2020年中考专题复习-专题二-课外文言文阅读课件.ppt

专题二专题二 课外文言文阅读课外文言文阅读第一部分第一部分 古诗文阅读古诗文阅读四川7年中考真题精选(20102016)一、一、(2016成都成都B35题题12分分)阅读下面的文言文，完成阅读下面的文言文，完成13题。题。养竹记养竹记白居易白居易 竹似贤竹似贤,何哉何哉?竹本竹本固固,固以树德固以树德;竹性直竹性直,直以立身直以立身;竹心空竹心空,空以体道空以体道;竹节贞竹节贞,贞以立志。夫如是贞以立志。夫如是,故君子多树为庭实焉。故君子多树为庭实焉。贞元十九年春贞元十九年春,居易以拔萃选及第居易以拔萃选及第,授校书郎。始于长安授校书郎。始于长安求求假居处假居处,得常乐得常乐里故关相国私第之东亭而处里故关相国私第之东亭而处之。明日之。明日,履及于亭之东南隅履及于亭之东南隅,见丛竹于斯。枝叶殄瘁见丛竹于斯。枝叶殄瘁,无声无色。询于关氏之无声无色。询于关氏之老老,则曰则曰:“此相国之手植者。自相国捐馆此相国之手植者。自相国捐馆,他人假居他人假居,由是筐篚由是筐篚者斩焉者斩焉,彗帚彗帚者者刈焉刈焉,刑余之材刑余之材,长无寻长无寻焉焉,数无百焉。数无百焉。”居易惜其尝经长者之手居易惜其尝经长者之手,而见贱俗人之而见贱俗人之目目,剪弃若是剪弃若是,本性犹存。乃除粪壤本性犹存。乃除粪壤,疏其间疏其间,不终日而毕。于是不终日而毕。于是,日出有清阴日出有清阴,风风来有清声。依依然来有清声。依依然,欣欣然欣欣然,若有情于感遇也。若有情于感遇也。嗟乎！竹植物也嗟乎！竹植物也,于人何有哉？以其有似于贤于人何有哉？以其有似于贤,而人爱惜之而人爱惜之,封植之封植之,况其况其真贤者乎！然则竹之于草木真贤者乎！然则竹之于草木,犹贤之于众庶。呜呼！竹不能自异犹贤之于众庶。呜呼！竹不能自异,惟人异之。惟人异之。贤不能自异贤不能自异,惟用贤者异之。故作惟用贤者异之。故作养竹记养竹记,书于亭之壁书于亭之壁,以贻其后之居斯者以贻其后之居斯者,亦亦欲以闻于今之用贤者云。欲以闻于今之用贤者云。(选自选自四部丛刊四部丛刊白氏长庆集白氏长庆集,有删改有删改)【注注】殄瘁：此指摧残。殄瘁：此指摧残。筐篚：竹器筐篚：竹器,方形的叫筐方形的叫筐,圆形的叫篚。圆形的叫篚。彗帚：扫彗帚：扫帚。帚。寻：古代八尺为一寻。寻：古代八尺为一寻。1.下列语句中加点词解释有误的一项是下列语句中加点词解释有误的一项是(2分分)()A.竹本竹本固固 固：牢固固：牢固B.始于长安始于长安求求假居处假居处 求：探求求：探求C.不终日而不终日而毕毕 毕：完成毕：完成D.以以贻贻其后之居斯者其后之居斯者 贻：留给贻：留给【解析解析】B B项项“求求”是是“寻求寻求”的意思。的意思。B2.将文中画线句子翻译为现代汉语将文中画线句子翻译为现代汉语。(6分分)(1)明日明日,履及于亭之东南隅履及于亭之东南隅,见丛竹于斯见丛竹于斯。(3分分)(2)贤不能自异贤不能自异,惟用贤者异之。惟用贤者异之。(3分分)第二天，第二天，(我我)走到东亭的东南角，在这里看到走到东亭的东南角，在这里看到(一片一片)繁杂的竹子。繁杂的竹子。贤能的人不能使自己不同贤能的人不能使自己不同(于众人于众人)，只有任用贤者的人才能使他们不同，只有任用贤者的人才能使他们不同(于众人于众人)。【解析解析】翻译时注意，履：动词，走。及：到。隅：角落。斯：这翻译时注意，履：动词，走。及：到。隅：角落。斯：这(同同“登斯登斯楼也楼也”岳阳楼记岳阳楼记)。异：使动用法，使。异：使动用法，使不同不同。惟：只。惟：只。3.作者以竹喻贤人作者以竹喻贤人,借自己的养竹经历希望借自己的养竹经历希望“用贤者用贤者”怎样对待人才？请结合全文简怎样对待人才？请结合全文简要分析要分析。(4分分)善于发现人才。作者于东亭角落处发现了一片残竹，于残败中见其本性，顿生怜惜之善于发现人才。作者于东亭角落处发现了一片残竹，于残败中见其本性，顿生怜惜之心。心。精心培育人才。发现残竹后，作者亲自动手，精心培育，使竹重新焕发了生机精心培育人才。发现残竹后，作者亲自动手，精心培育，使竹重新焕发了生机与活力。与活力。