《伯牙鼓琴》-部编版语文(统编版)六年级上册课件.ppt

部编版（人教统编版）语文六年级上册部编版（人教统编版）语文六年级上册第七单元第七单元第七单元第七单元第七单元第七单元部编版（人教统编版）语文六年级上册部编版（人教统编版）语文六年级上册部编版语文六年级上册部编版语文六年级上册部编版语文六年级上册部编版语文六年级上册伯牙鼓琴伯牙鼓琴图俞伯牙俞伯牙钟子期钟子期国国 籍籍楚楚 国国晋晋 国国身身 份份上大夫上大夫樵樵 夫夫穿穿 着着绸缎绸缎布衣布衣 列子列子，相传战国郑，相传战国郑国人国人列御寇列御寇著。著。汉书汉书艺艺文志文志著录著录列子列子八篇。八篇。列子列子的内容的内容多为民间多为民间故事、寓言和神话传说。故事、寓言和神话传说。内内有很多脍炙人口而又有教育有很多脍炙人口而又有教育意义的故事，如：意义的故事，如：两小儿两小儿辩日辩日、愚公移山愚公移山、夸父逐日夸父逐日、杞人忧天杞人忧天等，都是很有价值的文学等，都是很有价值的文学遗产。遗产。了解作品了解作品卒卒（）逢暴雨）逢暴雨 乃乃援援（）琴）琴 舍舍（）琴）琴辄辄（）穷其趣）穷其趣 子之听子之听夫夫（）纠正字音纠正字音cyunshzhf伯牙善鼓琴，钟子期伯牙善鼓琴，钟子期善善听。伯牙听。伯牙鼓鼓琴，琴，志志在登高山。钟子期曰：在登高山。钟子期曰：“善善哉，哉，峨峨峨峨兮若泰兮若泰山！山！”志在流水，钟子期曰：志在流水，钟子期曰：“善哉，善哉，洋洋洋洋兮若兮若江河！江河！”伯牙所伯牙所念念，钟子期必，钟子期必得之得之。志：志趣、心意。志：志趣、心意。峨峨：高耸的样子。峨峨：高耸的样子。洋洋：宽广的样子。洋洋：宽广的样子。念：想。念：想。得：领会，体会。得：领会，体会。疏通文意疏通文意善：好善：好善：擅长，善于善：擅长，善于鼓：弹奏鼓：弹奏伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴，心里伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴，心里想着想着攀攀高山。钟子期说：高山。钟子期说：“好啊！山高的样子好啊！山高的样子啊啊像像泰山！泰山！”心里想着流水，钟子期说：心里想着流水，钟子期说：“好啊！宽广好啊！宽广的样子的样子啊啊像江河！像江河！”伯牙所想的，钟子期都能领会。伯牙所想的，钟子期都能领会。代词代词伯牙游于泰山之伯牙游于泰山之阴阴，卒卒逢暴雨，止于岩逢暴雨，止于岩下，心悲，乃下，心悲，乃援援琴而鼓之。初为琴而鼓之。初为霖雨霖雨之之操操，更，更造造崩山崩山之音。曲每奏，钟子期辄之音。曲每奏，钟子期辄穷穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉！善哉，善哉！子子之之听夫！志想象犹吾心也。吾听夫！志想象犹吾心也。吾于于何何逃逃声哉？声哉？”卒：通卒：通“猝猝”，突然。，突然。操：琴曲。操：琴曲。逃：隐藏。逃：隐藏。阴：山的北面。阴：山的北面。造：创作。造：创作。穷：穷尽。穷：穷尽。援：拿，拿过来。援：拿，拿过来。于：在。于：在。伯牙在泰山的北面游览，突然遇到暴雨，在岩石边停下，心里悲伤，伯牙在泰山的北面游览，突然遇到暴雨，在岩石边停下，心里悲伤，于是拿过琴来弹奏。开始弹奏大雨琴曲，又创作了山崩的音乐。曲于是拿过琴来弹奏。开始弹奏大雨琴曲，又创作了山崩的音乐。曲子每次弹奏，钟子期就能点明他的情趣。伯牙停止弹琴叹息说：子每次弹奏，钟子期就能点明他的情趣。伯牙停止弹琴叹息说：“好啊好啊，好啊！你听琴时所想到的心意，想象到的就如同我弹琴时心，好啊！你听琴时所想到的心意，想象到的就如同我弹琴时心里所想到的一样。我到哪里隐藏自己的琴声呢？里所想到的一样。我到哪里隐藏自己的琴声呢？”伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴，心伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴，心里想着高山。钟子期说：里想着高山。钟子期说：“好啊！山高的样子像泰山！好啊！山高的样子像泰山！”心里想着流水，钟子期说：心里想着流水，钟子期说：“好啊！宽广的样子像江好啊！宽广的样子像江河！河！”伯牙所想的，钟子期都能领会。伯牙所想的，钟子期都能领会。伯牙在泰山的北面游览，突然遇到暴雨，在岩石伯牙在泰山的北面游览，突然遇到暴雨，在岩石边停下，心里悲伤，于是拿过琴来弹奏。开始弹奏大雨边停下，心里悲伤，于是拿过琴来弹奏。开始弹奏大雨琴曲，又创作了山崩的音乐。曲子每次弹奏，钟子期就琴曲，又创作了山崩的音乐。曲子每次弹奏，钟子期就能点明他的情趣。伯牙停止弹琴叹息说：能点明他的情趣。伯牙停止弹琴叹息说：“好啊好啊 ，好，好啊！