人教版历史必修三：第5课《西方人文主义思想的起源》课件.ppt

第二单元西方人文精神的起源及其发展第5课西方人文主义思想的起源1.1.通读课文通读课文,勾画并记忆以下知识点：勾画并记忆以下知识点：(1)(1)古代希腊智者学派出现的原因、主张。古代希腊智者学派出现的原因、主张。(2)(2)苏格拉底、柏拉图及亚里士多德人文主义思想的主要内容。苏格拉底、柏拉图及亚里士多德人文主义思想的主要内容。2.2.在掌握西方人文主义思想起源的内容的基础上在掌握西方人文主义思想起源的内容的基础上,探究思考：探究思考：(1)(1)西方人文主义精神的内涵及其影响是什么西方人文主义精神的内涵及其影响是什么?(2)(2)古代中国与古代希腊先哲在人文主义精神方面有哪些共性古代中国与古代希腊先哲在人文主义精神方面有哪些共性和差异和差异?一、一、“人是万物的尺度人是万物的尺度”智者学派智者学派1.1.历史背景：历史背景：(1)(1)公元前公元前5 5世纪世纪,雅典雅典_发展到顶峰发展到顶峰,人在社会人在社会中的地位日益突出。中的地位日益突出。(2)(2)有些学者的研究越来越关注有些学者的研究越来越关注“_”_”本身。本身。奴隶制民主政治奴隶制民主政治人人2.2.智者学派：智者学派：(1)(1)研究领域：以研究领域：以_为探索主题为探索主题,研究人类研究人类,反思人反思人类自己。类自己。(2)(2)代表人物：代表人物：_。(3)(3)主要观点。主要观点。特别强调特别强调_。普罗泰格拉提出。普罗泰格拉提出“人是万物的尺度人是万物的尺度”,树立了人的尊严和权威。树立了人的尊严和权威。人和人类社会人和人类社会普罗泰格拉普罗泰格拉人的价值人的价值反对迷信反对迷信,强调强调_。认为一切制度、法律和道德都是人为的产物认为一切制度、法律和道德都是人为的产物,其兴废都要以其兴废都要以人为尺度。人为尺度。在社会道德方面每个人都应该有自己的判断标准在社会道德方面每个人都应该有自己的判断标准,不应该强不应该强求一律。求一律。自由自由【思维点悟思维点悟】普罗泰格拉说：普罗泰格拉说：“人是万物的尺度人是万物的尺度,是存在的事是存在的事物存在的尺度物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。也是不存在的事物不存在的尺度。”这句话在这句话在当时有什么积极意义当时有什么积极意义?它的局限性是什么它的局限性是什么?提示：提示：(1)(1)积极意义：肯定人的价值积极意义：肯定人的价值,树立人的权威树立人的权威,否定神的否定神的意志是衡量一切的标准意志是衡量一切的标准,体现了西方人文主义的本质。体现了西方人文主义的本质。(2)(2)局限性：否定了制度、法律和道德对人的行为的约束力局限性：否定了制度、法律和道德对人的行为的约束力,不不利于建立正常的社会秩序和社会公德。利于建立正常的社会秩序和社会公德。二、二、“美德即知识美德即知识”苏格拉底苏格拉底1.1.背景：智者学派忽视背景：智者学派忽视_;_;雅典社会世风日下雅典社会世风日下,道德沦丧。道德沦丧。2.2.目的：重新建立人们的道德价值观目的：重新建立人们的道德价值观,挽救衰颓中的城邦制挽救衰颓中的城邦制度。度。3.3.主张：主张：(1)(1)倡导倡导“_是万物的尺度是万物的尺度”。(2)(2)提出提出“_”_”的思想。的思想。(3)(3)提出善是人的内在灵魂。提出善是人的内在灵魂。(4)(4)指出指出_使人认识灵魂之内已有的美德。使人认识灵魂之内已有的美德。4.4.