【参考译文参考译文】竹子的特性与贤者相似，为什么呢？竹子的根本来牢固，凭着牢固的根竹子的特性与贤者相似，为什么呢？竹子的根本来牢固，凭着牢固的根可以树立品德可以树立品德;竹本性挺直，凭着挺直的本性可安身立命竹本性挺直，凭着挺直的本性可安身立命;竹子内心是空的，凭着心空竹子内心是空的，凭着心空可以体验道的存在可以体验道的存在;竹子的节很坚贞，凭着坚贞的节可以立志。正是因为如此，所以竹子的节很坚贞，凭着坚贞的节可以立志。正是因为如此，所以有道德修养的人大多都会种上竹子来充实他们的庭院。有道德修养的人大多都会种上竹子来充实他们的庭院。贞元十九年的春天，我因为科举考试及第，被授以校书郎的职务。开始在长安寻求借贞元十九年的春天，我因为科举考试及第，被授以校书郎的职务。开始在长安寻求借居的处所，找到了地处常乐里的前任相国关先生的私人住宅的东亭住下来。第二天，居的处所，找到了地处常乐里的前任相国关先生的私人住宅的东亭住下来。第二天，(我我)走到东亭的东南角，在这里看到走到东亭的东南角，在这里看到(一片一片)繁杂的竹子。枝叶繁杂的竹子。枝叶受到摧残，显得没有姿态。向一位姓关的老人询问这是为什么，受到摧残，显得没有姿态。向一位姓关的老人询问这是为什么，他说：他说：“这竹是相这竹是相国亲手栽的。后来关相国离开了相国府，别的人借住在里面，从此做竹筐的人去砍它国亲手栽的。后来关相国离开了相国府，别的人借住在里面，从此做竹筐的人去砍它做竹筐，做扫帚的人去割它做扫帚，砍掉之后剩下的竹子高不足一寻做竹筐，做扫帚的人去割它做扫帚，砍掉之后剩下的竹子高不足一寻(古代八尺为一古代八尺为一寻寻)，数目不过一百。，数目不过一百。”我痛惜这些竹子曾经为长者亲手所植，却被俗人看低，被砍我痛惜这些竹子曾经为长者亲手所植，却被俗人看低，被砍伐弃置成这个样子，但竹的本性还在。于是给竹子消除秽土，疏通竹间的泥土，不到伐弃置成这个样子，但竹的本性还在。于是给竹子消除秽土，疏通竹间的泥土，不到一天就完成了这项工作。从此之后，太阳出来的时候有清凉的竹荫，风吹过来的时候一天就完成了这项工作。从此之后，太阳出来的时候有清凉的竹荫，风吹过来的时候有清越的声音。竹影随风摇摆，生机盎然，好像是对它们的际遇有所有清越的声音。竹影随风摇摆，生机盎然，好像是对它们的际遇有所感激。感激。啊！竹子是植物，与人有什么关系？因为它有与贤者相似的地方，就有人能爱惜啊！竹子是植物，与人有什么关系？因为它有与贤者相似的地方，就有人能爱惜它们，给它们培好土，好好种植，更何况真正的贤者呢？既然这样，那么竹子同草木它们，给它们培好土，好好种植，更何况真正的贤者呢？既然这样，那么竹子同草木相比，就同贤者和一般人相比是一样的。啊！竹子不能自己使自己与其它草木不同，相比，就同贤者和一般人相比是一样的。啊！竹子不能自己使自己与其它草木不同，只有人能使之与一般草木不一样。贤能的人不能使自己不同只有人能使之与一般草木不一样。贤能的人不能使自己不同(于众人于众人)，只有任用贤者，只有任用贤者的人才能使他们不同的人才能使他们不同(于众人于众人)。所以写下这篇。所以写下这篇养竹记养竹记，书写在亭壁上，以留给日，书写在亭壁上，以留给日后居于这里的人看，也希望今天任用贤者的人能看到这篇文章。后居于这里的人看，也希望今天任用贤者的人能看到这篇文章。二、二、(2016凉山州凉山州2022题题10分分)古文阅读。古文阅读。周公诫子周公诫子 成王封伯禽成王封伯禽于鲁。周公诫子曰：于鲁。周公诫子曰：“往矣往矣!子无以鲁国骄士。吾，文王之子无以鲁国骄士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天子，吾于天下亦不轻矣。然尝一沐三子，武王之弟，成王之叔父也；又相天子，吾于天下亦不轻矣。然尝一沐三握发，一饭而三吐哺，犹恐失天下之士。吾闻之曰：德行宽裕而守以恭者，握发，一饭而三吐哺，犹恐失天下之士。吾闻之曰：德行宽裕而守以恭者，荣荣;土地博裕而守以俭者，安土地博裕而守以俭者，安;禄位尊盛而守以卑者，贵禄位尊盛而守以卑者，贵;人众兵强而守以畏者，人众兵强而守以畏者，胜胜;聪明睿智而守以愚者，益；博闻多记而守以浅者，广。