课文阿长与山海经课文分析.docx

课文阿长与山海经课文分析描述儿时与长妈妈相处的情景，描写了长妈妈善良，朴实而又迷信，唠叨 的性格。对她寻购赠送自己渴慕已久的绘图山海经的感激之情，充满了尊 敬和感激。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的惦念以及对年 幼无知的时光的深切怀念。阿长与山海经课文分析一这是一篇记实性的文章。文章几乎是按生活的原样，真实而亲切地再现了 童年与长妈妈相处的情景。在鲁迅的童年生活中，长妈妈是一个很有影响的人 物，她饶舌、多事、有许多繁文缗节，但又爽朗、热情、乐于帮助别人，有着 淳朴、宽厚、善良、仁慈的美德。作者通过儿时往事的回忆，表达了对这样一 个劳动妇女的深深的怀念之情。文章先介绍人们对长妈妈的称呼，称呼的由来和她的外形特点，然后采用 先抑后扬的手法，着力刻画这一人物形象。作者用戏谑的口吻写她喜欢切切察 察，写她这时竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖 的神态。她对我管得很严，拔一株草、翻一块石头都说顽皮，动不动就要告诉 母亲。夏天睡觉，长妈妈又在床中间摆大字，挤得我没有翻身的余地。这些真 切生动的细节描写，活画出了这个人物饶舌多事而又不拘小节的性格特征。作者接着写她懂得许多我所不耐烦的规矩。比如元旦吃福橘，人死了要说 老掉了，饭粒落在地上最好是捡起来吃下去等等，都是些烦琐之至，至今想起 来还觉得非常麻烦的事情。至于长毛的，更让人看到长妈妈的无知和淳朴。这 些都可以算抑的一面，可以说是在为写山海经一事作铺垫。但是，即便是 这抑的一面，其实也在一定程度上表现了长妈妈善良的品格，这一点我们从吃 福橘一事中看得很明白。作者虽然认为这是元旦辟头的磨难，但正是在这磨难 中，寄托着长妈妈怎样善良真诚的愿望啊！她希望自己和孩子一年到头，顺顺 流流，这其中更重要的是孩子，因为并不是她自己吃福橘，而是由她塞在我的 嘴里。作者用相当多的篇幅写了买山海经一事。我念念不忘，渴望得到绘图 的山海经，远房的叔祖找不到，别人又不肯真实地回答我，自己去买又没 有机会。正在这时候，长妈妈看出来了，问我是怎么回事。我虽然知道说了也 无益，但还是告诉了她。没想到，在她告假回来以后，一见面就高兴地说：哥 儿，有画儿的三哼经，我给你买来了！这是多么令人震惊的消息啊！她根本不 识字，她连名字都说不准，但别人不肯做，或不能做的事情，她却能够做成 功，我们可以想到幼小的鲁迅这时候那种激动而又敬佩的心情，他那新的敬意 自然而然地在心底萌生了！这就是鲁迅笔下的长妈妈，她虽然有些多事，有些令人厌烦的规矩，但她 真诚、善良，关心孩子，尽可能帮助孩子。这样的一个人，怎能不让鲁迅深深 地怀念呢？所以，他称这几本书为自己最为心爱的宝书，在长妈妈去世大约3 0年以后，还撰写文章纪念这位普通的人，表达自己的深切思念。他在文章最后说道：仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵！这正是作者对她的深 沉怀念。这篇文章诙谐而富有情趣，但又不失深沉而庄重。切切察察的神态，睡相 的描写，吃福橘时的紧张心情，长毛一节的神力等，读后都会让人忍俊不禁。 但是，当长妈妈高兴地买回山海经以后，作者感情就开始变得深沉而庄重 了。这种感情的变化，使得作者对长妈妈的感情表达得更为真实而深切。课文阿长与山海经课文分析二长妈妈，已经说过，是一个一向带领着我的女工，说得阔气一点，就是我 的保姆。我的母亲和许多别的人都这样称呼她，似乎略带些客气的意思。只有 祖母叫她阿长。我平时叫她“阿妈”，连“长”字也不带；但到憎恶她的时 候，例如知道了谋死我那隐鼠的却是她的时候，就叫她阿长。我们那里没有姓长的；她生得黄胖而矮，“长”也不是形容词。又不是她 的名字，记得她自己说过，她的名字是叫作什么姑娘的。