意义：是人类精神觉醒的一个重要表现意义：是人类精神觉醒的一个重要表现,使哲学真正成为一使哲学真正成为一门研究门研究“人人”的学问。的学问。道德道德有思想力的人有思想力的人美德即知识美德即知识教育教育三、柏拉图和亚里士多德三、柏拉图和亚里士多德1.1.柏拉图：柏拉图：(1)(1)关注焦点：关注焦点：_。(2)(2)代表作：代表作：_。内容：根据智慧品德内容：根据智慧品德,把每个人明确分工把每个人明确分工,“,“贤人贤人”、武士、武士、农民和手工业者各司其职。农民和手工业者各司其职。意义：鼓励人们独立理性思考意义：鼓励人们独立理性思考,为为_的发展奠定了基的发展奠定了基础。础。人类社会人类社会理想国理想国理性主义理性主义2.2.亚里士多德：亚里士多德：(1)(1)地位：古希腊最博学的人。地位：古希腊最博学的人。(2)(2)主张：关注自然界和人类生活主张：关注自然界和人类生活,特别强调在整个自然界中特别强调在整个自然界中,人类是最高级的。人类是最高级的。【易错辨析易错辨析】古希腊人文精神并未否定古希腊人文精神并未否定“神神”古希腊注重研究人或人类社会古希腊注重研究人或人类社会,倡导人性解放倡导人性解放,只是在一定只是在一定程度上否定了程度上否定了“神神”的力量的力量,但并未否定但并未否定“神神”的存在。的存在。一、判断正一、判断正误误1.1.智者学派出智者学派出现现的重要原因在于雅典民主政治的繁荣。的重要原因在于雅典民主政治的繁荣。()()提示：提示：公元前公元前5 5世纪世纪,雅典奴隶制民主政治发展到顶峰雅典奴隶制民主政治发展到顶峰,人在社人在社会中的地位日益突出会中的地位日益突出,使得一些学者的研究越来越关注使得一些学者的研究越来越关注“人人”本身本身,于是出现了智者学派。于是出现了智者学派。2.2.智者学派重智者学派重视视人人,特特别别强强调调社会道德的教化作用。社会道德的教化作用。()()提示：提示：智者学派过度重视个人的作用智者学派过度重视个人的作用,认为每个人都应该有自认为每个人都应该有自己的判断标准己的判断标准,而忽视道德。而忽视道德。3.3.苏苏格拉底格拉底认为认为人都可以根据自己的人都可以根据自己的标标准判断是非。准判断是非。()()提示：提示：苏格拉底倡导苏格拉底倡导“有思想力的人是万物的尺度有思想力的人是万物的尺度”,并不是并不是所有的人都有判断是非的能力。所有的人都有判断是非的能力。4.4.柏拉柏拉图图极极为为推崇雅典的民主政治。推崇雅典的民主政治。()()提示：提示：苏格拉底死后苏格拉底死后,柏拉图对雅典的民主政治彻底失望柏拉图对雅典的民主政治彻底失望,著述著述理想国理想国,按智慧品德按智慧品德,将人分三等将人分三等,各司其职各司其职,体现了对雅典体现了对雅典民主过度泛滥的失望。民主过度泛滥的失望。二、二、问题问题思考思考1.1.古希腊人文精神的基本内涵有哪些古希腊人文精神的基本内涵有哪些?提示：提示：以人为本以人为本,洞察宇宙洞察宇宙,探索人生探索人生,强调人的价值、人的决强调人的价值、人的决定作用。定作用。2.2.相相对对于智者学派于智者学派,苏苏格拉底人文精神思想的主要特点是什么格拉底人文精神思想的主要特点是什么?提示：提示：相对于智者学派相对于智者学派“人是万物的尺度人是万物的尺度”过分强调人的主观过分强调人的主观感受、忽视道德的思想特点感受、忽视道德的思想特点,苏格拉底倡导苏格拉底倡导“有思想力的人是有思想力的人是万物的尺度万物的尺度”“”“美德即知识美德即知识”,体现了苏格拉底思想的理性特体现了苏格拉底思想的理性特点。点。3.3.如何如何认识认识古希腊的人文主古希腊的人文主义义精神精神?