人教版必修四第六课第一框人的认识从何而来课件.ppt

第六课第六课 求索真理的过程求索真理的过程第一框：人的认识从何而来第一框：人的认识从何而来形式多样的实践活动形式多样的实践活动工人做工工人做工农民种田农民种田牧民放牧牧民放牧渔民捕鱼渔民捕鱼演员表演演员表演教师讲课教师讲课医生治病医生治病司法人员办案司法人员办案科学工作者搞实验科学工作者搞实验(一一)实践及其特点实践及其特点人人客观客观世界世界自然界自然界人类社会人类社会主体主体对象对象物质性物质性活动活动1、实践是人们、实践是人们改造客观世界的改造客观世界的物质活动物质活动两层基本含义两层基本含义其一，凡是实践都是以人为主体、以客观事物其一，凡是实践都是以人为主体、以客观事物为对象的为对象的物质性活动物质性活动。（不是纯主观的思维活动）不是纯主观的思维活动）其二，实践是一种其二，实践是一种直接现实性直接现实性活动，它可以把活动，它可以把观念的存在变为现实的存在。观念的存在变为现实的存在。（主观见之于客观的活动）（主观见之于客观的活动）（一）、实践及其特点（一）、实践及其特点以下各项中属于实践活动的是：以下各项中属于实践活动的是：()全面建设惠及十几亿人口的更高水平的小全面建设惠及十几亿人口的更高水平的小康社会康社会中国为加入中国为加入WTO进行艰苦的贸易谈判进行艰苦的贸易谈判学习理论、讨论问题、研究学问学习理论、讨论问题、研究学问大猩猩用树枝钩食白蚁大猩猩用树枝钩食白蚁工人做工、战士打仗、教师讲课工人做工、战士打仗、教师讲课2010年远景规划的发展目标年远景规划的发展目标学生教室里听课学生教室里听课美、英、日、法、德和中国科学家共同绘美、英、日、法、德和中国科学家共同绘制完成了人类基因组序列图制完成了人类基因组序列图调整农村产业结构调整农村产业结构小行星撞击地球小行星撞击地球牛刀小试：牛刀小试：(2006年高考年高考,重庆重庆)实践的观点是马克思主义哲学认识论实践的观点是马克思主义哲学认识论首要的和基本的观点首要的和基本的观点.回答下列两小题回答下列两小题(1)马克思主义哲学认为马克思主义哲学认为,实践是实践是()A、客观见之于主观的活动、客观见之于主观的活动B、主观符合客观的活动、主观符合客观的活动C、主观见之于客观的活动、主观见之于客观的活动D、客观事物满足人的需要的活动、客观事物满足人的需要的活动(2)下列活动属于实践活动的有下列活动属于实践活动的有()学生看书学生看书法官办案法官办案蜘蛛织网蜘蛛织网调节分配结构调节分配结构A、B、C、D、CB2、人类基本的实践活动，有三种形式：、人类基本的实践活动，有三种形式：P43P43专家点评专家点评改造自然的生产实践改造自然的生产实践变革社会的实践变革社会的实践科学实验活动科学实验活动（最基本的形式）（最基本的形式）场馆建设者场馆建设者场馆建设者场馆建设者1 1、蜜蜂筑巢、蜜蜂筑巢2 2、学生讨论数学题的解题方法、学生讨论数学题的解题方法3 3、农民种庄稼、农民种庄稼4 4、建设环境友好型社会、建设环境友好型社会5 5、袁隆平进行水稻试验、袁隆平进行水稻试验判断：下列活动中哪些是实践活动？判断：下列活动中哪些是实践活动？生产实践生产实践变革社会的实践变革社会的实践科学实验活动科学实验活动3 3实践的三个基本特征实践的三个基本特征（1 1）实践具有客观物质性。）实践具有客观物质性。（2 2）实践具有能动性。）实践具有能动性。（3 3）实践具有社会历史性。）实践具有社会历史性。区别于人的纯主观活动区别于人的纯主观活动区别于动物的本能活动区别于动物的本能活动区别于旧唯物主义的实践观区别于旧唯物主义的实践观3 3、实践的基本特征、实践的基本特征实践具有客观物质性实践具有客观物质性主体主体人人是是客观的客观的对象对象自然界和人类社会是自然界和人类社会是客观的客观的手段手段工具和设备是工具和设备是客观的客观的青藏铁路青藏铁路的建设者的建设者a.a.