【教学课件】第二章《诗经》.ppt

n第二章第二章 诗经诗经 第一节第一节 诗经诗经概貌概貌一一 、诗经诗经的名称、作者和产生年代的名称、作者和产生年代n 诗经诗经是我国历史上第一部诗歌总是我国历史上第一部诗歌总集，共收入从西周初年至春秋中叶的诗集，共收入从西周初年至春秋中叶的诗歌歌305305篇。另外有篇。另外有6 6篇有目无辞，称为篇有目无辞，称为“笙诗笙诗”。它最早称为。它最早称为诗诗或或诗三百诗三百，后来儒家奉之为经典，才有了，后来儒家奉之为经典，才有了诗诗经经的称呼。的称呼。二、二、诗经诗经的分类的分类n诗经诗经根据音乐的不同风、雅、颂分为三类根据音乐的不同风、雅、颂分为三类n风即音乐曲调，国风即各地区的乐调。风即音乐曲调，国风即各地区的乐调。n雅分为大雅和小雅，雅：正，指王畿的音乐。雅分为大雅和小雅，雅：正，指王畿的音乐。颂是宗庙祭祀之乐。颂是宗庙祭祀之乐。n“诗诗”最初都是乐歌，只是由于古乐失传，后人已无最初都是乐歌，只是由于古乐失传，后人已无法了解风、雅、颂各自在音乐上的特色了法了解风、雅、颂各自在音乐上的特色了。n四、四、诗经诗经的结集成书的结集成书n 诗经诗经作品的搜集者很有可能是周王作品的搜集者很有可能是周王朝和各诸侯国的乐官。作品来源大致有三：朝和各诸侯国的乐官。作品来源大致有三：公卿列士所作献给朝廷；采集于各地民间；公卿列士所作献给朝廷；采集于各地民间；以及由周王朝乐官保存的古代宗教、宴飨以及由周王朝乐官保存的古代宗教、宴飨乐歌。乐歌。诗经诗经最后编定大约在公元前最后编定大约在公元前6 6世纪。世纪。三、三、诗经诗经在古代的用途与流传在古代的用途与流传 n诗经诗经的一个重要用的一个重要用途是做教科书。途是做教科书。诗经诗经在当时的政在当时的政治、外交活动中，也发治、外交活动中，也发挥着重要作用。挥着重要作用。n n 秦王朝秦王朝“焚书坑儒焚书坑儒”，诗经诗经被被毁。至汉代，经整理，又得以流传，出毁。至汉代，经整理，又得以流传，出现了今文的齐诗、鲁诗、韩诗和古文的现了今文的齐诗、鲁诗、韩诗和古文的毛诗。毛诗。n n “毛诗毛诗”晚出，传授者为鲁人毛亨和晚出，传授者为鲁人毛亨和赵人毛苌，未被列为官学，但后来竟压赵人毛苌，未被列为官学，但后来竟压倒了前三家，独得大行于世。而那三家倒了前三家，独得大行于世。而那三家则先后亡佚。则先后亡佚。第二节第二节诗经诗经的内容的内容n一、颂赞诗：一、颂赞诗：n生民生民、公刘公刘、绵绵、皇矣皇矣、大明大明赞颂了后稷、公刘、太王、王季、赞颂了后稷、公刘、太王、王季、文王、武王的业绩，反映了西周开国的历文王、武王的业绩，反映了西周开国的历史。史。n生民生民记述后稷创建农业的事迹，歌颂后稷功记述后稷创建农业的事迹，歌颂后稷功德，富有传奇色彩。德，富有传奇色彩。2怨刺诗n 此类作品遍布于二此类作品遍布于二雅雅和和国风国风。相对而言，二相对而言，二雅雅对现实的批评主要集对现实的批评主要集中在朝政方面。诗人为国事而忧愤，对当中在朝政方面。诗人为国事而忧愤，对当权者提出激切的劝谏。权者提出激切的劝谏。n 国风国风的作者生活地位较低，其中的的作者生活地位较低，其中的怨刺诗也更能反映社会下层的生活和思想怨刺诗也更能反映社会下层的生活和思想感情。感情。n坎坎伐檀兮，坎坎伐檀兮，n寘之河之干兮，寘之河之干兮，n河水清且涟猗。河水清且涟猗。