提示：提示：(1)(1)否定神的意志是衡量一切的尺度否定神的意志是衡量一切的尺度,树立了人的尊严和树立了人的尊严和权威。权威。(2)(2)对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极的促进作用。对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极的促进作用。(3)(3)某些思想是西方思想史上人文精神的最初体现。某些思想是西方思想史上人文精神的最初体现。(4)(4)使哲学真正成为一门研究使哲学真正成为一门研究“人人”的学问。的学问。主主题题一一 古希腊的人文主古希腊的人文主义义精神精神【探究讨论探究讨论】材料一至于神材料一至于神,我既不知道他我既不知道他们们是否存在是否存在,也不知道他也不知道他们们像什像什么么东东西。有西。有许许多多东东西是我西是我们认识们认识不了的不了的;问题问题是晦是晦涩涩的的,人生是人生是短促的。短促的。普普罗罗泰格拉泰格拉材料二材料二“你你,我的朋友我的朋友,伟伟大、大、强强盛而且智慧的城市雅典的每盛而且智慧的城市雅典的每一个公民一个公民,像你像你这样这样只注意金只注意金钱钱名位名位,而不注意智慧、真理和改而不注意智慧、真理和改进进你的心灵你的心灵,你不你不觉觉得羞耻得羞耻吗吗?”苏苏格拉底格拉底材料三材料三(柏拉柏拉图图)认为认为,一个国家一个国家应应有三部分人：一是有三部分人：一是护护国者国者,有智慧之德有智慧之德,担当担当统统治者治者;二是二是卫卫国者国者,有勇武之德有勇武之德,负责负责保保卫卫;三是供养者三是供养者,有有节节制之德制之德,从事生从事生产产。朱庭光朱庭光外国外国历历史名人史名人传传材料四我材料四我们们断言感断言感觉觉不是智慧不是智慧,尽管要知道个尽管要知道个别别事物主要通事物主要通过过感感觉觉,但它但它们们不告不告诉诉关于任何事物关于任何事物为为什么什么,例如火例如火为为什么什么热热,而只知火而只知火热热。亚亚里士多德里士多德请请分析：分析：1.1.材料一体材料一体现现了普了普罗罗泰格拉的什么思想泰格拉的什么思想?为为此此,他提出了什么主他提出了什么主张张?有何有何进进步意步意义义?提示：提示：思想：对神提出质疑思想：对神提出质疑,注重对人和社会的研究。注重对人和社会的研究。主张：人是万物的尺度。主张：人是万物的尺度。意义：肯定了人的价值意义：肯定了人的价值,树立了人的权威树立了人的权威,否定了神的权威否定了神的权威,体体现了西方人文主义的本质。现了西方人文主义的本质。2.2.材料二反映了当材料二反映了当时时社会存在的什么社会存在的什么问题问题?针对这针对这一一现现象象,苏苏格格拉底提出了哪些主拉底提出了哪些主张张?提示：提示：问题：雅典社会道德沦丧问题：雅典社会道德沦丧,世风日下。世风日下。主张：主张：“有思想力的人是万物的尺度有思想力的人是万物的尺度”“”“美德即知识美德即知识”。3.3.据材料三并据材料三并结结合所学知合所学知识识,分析柏拉分析柏拉图图关注的焦点是什么。关注的焦点是什么。对对人文精神的人文精神的发发展作出了怎展作出了怎样样的的贡贡献献?提示：提示：焦点：人类社会。焦点：人类社会。贡献：对人类社会的发展进行了独立思考贡献：对人类社会的发展进行了独立思考,为理性主义的发展为理性主义的发展奠定了基础。奠定了基础。4.4.在材料四中在材料四中,亚亚里士多德是如何里士多德是如何发发展人文主展人文主义义的的?