你听琴时所想到的心意，想象到的就如同我弹琴时啊！你听琴时所想到的心意，想象到的就如同我弹琴时心里所想到的一样。我到哪里隐藏自己的琴声呢？心里所想到的一样。我到哪里隐藏自己的琴声呢？”译文参考合作探究1 1、文中如何写钟子期善听的？又是如、文中如何写钟子期善听的？又是如何写伯牙善鼓琴的？何写伯牙善鼓琴的？知音难得，知己难求。（要倍加珍惜）知音难得，知己难求。（要倍加珍惜）2 2、这篇古文蕴含的道理和启示是什么？、这篇古文蕴含的道理和启示是什么？伯牙善鼓琴：心中想什么就能弹什么伯牙善鼓琴：心中想什么就能弹什么 （志在高山（志在高山 志在流水）志在流水）钟子期善听：伯牙弹什么，钟子期就能听出钟子期善听：伯牙弹什么，钟子期就能听出什么什么 （伯牙所念（伯牙所念 钟子期必得）钟子期必得）3 3、“高山流水觅知音高山流水觅知音”的故事至今广为的故事至今广为传颂，从文中的哪句话可以看出子期堪称传颂，从文中的哪句话可以看出子期堪称伯牙的伯牙的“知音知音”？请结合文意，谈谈你对？请结合文意，谈谈你对“知音知音”的理解。的理解。合作探究 （1 1）“伯牙所念，钟子期必得之。伯牙所念，钟子期必得之。”或或“曲每奏，钟子期辄穷其趣。曲每奏，钟子期辄穷其趣。”（2 2）真正的知音是指能彼此了解，心）真正的知音是指能彼此了解，心心相印，心意相通的人。心相印，心意相通的人。合作探究4 4、你知道从文中可以概括出什么成语、你知道从文中可以概括出什么成语吗？现在喻为什么？吗？现在喻为什么？A A、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。B B、海内存知己，天涯若比邻。、海内存知己，天涯若比邻。C C、人生贵相知，何必金与钱。、人生贵相知，何必金与钱。5 5、你还知道那些交友的名言？、你还知道那些交友的名言？高山流水（遇知音）高山流水（遇知音）比喻好听的音乐或遇到很好的知音。比喻好听的音乐或遇到很好的知音。练习巩固游游于于泰山之阴泰山之阴止止于于岩下岩下吾吾于于何逃声哉何逃声哉1、解释下列一词多义字。伯牙伯牙善善鼓琴鼓琴（1 1）善善善善哉，洋洋兮若江河。哉，洋洋兮若江河。（2 2）于于 善于、擅长善于、擅长好好介词，在介词，在介词，在介词，在介词，在介词，在练习巩固（3 3）之之1、解释下列一词多义字。钟子期必得钟子期必得之之乃援琴而鼓乃援琴而鼓之之游于泰山游于泰山之之阴阴初为霖雨初为霖雨之之操操更造崩山更造崩山之之音音子子之之听夫听夫2、解释下列通假字的意思。卒逢暴雨（结构助词，结构助词，“的的”。代词，代伯牙的心意。代词，代伯牙的心意。音节助词。音节助词。通通“猝猝”，突然，突然练习巩固3、翻译下列句子。（1 1）伯牙所念，钟子期必得之。）伯牙所念，钟子期必得之。（2 2）心悲，乃援琴而鼓之。）心悲，乃援琴而鼓之。（3 3）钟子期辄穷其趣。）钟子期辄穷其趣。（4 4）子之听夫志，想象犹吾心也。）子之听夫志，想象犹吾心也。钟子期就能领会（点明）他的情趣。钟子期就能领会（点明）他的情趣。你听琴时所想到的心意，想象到的就如你听琴时所想到的心意，想象到的就如同我弹琴时心里所想到的一样。同我弹琴时心里所想到的一样。心里悲伤，于是拿过琴来弹奏。心里悲伤，于是拿过琴来弹奏。伯牙所想的，钟子期都能领会。伯牙所想的，钟子期都能领会。拓展延伸读读伯牙绝弦伯牙绝弦的有关文字，思考问题：的有关文字，思考问题：子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。（节选）（节选）忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！（这是何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！（这是伯牙在子期墓碑前的一首短歌）伯牙在子期墓碑前的一首短歌）1 1、善鼓琴的伯牙，名满天下的伯牙，居然从此绝弦，如果你就、善鼓琴的伯牙，名满天下的伯牙，居然从此绝弦，如果你就是伯牙，你见着这绝弦，再对子期说什么？把你最想说的话写下是伯牙，你见着这绝弦，再对子期说什么？把你最想说的话写下来来 。2 2、后人根据伯牙和子期的故事，为了纪念这知音之情，谱成了、后人根据伯牙和子期的故事，为了纪念这知音之情，谱成了一首乐曲一首乐曲高山流水高山流水。今天。今天“高山流水高山流水”这个成语常用来比喻这个成语常用来比喻什么？什么？高山流水多比喻知音或知己，也比喻乐曲高雅精妙。高山流水多比喻知音或知己，也比喻乐曲高雅精妙。高山流水，琴台知音。这则发生在一位音乐家和一位樵夫之间的故事，浪漫而诗意。我们无须去验证这则传说的真实性，但我们依然可以从中感受到我们民族的精神、心灵与情怀。课堂小结