此六守者，皆谦德聪明睿智而守以愚者，益；博闻多记而守以浅者，广。此六守者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由也。夫贵为天子，富有四海，由此德此德也。不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。可不慎欤也。不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。可不慎欤!”注注：伯禽：周公之子伯禽：周公之子由：奉行由：奉行,尊崇尊崇1.解释下面句中加点词的含义。解释下面句中加点词的含义。(3分分)(1)子无子无以以鲁国骄士鲁国骄士 _(2)又又相相天子天子 _(3)不谦不谦而而失天下失天下 _因为因为(凭借凭借)辅助辅助(辅佐辅佐)从而从而(就会就会)2.用现代汉语写出文中画线句子的意思。用现代汉语写出文中画线句子的意思。(4分分)(1）犹恐失天下之士。）犹恐失天下之士。(2)聪明睿智而守以愚者聪明睿智而守以愚者,益。益。3.请简要概括文章讲了一个什么道理。（请简要概括文章讲了一个什么道理。（3分）分）还惟恐还惟恐(因怠慢因怠慢)失去人才。失去人才。用愚笨来保有聪明睿智，就是明智。用愚笨来保有聪明睿智，就是明智。为人要谨慎谦逊。为人要谨慎谦逊。【参考译文参考译文】周成王将鲁地封给周公之子伯禽。周公告诫儿子说：周成王将鲁地封给周公之子伯禽。周公告诫儿子说：“去了以后啊！你去了以后啊！你不要因为受封于鲁国不要因为受封于鲁国(有了国土有了国土)就怠慢、轻视人才。我是文王的儿子，武王的弟弟，就怠慢、轻视人才。我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼辅助天子的重任，我在天下的地位也不能算轻贱的了。可是，我成王的叔叔，又身兼辅助天子的重任，我在天下的地位也不能算轻贱的了。可是，我还还(常常常常)洗一次头发，要多次停下来，握着自己已散的头发，吃一顿饭，要多次停下洗一次头发，要多次停下来，握着自己已散的头发，吃一顿饭，要多次停下来，还惟恐来，还惟恐(因怠慢因怠慢)失去人才。我听说：用恭敬的态度来保有宽以待人的品行，就会失去人才。我听说：用恭敬的态度来保有宽以待人的品行，就会得到荣耀；用节俭来保有广大的土地，必定会安定；用卑谦来保有显赫的官职，这就得到荣耀；用节俭来保有广大的土地，必定会安定；用卑谦来保有显赫的官职，这就是高贵；用警备之心来保有人口众多，兵强马壮，就意味着胜是高贵；用警备之心来保有人口众多，兵强马壮，就意味着胜利；用愚笨来保有聪明睿智，就是明智；用浅陋来保有渊博，也是一种聪明。这六点利；用愚笨来保有聪明睿智，就是明智；用浅陋来保有渊博，也是一种聪明。这六点都是谦虚谨慎的美德。贵为君王，之所以拥有天下，是因为奉行了这些品德。不谦虚都是谦虚谨慎的美德。贵为君王，之所以拥有天下，是因为奉行了这些品德。不谦虚谨慎从而失去天下，进而导致自己身亡，桀、纣就是这样的下场。谨慎从而失去天下，进而导致自己身亡，桀、纣就是这样的下场。(你你)能不谦虚谨慎能不谦虚谨慎吗？吗？”三、三、(2016内江内江1820题题10分分)阅读下面的文言段落，完成阅读下面的文言段落，完成13题。题。许允妇许允妇是阮卫尉女是阮卫尉女,德如德如妹妹,奇丑。交礼奇丑。交礼竟竟,允无复入理允无复入理,家人深以为忧。会允有客至家人深以为忧。会允有客至,妇令婢视之妇令婢视之,还还,答曰：答曰：“是桓郎。是桓郎。”桓郎者桓郎者,桓范也。妇云：桓范也。妇云：“无忧无忧,桓必劝入。桓必劝入。”桓果语许云：桓果语许云：“阮家既嫁丑女与卿阮家既嫁丑女与卿,故故当有意当有意,卿宜察之。卿宜察之。”许便回入内许便回入内,既见妇既见妇,即欲出。妇料其此出无复入理即欲出。妇料其此出无复入理,便捉裾便捉裾停之。许因谓曰：停之。许因谓曰：“妇有妇有四德四德,卿有其几？卿有其几？”妇曰：妇曰：“新妇所乏唯容尔。然士新妇所乏唯容尔。然士有百行有百行,君君有几？有几？”许云：许云：“皆备。