n不稼不穑，胡取禾三百廛兮不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县？不狩不猎，胡瞻尔庭有县狟兮？彼君子兮，不素餐兮！狟兮？彼君子兮，不素餐兮！n 魏风魏风伐檀伐檀n硕鼠硕鼠，硕鼠硕鼠，n无食我黍！无食我黍！n三岁贯女，三岁贯女，n莫我肯顾。莫我肯顾。n逝将去汝，逝将去汝，n适彼乐土。适彼乐土。n乐土乐土，乐土乐土，n爰得我所。爰得我所。魏风魏风硕鼠硕鼠3 3征役诗征役诗n 表现战争和徭役的作表现战争和徭役的作品在品在诗经诗经中占了很中占了很大比重。大比重。小雅小雅采薇采薇的作者参加抵抗玁狁的作者参加抵抗玁狁的战争，从军一年，备的战争，从军一年，备尝艰辛。诗人一方面为尝艰辛。诗人一方面为思念家室而忧伤，一方思念家室而忧伤，一方面又流露出保家卫国的面又流露出保家卫国的自豪感。自豪感。诗诗小雅小雅采薇采薇n采薇采薇！薇亦作止。曰歸曰歸！歲亦莫止。采薇采薇！薇亦作止。曰歸曰歸！歲亦莫止。n靡室靡家，玁狁之故；不遑啟居，玁狁之故。靡室靡家，玁狁之故；不遑啟居，玁狁之故。n采薇采薇！薇亦柔止。曰歸曰歸！心亦憂止。采薇采薇！薇亦柔止。曰歸曰歸！心亦憂止。n憂心烈烈，載饑載渴；我戍未定，靡使歸聘。憂心烈烈，載饑載渴；我戍未定，靡使歸聘。n采薇采薇！薇亦剛止。曰歸曰歸！歲亦陽止。采薇采薇！薇亦剛止。曰歸曰歸！歲亦陽止。n王事靡盬，不遑啟處；憂心孔疚，我行不來。王事靡盬，不遑啟處；憂心孔疚，我行不來。n彼爾維何？維常之華。彼路斯何？君子之車。彼爾維何？維常之華。彼路斯何？君子之車。n戎車既駕，四牡業業；豈敢定居，一月三捷。戎車既駕，四牡業業；豈敢定居，一月三捷。n駕彼四牡，四牡骙骙；君子所依，小人所腓。駕彼四牡，四牡骙骙；君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭魚服；豈不日戒，玁狁孔棘。四牡翼翼，象弭魚服；豈不日戒，玁狁孔棘。n昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑；我心傷悲，莫知我哀！行道遲遲，載渴載饑；我心傷悲，莫知我哀！n岂曰无衣，与子同袍。岂曰无衣，与子同袍。n王于兴师，修我戈矛，与子同仇。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。n岂曰无衣，与子同泽。岂曰无衣，与子同泽。n王于兴师，修我矛戟，与子偕作。王于兴师，修我矛戟，与子偕作。n岂曰无衣，与子同裳。岂曰无衣，与子同裳。n王于兴师，修我甲兵，与子偕行。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。n 秦风秦风无衣无衣n君子于役，不知其期，曷至哉？君子于役，不知其期，曷至哉？n鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。n君子于役，如之何勿思？君子于役，如之何勿思？n君子于役，不日不月，曷其有佸？君子于役，不日不月，曷其有佸？n鸡栖于桀，日之夕矣，羊牛下括。鸡栖于桀，日之夕矣，羊牛下括。n君子于役，苟无饥渴。君子于役，苟无饥渴。n 王风王风君子于役君子于役四、婚恋诗四、婚恋诗n单相思的诗：单相思的诗：周南周南关睢关睢、秦风秦风蒹葭蒹葭n男女相互爱慕的诗：男女相互爱慕的诗：邶风邶风静女静女n女子对男子的思念：女子对男子的思念：郑风郑风子衿子衿郑郑风风出其东门出其东门n争取婚姻自由的诗争取婚姻自由的诗：鄘风鄘风柏舟柏舟n弃妇诗：弃妇诗：卫风卫风氓氓和和邶风邶风谷风谷风。