏场景,走出课堂。这是一次没有模板、毫无先例的改革:在安吉县内,试点幼儿园的荒草地被清理成游戏场地,内部的围栏、墙面、灌木丛全被打通,除了教学楼之外的任何空间都成为一个开放式的课 堂。接下来,老师们开始四处搜集自己小时候玩的老物件,砖头、油桶、木板、沙子都被搬进 了幼儿园,在空旷的空间里,任凭孩子游玩、探索、开发。经过老师们的精心布置后,幼儿园面貌一新园区被划分为室外积木区、室内积木区、 山坡区、广场区、草坪区、沙水区等游戏区域。老师为孩子们提供积木、梯子、木箱、丝巾、 滚桶等材料,让孩子们在自主自由的环境中生成各种游戏。他们可以玩泥巴、玩沙、垒砖头、 搭木头小屋、躺在纸盒房子、爬树、爬梯子、涂鸦“儿童是游戏的主宰者。”安吉县暧咪儿幼儿园园长奚水玲告诉记者,“安吉游戏”这一全 新的教学理念为这里注入了发展的动力,也给老师们带来了朝气。(摘编自陈宁、沈洁“安吉游戏”,魅力何在)12 关于“课程游戏化”与“游戏课程化”的理解和分析不正确的一项是()A.我国幼教界对“课程游戏化”比较熟悉,对“游戏课程化”这个概念相对陌生。13 相比“课程游戏化”,“游戏课程化”更加彻底地践行了 “儿童是中心”的主张。C.我国幼儿园教育存在着小学化的倾向,“游戏课程化”是应对该问题的一剂良药。D. “游戏课程化”与“课程游戏化”是一组相互联系的概念,二者并没有本质的区别。7.根据材料,下列说法正确的一项是()A. “安吉游戏”不但重视儿童在自主游戏中的自由尝试和体验,更重视教师的组织和引领 作用。B.对于幼儿来说,游戏等于学习,因此在安吉的幼儿园里所有的活动都必须要按游戏的 形式进行。C.生活中冒险无处不在,如果没有安吉游戏提供的冒险体验,儿童就可能失去掌控自己 人生的能力。D.安吉游戏并非一蹴而就,而是安吉的幼儿教师们在长期实践中不断观察、思考、研究、 改进的产物。8.下列说法中不能支持“安吉游戏,世界的财富”这一观点的一项是()A.安吉游戏是在尊重我国幼儿园课程传统的基础上对现有课程的提升、改造和完善。B.布达佩斯英国国际学校在开展安吉游戏后,发现了冒险游戏对孩子有重要的作用。C.安吉游戏所体现的投入、冒险、喜悦、反思,是未来人适应环境必须拥有的品质。D. “安吉游戏”这一教育理念不仅为幼儿园带来发展动力,也给老师们带来了朝气。9 .材料一和材料四都记叙了具体的教学案例,记录这些案例分别有什么作用?两则材料 在案例叙述上分别有何特点?答:10 .有人在观摩“安吉游戏”时提出了这样的问题:“如此玩法,幼儿园与游乐场有什么 区别? "假如你是一位安吉的幼儿园教师,请结合材料内容有理有据地回应上述质疑。答:三 阅读下面的文字,完成11-15题。材料一:我们应该把焦点放在人类会话的形式上。我形象地使用“会话”这个词,并不仅 仅指语言,同时也指一切使某个文化中的人民得以交流信息的技巧和技术。在这样的意义上, 整个文化就是一次会话,或者更准确地说,是以不同象征方式展开的多次会话的组合。信息内 容在缺乏媒介的世界里是不能存在的。我并不是说,火灾战争这些从来没有在这个世界的任何 地方发生过,我想说的是,如果没有用来宣传它们的技术,人们就无法了解,无法将这一切纳 入自己的日常生活,这些信息就不能作为文化的内容而存在。马歇尔麦克卢汉有一句著名的 警句“媒介即信息,他认为,深入一种文化最有效的途径是了解这种文化用于会话的工具。 语言无愧为一种原始而不可或缺的媒介,它使我们成为人,保持人的特点,事实上还定义了人 的含义。但这并不是说,除了语言之外没有任何其他媒介,人们还能够同样方便地以另一种方 式讲述同样的事情。虽然文化多是语言的产物,但是每一种媒介都会对它进行再创造从绘 画到象形符号,从字母到电视。和语言一样,每一种媒介都为思考、表达思想和抒发情感的方 式提供了新的定位,从而创造出独特的话语符号。这就是麦克卢汉所说的“媒介即信息,(摘编自尼尔波兹曼娱乐至死)材料二:最深的恐惧是对未知的恐惧,面对新型冠状病毒这一全然陌生的敌人,阅读新闻, 成为一个公民在如此灾难面前保持知情、消解恐慌、积极防护最简单最有效的办法。这场灾难 影响多维复杂,涉及多个专业领域,在撬动事实时,媒体选择让谁发声,成为一个值得研究的 问题。RUC新闻坊对2286篇相关报道做了全面的观察、分析,有以下发现:一、疫情前期媒体发声受限,导致预警滞后。学界普遍认为,健康传播的透明公开能帮助 公众正确认知公共卫生事件,遏制谣言或错误信息的流传,避免社会恐慌,建立切实可行的防 范机制。