皆备。”妇曰：妇曰：“夫百行以德为首夫百行以德为首,君好色不君好色不好德好德,何谓皆备？何谓皆备？”允有惭色允有惭色,遂相敬重。遂相敬重。选自选自世说新语世说新语【注释注释】妇：妻子。妇：妻子。德如：阮侃德如：阮侃,字德如字德如,晋代医家。晋代医家。交礼：婚礼。交礼：婚礼。无复无复入理：没有再进入新房的打算。入理：没有再进入新房的打算。故：本来故：本来,自然。自然。裾裾(jj):):衣襟或袍袖。衣襟或袍袖。士：士：男子。男子。1.解释下列句中加点词的意思。解释下列句中加点词的意思。(4分分)(1)会会允有客至允有客至 会：会：_(2)桓果桓果语语许云许云 语：语：_(3)便捉裾便捉裾停停之之 停：停：_(4)遂遂相敬重相敬重 遂：遂：_适逢，恰巧遇到适逢，恰巧遇到对对说说让让停留停留于是，就于是，就【解析解析】(1)(1)题题“会会”与与陈涉世家陈涉世家中的中的“会天大雨会天大雨”的的“会会”意思相同，都是意思相同，都是“适逢，恰巧遇到适逢，恰巧遇到”的意思；的意思；(2)(2)题题“语语”联系联系桃花源记桃花源记中的中的“此中人语云此中人语云”可知可知是是“对对说说”的意思；的意思；(3)(3)题题“停停”根据前后的词语，根据前后的词语，“之之”代指许允，可知代指许允，可知“停停”是使动用法，是是使动用法，是“让让停留停留”的意思；的意思；(4)(4)题题“遂遂”由由记承天寺夜游记承天寺夜游中的中的“遂至承天寺寻张怀民遂至承天寺寻张怀民”可以判定是可以判定是“于是，就于是，就”的意思。的意思。2.翻译下面句子。翻译下面句子。(4分分)妇曰：妇曰：“新妇所乏唯容尔。然士有百行新妇所乏唯容尔。然士有百行,君有几？君有几？”3.许允妻是个怎样的人？许允妻是个怎样的人？(2分分)妻子说：妻子说：“我所欠缺的只是容貌罢了。然而，男子有很多美好的品行，您有我所欠缺的只是容貌罢了。然而，男子有很多美好的品行，您有几种呢几种呢?”许允妻有德有才（智慧），有自知之明。许允妻有德有才（智慧），有自知之明。【参考译文参考译文】许允的妻子是阮卫尉的女儿，阮德如的妹妹，相貌无比丑陋。举行婚礼后，许允的妻子是阮卫尉的女儿，阮德如的妹妹，相貌无比丑陋。举行婚礼后，许允没有再进入新房的打算，家里人为此感到忧心。这时，正好许允来了客人，妻子叫许允没有再进入新房的打算，家里人为此感到忧心。这时，正好许允来了客人，妻子叫丫环去看客人是谁，丫环回来回答说：丫环去看客人是谁，丫环回来回答说：“是桓公子。是桓公子。”所说的桓公子，就是桓范。妻子所说的桓公子，就是桓范。妻子说：说：“不用担心，桓范一定会劝说他回到新房来。不用担心，桓范一定会劝说他回到新房来。”桓范果然对许允说：桓范果然对许允说：“阮家把相貌阮家把相貌最丑的女儿嫁给你，自然有其用意，你应当仔细观察她。最丑的女儿嫁给你，自然有其用意，你应当仔细观察她。”许允于是回到新房，见到妻许允于是回到新房，见到妻子后，就立即往外走。妻子料定他这次出去就没有再回来的打算，便拉住他的衣襟让他子后，就立即往外走。妻子料定他这次出去就没有再回来的打算，便拉住他的衣襟让他留下。许允因此对她说：留下。许允因此对她说：“女人必须具备四德女人必须具备四德(即妇即妇德、妇言、妇容、德、妇言、妇容、妇功妇功)，你有其中几样，你有其中几样?”妻子说：妻子说：“我所欠缺的只是容貌罢了。然而男子有很多美好我所欠缺的只是容貌罢了。然而男子有很多美好的品行，您有几种呢的品行，您有几种呢?”许允说：许允说：“全都具备。全都具备。”妻子说：妻子说：“在各种好品行中德行居在各种好品行中德行居首位，夫君好色不好德，怎么能说全都具备呢首位，夫君好色不好德，怎么能说全都具备呢?”许允面有愧色，于是从此就敬重她。许允面有愧色，于是从此就敬重她。常考考点方法突破 考点一考点一 实词解释实词解释考点二考点二 文言虚词文言虚词考点三考点三 句子翻译句子翻译考点四考点四 文意理解文意理解 考点一考点一 实词解释实词解释1.课内迁移法课内迁移法 又称又称“联想推断法联想推断法”,即联系课文中学过的有关语句中该词的用法推断词义。以即联系课文中学过的有关语句中该词的用法推断词义。