构成实践的构成实践的要素是客观的要素是客观的物质的物质的b.b.实践过程和结果要受实践过程和结果要受客观事物客观事物和和客观规律客观规律的的制约制约（2）实践具有能动性）实践具有能动性人们曾说修建通往西藏的铁路人们曾说修建通往西藏的铁路是不可是不可能的能的。有。有5000米的高山要爬、米的高山要爬、12公里公里的山谷要架桥、数百公里的冻土区无的山谷要架桥、数百公里的冻土区无法支撑铁轨和火车。再说，谁又可能法支撑铁轨和火车。再说，谁又可能在稍动一下就要找氧气瓶的情况下铺在稍动一下就要找氧气瓶的情况下铺铁轨？但这就是中国迎接的挑战。铁轨？但这就是中国迎接的挑战。卫报赞誉卫报赞誉“这条铁路正是这条铁路正是中国的中国的敢为敢为精神的最佳例证。精神的最佳例证。”材料体现了实践的哪个特点？材料体现了实践的哪个特点？有意识、有目的的改造客观世界的活动有意识、有目的的改造客观世界的活动第二、第二、能动性能动性实践活动是一种有目的、有意识的活动实践活动是一种有目的、有意识的活动改造自然：创造新的物质生活资料改造自然：创造新的物质生活资料改造社会：创造新的社会结构和社会关系改造社会：创造新的社会结构和社会关系聚聚焦焦“青青藏藏铁铁路路”50年代年代探测考察探测考察90年代群策群年代群策群力共同规划力共同规划2000后国富民强后国富民强施工机械化施工机械化（3 3）实践具有社会历史性）实践具有社会历史性第二，历史性：不同历史发展阶段，人类实践的内容、第二，历史性：不同历史发展阶段，人类实践的内容、形式、规模和水平各不相同。形式、规模和水平各不相同。第一，社会性：不是第一，社会性：不是单个人单个人的的孤立孤立活动，而是处在活动，而是处在一定社会关系中一定社会关系中的人的活动。的人的活动。“想一想想一想”：袁隆平的成就：袁隆平的成就仅仅是他一个人的成就吗？仅仅是他一个人的成就吗？A.A.科学家的实践是在一定科学家的实践是在一定社会关系中进行的；社会关系中进行的；B.B.科学家也是一定社会关科学家也是一定社会关系中的人，他们离不开与系中的人，他们离不开与社会各方面的联系；社会各方面的联系；C.C.他们的实践活动要受社会条件他们的实践活动要受社会条件的制约。的制约。实践是社会性的活动实践是社会性的活动实践是实践是历史性历史性的活动的活动(历史上每一阶段实历史上每一阶段实践的内容、规模和水平都不相同，都受到一定践的内容、规模和水平都不相同，都受到一定历史条件的制约，是一定历史条件的产物。历史条件的制约，是一定历史条件的产物。)1961年人类首次升年人类首次升入太空（前苏联）入太空（前苏联）1969年人类首次登月年人类首次登月（美国）（美国）2004年勇气号登陆年勇气号登陆火星（美国）火星（美国）对号入座对号入座有目的、有意识的有目的、有意识的改造活动改造活动构成要素是客观的构成要素是客观的受客观事物及其运受客观事物及其运动规律制约动规律制约一定社会关系中的一定社会关系中的人的活动人的活动受历史条件的制约受历史条件的制约客观物客观物质性质性主观能主观能动性动性社会历社会历史性史性不会游泳不会游泳怎能下水怎能下水不下水不下水,怎能怎能学会游泳学会游泳你赞同谁的观点？为什么？你赞同谁的观点？为什么？（二）实践是认识的基础（二）实践是认识的基础 华佗和麻沸散华佗和麻沸散 东东汉汉末末年年，战战争争频频繁繁，受受伤伤有有病病的的人人很很多多。没没有有麻麻醉醉药药，手手术术时时病病伤伤员员要要忍忍受受极极大大的的痛痛苦苦。名名医医华华佗佗因因一一次次饮饮酒酒过过量量发发现现：酒酒有有麻麻醉醉作作用用。他他就就叫叫病病人人手手术术前前先先喝喝酒酒减减轻轻痛痛苦苦。可可有有的的大大手术，光用酒来麻醉不能解决问题。手术，光用酒来麻醉不能解决问题。后后来来华华佗佗听听说说吃吃了了洋洋金金花花会会人人事事不不省省。