提示：提示：(1)(1)认识事物应该靠智慧、思考认识事物应该靠智慧、思考,而不是单靠感觉。而不是单靠感觉。(2)(2)以科学调查的方式研究自然界以科学调查的方式研究自然界,创建了严密的逻辑论证系统。创建了严密的逻辑论证系统。【要点归纳要点归纳】古希腊先哲思想体现了西方人文精神的内涵古希腊先哲思想体现了西方人文精神的内涵 1.1.自然哲学家的研究。他们运用自己的智慧去探索自然的自然哲学家的研究。他们运用自己的智慧去探索自然的奥秘奥秘,打破了传统的束缚打破了传统的束缚,标志着古代西方人的精神觉醒。标志着古代西方人的精神觉醒。2.2.智者学派把讨论的重点从认识自然转移到认识人类社会智者学派把讨论的重点从认识自然转移到认识人类社会上上,提倡怀疑精神提倡怀疑精神,强调人的价值强调人的价值,构成了古希腊人文精神的基构成了古希腊人文精神的基本内涵。本内涵。3.3.苏格拉底使哲学真正成为一门研究苏格拉底使哲学真正成为一门研究“人人”的学问的学问,他对他对探索知识和自由的理性精神的崇尚与追求探索知识和自由的理性精神的崇尚与追求,对后世西方哲学产对后世西方哲学产生了深远的影响。生了深远的影响。4.4.亚里士多德使哲学真正成为一门独立的学科亚里士多德使哲学真正成为一门独立的学科,把希腊哲把希腊哲学智慧与好学深思的理性精神发展到顶峰学智慧与好学深思的理性精神发展到顶峰,给后人留下一笔丰给后人留下一笔丰厚的文化遗产。他的哲学思想对西方人文精神的发展起了不可厚的文化遗产。他的哲学思想对西方人文精神的发展起了不可估量的作用估量的作用,成为西方人文精神的起源。成为西方人文精神的起源。5.5.与文艺复兴运动的关系。普罗泰格拉认为与文艺复兴运动的关系。普罗泰格拉认为“人是万物的人是万物的尺度尺度”,为文艺复兴提供价值标准定位为文艺复兴提供价值标准定位;苏格拉底认为苏格拉底认为“美德即美德即知识知识”,为文艺复兴提供道德标准定位为文艺复兴提供道德标准定位;亚里士多德认为亚里士多德认为“我爱我爱我师我师,但我更爱真理但我更爱真理”,为文艺复兴提供科学思维方法定位。为文艺复兴提供科学思维方法定位。主主题题二二 古代希腊与古代中国先哲思想的古代希腊与古代中国先哲思想的对对比比【探究讨论探究讨论】材料一材料一苏苏格拉底格拉底认为认为“未未经检讨经检讨反省的生命是没有生存价反省的生命是没有生存价值值的生命的生命”,并并对对智者学派智者学派“人是万物的尺度人是万物的尺度”的的说说法法进进行了修改行了修改,他他提出提出“有思想力的人是万物的尺度有思想力的人是万物的尺度”的的观观点。点。材料二材料二“仁者仁者,爱爱人。人。”“其恕乎其恕乎!己所不欲己所不欲,勿施于人。勿施于人。”“夫仁者夫仁者,己欲立而立人己欲立而立人,己欲达而达人。己欲达而达人。”论语论语材料三材料三“美德即知美德即知识识。美德不是孤立存在的一些。美德不是孤立存在的一些观观念和准念和准则则,任何美德都任何美德都须须具具备备相相应应的知的知识识,无知的人不会真正有美德。每无知的人不会真正有美德。每一种美德都离不开知一种美德都离不开知识识,知知识识是美德的本是美德的本质质。”苏苏格拉底格拉底材料四孟子材料四孟子说说：“爱爱人者人者,人恒人恒爱爱之之;敬人者敬人者,人恒敬之。人恒敬之。”请请分析：分析：1.1.据材料一、二分析据材料一、二分析,苏苏格拉底和孔子在格拉底和孔子在对对“人人”的的认识认识上有何上有何共同点。其目的有何不同共同点。其目的有何不同?提示：提示：共同点：都关注人共同点：都关注人,体现了一定的人文主义精神。体现了一定的人文主义精神。