以凉山州近凉山州近7年考查过的年考查过的16个实词为例个实词为例,有有10个可以在教材中找到相对应的实词解释个可以在教材中找到相对应的实词解释,如下如下表：表：方法指导年份年份真题原句及解释真题原句及解释教材相关句子及解释教材相关句子及解释2015此人此人素素有痴名有痴名(平素平素,一向一向)吴广吴广素素爱人爱人(平素平素,一向一向)(陈涉世家陈涉世家)2014呼金工呼金工象象而铸之而铸之(模仿模仿)罔不因势罔不因势象象形形(模仿模仿)(核舟记核舟记)年份年份真题原句及解释真题原句及解释教材相关句子及解释教材相关句子及解释2012举举茂才茂才(任用任用,选拔选拔)傅说傅说举举于版筑之间于版筑之间(任用任用,选拔选拔)(生于忧患生于忧患,死于安乐死于安乐)以此以此遗遗之之(留下留下,传下传下)是以先帝简拔以是以先帝简拔以遗遗陛下陛下(留下留下)(出师表出师表)年份年份真题原句及解释真题原句及解释教材相关句子及解释教材相关句子及解释2011尝尝一试进士举不弟一试进士举不弟(曾曾经经)尝尝贻余核舟一贻余核舟一(曾经曾经)(核舟记核舟记)会会他官礼待不如意他官礼待不如意(恰恰逢逢)会会天大雨天大雨(恰逢恰逢,正赶上正赶上)(陈涉世家陈涉世家)年份年份真题原句及解释真题原句及解释教材相关句子及解释教材相关句子及解释2010趋趋而至而至(快步行走快步行走)尝尝趋趋百里外百里外(快步行走快步行走)()(送东送东阳马生序阳马生序(节选节选)为鹿鸣以为鹿鸣以感感其类其类(被感动被感动)帝帝感感其诚其诚(被感动被感动)()(愚公移山愚公移山)伺伺其至其至,发火而射发火而射之之(等候等候)操令人于丕府门操令人于丕府门伺伺察之察之(等候等候)(杨修之死杨修之死)罴之状罴之状,被被发人立发人立(通通“披披”)将军身将军身被被坚执锐坚执锐(通通“披披”)(陈涉世家陈涉世家)3.语境分析法语境分析法(上下文上下文)实词绝大多数具有多个义项实词绝大多数具有多个义项,因此在解释意思时因此在解释意思时,要紧紧联系上下文要紧紧联系上下文,结合具体结合具体语境进行理解。语境进行理解。如如2016凉山州凉山州20(2)题：题：“又相天子又相天子”中的中的“相相”可根据可根据“成王之叔父也成王之叔父也,又相天子又相天子,吾于天下亦不轻矣吾于天下亦不轻矣”这句话的整体意思来理解这句话的整体意思来理解,“成成王的叔叔王的叔叔,又身兼辅助天子的重任又身兼辅助天子的重任,我在天下的地位也不能算轻贱的了我在天下的地位也不能算轻贱的了”，这句话，这句话写的是周公对自己身份和职责的介绍。故写的是周公对自己身份和职责的介绍。故“相相”解释为解释为“辅助辅助(辅佐辅佐)”；又如；又如2013凉山州凉山州21题：题：“颦蹙以让使者颦蹙以让使者”中的中的“让让”可根据可根据“未毕一瓣未毕一瓣,王舌缩而不王舌缩而不能咽能咽,齿柔而不能咀齿柔而不能咀,颦蹙以让使者颦蹙以让使者”的语境来理解的语境来理解,这句话的意思是这句话的意思是“一瓣还没吃完一瓣还没吃完,梁王就酸得舌头伸不直梁王就酸得舌头伸不直,牙齿也不牙齿也不能咀嚼能咀嚼,唏嘘鼻子唏嘘鼻子,紧皱眉头连声责备使者紧皱眉头连声责备使者”,这是写梁王吃枸橼的反应这是写梁王吃枸橼的反应,眉头紧皱眉头紧皱,对所吃的水果不满意对所吃的水果不满意,所以责备使者所以责备使者,“让让”是是“责备责备”的意思。的意思。4.字形推断法字形推断法(据形索义据形索义)汉字属于表意文字汉字属于表意文字,且百分之八十以上是形声字。形声字是由表意偏旁和表声偏旁且百分之八十以上是形声字。形声字是由表意偏旁和表声偏旁构成的。了解表意偏旁的表意功能构成的。了解表意偏旁的表意功能,通过分析字形通过分析字形,推断出词的大概意义范畴推断出词的大概意义范畴,再根据上再根据上下文下文,确定其具体含义。确定其具体含义。如如桃花源记桃花源记中中 “此中人语云此中人语云”的的“语语”是形声字是形声字,从从“言言”,表示与说话有关表示与说话有关,即可解释为即可解释为“告诉告诉,对对说说”。5.