他他亲亲自自冒冒死死尝尝试试，经经过过不不同同配配方方炮炮制制，麻麻醉醉药药试试制制成成功功。他他又又把把麻麻醉醉药药和和热热酒酒配配制制，麻麻醉醉效效果果更好。华佗给它起个名字更好。华佗给它起个名字-叫麻沸散。叫麻沸散。华佗对麻醉药的认识是怎么来的？华佗对麻醉药的认识是怎么来的？实践是认识的来源实践是认识的来源纸上得来终觉浅，纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。绝知此事要躬行。陆游陆游竹外桃花三两支，竹外桃花三两支，春江水暖鸭先知。春江水暖鸭先知。苏轼苏轼镜头中的诗句表明了什么哲学道理？镜头中的诗句表明了什么哲学道理？实践是认识的来源实践是认识的来源如果你想知道砒霜是否有毒，你就得亲口尝一尝。这种说如果你想知道砒霜是否有毒，你就得亲口尝一尝。这种说法是否正确？认识的来源有多少个？法是否正确？认识的来源有多少个？认识的认识的认识的认识的来源只有一个来源只有一个来源只有一个来源只有一个，但获得认识的，但获得认识的，但获得认识的，但获得认识的途径有两个途径有两个途径有两个途径有两个：一是亲自一是亲自一是亲自一是亲自实践实践实践实践获得获得获得获得直接直接直接直接经验；二是通过知识的经验；二是通过知识的经验；二是通过知识的经验；二是通过知识的学习学习学习学习和传和传和传和传递获得递获得递获得递获得间接间接间接间接经验。经验。经验。经验。但不论是直接经验还是间接经验但不论是直接经验还是间接经验但不论是直接经验还是间接经验但不论是直接经验还是间接经验都是实践的产物都是实践的产物都是实践的产物都是实践的产物认识的认识的来源来源和和途径途径的区别：的区别：认识的认识的来源来源（唯一来源）（唯一来源）实践实践认识的认识的途径途径亲身实践亲身实践（直接经验）（直接经验）书本学习书本学习（间接经验）（间接经验）注意：注意：启启示示:读书与实践相结合读书与实践相结合近水知鱼性，近山识鸟音。近水知鱼性，近山识鸟音。不入虎穴，焉得虎子。不入虎穴，焉得虎子。欲知山中事，须问打樵人。欲知山中事，须问打樵人。名言名言评析析:实践是认识的来源实践是认识的来源人们实践人们实践新问题新问题遇到遇到产生产生新要求新要求推动推动新探索和研究新探索和研究 实践的发展实践的发展提供提供认识工具认识工具认识的发展认识的发展促进促进锻炼锻炼人的认识能力人的认识能力实践实践提高提高 实践是认识发展的动力实践是认识发展的动力学然后知不足学然后知不足书到用时方恨少书到用时方恨少名言名言评析析:实践是认识发展的动力实践是认识发展的动力用实践用实践来检验来检验用客观事物用客观事物自身检验自身检验用多数人的用多数人的观点检验观点检验用权威人士用权威人士观点检验观点检验上述观点哪些正确上述观点哪些正确?哪些错误哪些错误?为什么为什么?A.认识本身不能回答认识本身不能回答B.客观事物自身也不能回答客观事物自身也不能回答C.实践是把主客观联系起来的桥梁和纽带实践是把主客观联系起来的桥梁和纽带,只有只有实践实践,才能检验主观认识与客观事物是否相符才能检验主观认识与客观事物是否相符合。合。为什么把实践作为检验的标准？为什么把实践作为检验的标准？要成为检验认识正要成为检验认识正确性的标准，须具确性的标准，须具备什么特点？备什么特点？客观结客观结果果主观认识主观认识能够把能够把主观主观和和客客观观联系起来联系起来实践实践（3 3）实践是检验认识真理性的唯一标准）实践是检验认识真理性的唯一标准是骡子是马，拉出来遛遛是骡子是马，拉出来遛遛真理无价宝，实践里面找真理无价宝，实践里面找不管白猫黑猫不管白猫黑猫,抓到老鼠就是好猫抓到老鼠就是好猫真金不怕火炼真金不怕火炼名言名言评析析:实践是检验认识的实践是检验认识的真理性的唯一标准真理性的唯一标准课堂探究：课堂探究：（看（看4646页虚框中的内容）：页虚框中的内容）：这位归国博士为什么要来到草原这位归国博士为什么要来到草原？