什么姑娘，我现在已 经忘却了，总之不是长姑娘；也终于不知道她姓什么。记得她也曾告诉过我这 个名称的来历：先前的先前，我家有一个女工，身材生得很高大，这就是真阿 长。后来她回去了，我那什么姑娘才来补她的缺，然而大家因为叫惯了，没有 再改口，于是她从此也就成为长妈妈了。虽然背地里说人长短不是好事情，但倘使要我说句真心话，我可只得说： 我实在不大佩服她。最讨厌的是常喜欢切切察察，向人们低声絮说些什么事， 还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖。我的家里 一有些小风波，不知怎的我总疑心和这“切切察察”有些关系。又不许我走 动，拔一株草，翻一块石头，就说我顽皮，要告诉我的母亲去了。一到夏天， 睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个“大”字，挤得我没有余地翻 身，久睡在一角的席子上，又已经烤得那么热。推她呢，不动；叫她呢，也不 闻。“长妈妈生得那么胖，i定很怕热罢?晚上的睡相，怕不见得很好 罢？”母亲听到我多问诉苦之后，曾经这样地问过她。我也知道这意思是要她多 给我一些空席。她不开口。但到夜里，我热得醒来的时候，却仍然看见满床摆 着一个“大”字，一条臂膊还搁在我的颈子上。我想，这实在是无法可想了。但是她懂得许多规矩；这些规矩，也大概是我所不耐烦的。一年中最高兴 的时节，自然要数除夕了。辞岁之后，从长辈得到压岁钱，红纸包着，放在枕 边，只要过一宵，便可以随意使用。睡在枕上，看着红包，想到明天买来的小 鼓，刀枪，泥人，糖菩萨。然而她进来，又将一个福橘放在床头了。“哥儿，你牢牢记住！ ”她极其郑重地说。“明天是正月初一，清早一睁开 眼睛，第一句话就得对我说：'阿妈，恭喜恭喜！'记得么？你要记着，这是一 年的运气的事情。不许说别的话!说过之后，还得吃一点福橘。”她乂拿起那橘 子来在我的眼前摇了两摇，“那么，一年到头，顺顺流流。”梦里也记得元旦的，第二天醒得特别早，一醒，就要坐起来。她却立刻伸 出臂膊，一把将我按住。我惊异地看她时，只见她惶急地看着我。她又有所要求似的，摇着我的肩。我忽而记得了“阿妈，恭喜”“恭喜恭喜!大家恭喜!真聪明!恭喜恭喜！”她于是十分喜欢似的，笑将起 来，同时将一点冰冷的东西，塞在我的嘴里。我大吃一惊之后，也就忽而记 得，这就是所谓福橘，元旦辟头的磨难，总算已经受完，可以下床玩耍去了。她教给我的道理还很多，例如说人死了，不该说死掉，必须说“老掉 了”；死了人，生了孩子的屋子里，不应该走进去；饭粒落在地上，必须拣起 来，最好是吃下去；晒裤子用的.竹竿底下，是万不可钻过去的。此外，现 在大抵忘却了，只有元旦的古怪仪式记得最清楚。总之：都是些烦琐之至，至 今想起来还觉得非常麻烦的事情。然而我有一时也对她发生过空前的敬意。她常常对我讲“长毛”。她之所 谓“长毛”者，不但洪秀全军，似乎连后来一切土匪强盗都在内，但除却革命 党，因为那时还没有。她说得长毛非常可怕，他们的话就听不懂。她说先前长 毛进城的时候，我家全都逃到海边去了，只留一个门房和年老的煮饭老妈子看 家。后来长毛果然进门来了，那老妈子便叫他们“大王”，据说对长毛就应该 这样叫，诉说自己的饥饿。长毛笑道：“那么，这东西就给你吃了罢！”将一个 圆圆的东西掷了过来，还带着一条小辫子，正是那门房的头。煮饭老妈子从此 就骇破了胆，后来一提起，还是立刻面如土色，自己轻轻地拍着胸脯道：“阿 呀，骇死我了，骇死我了。”我那时似乎倒并不怕，因为我觉得这些事和我毫不相干的，我不是一个门 房。但她大概也即觉到了，说道：“像你似的小孩子，长毛也要掳的，掳去做 小长毛。还有好看的姑娘，也要掳。”“那么，你是不要紧的。”我以为她一定最安全了，既不做门房，又不是 小孩子，也生得不好看，况且颈子上还有许多灸疮疤。“那里的话？！ ”她严肃地说。“我们就没有用么？我们也要被掳去。城外有 兵来攻的时候，长毛就叫我们脱下裤子，一排一排地站在城墙上，外面的大炮 就放不出来；再要放，就炸了！”这实在是出于我意想之外的，不能不惊异。我一向只以为她满肚子是麻烦 的礼节罢了，却不料她还有这样伟大的神力。从此对于她就有了特别的敬意， 似乎实在深不可测；夜间的伸开手脚，占领全床，那当然是情有可原的了，倒 应该我退让。这种敬意，虽然也逐渐淡薄起来，但完全消失，大概是在知道她谋害了我 的隐鼠之后。那时就极严重地诘问，而且当面叫她阿长。我想我又不真做小长 毛，不去攻城，也不放炮，更不怕炮炸，我惧惮她什么呢！但当我哀悼隐鼠，给它复仇的时候，一面又在渴慕着绘图的山海经 了。这渴慕是从一个远房的叔祖惹起来的。他是一个胖胖的，和蔼的老人，爱 种一点花木，如珠兰，茉莉之类，还有极其少见的，据说从北边带回去的马缨 花。他的太太却正相反，什么也莫名其妙，曾将晒衣服的竹竿搁在珠兰的枝条 上，枝折了，还要愤愤地咒骂道：“死尸！”这老人是个寂寞者，因为无人可 谈，就很爱和孩子们往来，有时简直称我们为“小友”。在我们聚族而居的宅 子里，只有他书多，而且特别。制艺和试帖诗，自然也是有的；但我却只在他 的书斋里，看见过陆矶的毛诗草木鸟兽虫鱼疏，还有许多名目很生的书 籍。我那时最爱看的是花镜，上面有许多图。他说给我听，曾经有过一部 绘图的山海经，画着人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人，没 有头而以两乳当作眼睛的怪物，可惜现在不知道放在那里了。我很愿意看看这样的图画，但不好意思力逼他去寻找，他是很疏懒的。问 别人呢，谁也不肯真实地回答我。压岁钱还有儿百文，买罢，乂没有好机会。 有书买的大街离我家远得很，我一年中只能在正月间去玩一趟，那时候，两家 书店都紧紧地关着门。玩的时候倒是没有什么的，但一坐下，我就记得绘图的山海经。大概是太过于念念不忘了，连阿长也来问山海经是怎么一回事。这是 我向来没有利她说过的，我知道她并非学者，说了也无益；但既然来问，也就 都对她说了。过了十多天，或者一个月罢，我还很记得，是她告假回家以后的四五天， 她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：“哥儿，有画儿的三哼经，我给你买来了！”我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，是 四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，果然都在内。这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成 功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。书的模样，到现在还在眼前，可是从还在眼前的模样来说，却是一部刻印 都十分粗拙的本子。纸张很黄；图像也很坏，甚至于几乎全用直线凑合，连动 物的眼睛也都是长方形的。但那是我最为心爱的宝书，看起来，确是人面的 兽；九头的蛇；一脚的牛；袋子似的帝江；没有头而“以乳为目，以脐为 口”，还要“执干戚而舞”的刑天。此后我就更其搜集绘图的书，于是有了石印的尔雅音图和毛诗品物 图考，又有了点石斋丛画和诗画舫。山海经也另买了一部石印 的，每卷都有图赞，绿色的画，字是红的，比那木刻的精致得多了。这一部直 到前年还在，是缩印的郝懿行疏。木刻的却己经记不清是什么时候失掉了。我的保姆，长妈妈即阿长，辞了这人世，大概也有了三十年了罢。我终于 不知道她的姓名，她的经历；仅知道有一个过继的儿子，她大约是青年守寡的 孤孀。仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！