语法分析法语法分析法 古代汉语中的一些词古代汉语中的一些词,其词性是动态的其词性是动态的,即在不同的语境中即在不同的语境中,具有不同的词性具有不同的词性,意义也意义也就不同就不同(即词类活用即词类活用)。考生可以根据词语在文言句子中的位置推断它的词性。考生可以根据词语在文言句子中的位置推断它的词性,再根据词再根据词性推断其意义。性推断其意义。如主语、宾语常由名词、代词充当如主语、宾语常由名词、代词充当,谓语大多由动词、形容词充当谓语大多由动词、形容词充当,状状语大多由副词充当等。语大多由副词充当等。如如20142014凉山州凉山州2222题：题：“贵人宝之贵人宝之”中的中的“宝宝”是谓语动词的是谓语动词的意动用法意动用法,解释为解释为“以以为宝为宝”；又如；又如礼记礼记中的中的“玉不琢玉不琢,不成器；人不学不成器；人不学,不不知道知道”中的中的“知道知道”,可根据前句中的可根据前句中的“成器成器”推断出推断出“知道知道”也是动宾短语也是动宾短语,故解释故解释为为“懂得道理懂得道理”。考点二考点二 文言虚词文言虚词1.代入筛选法代入筛选法 如果我们知道某个虚词的基本用法和意思如果我们知道某个虚词的基本用法和意思,在阅读和解题时在阅读和解题时,就可将它的每个用法就可将它的每个用法代入句子去理解代入句子去理解,筛选其中最准确的一项筛选其中最准确的一项,从而得到正确答案。如从而得到正确答案。如“而而”,常用的有四种常用的有四种用法：用法：表修饰；表修饰；表顺承；表顺承；表转折；表转折；表并列表并列,然后一一代入句中进行理解和筛然后一一代入句中进行理解和筛选。选。方法指导如如20162016凉山州凉山州2020（3 3）题：）题：“不谦而失天下不谦而失天下”中中“而而”的解释的解释 ,将四种用法一一将四种用法一一代入句中代入句中,可知可知“而而”表顺承表顺承,“从而从而(就会就会)”的意思。的意思。2.句意分析法句意分析法(上下文推断法上下文推断法)根据句子的大意或上下文的意思推断虚词在所处语境中的用法和意思。根据句子的大意或上下文的意思推断虚词在所处语境中的用法和意思。如如20162016凉凉山州山州20(1)20(1)题：题：“子无以鲁国骄士子无以鲁国骄士”中的中的“以以”，根据句意，根据句意“你不要因为受封于鲁国你不要因为受封于鲁国(有了国土有了国土)就怠慢、轻视人才就怠慢、轻视人才”,可以确定可以确定“以以”是是“因为因为”的意思。的意思。虚词的意思、用法与其所处的位置有一定的联系虚词的意思、用法与其所处的位置有一定的联系,处于句首、句中、句末，处于句首、句中、句末，它们的意思和用法就不同。例如它们的意思和用法就不同。例如“乎乎”经常用在句中和句末。用在句末，一般经常用在句中和句末。用在句末，一般都是语气词都是语气词,有的表疑问语气有的表疑问语气,有的表反问语气有的表反问语气,有的表揣度、商量语气有的表揣度、商量语气,有的表感有的表感叹语气等。叹语气等。如如 “颓然乎其间颓然乎其间/指通豫南指通豫南,达于汉阴达于汉阴,可乎可乎”，前一个用作介词，前一个用作介词,相相当于当于“于于”；后一个为句末语气词；后一个为句末语气词,可译为可译为“吗吗”。3.位置判断法位置判断法考点三考点三 句子翻译句子翻译 方法指导翻译原则翻译原则 忠于原文忠于原文,做到做到“信信”“达达”“雅雅”“信信”：忠于原文内容和每个句子的含义忠于原文内容和每个句子的含义,不随意增减内容。不随意增减内容。“达达”:符合现代汉语的表述习惯符合现代汉语的表述习惯,语言通畅语言通畅,语气不走样。语气不走样。“雅雅”:用简明、优美、富有文采的现代文译出原文的语言风格。用简明、优美、富有文采的现代文译出原文的语言风格。翻译方法翻译方法 1.审审。审清句中语法要点。审清句中语法要点,找准采分点。在翻译之前找准采分点。在翻译之前,首先要审清文言句子中首先要审清文言句子中重要的语法现象。可以先在草稿纸上抄下要翻译的文言句子重要的语法现象。可以先在草稿纸上抄下要翻译的文言句子,然后用笔将这些语然后用笔将这些语法现象一一地圈注出来法现象一一地圈注出来,以防遗漏。以防遗漏。2.切切。将句子以词为单位逐一切分。将句子以词为单位逐一切分,逐一解释。