我们从中可以得到什么启示？我们从中可以得到什么启示？实践是认识的实践是认识的目的和归宿目的和归宿精通的目的全在于应用精通的目的全在于应用学以致用学以致用造烛为求明，求知为运用，学而不用造烛为求明，求知为运用，学而不用如同耕地不播种，终无所获。如同耕地不播种，终无所获。名言名言评析析:实践是认识的目的实践是认识的目的和归宿和归宿（二）实践是认识的基础（二）实践是认识的基础1 1、实践是认识的来源、实践是认识的来源2 2、实践是认识发展的动力、实践是认识发展的动力3 3、实践是检验真理的唯一标准、实践是检验真理的唯一标准4 4、实践是认识的目的和归宿、实践是认识的目的和归宿“由于战争的需要，古代人设烽火台，用烽火由于战争的需要，古代人设烽火台，用烽火和狼烟为信号传递军情。同样的原因，促使现和狼烟为信号传递军情。同样的原因，促使现代人创造了无线电波发报、雷达等科学技术去代人创造了无线电波发报、雷达等科学技术去探测和传递军情。探测和传递军情。”这说明这说明（）A、实践是认识的唯一来源、实践是认识的唯一来源B、人类的认识总是由浅入深，由低级到高级、人类的认识总是由浅入深，由低级到高级发展发展C、实践是认识发展的动力、实践是认识发展的动力D、实践不断给人们的认识活动提供必要的物、实践不断给人们的认识活动提供必要的物质手段。质手段。C巩固练习巩固练习党的十五大报告第一次明确提出了社会主义党的十五大报告第一次明确提出了社会主义公有制的实现形式的多样化问题，从而突破公有制的实现形式的多样化问题，从而突破了公有制只有国有、集体两种实现形式的传了公有制只有国有、集体两种实现形式的传统观点。这表明统观点。这表明()A人的认识是随着实践的发展而发展的人的认识是随着实践的发展而发展的B科学理论对实践有指导作用科学理论对实践有指导作用C正确的认识来源于实践，错误的认识来正确的认识来源于实践，错误的认识来源于人脑源于人脑D否定传统是事物发展必由之路否定传统是事物发展必由之路A巩固练习巩固练习实践具有客观物质性，这是因为实践具有客观物质性，这是因为 A A、实践是独立于人的意识之外的客观存在、实践是独立于人的意识之外的客观存在B B、实践是变革客观事物的活动、实践是变革客观事物的活动C C、实践的主体、手段和对象都是客观的物质的东西、实践的主体、手段和对象都是客观的物质的东西D D、实践是在一定社会关系中进行的活动、实践是在一定社会关系中进行的活动C在当代，人类的交往已超出了民族和国家的范围，世界在当代，人类的交往已超出了民族和国家的范围，世界各国有着紧密的联系。任何国家的重大实践问题，都与各国有着紧密的联系。任何国家的重大实践问题，都与整个世界密切相关。这说明实践是：整个世界密切相关。这说明实践是：()()A A、人们改造客观世界的活动、人们改造客观世界的活动 B B、客观的物质性活动、客观的物质性活动C C、有目的、有意识的能动性活动、有目的、有意识的能动性活动 D D、社会性、历史性的活动、社会性、历史性的活动D“造烛为照明，求知为运用。学而不用，如同耕地不播造烛为照明，求知为运用。学而不用，如同耕地不播种，终无收获。种，终无收获。”这一论断是在强调：（这一论断是在强调：（）A.A.实践是认识发展的动力实践是认识发展的动力 B.B.实践是认识的目的和归宿实践是认识的目的和归宿 C.C.认识是实践的惟一来源认识是实践的惟一来源 D.D.认识对实践有促进作用认识对实践有促进作用B下列观点包含实践是认识基础的有：下列观点包含实践是认识基础的有：()近水知鱼性，近山知鸟音近水知鱼性，近山知鸟音 冰冻三尺，非一日之寒冰冻三尺，非一日之寒 没有调查就没有发言权没有调查就没有发言权 百闻不如一见百闻不如一见 学习如逆水行舟，不进则退学习如逆水行舟，不进则退A A B BC C D DD