不同：苏格拉底强调人的价值和尊严不同：苏格拉底强调人的价值和尊严,注重提高人的个人素质注重提高人的个人素质;孔子注重协调人际关系孔子注重协调人际关系,稳定社会秩序稳定社会秩序,为统治者服务。为统治者服务。2.2.据材料三、四分析据材料三、四分析,在在对对人性的人性的认识认识上上,苏苏格拉底和孟子思想格拉底和孟子思想的相同点是什么。其达成方式各是什么的相同点是什么。其达成方式各是什么?提示：提示：相同点：苏格拉底认为善是人内在的灵魂相同点：苏格拉底认为善是人内在的灵魂;孟子主张孟子主张“性本善性本善”,二者都强调善是人的天性。二者都强调善是人的天性。方式：苏格拉底认为教育可使人认识自己已有的美德方式：苏格拉底认为教育可使人认识自己已有的美德;孟子主孟子主张实行仁政扩充人的善性。张实行仁政扩充人的善性。3.3.结结合上述材料及所学知合上述材料及所学知识识,分析分析东东西方先哲在人文主西方先哲在人文主义义精神精神方面存在方面存在诸诸多不同的原因是什么。多不同的原因是什么。提示：提示：(1)(1)政治：雅典盛行民主政治政治：雅典盛行民主政治,人在社会中的地位较高人在社会中的地位较高;中国春秋战国时期正处于君主专制形成时期中国春秋战国时期正处于君主专制形成时期,人的地位较低。人的地位较低。(2)(2)经济：雅典工商业发达经济：雅典工商业发达,人们人身较为自由人们人身较为自由;中国春秋战国中国春秋战国时期小农经济、重农抑商政策初步形成时期小农经济、重农抑商政策初步形成,压抑了人的自由。压抑了人的自由。【要点归纳要点归纳】孔子和苏格拉底思想的异同点孔子和苏格拉底思想的异同点孔子孔子苏苏格拉底格拉底相同点相同点强强调调道德和知道德和知识识的作用的作用,都主都主张张追求个人的善追求个人的善,追求个人品性的修养追求个人品性的修养不不同同点点目目的的为为奴隶制度服奴隶制度服务务,恢复周礼恢复周礼挽救世挽救世风风日下的雅典民主制日下的雅典民主制主主张张(1)(1)思想核心：思想核心：“仁仁”(2)(2)主主张为张为政以德政以德,体体现现了民了民本思想本思想(3)(3)主主张张“克己复礼克己复礼”(4)(4)首首创创私人私人讲讲学学,主主张张“有教有教无无类类”,扩扩大教育的社会基大教育的社会基础础(1)(1)“有思想力的人是万物的有思想力的人是万物的尺度尺度”(2)(2)“美德即知美德即知识识”(3)(3)“善是人的内在灵魂善是人的内在灵魂”影影响响开开创创了儒家学了儒家学说说,奠定了中国奠定了中国传统传统文化体系的基文化体系的基础础崇尚知崇尚知识识和自由探索的理性精和自由探索的理性精神神,对对后世西方哲学后世西方哲学产产生了深生了深远远影响影响1.1.智者运智者运动动是西方是西方历历史上的第一次思想解放运史上的第一次思想解放运动动,智者学派研智者学派研究的核心究的核心问题问题是是()A.A.自然自然环环境境对对雅典的影响雅典的影响 B.B.知知识识与美德的关系与美德的关系C.C.雅典工商雅典工商业业的的发发展方向展方向 D.D.人在社会中的作用人在社会中的作用【解析解析】选选D D。伴随古希腊民主政治的发展。伴随古希腊民主政治的发展,人在社会中的地位人在社会中的地位日渐突出日渐突出;智者学派以人和人类社会为探索的主题智者学派以人和人类社会为探索的主题,研究人类研究人类,反思人类自己。故选反思人类自己。故选D D。2.(20132.(2013四川学四川学业业水平水平测试测试)有学者有学者说说,万物的存在与否万物的存在与否,事物事物的形的形态态性性质质,全在于人的感受。下列主全在于人的感受。