可参考逐一解释。可参考“六字箴言六字箴言”“留、留、删、调、换、引、增删、调、换、引、增”。(1)留留(保留法保留法)朝代名、年号、人名、地名、官职名、器物名、谥号、度量衡单位等专有名词朝代名、年号、人名、地名、官职名、器物名、谥号、度量衡单位等专有名词,以及古今词义相同的词以及古今词义相同的词,如如“山、水、石、笑、高、远山、水、石、笑、高、远”等等,皆保留不动。皆保留不动。例例：庆历四年春庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。滕子京谪守巴陵郡。(岳阳楼记岳阳楼记)(“庆历庆历”是年号是年号,“滕子京滕子京”是人名是人名,“巴陵郡巴陵郡”是郡名是郡名,翻译时保留。翻译时保留。)另外另外,文言文里有不少成语文言文里有不少成语,在现代汉语中也经常使用在现代汉语中也经常使用,如如“披荆斩棘披荆斩棘”“气气象万千象万千”“千钧一发千钧一发”等等,一般都能理解一般都能理解,不需要再翻译不需要再翻译,否则会显得不通顺。否则会显得不通顺。(2)删删(删减法删减法)删去不译的词删去不译的词,如发语词、凑足音节的助词、结构倒装的标志、句中停顿的如发语词、凑足音节的助词、结构倒装的标志、句中停顿的词、个别连词及偏义复词中的词、个别连词及偏义复词中的虚设成分。衬词、虚词也删去。虚设成分。衬词、虚词也删去。例例：夫战夫战,勇气也。勇气也。(曹刿论战曹刿论战)(夫夫,句首发语词句首发语词。)此外此外,有些表敬称和谦称的词语有些表敬称和谦称的词语,也可删去不译。也可删去不译。(3)调调(调位法调位法)文言文中的一些特殊句式文言文中的一些特殊句式,如：主谓倒装、宾语前置、状语后置、定语后置等如：主谓倒装、宾语前置、状语后置、定语后置等,在在翻译时要根据现代汉语的语法习惯及时调整。翻译时要根据现代汉语的语法习惯及时调整。例例：甚矣，汝之不惠！甚矣，汝之不惠！(愚公移山愚公移山)()(主谓倒装主谓倒装)何陋之有？何陋之有？(陋室铭陋室铭)()(宾语前置宾语前置)相与步于中庭。相与步于中庭。(记承天寺夜游记承天寺夜游)()(状语后置状语后置)(4)换换(替换法替换法)对那些词义已经发展对那些词义已经发展,用法已经变化用法已经变化,说法已经不同的词说法已经不同的词,在翻译时要替换为现在翻译时要替换为现代词语。如古今异义词代词语。如古今异义词,词类活用词类活用,通假字以及人物的称呼通假字以及人物的称呼(吾、汝等吾、汝等)。例例：率妻子邑人来此绝境。率妻子邑人来此绝境。(桃花源记桃花源记)(“妻子妻子”古义为古义为“妻子和儿女妻子和儿女”,今义为今义为“男子的配偶男子的配偶”；“绝境绝境”古义为古义为“与人世隔绝的地方与人世隔绝的地方”,今义为今义为“没有出路的困境没有出路的困境”,这两个词语古今意义差别很这两个词语古今意义差别很大大,翻译时需留意。翻译时需留意。)(5)引引(引申词义引申词义)文言文里一词多义的现象比较普遍文言文里一词多义的现象比较普遍,如果按这些词的本义翻译有困难时如果按这些词的本义翻译有困难时,可选用可选用切合原文语境的表示引申义的词来翻译。切合原文语境的表示引申义的词来翻译。例例：乃重修岳阳楼乃重修岳阳楼,增其旧制。增其旧制。(岳阳楼记岳阳楼记)(“增增”本义是本义是“增加增加”,引申为引申为“扩大扩大”；“制制”本义是本义是“制作、制造制作、制造”,引申为引申为“规章、制度规章、制度”,再引申为再引申为“规模规模”。翻译时使用它们的引申义。翻译时使用它们的引申义。)(6)增增(增补法增补法)翻译文言文时翻译文言文时,下列几种情形需要增补词语或句子成分。下列几种情形需要增补词语或句子成分。把文言文中的单音词对应地扩展译为以该词为中心的双音词。把文言文中的单音词对应地扩展译为以该词为中心的双音词。例例：夫大国夫大国,难测也难测也,惧有伏焉。惧有伏焉。(曹刿论战曹刿论战)(“测测”“”“惧惧”“”“伏伏”都是单音节词都是单音节词,应译为对应的双音节词应译为对应的双音节词“推测推测”(或或“猜测猜测”)“惧惧怕怕”“”“埋伏埋伏”。)数词后面增加量词。