官方公开信息的不及时、不完善,极易造成媒体对疫情严重性的误判和报道的迟滞, 不能起到有效预警。二、“人”在信源中的地位上升。随着疫情扩散,媒体消息来源更加多元,出现下沉的趋 势,“人”的地位受到重视。新京报、中国青年报等多家媒体发布征文,给有切身体会的“风 暴中心”的人提供了发声的平台。他们作为历史的见证者,更主动地参与到内容生产之中,大 大丰富了报道的体裁和主题,提供了多元的视角,为历史留下更为鲜活的底稿。三、越靠近现场,情感倾向越强烈。在19项编码的消息来源中,记者观察、一线医务人 员、患者及其家属、普通市民、网民、其他公众人物、医疗机构作为信源的稿件与其他信源的 稿件相比,因为融入了更多的切身经历,具有更鲜明的情感倾向。四、报道倾向总体呈中性,党媒更偏正面。三类媒体中,党媒的报道更偏正面,从疫情中 寻找正能量,对疫情中的做法、成绩进行肯定,是整块抗疫情绪版图中情感色彩最鲜亮的模块。 相比之下,市场化媒体和自媒体正面报道比负面报道少。市场类媒体中立报道比例最高,接近 90%0自媒体负面倾向的报道接近正面的2倍。说明这两类媒体更多地着力于对疫情中存在的 问题的揭示、质疑和反思。数据说明一、为了对比不同性质媒体的报道差异,选取了新华社、人民日报、中国青年报、中国新 闻周刊(隶属中新社)、健康报(国家卫健委旗下报纸)5家媒体作为党媒样本,财新、界面新闻、 澎湃新闻、三联生活周刊、人物、第一财经6家媒体作为市场化媒体样本,丁香园、八点健闻 作为垂直领域权威自媒体样本。(编者注:有专家认为,从广义上看,我国境内所有公开发行 的媒体都可以算是党媒,本研究中采用的是狭义的“党媒”概念,即本研究中的“党媒”相对 “市场化媒体”偏机关报刊性质,后者对比前者偏市场化运营。)二、为了对比湖北当地媒体和其他地区媒体报道的区别,选择了湖北、广东、北京三地作 比较,并将长江日报、楚天都市报、广州日报、南方都市报、新京报、北京青年报6家地方级 媒体作为分析对象。北京和广东都曾属SARS疫区,且是目前为止防控疫情扩散压力较大的地 区。三、在具体样本选取上,本研究以电子版报纸及官方微信公众号作为主要样本收集来源, 过滤掉直接转载、无信源标注的简单网络信息整合等非原创报道。(摘编自人大新闻系RUC新闻坊2286篇肺炎报道观察:谁在新闻里发声?)材料三:我们需要培养这样的一批媒介使用者,他们能够时刻警醒:所有经过媒介传播的 内容都是高度选择和组织的结果;能够冷静选择,拒绝诱惑;能够超然于信息文本之外,多方 求证,不盲从盲信。个人媒体崛起,数字化技术、交互技术对大众的媒介素养提出了更高的要 求,传统媒体时代会看、会读乃至会批判这些媒介素养已经不能适应新的传播技术,因为传播 者与受传者之间的界限已经含混不清,以往的“受众”成为匿名的“无冕之王”,他们不仅仅 要求具备信息接受技能,还要懂得如何利用这种技能传播自己的声音和思想。对新传播技术的 掌握,并不意味着技术就能发生正向的效应,新媒介素养应将理性交往作为一种基本素养普及 至每一个公民,使这些可能的新媒介使用者具备一种平和的心态、冷静的态度、批判的视角和 容纳异见的胸怀,回归理性的讨论。(摘编自茵必峰、陈夏蕊等的相关文章)11 .下列说法中,不可以作为论据来支撑材料一主要观点的一项是()A.古时军事防御,通常建有烽火台。遇有敌情发生,则白天施烟,夜间点火,台台相连, 传递消息。B. “一片甲骨惊天下”,甲骨文是目前我国发现最早的较成熟的文字,它的发现改写了中 国的历史。C.东汉末年,孙权、刘备联军在赤壁以少胜多、以弱胜强,大破曹操军队,奠定了三国 鼎立的基础。D.民国期间,电报盛行,张兆和与沈从文的婚事得到张父同意后,张兆和二姐给沈从文 发电报“允12.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是()A.尼尔波兹曼认为语言媒介原始而不可或缺,但也有丰富多样的媒介创造出和语言不 同的独特话语符号。B. RUC新闻工作坊分析了不同性质的媒体表现差异、灾难报道出现的新变化等,目的是 寻找“谁在新闻里发声”。C.新京报、中国青年报等媒体发布征文,向“风暴中心”的人征稿,这是“人在信源 中的地位上升”的最主要原因。D.市场类媒体中立报道占比高,自媒体负面倾向报道多,说明在质疑反思等方面,自媒体比市场类媒体做得更好。

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