下列主张张符合其符合其观观点的是点的是()A.A.“人是万物的尺度人是万物的尺度”B.B.“美德即知美德即知识识”C.C.“人生而平等人生而平等”D.D.“天天赋赋人人权权”【解析解析】选选A A。由题干材料反映的信息可知。由题干材料反映的信息可知,人是判断世界万物人是判断世界万物的标准的标准,其体现了其体现了“人是万物的尺度人是万物的尺度”的思想观点。故选的思想观点。故选A A。3.(20133.(2013天津学天津学业业水平水平测试测试)古希腊的古希腊的苏苏格拉底在哲学方面最格拉底在哲学方面最大的大的贡贡献是献是()A.A.把智慧与感把智慧与感觉觉区区别别开来开来B.B.提出教育是人提出教育是人们们形成美德的重要手段形成美德的重要手段C.C.提出提出“美德即知美德即知识识”的思想的思想D.D.使哲学真正成使哲学真正成为为一一门门研究研究“人人”的学的学问问【解析解析】选选D D。苏格拉底在哲学方面最大的贡献在于使哲学真。苏格拉底在哲学方面最大的贡献在于使哲学真正成为一门研究正成为一门研究“人人”的学问。的学问。A A、B B、C C则可以看作是苏格拉则可以看作是苏格拉底研究底研究“人人”的具体表现。的具体表现。4.(20134.(2013深圳高二深圳高二检测检测)关注人关注人类类社会社会,在在理想国理想国中中强强调调按智慧品德按智慧品德给给每个人明确分工每个人明确分工,他的思想他的思想为为理性主理性主义义的的发发展奠展奠定基定基础础。他是。他是()A.A.泰勒斯泰勒斯 B.B.苏苏格拉底格拉底 C.C.柏拉柏拉图图 D.D.亚亚里士多德里士多德【解析解析】选选C C。解题时注意题干中。解题时注意题干中“理想国理想国”这一关键信这一关键信息。息。理想国理想国是柏拉图的著作是柏拉图的著作,在书中柏拉图按智慧品德给在书中柏拉图按智慧品德给每个人明确分工每个人明确分工,从而为理性主义的发展奠定了基础。从而为理性主义的发展奠定了基础。5.(20135.(2013北京高二北京高二检测检测)智者学派、智者学派、苏苏格拉底和柏拉格拉底和柏拉图图的共同的共同之之处处是是,其思想都其思想都()A.A.体体现现了人文主了人文主义义的本的本质质B.B.为维护为维护奴隶主奴隶主统统治服治服务务C.C.主主张实张实行行财产财产等等级级制度制度D.D.借助神借助神话话解解释认识释认识上的疑惑上的疑惑【解析解析】选选A A。智者学派强调人的价值。智者学派强调人的价值,苏格拉底使哲学真正成苏格拉底使哲学真正成为一门研究为一门研究“人人”的学问的学问,柏拉图鼓励人们独立思考柏拉图鼓励人们独立思考,都体现了都体现了人文主义的本质。故选人文主义的本质。故选A A。6.(20136.(2013临临沂高二沂高二检测检测)古希腊一位哲人古希腊一位哲人说说：“整个自然界中整个自然界中,人人类类是最高是最高级级的。的。”这这位哲人是位哲人是()【解析解析】选选D D。亚里士多德关注自然界和人类生活。亚里士多德关注自然界和人类生活,特别强调在特别强调在整个自然界中整个自然界中,人类是最高级的。故选人类是最高级的。故选D D。7.7.阅读阅读下列材料：下列材料：材料一材料一“因因为为法律的法律的规规定是任意的定是任意的(人人为为的的),),而自然的指示而自然的指示则则是必然的。是必然的。”“”“根据自然根据自然,我我们们大家在各方面都是平等的大家在各方面都是平等的,并且无并且无论论是蛮族人是蛮族人,还还是希腊人是希腊人,都是如此。都是如此。”