数词后面增加量词。例例：口技人坐屏障中口技人坐屏障中,一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。(口技口技)(“一张桌子一张桌子”“”“一把椅子一把椅子”“”“一把纸扇一把纸扇”“”“一块醒木一块醒木”。)补出省略内容补出省略内容,比如主语、宾语和介词比如主语、宾语和介词“于于”等。等。例例：一鼓作气一鼓作气,再而衰再而衰,三而竭。三而竭。(曹刿论战曹刿论战)(原句应为原句应为“一鼓作气一鼓作气,再再(鼓鼓)而衰而衰,三三(鼓鼓)而竭而竭”,省略谓语省略谓语)补充关联词语。补充关联词语。例例：是马也是马也,虽有千里之能。虽有千里之能。(马说马说)(在在“是马也是马也”前加关联词前加关联词“所以所以”。)“留、删、调、换、引、增留、删、调、换、引、增”是中考文言文翻译的基本方法是中考文言文翻译的基本方法,在具体运用时不是孤立的，在具体运用时不是孤立的，常常是几种方法结合在一起常常是几种方法结合在一起,我们要根据表达灵活运用我们要根据表达灵活运用,做到做到“信信”“达达”“雅雅”。3.连连。按照现代汉语的语法习惯将解释出来的词义。按照现代汉语的语法习惯将解释出来的词义连缀成句。连缀成句。4.誊誊。在逐一查对原句语法要点全部落实后。在逐一查对原句语法要点全部落实后,将草稿纸上连缀好的译句誊写到答将草稿纸上连缀好的译句誊写到答卷纸上。在誊写过程中还要做到卷面清洁卷纸上。在誊写过程中还要做到卷面清洁,字迹清楚字迹清楚,笔画清晰；记住笔画清晰；记住“三不三不”原则，即不写潦草字原则，即不写潦草字,不写繁体字和不符合规范的简化字不写繁体字和不符合规范的简化字,不写错别字。不写错别字。中考文言文选段主要分为记事和写人两种。中考文言文选段主要分为记事和写人两种。记事为主记事为主：主要考查文章的中心思想。：主要考查文章的中心思想。写人为主写人为主：主要考查人物的思想品格。：主要考查人物的思想品格。无论是哪种无论是哪种,可结合文章题目或注释来理解。可结合文章题目或注释来理解。总的来说总的来说,解答解答“分析概括题分析概括题”时时,需注意以下两点：需注意以下两点：1.读完后读完后,弄清全文到底写了哪几件事弄清全文到底写了哪几件事,看清题干要求看清题干要求,分清作者的观点态度是针对哪分清作者的观点态度是针对哪个人物、哪一件事个人物、哪一件事,具体在文中表现为一个语句、一个物、一件事、一个文段具体在文中表现为一个语句、一个物、一件事、一个文段,还是全还是全文。文。考点四考点四 文意理解文意理解 方法指导 2.就文析文就文析文,不要把自己的习惯想法带进去。不要把自己的习惯想法带进去。文言文中常见的理解性试题有以下几种类型：文言文中常见的理解性试题有以下几种类型：1.概括主要内容。可找中心句，若没有中心句概括主要内容。可找中心句，若没有中心句,可以筛选、提炼文中关键信息可以筛选、提炼文中关键信息,用用自己的话加以概括。自己的话加以概括。2.把握文章主旨和作者情感。要细读文本把握文章主旨和作者情感。要细读文本,注意从选文所叙述的具体事件注意从选文所叙述的具体事件,文中关文中关键语句键语句,作者对人物、事件的情感作者对人物、事件的情感,文中隐含的意思入手加以把握。文中隐含的意思入手加以把握。3.分析人物性格。要关注文中对人物的具体描写分析人物性格。要关注文中对人物的具体描写,关注文中所叙述的和人物相关关注文中所叙述的和人物相关的事件的事件,也可以联系课内学过的类似人物。概括人物性格时也可以联系课内学过的类似人物。概括人物性格时,从人物的语言、动作、从人物的语言、动作、神态、心理等方面总结。神态、心理等方面总结。四川常考文言字词分类梳理（一）一词多义及用发举例（一）一词多义及用发举例（二）常用虚词及用法举例（二）常用虚词及用法举例点此链接完成本专题练习点此链接完成本专题练习题题 更多师生关注的更多师生关注的掌上中考专家掌上中考专家100100多位中考专家负责内容策划多位中考专家负责内容策划3 3大主题、大主题、6 6个时段，全年系统规划，有趣有料个时段，全年系统规划，有趣有料