诗诗周南周南关雎关雎n關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。n參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。n求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉！輾轉反側。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉！輾轉反側。n參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。n參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鍾鼓樂之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鍾鼓樂之。诗诗邶风邶风静女静女n静女其姝静女其姝 ，俟我于城隅。，俟我于城隅。n爱而不见，搔首踟蹰。爱而不见，搔首踟蹰。n静女其娈静女其娈 ，贻我彤管，贻我彤管 。n彤管有炜彤管有炜 ，说怿女美。，说怿女美。n自牧归荑自牧归荑 ，洵美且异。，洵美且异。n匪女之为美，美人之贻。匪女之为美，美人之贻。n女孩含羞不语多么秀丽，女孩含羞不语多么秀丽，n她在城脚边等我相见她在城脚边等我相见 心仪的人儿怎不出现，心仪的人儿怎不出现，n我方寸大乱满心疑猜我方寸大乱满心疑猜 女孩含羞不语浅笑嫣然，女孩含羞不语浅笑嫣然，n将朱红苇管交在我手间将朱红苇管交在我手间 苇管遍体朱红光采熠熠，苇管遍体朱红光采熠熠，n我爱女孩天然娇研我爱女孩天然娇研 自从乡郊赠嫩茅表白，自从乡郊赠嫩茅表白，n愈见红管美丽非凡愈见红管美丽非凡 苇管或许本无何艳美，苇管或许本无何艳美，佳人手赐怎不教人神迷目眩佳人手赐怎不教人神迷目眩 诗诗秦风秦风蒹葭蒹葭n蒹葭蒼蒼，白露爲霜。所謂伊人，在水一方。蒹葭蒼蒼，白露爲霜。所謂伊人，在水一方。n溯洄從之，道阻且長；溯游從之，宛在水中央。溯洄從之，道阻且長；溯游從之，宛在水中央。n蒹葭淒淒蒹葭淒淒 ，白露未晞，白露未晞 。所謂伊人，在水之湄。所謂伊人，在水之湄。n溯洄從之，道阻且躋溯洄從之，道阻且躋 ；溯游從之，宛在水中坻。；溯游從之，宛在水中坻。n蒹葭采采蒹葭采采 ，白露未已，白露未已 。所謂伊人，在水之涘。所謂伊人，在水之涘 。溯洄從之，道阻且右溯洄從之，道阻且右 ；溯游從之，宛在水中沚；溯游從之，宛在水中沚 。n及尔偕老，老使我怨。及尔偕老，老使我怨。n淇则有岸，隰则有泮。淇则有岸，隰则有泮。n总角之宴，言笑晏晏。总角之宴，言笑晏晏。n信誓旦旦，不思其反。信誓旦旦，不思其反。n反是不思，亦已焉哉！反是不思，亦已焉哉！n 卫风卫风氓氓 五、农事诗五、农事诗n臣工臣工n噫嘻噫嘻n丰年丰年n载芟载芟n良耜良耜n耕种藉田，春夏祈谷、秋冬报祭时的祭祀乐歌，耕种藉田，春夏祈谷、秋冬报祭时的祭祀乐歌，记录了与周人农业生产相关的宗教活动和风俗礼记录了与周人农业生产相关的宗教活动和风俗礼制，反映了周初的生产方式、生产规模以及生产制，反映了周初的生产方式、生产规模以及生产力发展的水平。