“”“人是万物的尺度人是万物的尺度,是存是存在的事物存在的尺度在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。也是不存在的事物不存在的尺度。”普普罗罗泰格拉泰格拉材料二柏拉材料二柏拉图图在在泰阿泰德篇泰阿泰德篇中曾中曾对对“人是万物的尺度人是万物的尺度”这这个命个命题题作作过过解解释释。他。他认为认为,普普罗罗泰格拉命泰格拉命题题的意思是的意思是说说：“事物事物对对于你就是它向你呈于你就是它向你呈现现的那的那样样,对对于我就是它向我呈于我就是它向我呈现现的那的那样样。”朱庭光朱庭光外国外国历历史名人史名人传传材料三材料三“未受考未受考验验的生活是不的生活是不值值得得过过的。的。”“有思想力的人是万物的尺度。有思想力的人是万物的尺度。”“如果知如果知识识包括了一切的善包括了一切的善,那么我那么我们认为们认为美德即知美德即知识识就将就将是是对对的。的。”苏苏格拉底格拉底请请回答：回答：(1)(1)据材料一据材料一,分析普分析普罗罗泰格拉的主要泰格拉的主要观观点是什么。点是什么。(2)(2)据材料二并据材料二并结结合所学知合所学知识识,分析柏拉分析柏拉图对图对“人是万物的尺度人是万物的尺度”这这一命一命题题的局限性是怎的局限性是怎样认识样认识的。的。(3)(3)据材料三据材料三,概括概括苏苏格拉底的核心思想。他的思想与智者学派格拉底的核心思想。他的思想与智者学派相比相比,有何异同有何异同?【解析解析】本题主要考查古希腊的人文主义精神。第本题主要考查古希腊的人文主义精神。第(1)(1)题题,注意注意紧扣材料一紧扣材料一,据材料一的关键信息据材料一的关键信息“自然的指示则是必然的自然的指示则是必然的”“”“平等平等”“”“人是万物的尺度人是万物的尺度”,分析归纳即可。第分析归纳即可。第(2)(2)题题,注注意材料二反映的是人判断事物的标准是因人的不同而不同的意材料二反映的是人判断事物的标准是因人的不同而不同的,说明了标准的不确切性说明了标准的不确切性,在此基础上在此基础上,分析归纳即可。第分析归纳即可。第(3)(3)题题,第一问第一问,注意紧扣材料三注意紧扣材料三,据材料三提供的信息据材料三提供的信息,分析归纳即可分析归纳即可;第二问第二问,注意结合智者学派与苏格拉底的主要主张分析归纳。注意结合智者学派与苏格拉底的主要主张分析归纳。相同点可从对相同点可从对“人人”的认识方面分析概括。不同点主要结合智的认识方面分析概括。不同点主要结合智者学派的者学派的“人是万物的尺度人是万物的尺度”及其局限性、苏格拉底的及其局限性、苏格拉底的“有思有思想力的人是万物的尺度想力的人是万物的尺度”“”“美德即知识美德即知识”进行分析。进行分析。答案：答案：(1)(1)根据自然法则根据自然法则,人人平等。人是评判万物的标准。人人平等。人是评判万物的标准。(2)(2)它夸大了人的主观作用它夸大了人的主观作用,忽视了客观规律的存在和人们认识忽视了客观规律的存在和人们认识的共同性的共同性,这样的思想方法给主观随意性和极端个人主义打开这样的思想方法给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。了方便之门。(3)(3)核心思想：理性核心思想：理性;知德合一。知德合一。相同点：都强调理性相同点：都强调理性;否认绝对权威。否认绝对权威。不同点：苏格拉底弥补了智者学派忽视道德、追求功利的弊端不同点：苏格拉底弥补了智者学派忽视道德、追求功利的弊端;反对智者学派的主观主义和相对主义反对智者学派的主观主义和相对主义,认为真理应有其客观标认为真理应有其客观标准。准。