家乡端午节的习俗作文800字「优秀」.docx

端是“开端”、“初”的意思。初五可以称为端五。下面是小编整理的家 乡端午节的习俗,欢迎大家阅读!【家乡端午节的习俗范文1】农历以地支纪月，正月建寅，二月为卯，顺次至五月为午，因此称五月为 午月，“五”与“午”通，“五”又为阳数，故端午又名端五、重五、端阳、 中天等。从史籍上看，“端午”二字最早见于晋人周处风土记：“仲夏端 午，烹鹫角黍”。端午节是我国汉族人民的传统节日。这一天必不可少的活动 逐渐演变为：吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据 说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人 节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是 为了压邪。尽管端午节年年过，但是关于端午节的来历，却不甚清楚，归纳起 来，大致有以下诸说。一，纪念屈原说。此说最早出自南朝梁代吴均续齐谐记和北周宗慎 荆楚岁时记的记载。据说，屈原于五月初五自投汩罗江，死后为蛟龙所 困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蚊龙。又传，屈原投汩罗 江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，千直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那 时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤 臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡 舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。看来，端午节吃粽子、赛龙舟 与纪念屈原相关，有唐代文秀端午诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻 为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”二，迎涛神说。此说出自东汉曹娥碑。春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而 死之后，化为涛神，世人哀而祭之，故有端午节。三，龙的节日说。这种说法来自闻一多的端午考、和端午的历史教 育。他认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。 其主要理由是；（一）端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子 投入水里常被蚊龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。（二）竞渡与古代吴越地方的关 系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。（三）古代五月初五 日有用“五彩丝系臂”的民间风俗，这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。四，恶日说。在先秦时代，普遍认为五月是个毒月，五日是恶日。吕氏 春秋中仲夏记一章规定人们在五月要禁欲、斋戒。夏小正中记： “此日蓄药，以蠲除毒气。”大戴礼中记，“五月五日畜兰为沐浴”以浴 驱邪认为重五是死亡之日的传说也很多。史记孟尝君列传记历史上有名 的孟尝君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，认为“五月子者，长于 户齐，将不利其父母。”风俗通佚文，“俗说五月五日生子，男害父，女 害母”。论衡的作者王充也记述：“讳举正月、五月子；以正月、五月子杀父与母，不得举也。”东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为“镇 恶”。宋徽宗赵佶五月初五生，从小寄养在宫外。可见，古代以五月初五为恶 日，是普遍现象。可见从先秦以后，此日均为不吉之日。这样，在此日插菖 蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事。【家乡端午节的习俗.范文2】我的家乡在铅山，这是一个风景优美，人杰地灵的地方，这里的文化习俗 非常多，让我来为大家介绍介绍家乡的端午习俗吧。粽子飘香“五月五，是端阳，吃粽子，洒白糖”在端午节的前几天，家家户户 都忙着包粽子，当你经过别人家门口时，总会看见一些大人用糯米、粽叶、苇 草做出一个个结实的粽子，有圆的，有枕形的，好可爱啊!再把它们放进一口大 锅里蒸，整间屋子都弥漫一种清香味，让人不禁口水直流。一些贪吃的小孩还 时不时到厨房里转一转，一个劲问粽子熟了没有。到了端午节这一天，把粽子 扎成一份，一份的，每一份五个。有一个最大，另外四个比较小，好像是一只 母鸡在呵护着小鸡，象征着孩子们在长辈的呵护下健康成长。咬一口，嫩滑爽 口，味道有甜的，有咸的。洒雄黄吃完粽子，到外面活动活动，咦?他们在看什么，一位长辈在洒一种黄黄的 东西，还在小孩子的额头上写着什么字，一问才知道，这种东西叫雄黄酒，专 门用来驱虫的。因为正值夏天虫子繁殖季节，难免一些虫子、毒蛇会钻进家 里，但洒这种酒，它们闻到酒的气味就不敢来了，这是有科学道理的。把这种 酒在孩子们额头上写一个“王”字，也含有避邪的意思，当然这是一种迷信的 做法。龙舟竞渡“咚咚咚，”从沿河边传来一阵阵锣鼓声，跑过去一看，原来是信江河里 正在举行每年一度的龙舟赛，每艘船上坐着二、三十个人。他们穿着颜色一致 的队服，红的、黄的、白的都有，还有的干脆光着膀子。大家动作一致，船桨 上下挥动，激起阵阵浪花，船尾鼓手拼命击鼓，两岸观众呐喊助阵，那场面异 常热闹。据史料记载，我们家乡龙舟赛前船员们先做龙头的。龙头做好以后由船员 们抬着挨家挨户暮集一些钱，人们会把大门敞开，用清水浇洒龙头，乞求今年 能风调雨顺，人丁兴旺。端午节午饭后正式开赛，在船头放一只鸭子，哪只船 先抓住鸭子就算获胜。家乡的端午风俗很多，也很独特，如果你还想知道更多的话，就来我家乡 找我吧！每一条彩绳背后都有一个不为人知的故事。题记前两天大连一直阴雨连绵，太阳也没露一下。昨天总算碰上了一个晴天。今天，从补习班回家，一个人底着头，漫不经心的走着，突然看到地上躺 着一根已被剪断的彩绳。据分析判断，这里前一阵子应该是一个小水困。（端午 过后的第一个雨天，要把手上的彩绳摘下来，扔到水困里。算是一种习俗吧!） 这才突然反应过来。端午节已经过去很久了。望着地上此时孤零零的彩绳，不 可抑制的想起奶奶。我的.小学生活大多是和爷爷奶奶一起度过的。那时的自己那么无邪，那时 的日子那么温暖。那时，在端午节的前一个晚上，奶奶都会把我搂在怀中，我可以清楚的感 到她的体温，和她血液中流淌的爱意。我静静的听着奶奶轻微的喘息声，看她 变魔术般的将普通的彩绳，拧在一起，编成好看的结。然后她会用她的大手托 起我的小手，认真而小心的将彩绳系在我的手腕上，脚踝上。清楚的记得她的 那双大手那么温暖，却那么粗糙。当时的我还会天真的问奶奶，为什么不好好 保护自己的双手。而奶奶只是莞尔一笑，不予回答。现在想起，才晓得，那是 岁月在奶奶手上留下的烙印，是她经历无数风雨坎坷的见证。系好后，奶奶总 是会端详一番，似乎在欣赏她的杰作。而那又是一种怎样的目光啊!宛若三月中 微风对嫩柳的抚弄；秋日里月光对修竹的依恋。又似晨曦中露水对小草的滋润； 暮霭时夕阳与水面的辉映。奶奶澄澈的眸子中，满满的，都是对我的宠爱。至今，那种感觉依旧十分真切。仿佛还能感觉到奶奶的体温和目光。只是后来，我回到大连，回到妈妈身边。她的工作总是那么忙，忙到无暇 顾及节日的到来，更不要说为我系彩绳了。被忽略的端午，我已过了好几个。竟也习惯了没有彩绳的节日。只是当看 到同学手上带着五颜六色的彩绳时，我虽然会不屑一顾，说那是小孩子的东西 罢了。但心中，还是会想起奶奶，想起那童年用爱编织的端午的彩绳。