力发展的水平。n豳风豳风七月七月n 一般以为产生于西周一般以为产生于西周初。与初。与周颂周颂中的农中的农事诗不同，它以相当长事诗不同，它以相当长的篇幅，叙述农夫一年的篇幅，叙述农夫一年四季的劳动生活，并记四季的劳动生活，并记载了当时的农业知识和载了当时的农业知识和生产经验，像是记农历生产经验，像是记农历的歌谣。的歌谣。六礼俗诗六礼俗诗n周南周南桃夭桃夭 婚礼贺诗婚礼贺诗n周南周南葛覃葛覃 女子归宁父母女子归宁父母n周南周南螽斯螽斯 祝人多子祝人多子n郑风郑风丰丰 迎娶新娘迎娶新娘n召南召南采苹采苹 女子出嫁前的祭祀活动女子出嫁前的祭祀活动n陈风陈风宛丘宛丘 陈国的巫风歌舞陈国的巫风歌舞 n郑风郑风溱洧溱洧 n溱与洧方涣涣兮，士与女方秉蕑兮。溱与洧方涣涣兮，士与女方秉蕑兮。n女曰女曰“观乎？观乎？”士曰：士曰：“既且。既且。”n“且往观乎！洧之外洵訏且乐。且往观乎！洧之外洵訏且乐。”n维士与士，伊其相谑，赠之以勺药。维士与士，伊其相谑，赠之以勺药。n溱与洧浏其清矣，士与女殷其盈矣。溱与洧浏其清矣，士与女殷其盈矣。n女曰女曰“观乎？观乎？”士曰士曰“既且。既且。”n“且往观乎！洧之外洵訏且乐。且往观乎！洧之外洵訏且乐。”n维士与女，伊其将谑，赠之以勺药。维士与女，伊其将谑，赠之以勺药。n 第三节第三节n诗经诗经的艺术成就和影响的艺术成就和影响一、创作方法一、创作方法中国诗歌现实主义传统的开端中国诗歌现实主义传统的开端 立足生活实际，描写生活画面，抒发生活感受，立足生活实际，描写生活画面，抒发生活感受，是是诗经诗经的基本创作方法。它是中国现实主义文的基本创作方法。它是中国现实主义文学的第一座里程碑。学的第一座里程碑。n1、鲜明的形象性、鲜明的形象性n“维子之故，使我不能餐兮维子之故，使我不能餐兮”，n“维子之故，使我不能息兮维子之故，使我不能息兮”；n -郑风郑风狡童狡童n“子惠思我，褰裳涉溱，子惠思我，褰裳涉溱，n 子不思我，岂无他人子不思我，岂无他人”。n -郑风郑风褰裳褰裳二、艺术手法二、艺术手法n1、赋、比、兴的运用、赋、比、兴的运用 1 1、“赋赋”,铺陈直叙事物的方法。铺陈直叙事物的方法。2 2、“比比”，比喻和比拟。，比喻和比拟。3 3、“兴兴”，托物起兴。，托物起兴。谁谓尔无羊？三百维群。谁谓尔无羊？三百维群。谁谓尔无牛？九十其犉。谁谓尔无牛？九十其犉。尔羊来思，其角濈濈。尔羊来思，其角濈濈。尔牛来思，其耳湿湿。尔牛来思，其耳湿湿。或降于阿，或饮于池，或寝或讹。或降于阿，或饮于池，或寝或讹。尔牧来思，何蓑何笠，或负其餱，尔牧来思，何蓑何笠，或负其餱，三十维物，尔牲则具。三十维物，尔牲则具。-小雅小雅无羊无羊n将仲子兮，无踰我里，无折我树杞。将仲子兮，无踰我里，无折我树杞。n岂敢爱之？畏我父母。岂敢爱之？畏我父母。n仲可怀也，父母之言仲可怀也，父母之言,亦可畏也。亦可畏也。n将仲子兮，无踰我墙，无折我树桑。将仲子兮，无踰我墙，无折我树桑。n岂敢爱之？畏我诸兄。岂敢爱之？畏我诸兄。n仲可怀也，诸兄之言仲可怀也，诸兄之言,亦可畏也。亦可畏也。n -郑风郑风 将仲子将仲子我心匪石，不可转也，我心匪石，不可转也，我心匪席，不可卷也我心匪席，不可卷也 n -邶风邶风柏舟柏舟 n彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。n知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。n悠悠苍天！悠悠苍天！此何人哉？此何人哉？彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。n知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。n悠悠苍天！悠悠苍天！此何人哉？此何人哉？n -王风王风 黍离黍离 墙有茨，不可埽也。墙有茨，不可埽也。中篝之言，不可道也。中篝之言，不可道也。所可道也，言之丑也。所可道也，言之丑也。n -鄘风鄘风 墙有茨墙有茨n蒹葭苍苍，白露为霜。蒹葭苍苍，白露为霜。n所谓伊人，在水一方。所谓伊人，在水一方。n -秦风秦风蒹葭蒹葭2、富于表现力的诗歌形式、富于表现力的诗歌形式（1）灵活多变的句式）灵活多变的句式 关关关关/雎鸠，雎鸠，在河在河/之洲。之洲。窈窕窈窕/淑女，淑女，君子君子/好逑。好逑。（2）重章叠咏的章法）重章叠咏的章法n采采芣苢，薄言采之。采采夫苢，薄言有之。采采芣苢，薄言采之。采采夫苢，薄言有之。n采采芣苢，薄言掇之。采采夫苢，薄言捋之。采采芣苢，薄言掇之。采采夫苢，薄言捋之。n采采夫苢，薄言袺之。采采夫苢，薄言襭之。采采夫苢，薄言袺之。采采夫苢，薄言襭之。-周南周南 芣苢芣苢n n 读者试平心静气，涵咏此诗，恍听田家妇女，三三五读者试平心静气，涵咏此诗，恍听田家妇女，三三五五，于平原绣野、风和日丽中，群歌互答，馀音袅袅，若五，于平原绣野、风和日丽中，群歌互答，馀音袅袅，若远若近，若断若续，不知其情之何以移而神之何以旷。则远若近，若断若续，不知其情之何以移而神之何以旷。则此诗可不必细绎而自得其妙焉。此诗可不必细绎而自得其妙焉。n 方玉润方玉润诗经原始诗经原始岂曰无衣？与子同袍。岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！与子同仇！岂曰无衣？与子同泽。岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！与子偕作！岂曰无衣？与子同裳。岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！与子偕行！-秦风秦风 无衣无衣（3）明朗优美、流转动人的音律）明朗优美、流转动人的音律n 诗经诗经协调声音除了依靠音乐曲谱以外，也协调声音除了依靠音乐曲谱以外，也还注意发挥语言本身的韵律美。还注意发挥语言本身的韵律美。n其方法有二其方法有二:n一是押韵一是押韵n二是多用叠音词和双声叠韵词二是多用叠音词和双声叠韵词3、准确生动、丰富多彩的词汇、准确生动、丰富多彩的词汇n 大雅大雅生民生民一连用了十个形容词来形容谷物一连用了十个形容词来形容谷物生长不同阶段的状态，用了生长不同阶段的状态，用了“旆旆旆旆”、“穟穟穟穟”、“幪幪幪幪”、“唪唪唪唪”四个叠字词来形容谷物的茂盛；四个叠字词来形容谷物的茂盛；n n 豳风豳风东山东山以以“慆慆慆慆”来状时间之久，以来状时间之久，以“濛濛”来写细雨绵绵，以来写细雨绵绵，以“熠耀熠耀”描绘鸟羽之亮丽；描绘鸟羽之亮丽；均准确而生动。均准确而生动。三、三、诗经诗经在文学史上的影响在文学史上的影响n1 1、抒情诗传统、抒情诗传统n2 2、“风雅风雅”精神精神n3 3、比兴的垂范、比兴的垂范n